Найцікавіші записи

Перші португальські колонізатори в Східній Африці. Держава Мономотапа
Етнографія - Народи Африки

Європейці з'явилися на східному березі Африки в самому кінці XV в. Васко да Гама відвідав східний берег Африки в перший раз в 1498 р. Друге його подорож в 1502 р. супроводжувалося завоюванням португальцями більшості арабських міст, і до кінця XVII ст. португальці безроздільно володарювали на узбережжі. Араби неодноразово повставали проти них. Так, наприклад, в 1630 р. відбулося повстання в Момбасі; 1660 р. араби змушені були закликати до себе на допомогу своїх родичів з Маската.С цього часу почалися безперервні війни, поки, нарешті, в 1730 р. араби не вигнали португальців з всіх міст узбережжя, крім найбільш віддалених поселень південніше р. Рувума, які і тепер входять до складу Португальської Східної Африки. Португальці всіма силами намагалися утримати в своїх руках ці південні поселення - опорні пункти на шляху до Індії, а також пониззя р.. Замбезі, що відкривають доступ в країни, багаті золотом. Вже перші португальські мандрівники дізналися від арабів про золотоносних областях внутрішніх районів країни. З давніх часів спочатку грецькі, пізніше арабські і перські купці прагнули проникнути в ці області, які перебували, за словами місцевих жителів, десь у глибині країни, на захід від Софали.

Про багатих золотоносних країнах згадують багато арабські географи і мандрівники. Ібн-Масуді (IX ст.) У своїй праці «Золоті луки» одним з перших розповідає про торгівлю золотом в районі Софали. В арабській рукописи, що зберігається нині в Інституті сходознавства Академії Наук СРСР, міститься Урджуза (поема), в поетичній формі викладає повчання для мореплавців, плаваючих в водах Індійського океану. Повчання складено Шіхабаддіном Ахмадом ібн-Маджідом, досвідченим арабським лоцманом, який, між іншим, вів кораблі першої експедиції Васко да Гама від африканських берегів в Індію. Ібн-Маджид згадує про країну Беномотапа, або Мономотапа, і про золотих копальнях Над-жасімуна, що лежать в місяці шляху на захід від Софали.

Держава Мономотапа

Португальці, залучені відомостями про золотих копальнях, відразу ж спробували проникнути вглиб країни - в казкове царство Мономотапа. Намагаючись убезпечити себе від можливих суперників, вони тримали в таємниці свої відкриття. Тим не менш, звістки про золотий країні в південно-східній Африці проникли в Європу. Неясні повідомлення про це казковому царстві були перебільшені. Думки географів та істориків сильно розходилися. Одні вважали Мономотапи могутньою державою і говорили навіть про імперію Мономотапа; інші критично ставилися до цих повідомлень; не тільки піддаючи їх сумніву, але доходили до повного їх заперечення. Так, наприклад, відомий історик Південної Африки Тіл в 1930 р. попросту оголосив, що такої держави взагалі не (существовало. Підставою для подібних сумнівів послужило те, що в межах нинішньої Родезії до середини XIX ст., Тобто до часу початку її дослідження, жили племена групи машона, побут і культура яких були досить примітивними. Тому всі припущення про колись існував державі Мономотапа здалися деяким історикам всього лише байками мандрівників.

У 1868 р. Рендолс, а незабаром слідом за ним в 1871 р. Маух досліджували Північну Родезії, один - як розвідник англійської, інший - німецького імперіалізму; до великого свого здивування, вони виявили сліди давньої культури. У цій частині Африки в степах, далеко від берега, в країні, де кочували зі своїми стадами племена матабеле, а племена машона займалися примітивним землеробством, мандрівники відкрили кам'яні будівлі: гранітні башти заввишки до 15 м, оточені стінами близько 10 м висоти. Повідомлення їх були зустрінуті спочатку з певною недовірою, але згодом, після підтвердження цих даних, вирішено було, що вежі були споруджені якими-небудь золотошукача-ми-іноземцями. Висловлювалося безліч самих суперечливих гіпотез про час спорудження цих фортець. Деякі вважали їх справою рук арабів, інші шукали тут сліди поселень золотошукачів часу Соломона, який для прикраси Єрусалимського храму відправляв свої кораблі за золотом в країну Офір. Всі подиву розв'язалися в результаті археологічних досліджень та розкопок в Родезії в 30-х роках. На всьому протязі країни - від низин Замбезі аж до сучасної Анголи - знайдені залишки кам'яних споруд; в одній Родезії їх налічується понад триста. У західній частині країни вони побутували ще до початку XX ст. Мандрівник Мадяр, що прожив в східній Анголі досить довгий час і навіть одружився там з дочкою вождя, повідомляв, що в селищі Баілундо, столиці мбунду, налічувалося до 5 тис. жителів. Мадяр згадує кам'яні будинки і вузькі вулички столиці, де він жив. Найбільш відомі і найкраще вивчені кам'яні будівлі Південної Родезії - Кхам і Дхло-Дхло в районі Булавайо, Зімбабве - на південний схід від міста Гвело, Мшошо-Матендере і Чівона на схід від цього міста, у р. Сабі. При розкопках кам'яних споруд в Родезії знайдено багато металевих виробів. Особливо часто зустрічалися залізні і мідні, рідше золоті та ще рідше вироби з бронзи та олова.

Починаючи від Трансвааля на півдні аж до південних районів Конго знайдено багато доказів, що тут процвітала видобуток і обробка металів. По всій країні виявлені стародавні, нині занедбані копальні. Сама назва країни пов'язане з ними: на мовах місцевого населення банту слово Мономотапа, або, точніше, муа?? А мотапа, означає «владика рудників». Колись воно було титулом правителя країни, а араби й португальці перенесли цю назву на країну 1 .

У багатьох місцях Родезії знайдені залишки печей для виплавки металу з руди. Країна колись була населена досить густо. На пагорбах в північно-східній частині Південної Родезії маються давні насипні тераси, в окрузі - сліди каналів і колодязів. Здається, тут колись застосовувалося штучне зрошення. Населення займалося головним чином землеробством і скотарством, а також видобутком та обробкою металів і виготовленням металевих виробів: наконечників мотик, стріл і копій, різних прикрас з міді і заліза і т. п. При розкопках в Зімбабве знайдені глиняні форми для відливання мідних грошей. Ще на початку минулого століття мідні гроші у формі хреста, звані Ханда, служили загальнопоширеною одиницею обміну по всій південній частині басейну Конго і в басейні Замбезі. Число бронзових виробів невелике. У Зімбабве знайдені також китайська порцелянова чаша Мінської династії, а в більш ранніх шарах - фрагменти китайського порцеляни XIII - XV ст. і осколки арабських і перських скляних посудин XIII в. Знахідки китайської порцеляни не є несподіваними, оскільки відомо, що між Китаєм і Африкою існувала торгівля. Китайські монети VIII-XII ст. знайдені на узбережжі Східної Африки в Могадішо, Кіль-ве і Мафії, а за китайськими джерелами відомо, що китайський флот відвідав Могадішо в 1480 р., незадовго до появи португальців.

Деякі археологи приписують підставу Зімбабве народам групи басуто, які пізніше, близько 1450 р., перейшли р. Лімпопо і влаштувалися в Мапунгубве. У цій місцевості археологами відкрито багате поховання, очевидно вождя, де поряд з безліччю залізних знарядь і зброї знайдені золоті прикраси, зокрема велика нагрудна підвіска із зображенням носорога. Це поховання свідчить про високу культуру південних банту в далекі часи.

До часу появи португальців, тобто до XVI в., Мономотапа вже перебувала в занепаді.

У 1620 р. чернець-єзуїт на ім'я Юлій Цезар відвідав двір Мономотапи і описав столицю держави. Всі будинки, за його словами, були побудовані з дерева і глини і покриті соломою. Безліч вельмож, добірні загони воїнів, барабанщики, кілька сот жінок наложниць і рабинь оточували царя. За царя складалася особлива охорона, і в його розпорядженні була таємна поліція. Країна ділилася на кілька провінцій, на чолі яких стояли вельможі, що називалися енкосі, або фумо. На одностайну відкликанню всіх португальських мандрівників, по всій країні процвітало землеробство і скотарство. Піддані Мономотапи платили подати биками.

Португальські мандрівники, місіонери, описували держава Мономотапа, не повідомляють, однак, нічого про внутрішній устрій країни. Відомо лише, що час його утворення відноситься, очевидно, до XIII в. Починаючи з 1607по 1759 г, відомі імена царів цієї держави. Деяким з португальських місіонерів вдавалося іноді звертати царів Мономотапи в християнство, але спроби керувати ними успіху не мали. Так, наприклад, в 1560 р. місіонер-єзуїт Гонсало да Сільвер охрестив правителя країни, але незабаром був убитий, як тільки спробував втручатися в місцеві справи. Прямі спроби завоювати країну успіху не мали. Військові загони португальців гинули від незвичного для них клімату і хвороб, і воїни Мономотапи легко їх знищували. Зрештою португальцям довелося змінити свою політику і платити торгові мита. Кожні три роки представники Мономотапи приїжджали в португальську торговельну факторію Сена за отриманням данини, в рахунок якої віддавалася одна двадцята всіх надходили в факторію товарів.

У 1693 р. з північного сходу в країну вторглися племена Баротсе під проводом свого вождя Чангаміра. У XVII в. держава Мономотапа розпалося на чотири самостійні області, що ворогували між собою. Баротсе легко впоралися з роз'єднаними силами окремих правителів і підпорядкували собі всю країну. З цього часу правителі Мономотапи вже не мали реальної влади, перетворившись в незначних царків невеликих областей. Поневоленим населенням країни зубожіло, ніхто вже не наважувався займатися видобутком золота, зникло навіть уявлення про те, що в країні колись існувала висока культура та споруджувалися кам'яні будівлі.

Колонізація арабами внутрішніх районів Східної Тропічної Африки

У першій половині XIX ст. у всіх африканських колоніях була скасована работоргівля 1 . За угодою між Англією і Францією Індійський океан був визнаний англійської сферою боротьби з работоргівлею. Прикриваючись гуманними гаслами звільнення рабів, англійці використовували скасування работоргівлі для зміцнення позицій на Індійському океані і розширення сфери свого впливу. До цього часу всі арабські поселення на східному березі Африки, давно вже звільнилися від португальського панування, входили до складу Оманської султанату. Управління цими далекими володіннями оманський султан надав своєму наміснику в Занзібарі, фактично майже незалежному. У 1840 р. Англія домоглася встановлення протекторату над Занзібар і прилеглими до нього островами. Під прапором боротьби з работоргівлею англійці, не соромлячись у засобах, намагалися обмежити торгівлю арабських купців і витіснити їх з узбережжя. Султан?? Анзібара скаржився іноземцям, що англійці піратства в море. Витіснення з узбережжя араби кинулися у внутрішні райони країни. Вже в першій половині XIX ст. арабські купці-работорговці проникли в область Великих африканських озер. Їх основним опорним пунктом стала Табору, заснована в 1830 р. Від неї йшли караванні шляхи на захід до оз. Танганьїка, в Уджиджи, і на північ в державу Буганда. Незабаром араби зміцнилися на берегах Танганьїки, а потім проникли в східну частину басейну Конго. Арабські работорговці влаштувалися в верхів'ях Конго, на р. Луалаба і проникли в басейн р.. Арувімі. Найбільш значним поселенням їх у цій частині Конго було Ньянгве. Вторгнення арабів принесло місцевому населенню багато лих. Араби захопили обширні області, звернули населення в рабство, а всіх сопротивлявшихся нещадно вбивали. Збройні банди Тіппі Типу, Угарруе, Кілонга Лонга та інших работорговців безроздільно господарювали в східній частині басейну Конго. На плантаціях в арабських поселеннях застосовувався рабська праця. Торгівля слоновою кісткою і рабами стояла на першому місці. Араби примушували місцеве населення здавати їм слонові бивні і жорстоко карали всяке непокору. Деякі племена намагалися чинити опір, але не могли протистояти озброєним рушницями арабським загонам.

Найбільш запеклий опір арабам надали племена ваньям-вези, об'єднані Мірамбо. В особі цього вождя араби зустріли серйозного супротивника. Мірамбо довго і наполегливо готувався до боротьби з захоплення-никами. Йому вдалося організувати виробництво зброї в широкому масштабі і створити цілі арсенали. Німецький офіцер Віссман, що перетнув Африку в 1880-1883 рр.., Відвідав Мірамбо. «У великих дворах, - писав Віссман, - безліч людей було зайнято виготовленням копій, луків та стріл. В одному місці чоловік двадцять тільки обробляли стрижні стріл * в іншому - ковалі кували металеві наконечники стріл і копій, треті - точили ці наконечники на каменях, четверті займалися оперенням стріл, п'яті скручували тятиви для луків і т. д. Мірамбо повів мене в один із своїх побудованих в арабському стилі будинків - в свій арсенал. Обширне приміщення було заповнене тисячами копій і луків, а ціла стіна була обвішана зв'язками красивих стріл » 1 . Боротьбу Мірамбо з арабами перервало появу європейців.