Найцікавіші записи

Основні етапи історії країн Магрибу
Етнографія - Народи Африки

Найбільш ранні письмові джерела, що проливають світло на історію країн Магрибу, Лівії і Сахари, це - давньоєгипетські написи, з V в. до н. е.. - повідомлення грецьких, потім римських істориків, а також написи на Пунічної і древнелівійском мовах, знайдені в Північній Африці

Єгипетські написи III тисячоліття до н. е.. показують, що Лівія - так називали тоді всю Північну Африку - була заселена землеробськими і пастушачими племенами. Вже в першій зв'язковий «літопису» стародавнього Єгипту, у так званій палетки царя Скорпіона, йдеться про величезну кількість худоби, викраденого з меж Лівії. Лівійці згадуються в написах стародавнього Єгипту досить часто, але немає жодного давньоєгипетського пам'ятника, який розповів би нам про побут і суспільному ладі лівійських племен. Всі згадки лаконічні і повідомляють лише про військових зіткненнях з лівійцями. З цих написів видно, що фараони рабовласницького Єгипту не раз вели війни з лівійськими племенами заради захоплення рабів, худоби, а, можливо, і з метою отримання данини. У свою чергу лівійські племена, об'єднуючись із іншими племенами і народами, не раз вторгалися в Єгипет. Так, переможні звіти фараонів Рамзеса III і Мернептах оповідають про великий нашестя на Єгипет лівійських племен спільно з іншими середземноморськими народами: крітяни, филистимлянами, сардинами, етрусками та ін На чолі стояло лівійське плем'я, назване в єгипетському тексті машауаша. На стінах староєгипетських храмів збереглися до наших днів зображення битв з усіма цими народами. Серед них виділяються лівійці, в їх характерною одязі, зі страусовим пір'ям на голові, озброєні луками, стрілами й мечами. Очевидно, в цю епоху одне з лівійських племен було настільки могутньо, що виявилося в змозі об'єднати навколо себе народи Середземномор'я.

Греки того часу мало знали країни, що знаходилися на заході. Там, на краю світу, за їх уявленнями, був сад богів, де стояв велетень Атлас, що тримав на своїх плечах небесне склепіння. Але, у міру того як розширювався кругозір греків, край світу відсувався все далі, поки не був віднесений до країн Північної Африки, до гірського масиву Атласу, в назві якого збереглося ім'я цього міфічного велетня. Гори Північної Африки вважалися країною Атласу, там жили лівійські племена, яких греки називали дітьми Атласу, «атлантами», а за цими горами починався безмежний океан, названий Атлантичним.

Про країнах Африки оповідає і інше переказ - про велетня Антея, лівійському царя, з яким боровся Геракл. У цьому переказі відбилися, очевидно, історичні спогади про боротьбу греків з лівійськими племенами, що жили близько Кирени, в нинішній Кіренаїка. За найдавнішим варіантам міфу про Антея, цей велетень, який вважався царем місцевості Ірасему, покровительственно ставився до переселився сюди грекам. Греки влаштувалися в Кірені в середині VII в. до н. е.. Лівійці поставилися до них дружньо, але в міру того, як міцніли і багатіли грецькі поселення, царі Кирени намагалися поневолити лівійців і розширити свої володіння, вигнавши лівійців із сусідніх областей. У 544 р. до н. е.. лівійські племена, об'єднавшись, завдали жорстокої поразки грекам. Про розміри його можна судити з того, що в битві було вбито близько 7 тис. осіб. Це було причиною того, що Антей, в древніх варіантах міфу виступав як герой, що бере участь в загальногрецьких змаганнях, як представник дружніх грекам лівійців, в пізніших переказах перетворився у ворожого велетня, суворо зустрічаючого всякого чужинця та пропонує йому помірятися силами. До числа цих сказань відноситься переказ про єдиноборстві Антея з Гераклом.

На початку I тисячоліття до н. е.. фінікійські міста взяли в свої руки торгівлю на Середземному морі. Фінікійські мореплавці проникали все далі й далі на захід, створюючи на берегах Середземного моря свої колонії. Однією з найбільш древніх була Утіка, заснована в 1101 р. до н. е.. північніше нинішнього Тунісу. Слідом за нею виникло ще кілька поселень в безпосередньому з нею сусідстві. Одне з таких поселень отримало назву Карт-Хадашт (Карфаген), що означає «нове місто» (заснований в 814 р. до н. Е..). Карфаген, завдяки своєму зручному розташуванню в гирлі Меджерда, незабаром розширився, зміцнів і підпорядкував собі всі інші фінікійські колонії Африки.

Епоха розквіту Карфагена передує піднесенню Риму. Коли Римська республіка, безупинно розширюючи свої володіння, досягла берегів південної Італії, в особі Карфагена вона зустріла потужного супротивника. До цього часу Карфаген тримав у своїх руках всю торгівлю в західній частині Середземного моря. У його володіннях перебували узбережжя нинішнього Алжиру і Тунісу, Сицилія, Корсика, Сардинія, Балеарські острови, а пізніше й Іспанія.

Спочатку Карфаген, як і інші фінікійські поселення на африканському березі, не мав міцної зв'язки з оточуючими його землями. Всі його інтереси були спрямовані на заморську торгівлю, і стосунки з місцевим населенням обмежувалися тим, що карфагеняни, що займалися в широких розмірах работоргівлею, мабуть, здійснювали з метою захоплення рабів набіги на лівійські племена. Представнику могутнього будинку Магонідов. Ганнон I, приписується перетворення Карфагена з торговою колонії в африканську державу. Очевидно, Ганнон своїми завоюваннями створив в області нинішнього Тунісу Карфагенського государство і, звернувши місцевих жителів у рабство, змусив їх обробляти латифундії карфагенской знаті. Саме в Карфагені в цю епоху був написаний не дійшов до нас обширний трактат про землеробство, про який ми судимо по латинським джерелам. Автором його був Магон; деякі історики називають його «батьком науки про сільське господарство». У трактаті містився опис сільського господарства, в якому широко застосовувався рабська праця. Римляни неодноразово переводили цей трактат латинською мовою; відомо кілька перекладів, збережених у невеликих уривках. Цей трактат карфагенського рабовласника був

етапи історії Магріба

загальновизнаним кодексом раціонального ведення сільського господарства для всіх пізніших рабовласницьких суспільств Греції та Риму.

Лівійські племена, яким загрожувало поневолення, вели проти карфагенських рабовласників багатовікову боротьбу за незалежність. Історія Карфагена оповідає про багатьох повстаннях рабів і залежних лівійських племен. У 241-238 рр.. до н. е.. -Після першої пунічної війни - тут спалахнуло велике повстання рабів і кочівників під керівництвом лівійця Магона. Воно послабило рабовласницьке Карфагенського держави і наблизило його загибель.

У боротьбі з Карфагеном склалися лівійські «царства» - Нумидия і Мавританія, представляли собою, очевидно, сильні союзи племен. Нумидия займала територію східної частини нинішнього Алжиру і південній частині Тунісу, Мавританія - західну частину Алжиру і північні частини Марокко.

Після падіння Карфагена (146 р. до н. е..) римські завойовники утворили на території сучасного Тунісу свою провінцію - Африку. Великі латифундії з прикріпленими до них рабами перейшли у володіння римської знаті. Частина території Карфагена відійшла до Нумідії. оказавшей римлянам допомогу в їх боротьбі з Карфагеном. Проте незабаром і сама Нумидия і Мавританія були поставлені в залежність від Риму. Війна нумидийский племен за свою незалежність (111-105 рр.. До н. Е..), Очолена талановитим і сміливим вождем Югуртой, закінчилася поразкою нумідійців. Згодом Нумидия і Мавританія, подібно Африці, були перетворені в римські провінції. У латинських джерелах. поступово стали зникати всякі згадки про нумідійців і лівійці, і все корінне населення стало називатися маврами, а потім берберами.

Римляни обклали лівійське населення даниною. Римська знать створила і в інших країнах Північної Африки обширні латифундії, оброблювані рабською працею. У I в. н. е.. тут розвинулася система колонату. Колони, які вели своє господарство на землях латифундій, віддавали їх власникам значну частину свого врожаю. Це була нова форма експлуатації, перехідна від рабства до феодалізму. Працею сотень тисяч рабів споруджувалися водойми, дамби, акведуки, канали та інші зрошувальні споруди, будувалися грандіозні римські храми, фортеці і стратегічні дороги. Паразитичний Рим, що жив пограбуванням своїх провінцій, вивозив з Північної Африки велику кількість зерна, оливкового масла, вина.

Римські проконсули жорстоко придушували повстання рабів і залежних племен Африки, які прагнули скинути з себе ненависне римське ярмо. Тим не менше ці повстання не припинялися. У них брали участь і пригнічені завойовниками лівійські племена. При імператорі Марка Аврелія (161-180) повстали горяни Мавританії. Вони вторглися на Піренейський півострів і тимчасово підпорядкували його. У 260 р. повстали нумідійців під керівництвом свого вождя Фараксена. Повстання охопило майже всю Нумі-дию. У той же час на боротьбу з римлянами піднялися племена Мавританії. У 265 р. союз п'яти племен, що населяли Кабільскіе гори, так званих квінкегентьенов, завоював Нумідію і здійснював звідти набіги на римську Африку. У самій римській Африці також спалахнуло повстання під керівництвом Арадіона. Ці повстання африканських рабів та лівійських кочових племен, поряд з повстаннями в інших частинах Римської імперії, що свідчили про глибоку кризу рабовласницького ладу, розхитували і підривали поїдене внутрішніми протиріччями римське суспільство, віщували його близьку загибель.

У IV в. Північну Африку охопило загальне повстання лівійських племен і рабів. Вони виставили армію в 600 тис. воїнів. Цей рух був прибраний в релігійну форму. Повстанці називали себе агонію-стиками - борцями за істинну віру. Вони громили маєтки римської знаті, звільняли рабів, знищували боргові розписки. Почавшись в горах Джурджуриоколо 320 р., цей рух не припинявся до початку V в. і завдало нищівного удару римському пануванню в Африці.

У першій половині V в. Північна Африка піддалася навалі вандалів; через століття їх змінили візантійці. І ті й інші опановували прибережними містами, звідки вели боротьбу з непокірними місцевими племенами, намагаючись підпорядкувати їх і збирати з них данину. Ці завоювання - короткий епізод в історії Північної Африки, не відбився помітно на етнічному складі й культурі місцевого населення. У VII в. візантійських завойовників витіснили з Африки араби, що залишили в історії Магріба значно глибший слід.