Найцікавіші записи

Африка в період неоліту
Етнографія - Народи Африки

Епоха неоліту характеризується появою нових видів господарської діяльності - землеробства і скотарства. Винахід лука ще в мезоліті, а може бути ще й у пізньому палеоліті, полегшило полювання. Подальше вдосконалення знарядь праці, поява свердління і полірованих знарядь, винахід гончарства - все це поклало різку грань між попередніми епохами, коли населення займалося головним чином полюванням, і епохою неоліту, коли основу існування склали землеробство і скотарство. «Пастуші племена виділилися з іншої маси варварів: це було перший великий суспільний поділ праці» .

Приручення "домашніх тварин і землеробство створили постійні джерела їжі і усунули колишні випадковості мисливського способу життя. З'явилася можливість сталого ведення господарства. Осілість ставала вже постійною. Замість випадкових стоянок, куренів і заслонів з'явилися хатини, виникли села. Змінилися умови добування їжі створили передумови для збільшення чисельності населення.

Всі ці зміни відбулися не одразу. Знаряддя удосконалювалися протягом століть. Багато 'стоянки того часу, як показали розкопки у південному Тунісі, показують поступовість цього переходу; вони містять в нижніх шарах знаряддя капсійского, потім позднекапсій-ського типу, потім знаряддя перехідного до неоліту типу і, нарешті, вже неолітичні знаряддя.

Перехід від палеоліту до неоліту на території Північної Африки відбувався не одночасно. В області Шотт в Тунісі і в долині Нілу перехід до неоліту почався раніше, ніж в інших країнах Північної Африки та Сахари.

Епоха неоліту дуже добре представлена ​​по всій Північній Африці.

Північна Африка

Знахідки цієї епохи містять кам'яні поліровані сокири, просвердлені кам'яні наконечники бойових палиць, зернотерки, безліч кістяних знарядь різних форм і численні залишки глиняних посудин. Неолітичні знаряддя і стоянки знайдені в безлічі як в країнах Атласу, так і в Сахарі. Серед стоянок найбільш відомі і найкраще досліджені гроти на узбережжі Середземного моря в Алжирі і Марокко. Деякі з них служили притулком для мисливців протягом багатьох тисячоліть. Всього відомо 27 гротів,, велика частина яких знаходиться близько Орана. При розкопках в цих гротах в нижніх шарах знайдені знаряддя ще мустьере-екого типу і кістки давно вимерлих тварин. Особливо багаті верстви неолітичного часу, які містять багато кам'яних і кістяних-знарядь і кісткових залишків. Знахідки в пізньонеолітичної стоянках вже містять залізні знаряддя, що дає можливість їх датування. Так, наприклад, в Ла-Мескіана серед кам'яних знарядь виявлені залізні прикраси і залізний серп. Найімовірніше, ці вироби були придбані місцевим населенням у фінікійців і, отже, датуються I тисячоліттям до н. е.. До цього часу відноситься підставу на північному березі Африки найдавніших фінікійських колоній - Утіка, Карфагена і ін

Культура населення прибережних районів цієї частини Африки в той час була вже набагато вище культури племен, що жили у внутрішній частині країни. Судячи з повідомлень грецьких і латинських письменників, більшість племен нинішніх Алжиру і Марокко вели досить примітивний спосіб життя, але скотарство їм вже було давно відомо. Безсумнівно, що в країнах на південь від Атласа вживання кам'яних знарядь трималося дуже довго. Арабські мандрівники, що відвідували Судан в XI в., Згадують про те, що поряд з металевими знаряддями ще побутували знаряддя з каменю. Поступовий перехід від неоліту до заліза відбувався протягом багатьох століть.

На підставі вивчення кам'яних і кістяних знарядь епохи неоліту, кісткових залишків, залишків кераміки і характеру поховань можна стверджувати, що в епоху неоліту на території Північної Африки жили скотарські та землеробські племена, причому в районах, що безпосередньо прилягають до Нільської долині, і в південних районах Атласу кочували племена скотарів, а населення Нільської долини і областей, прилеглих до берегів Середземного моря, і оазисів Сахари займалося землеробством.

Неолітичні культури стародавнього Єгипту вивчені досить добре. У Середньому Єгипті, зокрема в Дейр-Таса, розкопки, поряд з кістковими залишками, дали значний археологічний матеріал. Населення того часу поряд з полюванням і рибальством вже займалося землеробством або, принаймні, збором дикорослих злаків. У Дейр-Таса знайдені поліровані сокири, невеликі рибальські гачки з раковин і кістки, досить груба кераміка.

Стоянки неолітичного часу, розкопані в Файюм, відносяться до більш пізнього часу (приблизно до V тисячоліття до н. е..). Стародавні файюмци займалися полюванням, риболовлею, землеробством і скотарством. Вони сіяли полбу, ячмінь, льон. У неолітичних стоянках на берегах Файюмской озера, рівень якого був набагато вище теперішнього, знайдені дерев'яні серпи з крем'яними зубами. Файюмци розводили велику рогату худобу, овець, кіз і свиней. Знаряддями полювання і зброєю їм служили лук, стріли і палиці, наконечники які обтяжують круглими просвердленими каменями. Файюмци знали гончарство та плетіння, одяг робили з тканин і шкіри.

Ще більш пізніми є неолітичні стоянки, знайдені в Меримде, в 2 км прот Розеттського рукава Нілу. Стародавні мерімдійци займалися головним чином землеробством, обробляючи пшеницю на зрошуваних полях. Близько поселень відкриті великі, вкопані в землю кошики, в яких зберігали зерно. Житла мерімдійци влаштовували з навішаних на стовпи циновок. Культура неолітичного Єгипту, на думку більшості археологів, носить типово африканський характер. Це підтверджується тим, що види культурних рослин, зерна яких виявлені в розкопках, відрізняються від переднеазиатских.

Наступний щабель розвитку являють Бадарійськая і амратій-ська культури.

Бадарійськая культура отримала свою назву по селу Бадари в Середньому Єгипті, біля якої були Знайдені * неолітичні поселення. Стародавні бадарійци були прямими предками населення Верхнього Єгипту додинастичного епохи. Вони займалися землеробством в болотистій долині Нілу. Всі риси їхньої культури являють собою подальший розвиток культури Мерімде. Вони знали гончарство, ткацтво, обробку шкіри і т. п. Їм була відома ковкість міді, але вони не уміли виплавляти її з Рудий застосовували холодну обробку. Знахідки малахіту свідчать про розвинене обміні з Сінаєм або Нубіей.

Неподалік від Бадари, біля містечка Ель-Амра, знайдені сліди неолітичних поселень більш пізнього часу, ніж Бадарійськая. Амра-тійци жили в круглих хатинах, займалися землеробством, вміли обробляти мідь, будували човни із стебел папірусу. У них уже існувало рабство, про що можна укласти по знайденим статуеткам полонених людей зі зв'язаними за спиною руками. У могилу багатої людини клали зображення його дружин і слуг, очевидно припускаючи, що вони будуть супроводжувати його в замогильне життя.

Нарешті, остання з неолітичних культур, що передувала епосі історичного Єгипту, - це герзейской культура. Вона характеризується подальшим ускладненням і розвитком знарядь і зброї, кераміки та кам'яних судин. Численні мідні долота, бойові сокири, бритви і т. п. зустрічаються поряд з крем'яними знаряддями. Однак ці крем'яні знаряддя за типом своєму відрізняються від крем'яних знарядь попередніх епох. Герзейци жили в глинобитних хатинах, мало чим відрізнялися від хатин селян стародавнього Єгипту. У могильниках збереглися мініатюрні моделі їхніх будинків.

Амратійская і герзейской культури безпосередньо передували епосі об'єднання Єгипту і освіти в долині Нілу рабовласницької держави. Амратійскую культуру тепер називають умовним терміном, прийнятим в археології, - культури Нагада I, а герзейской - культури Нагада II. Судинах Нагада II розписані геометричним орнаментом, іноді - зображеннями людей, тварин і човнів. Ця розписна кераміка дає підставу для датування, так як судини такого типу знайдені не тільки в Єгипті, але і в Месопотамії, на Криті і в інших країнах стародавнього Сходу. Ця обставина дозволила з'ясувати багато питань хронології та зіставити археологічні культури стародавнього Єгипту з передньоазіатські. У Месопотамії розписна кераміка зустрічається в шарах періоду Джемдет-Наср і датується серединою IV тисячоліття до н. е.., що дозволяє визначити старовину епохи Нагада II.

В кінці IVтисячелетія до н. е.., приблизно близько 3300-3000 рр.., відбулося об'єднання Єгипту. Починаючи з цього часу збереглися численні ієрогліфічні пам'ятки. Слід зазначити, що самий склад староєгипетських ієрогліфів носить типово африканський характер. У їх малюнку відбилася флора і фауна нільської долини. Ця обставина свідчить проти неодноразово висловлювались поглядів про те, що культура стародавнього Єгипту зобов'язана своїм походженням чужоземним завойовникам. Навпаки, в культурі давнього Єгипту ми бачимо подальший розвиток культури неоліту Північної Африки. .

Нубія

Історія нільської долини на південь від Єгипту відома набагато гірше, ніж історія Єгипту. Однак за останні роки було зроблено чимало археологічних відкриттів і в межах Англо-Єгипетського Судану. У результаті розкопок близько Хартума виявлені сліди поселення неолітичного часу. На верхній терасі на березі Нілу знайдені кам'яні і кістяні знаряддя, рештки плетених кошиків зі слідами зерен і т. д. Знайдені тут же кісткові залишки людини (скелети і черепи) мають ясно виражений негроїдний характер. Так як шар, в якому вони відкриті, лежав нижче шару, який тримав кераміку епохи Нагада II, виявилося можливим визначити час цього

поселення першою половиною IV тисячоліття до н. е.. Значення хартумскіх знахідок полягає в тому, що вони встановлюють наявність негроїдної раси в межах північно-східної Африки в цю віддалену епоху. До останнього часу вважалося, що перша згадка про негрів відноситься до 2000 р. до н. е.. 1 Думка це доводиться змінити. Очевидно, що в межах Східного Судану ще в IV, а може бути, і в V тисячолітті до н. е.. жили негретянське племена, що займалися рибальством, полюванням на гіпопотамів і збором дикорослих злаків.

До більш пізнього часу відносяться знахідки в Нубії - в поселеннях Аніба, Керма та ін Вони дають достатній матеріал, щоб судити про культуру населення стародавньої Нубії. У спеціальній літературі прийнято поділ нубійських археологічних культур на три періоди, звані культурами А, В і С.

Найдавніша культура Нубії, тобто «культура А», подібна з культурій найдавнішого Єгипту і відноситься до періоду, що передував часу утворення Єгипетської держави. Починаючи з кінця IV тисячоліття до н. е.., Нубія та Єгипет йшли по різним історичним шляхам. Єгипетські фараони перших династій епохи освіти Єгипетської держави робили походи на південь, захоплюючи там рабів і відводячи худобу. Нубийская «культура У» (3000-2400 рр.. До н. Е..) Різко відрізняється від попереднього періоду. Безперервні походи єгиптян в Нубії і військові експедиції фараонів Стародавнього царства свідчать про безперервну грабежі південних земель. Хронологічно «культура У» відповідає епохи Стародавнього царства. Всі досягнення «культури А» втрачені. Техніка обробки знарядь і виготовлення посудин впала, інвентар гробниць збіднів.

В епоху «культури С» (2400-1600 рр.. до н. е..) Нубія звільнилася від єгипетських навал, що відбулося в період смут, що почалися в Єгипті з падіння Древнього царства , аж до початку XII династії, тобто приблизно з 2300 до 2000 р. до н. е.. Це час - період найвищого розквіту Нубії. Знахідки, що відносяться до цієї епохи (кам'яні споруди, багата кераміка, прикраси з кістки, міді, бронзи, а також поліровані кам'яні сокири), говорять про розквіт нубійської культури.

Найдавніша історія країн на південь від Нубії майже невідома. У південній частині Англо-Єгипетського Судану не знайдено ні кісткових залишків, ні кам'яних знарядь. Це пояснюється тим, що більша частина країни у верхів'ях Нілу більше півроку буває суцільно заболочена і в цих умовах важко очікувати якихось знахідок. Окремі, випадкові археологічні знахідки не дають приводу для скільки-небудь грунтовних висновків.

Західна Тропічна Африка

Найдавніші періоди історії Західної Тропічної Африки вивчені дуже слабо. Систематичних розкопок ніде не велося, і тому знахідки окремих знарядь не давали ясної картини. Відомо було лише, що майже усюди, як в Судані, так і в нинішньому Бельгійському Конго, місцеве населення вважало поліровані сокири «небес-'вими каменями» і зберігало їх в якості амулетів від блискавки й грому. Однією з перших значних знахідок були кам'яні знаряддя, відкриті в 1920 р. при розкопках в Бельгійському Конго близько оз. Тумба. Грубо оброблені кам'яні знаряддя своєрідного виду і досить великих розмірів були віднесені до епохи палеоліту. Таку думку висловив австрійський археолог Менгіні, який вважав їх безпосереднім розвитком знарядь шелльскую і ашельського типів. Це виявилося помилковим.

Вже на підставі тумбійскіх знахідок було встановлено, що населення, що користувалося цими знаряддями, знало землеробство. Пізніші знахідки підтвердили, що культури тумбійского типу відносяться до епохи неоліту і пов'язані з усякого землеробства. На підставі досить численних знахідок доведено, що культура тумба була поширена по всьому басейну Конго. На території Бельгійського Конго археологи встановили наявність чотирьох різновидів цієї культури, а саме: власне культура тумба - в районі основного місця знахідок; леопольдвільскіе варіанти - в західній частині Бельгійського Конго; руандскій варіант - в північно-східній і катангскій варіант - в південно-східній частині цій колонії.

Східна Африка

Культури «тумбійского» типу виявлені в районі тропічного лісу. Вони знайдені також і в Східній Африці. Так, англійський археолог О. Брайан знайшов їх в Уганді, Вейланд - на берегах оз. Вікторія, Лики і Оуен - в Західній Кенії в провінції Ньянза. Аналогічні культурніші знайдені в Кавірондо. Безсумнівно, що своєрідність місцевих умов і невивченість археології Африки пояснюють нестійку датування археологічних культур. Багато археологи тепер заперечують проти занадто широкого вживання терміну «тумбійская культура», пропонуючи ввести нові терміни: «калінійская», «джокосійская» культури і т. п., за назвами місць знахідок.

У всякому разі безсумнівно те, що по всій тропічній Африці число археологічних знахідок, головним чином епохи неоліту, з кожним роком збільшується. Датування їх в рамках абсолютної хронології попрежнему дуже скрутна.

Західний Судан

Культури «тумбійского» типу знайдені також в багатьох місцях Західного Судану. Французький етнограф Ватерлу в 1939-1940 рр.. розкопав стоянки ранненеолітіческого часу в районах Ніор, Фангала і Бамако і в околицях Аукера і Хід. За висновком археолога Вофрея, всі ці стоянки відносяться до часу раннього неоліту, він називає їх паратумбійскімі. За останні десятиліття число неолітичних знахідок збільшилося, і культури неоліту багато представлені майже на всьому протязі французького Судану. У багатьох районах кам'яні знаряддя знайдені разом з мідними бронзовими і залізними предметами.

Таким чином, археологічні дані показують, що африканський материк був населений вже в найдавніші часи. На підставі палеантропологіческіх знахідок можна стверджувати, що всі сучасні антропологічні типи Африки складалися на її території і сформувалися, очевидно, в епоху неоліту або, можливо, пізнього палеоліту 1 .

Що ж являла собою культура найдавнішого населення Африки? Чи правильні твердження численних буржуазних вчених різних шкіл і напрямів, які намагаються довести?? Тсутствіе творчих здібностей в африканців і пояснюють походження їх культури нескінченним рядом запозичень? Ми розглянемо, які культурні рослини і домашні тварини були у народів найдавнішої Африки, і зупинимося на питанні про давнину обробки металу.