Найцікавіші записи

Ремесло народів Східної Тропічної Африки. Житла. Зубожіння селянства
Етнографія - Народи Африки

Ремесло як самостійна галузь господарства, що відокремилася від землеробства, не отримало широкого розвитку до початку колонізації, тепер воно зовсім заглохло. Зникають потроху старовинні гончарні, дерев'яні та плетені вироби, що відрізнялися добротністю і вишуканістю оздоблення. Кошики, циновкі, глиняний посуд та інші місцеві вироби стали набагато грубіше й примітивніше. Це також є показником зубожіння. Привізна бляшана і емальований посуд широко входить у побут африканців, скорочуючи можливості збуту місцевих ремісничих виробів. Вже ніхто не виплавляє заліза з руди, місцеві ковалі займаються лише лагодженням землеробських знарядь та різного начиння, виковкой ножів і т. п., використовуючи металевий брухт, що купується на ринку.

Житла

Найменше змін зазнали житла: народ живе в тих же примітивних хатинах, в яких він жив багато сотень років до європейської колонізації. Пояснюється це головним чином бідністю. Дерев'яні або кам'яні будинки європейського типу зустрічаються дуже рідко, тільки у аристократичної верхівки, багатих плантаторів і купців.

Старі типи жител дуже різноманітні, навіть іноді в межах одного племені. У ваньямвезі, наприклад, зустрічаються і круглі хатини з. Конусоподібної солом'яною стріхою, і прямокутні з двосхилим або плоским дахом, і ульеобразние. Найбільш типова кругла хатина з конічною солом'яною стріхою; основою служить плетений каркас. Хатини кожного поселення утворюють замкнуте коло, всередині якого знаходиться загальний двір. Вони відокремлені одна від одної невеликими огорожами, які, однак, не заходять на загальний двір. Біля кожної хатини розташовані прибудова для великої рогатої худоби та зерносховища в формі високих, ретельно обмазаних глиною кошиків, поставлених на козли. Усередині житло ділиться циновкой або шматком матерії, перекинутим через мотузку, на приміщення для приготування їжі (тут же відгороджене місце для овець і кіз) і приміщення для сну. Сплять на шкурах і циновках, постелили на дерев'яний поміст або на підлогу. У центрі першого приміщення влаштований вогнище з каменів, навколо нього розставлені начиння-горщики, зернотерки, дерев'яний посуд і т. п.

Вагого і вахехе будують прямокутні житла Тембо. Вкопують кілька стовпів, споруджують плетений каркас даху і піднімають його на стовпи, після чого плетуть стіни; дах, покритий спочатку травою або соломою, і стіни ретельно обмазують глиною. Хатини ставлять групами впритул одна до іншої, таким чином, що виходить замкнутий чотирикутник. Якщо житла не утворюють замкнутого чотирикутника, то вільний простір перегороджують плетеної огорожею.

Кожна хатина ділиться на приміщення для людей і приміщення для дрібної рогатої худоби; приміщення для людей має два виходи - у внутрішній двір і на вулицю. Внутрішній двір зайнятий великою рогатою худобою.

Масаї будують своє житло інакше. Гнучкі жердини довжиною близько 1,5 м вкопують по еліпсу на відстані 20 см одна від одної. Потім роблять тин висотою до метра, кінці жердин згинають і прикріплюють до покладеної на стовпи перекладині, що йде по великій осі еліпса. Весь цей каркас покривають шаром сухої трави і потім густо змащують свіжим гноєм, змішаним із землею. Раніше хатини покривали шкурами. У даху не залишають жодного від версти, і дим від вогнища виходить через вхідний отвір, яке на ніч закривають шкурою або загородою з колючих гілок.

Плетені перегородка ділить хатину на дві частини - приміщення для телят і ягнят і власне житло. Останнє також ділиться плетеної перегородкою на дві частини: більшу частину займає чоловік, в меншій розташовується дружина з маленькими дітьми; для дорослих дітей будують окремі хатини. Земляна підлога житлового приміщення покритий товстим шаром сухої трави, на яку кинуто кілька шкур. Тут знаходяться примітивний, складений з трьох каменів вогнище, хмиз і на певних місцях-предмети домашнього вжитку.

Масаї ставлять свої хатини близько одна до одної, по замкнутому кру- ty , всередині якого влаштований загін для худоби. Група хатин-крааль - складається з 20-50 будівель, обнесених огорожею. Споруда подібного житла - справа нескладна і недороге. При зведенні його допомагають попрежнему ще родичі й сусіди. Робота закінчується зазвичай в один день, після чого влаштовується частування. Раніше кожна сім'я будувала для себе кілька хатин. Кікуйю і деякі інші племена будували окремі хатини для чоловіка і дружини. У всіх східноафриканських племен, якщо чоловік мав декількох дружин, кожній з них відводилася окрема хатина. Старі і дорослі, ще не одружені чоловіки жили, в особливих хатинах, що відрізнялися від звичайних меншими розмірами. У центральній частині Танганьїки у вагого і вахехе у великих чотирикутних Тембо жила зазвичай одна велика сім'я.

Розміщення з окремих хатам мало, безсумнівно, відоме санітарне значення. Із встановленням імперіалістичного панування житлові умови різко погіршилися. Колоніальні власті ввели податки: за кожну хатину доводиться тепер платити щорічно кілька шилінгів. Тепер вся сім'я живе в одній-двох хатинах, причому іноді приймає ще «квартирантів». В результаті неймовірною скупченості і антисанітарії різко зросла захворюваність.

Зубожіння селянства

Такі підсумки пятідесятілетнего панування імперіалістів в Східній Тропічній Африці. Раніше селянська родина хоч і не без труднощів, але могла забезпечити себе продовольством, примітивної одягом і не менш примітивними предметами домашнього побуту, і тільки стихійні лиха викликали голод. Зараз вона не в змозі зводити кінці з кінцями. Офіційний звіт англійської адміністрації по Танганьїка за 1937 р. констатує: «Загальновизнано, що жителі Африки звикли до періодичного голодування ... Хоча голод, безсумнівно, серйозна проблема, але щорічно повторювана нестача продуктів харчування перед новим урожаєм, може бути, являє собою ще більш серйозне питання ». В аналогічному звіті по Північній Родезії за 1938 р. читаємо: «Урядовці в загальному давно визнають, що ... тубільці страждають від важкого недоїдання, нерідко переходить у справжній голод » 1 . Обстеження деяких районів Уганди встановили, що близько третини всього населення страждає від серйозних захворювань на грунті недостатнього споживання вітамінів.

Дитяча смертність в англійських колоніях Східної Тропічної Африки втричі вище, ніж в Англії; в деяких районах Уганди вона досягає 336 смертей на тисячу народжень. Епідемічні захворювання часті і забирають величезну кількість життів. Сонна хвороба раніше залишається страшним лихом для населення. Масові переміщення людей сприяють широкому поширенню цієї хвороби, а профілактичні заходи, що проводяться колоніальною адміністрацією (вакцинація), абсолютно недостатні. У 1944 р. сонна хвороба охопила всю долину р.. Кіру в Танганьїка, і єдиним засобом порятунку населення виявилося поголовне його виселення з цієї долини. Кенія в 1942 р. перенесла епідемії чуми і жовтої лихоманки. Мережа лікувальних установ незначна: одна лікарняне ліжко припадає на тисячу чоловік населення в Кенії, на 1540 чол. в Уганді, на 2140 чол. в Ньясаленд, на 2725 чол. в Танганьїка, тоді як для європейської частини населення Кенії одна лікарняне ліжко припадає на 250 чол. Не дивно, що в селі змушені звертатися за «медичної» допомогу до чаклунів і знахарів.

Народна освіта у всіх англійських колоніях Східної Тропічної Африки просто відсутня. Елементарним освітою охоплена незначна частина дітей. У Кенії, наприклад, при населенні в 3,5 млн. чол. початкову школу відвідують лише близько 100 тис. учнів, тобто менш ніж 0,3%. Загальні видатки на освіту в розрахунку на одну людину становили перед другою світовою війною 54 Шилл. на одного європейця і х / 2 Шилл. на одну людину з африканського населення.

Середнього освіти фактично немає; є лише кілька шкіл професійно-технічного навчання, що випускають вчителів, медичних сестер, зоотехніків, агрономів та інших фахівців. На всю Східну Тропічну Африку мається тільки один коледж в Макорере (Уганда), за своїм профілем наближається до вищого навчального закладу, в ньому навчаються трохи більше ста чоловік; в 1946 р. в цей коледж вперше було прийнято шість дівчат. Бажаючі здобути вищу освіту повинні їхати в Європу або Америку, що доступно лише одиначкам. У 1946 р. в Англії навчалося 30 чоловік з Уганди, стільки ж з Кенії і троє з Танганьїки.

У Східній Тропічній Африці є ще люди, які знали вільну, незалежну життя. І ці живі свідки заявляють, що раніше, до встановлення англійського панування, вони жили незрівнянно краще. І тоді, звичайно, не було «золотого століття», була важка, важка боротьба за шматок хліба. Але імперіалістична Англія замість цивілізації принесла африканцю «цивілізоване» рабство: обезземелених, високі податки, примусова праця, батіг плантаційного наглядача, туберкульоз і венеричні хвороби.