Найцікавіші записи

Стародавні народи Африки: бушмени і готтентоти, хауса і фульбе, нілоти
Етнографія - Народи Африки

У своєму просуванні на південь племена банту зіткнулися з аборигенних населенням Східної Африки. Здається, на території сучасної Кенці в глибокій старовині відбувався процес формування ефіопської раси, яка являє собою як би перехідну ступінь між середземноморської та негроїдної расами. Негроиди-банту відтіснили аборигенів на північ і, просуваючись на південь, відтіснили або асимілювали місцеве койсанських населення, що жило в районі нинішньої Танганьїки. Населення це складалося з бушменську і готтентотських племен. Культура бушменів більш примітивна; вони займалися полюванням. Готтентоти за рівнем свого розвитку стояли набагато вище своїх родичів-бушменів, і переважним їх заняттям було скотарство.

Виходячи з того, що бушмени різко відрізняються від готтентотів по культурному зовнішності, багато етнографи припускали, що бушмени були автохтонним населенням Південної Африки, а готтентоти - пізнішими прибульцями, котрі принесли з собою початки нової , більш високої культури-скотарство і вміння обробляти залізо. На цьому припущенні грунтувалися прихильники вже згадуваній вище хамитской теорії. Однак дослідження показали, що діалекти центральної групи бушменську мов мають багато спільного з Готтентотскіе. Д. Блик, спеціально вивчала бушменську діалекти, в результаті багаторічних робіт прийшла до висновку, що Готтентотскіе і бушменську діалекти мають спільну основу. На її думку, бушмени мешкали колись не тільки в Південній Африці, але і далеко на північ, аж до області Великих озер. Що бушмени дійсно колись займали всю територію Східної Африки, підтверджується тим, що на території Танганьїки збереглося невелике плем'я хадзапі, що казала на мовою, що належить до бушменську мов. Це плем'я оточене народами, що говорять на мовах банту. В іншому районі Танганьїки живуть сандаве, що говорять на мові готтентотской групи. Їх так само, як і хадзапі, оточують народи банту.

До часу появи європейців, т. тобто до середини XVII в., відтиснутих на південь племена бушменів і готтентотів займали всю південний край Африки. Готтентотскіе племена, що жили в межах нинішніх Трансвааля і Помаранчевого Вільного Держави, були поглинені племенами банту. Мови південно-східних банту змінили свою фонетичну систему, запозичивши з койсанських мов клацають звуки, що наклало особливий відбиток на всю групу південних мов банту, в цьому відношенні різко відрізняється від решти мов банту.

По всій південного краю Африки, головним чином в Драконових горах, знайдено безліч наскальних малюнків, нерідко приписуються бушменам, хоча далеко не всі вони можуть вважатися бушменську. Найдавніші з них створені мисливцями пізнього або раннього палеоліту - предками нинішніх бушменів. Безсумнівно, що значна частина наскальних розписів зроблена руками самих бушменів і відноситься до XVI-XIX ст. На них зображені сцени полювання на антилоп, кабанів, різного виду газелей і т. п.; облавні полювання за участю як чоловіків, так і жінок з дітьми; жінки з копалка в руках у пошуках їстівних рослин і т. п. Серед цих малюнків є також вельми невмілі зображення європейських колоністів верхи на конях, з рушницями в руках.

Хауса і фульбе

Найдавніша історія народів Судану являє собою дуже складну картину. Мовне різноманіття Судану показує строкатість етнічного складу і складність історичних доль цій частині Африки. Здається, колись на всьому протязі Західного Судану були поширені мови, близькі за своїм типом до мов банту (бантоідние мови). В даний час ці мови збереглися тільки в середній смузі Західного Судану і складають три групи: західно-бантоідную, або атлантичну, центрально-бантоід-ную, або групу Моссі-грусі, і східно-бантоідную. На південь від них поширені мови гвінейської групи, генетично споріднені бан-тоідним мовам, але значно від них відрізняються. На північ від бан-тоідних мов поширені мови манде і сонгаї - язьші населення держав середньовічного Судану; ставлення їх до бантоідним мовам не цілком ясно. Такі основні угруповання етнічного складу Західного Судану. Серед цієї строкатої маси різних племен і мов виділяються два народи - фульбе і хауса.

Скотарські племена фульбе за антропологічним типом різко відрізняються від оточуючих їх народів Судану. У той час як ці останні належать до негроїдної раси, фульбе - представники середземноморської раси, але мову фульбе належить до числа мов бантоід-ного типу. Очевидно, предки фульбе зі своїми стадами откочевали із західної Сахари або Північної Африки. Більшість племен фульбе змішалося з місцевим населенням, набуло негроїдні риси і втратило свою мову. Лише незначна частина їх зберегла Колишній антропологічний тип.

Трохи інакше представляється історія походження хауса. За антропологічним типом хауса відносяться до негроїдної раси і в цьому відношенні нічим не відрізняються від оточуючих їх народів Судану. Однак мова хауса, так само як і мови багатьох дрібних племен центральній частині Нігерії і низин річок Шарі і Логон, відноситься до мов семіто-хамітська групи, або сім'ї. Таким чином, на півдні Сахари в Центральному Судані живуть народи, мова яких у багатьох відношеннях схожий з мовами берберів Північної Африки і населення стародавнього египту. Найімовірніше, хауса і споріднені їм племена представляють собою південну групу племен, предки яких колись населяли нинішню Сахару. По мірі знищення трав'янистого покриву вони відкочовує на південь, так само як предки берберів і єгиптян відходили до більш родючим землям на північ і в долину Нілу. Тільки цим можна пояснити разючу близькість трьох мовних груп, нині роз'єднаних величезними просторами Сахари.

Теда і Канурі

На схід від хауса в межах східної Сахари живуть племена мовної групи Канурі. Група ця за своєю структурою різко виділяється серед всіх мов Судану. Походження її неясно. Відомо лише, що в XVI в. Канурі, витіснені зі своєї колишньої батьківщини племенами булав, вторглися в області західніше оз. Чад. Чим викликані переселення всіх цих племен - невідомо.

Найбільша мовна різноманітність спостерігається в Східному Судані, де деякі дослідники нараховують до десятка самостійних мовних сімей.

Історичні долі племен, що населяють Східний Судан, з'ясувати майже неможливо, насамперед тому, що області ці спустошувалися арабської работоргівлею. Багато племена розсипалися на групи пологів і розсіяні тепер на величезному просторі від верхів'їв Нілу до оз. Чад. Одну з автохтонних груп складають кордофанська племена і племена гірських нубійців. Про нубійців в долині Нілу повідомляли давньогрецькі географи.

Нілоти

Нубійці представляють собою найбільш північну групу нілотской племен. В даний час нілотскіе_племена ~ населяють верхів'я Нілу і його притоки. Вони становлять компактної групи племен, що відрізняється від своїх сусідів не тільки в мовному, але і в антропологічному відношенні. Це дозволяє стверджувати, що нілоти довгий час жили ізольовано. В кінці XIX в. деякі племена нілотов ще користувалися списами з наконечниками з рогів антилопи. Геродот, описуючи війська перського царя Дарія, говорить, що в них були ефіопи, озброєні подібними списами. Безсумнівно, що нілотськие племена колись жили трохи північніше, і на єгипетських пам'ятниках ми бачимо зображення негрів, безперечно, ні-лотского типу. Про це свідчать також деякі риси їхньої матеріальної культури, що знайшли відображення в давньоєгипетських розписах.

нілотской племена, що відступили з півночі, просунулися на південь і багато століть тому вторглися в області, населені племенами банту.

Південні нілоти, близькі але мови та культури нілотам алур, завоювали країни Межозерья, нинішні Уганду, Урунді і Уньоро, а також сусідні країни. Тут вони змішалися з місцевим населенням, але зберегли деякі риси нілотской антропологічного типу - високий зріст, довгі кінцівки, длинноголовость і т. п. Однак в процесі змішання вони втратили свою мову і говорять тепер на мовах банту. Наявність високорослого типу в межах країн Межозерья дало привід для створення різних теорій, з яких найбільш відома хамітська теорія, що має явно расистський характер *.

Семіти Ефіопії

Величезна більшість населення Північно-Східної Африки говорить на кушітскіх мовах. Однак у них вклинюється невелика група семітських мов Ефіопії, що складається з мов Амхарці, тигра, тигріні, гєез, гафат та ін Поява семітських мов в цій частині Африки пояснюється переселенням в межі нинішньої Еритреї групи южноарабскіх племен. Нащадки цих арабів змішалися з місцевим населенням, втратили свій антропологічний тип, але зберегли мову. Однак під впливом кушітскіх мов змінилися фонетична структура і синтаксис цієї мови, а словниковий склад поповнився запозиченнями з кушітскіх мов.

Мадагаскар

Нарис найдавнішої історії народів африканського материка був би неповним без хоча б короткого згадування про Мадагаскар.

Мадагаскар, зараховує географами до африканського материка, являє собою своєрідний світ, різко відрізняється від решти всієї Африки. Ці відмінності проявляються не тільки в особливому характері флори і фауни, але також - що нас передусім цікавить - верб відношенні населення острова і всієї його історії та культури.

Антропологи вказують, що населення Мадагаскару - мальгаші - відноситься до монголоїдної раси, до її південноазіатської гілки. Населення східної, а особливо центральної частини острова має ясно виражені монголоїдні риси. У західних районах, безсумнівно, присутній негроїдний тип.

Сучасне населення Мадагаскару говорить на мальгаський мовою (малайська група мов). Дослідники відзначають його схожість з мовами Західної Індонезії не тільки в загальній структурі мови (основному словниковому фонді, морфології), але також і у всьому словниковому складі.

Про зв'язок з Індонезією свідчить також весь характер культури мальгашей. Всі особливості їх культури в області техніки, пристрої жител, обробці металу, систему зрошування полів типово індонезійські. Передання мальгашей зберегли відомості про заселення острова.