Найцікавіші записи

Охорона здоров'я і народну освіту Західного Судану
Етнографія - Народи Африки

Імперіалісти позбавили народи Західного Судану національної незалежності, зруйнували створені ними держави і самобутню культуру; прикриваючись демагогічними гаслами прилучення цих народів і країн до передової європейської культури, до європейської «цивілізації», вони перетворили суданські колонії в джерело збагачення монополій. Ми бачили, що означає на ділі ця «цивілізація». Країни Західного Судану, як були, так і залишилися відсталими, а становище трудящого селянства за роки імперіалістичного панування не тільки не покращився, але навіть різко погіршився. Продуктивні сили сільського господарства і продуктивність селянської праці залишилися колишніми, але селянин, колись все свій час віддавав виробництву предметів особистого вжитку, тепер зайнятий виробництвом експортних культур, доходи від яких йдуть на сплату податків, штрафів і боргів. Раніше на його додаткову працю претендували свої феодали, вожді і старійшини племені, тепер же його, крім того, оббирають купці, лихварі, іноземні компанії і колоніальні влади. Раніше він голодував зрідка, коли-небудь стихійне лихо розоряло його; тепер він голодує і в тому випадку, коли у нього засіки повні експортної продукції, на яку немає попиту або за яку йому платять гроші.

Чиновник департаменту охорони здоров'я Золотого Берега доктор Парсел, протягом шести місяців вивчав як харчуються селяни північних районів, встановив, що споживане ними кількість їжі дає на одну людину в день в середньому 500-600 калорій *. Це голодна норма. Про виняткової бідності селян змушені говорити навіть представники колоніальних властей. Систематичне недоїдання і виснажлива праця підривають здоров'я населення, роблять його сприйнятливим до різного роду

захворювань. Селянське населення несе величезні втрати від епідемічних хвороб і відсутність медичної допомоги. Біч Судану, як і всієї тропічної Африки, - сонна хвороба. Сонна хвороба, раніше вражала окремі ізольовані райони, тепер, внаслідок масових переміщень населення у зв'язку з трудовими і військовими мобілізаціями, поширена майже по всій території Судану. Заходи, що вживаються колоніальною адміністрацією з попередження захворювань, абсолютно недостатні. В голодні роки населення вимирає цілими селами. Європа вже забуває про епідемії віспи, а в Судані віспа залишається народним лихом. Широко поширені не відомий тут раніше туберкульоз і венеричні хвороби.

Мережа лікувальних установ, створена колоніальною адміністрацією, незначна. У Радянському Союзі, де населення забезпечене медичною допомогою краще, ніж деінде в світі, один лікар припадає на 490 чол. в Азербайджанській РСР, 373 людини в Грузинській РСР і т. д., в Англії один лікар припадає на 1200 чоловік населення, а в Нігерії - один лікар на 133 тис. чол. Природно, що смертність серед населення дуже висока: від 50 до 100 на тисячу осіб на рік. Особливо висока дитяча смертність.

Народного освіти в колоніях Західного Судану, по суті, майже немає. На Золотому Березі в 1949-1950 рр.. тільки 8% дітей шкільного віку відвідували школу; за переписом 1948 р., грамотні складають лише 4% населення, а в північних районах - 0,21%, тобто двоє грамотних на тисячу чоловік населення. У Північній Нігерії в 1949-1950 рр.. школи відвідували тільки 3,5% дітей шкільного віку. У французьких колоніях лише одна дитина з двадцяти користується шкільним навчанням 1 ; в Сенегалі школами охоплено 12,4% дітей шкільного віку, в Гвінеї-1,32%, в місті Порто-Ново - 39%, в районі Агадес - 0,5%, тобто з кожної тисячі дітей в школу ходять тільки п'ять.

В англійських колоніях навчання ведеться переважно на рідній мові учнів. Але на суданських мовах майже немає ніякої літератури. Більшість газет і журналів, що виходять в англійських колоніях, видається англійською мовою; на місцевих мовах видається чотири-п'ять незначних газет, що виходять раз на тиждень або й того рідше. Для більшості місцевих народів єдина доступна книга - Біблія, яка перекладена місіонерами на багато мов і по якій навчають у школі рідної мови. У французьких колоніях навчання ведеться французькою мовою. Вся система освіти, починаючи з так званої підготовчої школи, ставить своєю головною метою навчити місцеве населення французької мови. Існують курси для дорослих, де головним предметом навчання є розмовна французька мова.

Переважна більшість дітей, які відвідують школу, отримує тільки початкову освіту. Велика частина шкіл належить не колоніальної адміністрації, а релігійним місіям, які дивляться на свої школи виключно як на засіб поширення християнства; тому в місіонерських школах навчальний час витрачається головним чином на вивчення Біблії і т. п. У Північній Нігерії, де населення сповідає по перевазі іслам, школи знаходяться в руках емірів і релігійних мусульманських громад. У цих школах вивчення Корану замінює всі науки.

Шкіл, що дають середню освіту, мало. Більшість їх має професійно-технічний характер: вони готують кваліфікованих робітників, клерків, медичних сестер, наглядачів на плантаціях, зоотехніків. У Сьєрра-Леоне, наприклад, в 1948 р. на всю колонію було дві середніх школи: одна для хлопчиків і одна для дівчаток. Існують т?? Кже особливі педагогічні школи і курси для підготовки вчителів. До другої світової війни єдиним навчальним закладом на весь Судан, яке за своєю програмою наближалося до вищого навчального закладу, був заснований в 1925 р. коледж імені принца Уельського в Ачімота (Золотий Берег). Після війни у ​​французьких колоніях, у зв'язку з розвитком промисловості і плантаційного господарства, створено кілька технічних і торговельних коледжів і університет в Дакарі. Були відкриті перші два університети в Нігерії і на Золотому Березі. Прагнення здобути освіту серед суданської молоді надзвичайно великий: у 1945 р. на сто місць коледжу в Ачімота було подано понад 4 тис. заяв.

Народ тягнеться до знань. Ця тяга особливо посилилася під впливом всесвітньо-історичних подій за межами Африки та розгортання національно-визвольного руху в Західному Судані. Місцеві африканські національні організації приділяють серйозну увагу проблемі народної освіти. Вони ведуть велику роботу по поширенню грамотності, організовуючи школи на кошти населення (особливо на Золотому Березі). Але поки що населення Західного Судану, з волі імперіалістів, залишається майже поголовно неписьменним.

Національна інтелігенція складає незначну групу в загальній масі населення, хоча в Судані вона значно чисельніша, ніж в інших колоніях тропічної та південної Африки. Невелике число молодих людей з багатих сімей отримує вищу освіту в Англії, Франції та США. Серед суданської інтелігенції є вже вчені, адвокати, художники, письменники, журналісти та політичні діячі; деякі з них мають вчені ступені. Силами національної інтелігенції створена досить численна преса: «Аккра ивнинг ниос» - орган Народної партії Золотого Берега; «Вест-Африка Пайлот» - орган Національної ради Нігерії і Камеруну; газета «Лейбор чемпіон» («Захисник робочого») заснована союзом африканських робітників Об'єднаної Африканської компанії, та ін Сенегальський журналіст Дуду Гей, генеральний секретар Демократичної спілки Сенегалу, був обраний віце головою керівного комітету Міжнародної організації журналістів.

З наукових і політичних творів можна назвати «Історію йоруба» Самюеля Джонсона (1921р.), «Без гіркоти» Нвафора Орізу (1944 р.) 1 , «Чому ми боремося за свободу в Нігерії» Аманкі Окафор з предисл вієм П. Робсона (1949 р.) та ряд інших. Наші відомості про сучасній художній прозі та поезії суданських народів дозволяють судити про те, що у вогні боротьби за національну незалежність ростуть ряди белетристів, поетів, драматургів, твори яких служать бойовою зброєю в руках народу. Назвемо молодого драматурга Фодеба Кента, автора п'єс «Північ» і «Африканська зоря», поетів Буа, Коффі Бернар, Еме Сезер.

Наводимо уривок з вірша поета Еме Сезера 2 .

Історія! Слухай розповідь Про Африці, скинула ланцюга сну,

Про людей Дімбокро, про людей Ямуссукро 3 ,

Які, як чорний вогонь,

Пройшли крізь зелені сутінки лісу,

Щоб стати живою стіною Навколо кращих своїх синів.

У серці цих людей - велике полум'я І велика мудрість.

Вони знають, що прийде день,

Коли вітер бурі,

Що піднявся з грудей мільйонів людей,

Прожене з нашої країни Хижаків, що п'ють кров Африки.