Найцікавіші записи

Боротьба проти створення Федерації Центральної Африки. Індійський національний конгрес
Етнографія - Народи Африки

антиімперіалістичного руху в Північній Родезії і Ньясаленда було направлено за останні роки головним чином проти створення центрально-африканської федерації у складі Північної Родезії Південної Родезії і Ньясаленда.

Центрально-африканські колонії Англії багаті найціннішими видами 1 мінерального стратегічної сировини - міддю, кам'яним вугіллям, желе-зом, хромом, оловом, кобальтом, азбестом і ін Північна Родезія поряд з Катанга є головним постачальником міді з Африки. У Південній Родезії на базі залізорудних родовищ Ке-Ке, вугільних шахт Уенкі і хромових рудників в Селюкве створюється металургійна та військова промисловість. До другої світової війни в цих колоніях неподільно панував англійський імперіалізм. Після війни Цент-ральних Африка перетворилася на арену жорстокої боротьби за джерела сировини, за сфери прикладання капіталів. Влітку 1951 р. адміністрація по здійсненню плану Маршалла надала Англії позику в 5 млн. ф. ст. для розвитку залізничної мережі, що обслуговує вугільні * шахти Південної Родезії і район мідних копалень Північної Родезії. Погашення позики здійснюється шляхом поставки в США кобальту, міді, вольфраму та кам'яного вугілля. Позика на суму 3 млн. ф. ст. надано «Му-фуліра Коппер Майнз компані», якій належать мідні копальні Північної Родезії 1 . Вивіз мінералів з англійських колоній Центральної Африки в США збільшується з року в рік.

Створення федерації - це спроба англійського імперіалізму зміцнити в Центральній Африці свої похитнулися позиції, перешкодити посиленню позицій США; це - один із проявів все загострюються англо-американських суперечностей. Англійський тижневик «Рейнольдс ньюс», відзначаючи посилене проникнення США в англійські володіння, писав 27 січня 1952 р: «Якщо Англія не буде проявляти максимальну обережність, то й у Центральній Африці може виявитися, як спритно вміють американці набувати володіння, не беручи на себе безпосередньої політичної відповідальності, а лише за допомогою простої техніки збільшення своїх капіталів ».

Крім опору американській експансії, створенням федерації англійські імперіалісти переслідують й іншу мету, спрямовану проти африканського населення цих колоній. Панівне становище у федерації буде займати Південна Родезія, в якій сильна група буржуазії в основному англійського походження - один з колоніальних філій англійського імперіалізму. У Південній Родезії для африканського населення створено реяшм расової дискримінації, загалом аналогічний реакційній політиці уряду Малана в Південно-Африканському Союзі. Створення федерації означає поширення цього-режиму на Північну Родезії і Ньясаленд, різке погіршення і без того * тяжкого становища корінного африканського населення. Англійські імперіалісти розраховують створенням федерації затримати розвиток національно-визвольного руху, посилити експлуатацію і поневолення африканців. Саме тому африканське населення всіх трьох колоній активної наполегливо боролося проти створення федерації.

Першим кроком до створення федерації з'явилася конференція в Вікторія-Фолс (Південна Родезія) в вересні 1951 р. Конференції передувала велика кампанія по обробці громадської думки африканців. Англійський міністр у справах Співдружності націй Гордон-Уоркер ^. міністр колоній Гріффітс, кілька членів англійського парламенту у роз'їжджаючи по цим колоніям, наполегливо вмовляли африканців підтримати план створення федерації, обіцяючи «покращання добробуту і прогресу народу». Їм вдалося вмовити декого з аристократичної верхівки, що продалися імперіалізму вождів племен, але широкі народні маси заявили їм рішуче «ні».

Рух опору очолили робочі і національні організації: профспілки Північної Родезії, Африканський національний конгрес Північної Родезії і Африканський національний конгрес Ньясаленда. Конгрес профспілок Північної Родезії об'єднує союзи гірників, чорноробів, працівників прилавка, шоферів, вчителів, залізничників, муніципальних і управлінських службовців та спілка працівників готелів та громадського харчування. Найбільш сильний з них - профспілка африканських гірників, заснований в 1948 р. і до кінця 1951 р. налічувалося 25 тис. членів із загального числа 40 тис. африканських робітників, зайнятих на міднорудних підприємствах. Він провів ряд успішних страйків і домігся підвищення заробітної плати африканських гірників на 75%. Конгрес профспілок входить в Африканський національний конгрес Північної Родезії і грає в ньому вирішальну роль. Перший час на чолі Національного конгресу стояв феодальний князьок Баротселенда Леваніка, який проводив примирливу політику. З початком руху опору планом федерації до керівництва Конгресом прийшли нові люди.

Африканський національний конгрес Північної Родезії на своїй щорічній конференції в Лусака 21-22 червня 1951 рішуче висловився проти федерації і прийняв рішення створити комітет боротьби проти утворення федерації. Резолюції протесту взяли і африканські профспілки Північної Родезії. Робочі на знак протесту стали носити чорно-червону стрічку. Резолюції протесту були прийняті Африканським національним конгресом Ньясаленда, Асоціацією учнів Ньясаленда і конференцією вождів племен Ньясаленда. Проти створення федерації висловилися професійно?? Нальні союзи і Африканський національний конгрес Південної Родезії.

Конференція в Вікторія-Фолс була зірвана - перед обличчям такого одностайного протесту африканців англійські імперіалісти не зважилися затвердити план створення федерації. У квітні 1952 р. вони знову скликали присвячену цьому питанню конференцію, але цього разу в Лондоні, подалі від тих народів, долю яких вона покликана визначити. Запрошені на конференцію представники африканського населення відмовилися брати участь у її работе.Председатель Конгресу африканських профспілок Північної Родезії Лоренс Катілунго і генеральний секретар профспілки африканських гірників Північної Родезії Сайтон Калува виїхали в Лондон, щоб протестувати проти створення федерації. Всупереч цим протестам і без участі представників африканського населення конференція прийняла рішення про створення федерації. У травні 1953 р. англійський парламент затвердив рішення про утворення Федерації Центральної Африки. У грудні 1953 р. відбулися вибори федеративного парламенту, в якому 29 європейців, які представляють 250 тис. чоловік європейської частини населення, і 6 африканців, які представляють 6 млн. чоловік корінного населення трьох колоній. Прем'єр-міністром федеративного уряду був призначений Хаггінс, прем'єр-міністр Південної Родезії.

Створення Федерації Центральної Африки всупереч ясно вираженої волі народу і люта розправа в Кенії викликали велику тривогу в Буганда. Ця тривога захопила навіть феодальну верхівку баганда,. включаючи кабаку і його оточення. Баганда побоюються, що англійський уряд об'єднає восточноафриканские колонії, подібно Центральноафриканська, у федерацію, в якій панівне становище займе Кенія (тобто оселилися в ній англійські колонізатори).

Ідея Східно-Африканської федерації вже давно виношується англійськими колоніальними властями. Пропозиція про встановлення «тісного союзу» трьох східноафриканських колоній було зроблено ще в 1928 р. Комісією Хілтона Юага. Економічна криза 30-х років затримав реалізацію цієї пропозиції. У роки другої світової війни були зроблені перші кроки в цьому напрямку, а в повоєнні роки проводиться велика робота по об'єднанню адміністративної діяльності колоній. У 1947 р. створена Взрховная комісія Східної Африки, що складається з губзрнаторов Кенін, Танганьїки та Уганди. При цій комісії створено ряд департаментів - залізниць і портів, повітряного транспорту, пошти і телеграфу, митне управління та ін, які вже координують найважливіші галузі колоніальної економіки. Створена Центральна законодавча асамблея у складі представників трьох колоній; із 23 членів асамблеї - три африканця. Вже створений, отже, законодавчий і адміністративний апарат майбутньої фздераціі. І вже зараз колонізатори Кенії грають першу роль: губернатор Кенії - голова Верховної комісії; штаб-квартирою Комісії та її численних департаментів є м. Найробі - адміністративний центр Кенії. Тому побоювання баганда та інших народів Східної Африки цілком грунтовні.

У середині 1953 кабака, за пропозицією люкіко, зажадав від Англії запевнення, що Буганда ніколи не буде включена в Східно-Африканську федерацію; він вимагав, щоб справами Буганди займалося не міністерство колоній, а міністерство закордонних справ, і щоб Англія встановила термін, коли Буганда буде надана незалежність. Протягом ряду місяців йшли переговори між губернатором Уганди і шинків, і оскільки кабака продовжував наполягати на цих вимогах, він був 30 листопада 1953 зміщений і висланий в Лондон. Міністри кабаки за наказом губернатора утворили регентський рада, що заміщає кабаку. Національний конгрес Уганди почав кампанію за повернення кабаки.

Індійський національний конгрес

Демократичні сили індійського населення Східної Африки об'єднано в Індійський національний конгрес Східної Африки. До останнього часу демократичний рух індійців і африканців йшло двома паралельними потоками, не маючи спільної програми дій. Колоніальні власті навмисно вбивали клин між африканцями і індійцями, використовуючи іноді індійських робітників для зриву страйків африканських робітників (наприклад, страйк водіїв автобусів в Уганді в січні 1949 р.). Об'єднання африканських і індійських робітників у єдиному Конгресі профспілок, створення спільного керівництва робочим двіжепіем - послужило прикладом для всіх демократичних сил. У квітні 1950 р. в Найробі відбувся перший об'єднаний мітинг, скликаний Союзом африканців Кенії і Індійським національним конгресом Східної Африки. Присутні на мітингу гаряче вітали пропозицію одного з ораторів-індійців вимагати повної незалежності і суверенітету Східної Африки.

Боротьба за мир

Верховоди агресивного блоку прагнуть перетворити трудящих Африки в гарматне м'ясо для нової світової війни. Представник демократичних сил Буганди в Лондоні Семакула Мулумба у відкритому листі президентові США Трумену в 1949 р. ясно висловив ставлення свого народу до військовим планам імперіалістів: «Ми ... не хочемо війни і не будемо воювати. В ім'я чого ми боролися і вмирали в першій і другій світових війнах? В ім'я свободи? Нас свідомо тримають в умовах політичного, економічного і соціального рабства. В ім'я прогресу? На?? прогрес затримується політикою колоніальних держав. В ім'я процвітання? Ми змушені жити постійно в злиднях і терпіти позбавлення. В ім'я самовизначення? Над нами панують іноземці, узурпувати політичну владу в наших країнах » 1 .

Рух прихильників миру розгорнулося і в Східній Тропічній Африці. 15 січня 1950 Східно-Африканський конгрес профспілок скликав в Найробі мітинг, на якому були присутні близько 5 тис. чол. У прийнятій мітингом резолюції йдеться: «Робітники хочуть миру. Війна не в їхніх інтересах. Мітинг підтримує всі заходи на захист миру в усьому світі *. Боротьбу за свободу і національну незалежність пригноблені народи поєднують з боротьбою за мир.

У антиімперіалістичний рух втягуються молодь і жінки. У сучасному африканському суспільстві жінки пригноблені більше чоловіків. На них лежить вся тяжкість селянського господарства, так як більшість чоловіків завжди знаходиться на відхожих заробітках або працює де-небудь по трудовій мобілізації. Чоловіки, вільно чи мимоволі, бувають у містах, служать в армії, їздять по залізниці і на пароплавах, спілкуються з великим світом; жінки прикуті до своєму селі, до свого клаптика землі. І в сім'ї, і в суспільстві над ними тяжіють традиції і пережитки патріархального родового ладу з нескінченними обмеженнями і заборонами. Можливість отримати освіту - недосяжна мрія для жінок.

Колоніальні власті зробили все, щоб не дати жінці піднятися на ноги. Але в африканській жінці вже прокинулося почуття образи за зневажені права, обурення існуючим порядком, воля до боротьби за права людини і громадянина. «Ми втомилися від того, що нам завжди кажуть, що ми повинні робити», - заявляли жінки Кабароле в бесідах з Е. Робсон. Вони не хочуть більше жити в положенні рабинь, якими командують, якими на кожному кроці помикають колоніальні влади і своя родо-племінна верхівка. Вони заглядають у майбутнє і з тривогою думають про долю своїх дітей. «Чи знайдуть наші діти місце в житті, справжнє місце, або й вони будуть робити тільки те, що їм велять?» 2 .

У важких, кривавих муках, в вогні боротьби, всупереч імперіалістичній політиці консервації всього старого і віджилого ростуть і міцніють демократичні сили національно-визвольного руху. Народи Східної Тропічної Африки ведуть боротьбу проти імперіалізму в скрутних умовах абсолютного політичного безправ'я і поліцейського свавілля. Але вони ведуть цю боротьбу, впевнені у своїй перемозі. Англійські імперіалісти глухим залізною завісою відгородили свої африканські колонії від решти світу. Але народи східноафриканських, як і всіх інших, колоній знають, що в цій боротьбі вони не самотні. Вони знають, що разом з ними веде боротьбу всесвітній антиімперіалістичний, демократичний табір, очолюваний великої соціалістичної державою.

Пригноблені народи Східної Тропічної Африки знають про перемогу соціалізму в Радянському Союзі. Великий приклад Радянського Союзу вселяє надію і надихає на боротьбу. Е. Робсон пише, що де б вона не була, з ким би з простих людей не говорила, все і всюди заводили з нею розмову про Радянський Союз. Вона розповідала про те, як живуть в Радянському Союзі раніше пригноблені і відсталі народи, яких дивовижних успіхів у розвитку свого господарства і своєї культури вони домоглися при братській допомозі російського народу. У Торо її запитали, скільки років зайняв цей процес перетворення відсталих народів. І коли вона відповіла, що на це було потрібно від десяти до двадцяти років, «глибокий подих пройшов по натовпу». Їм говорили англійці, що буде потрібно тисяча років, щоб наздогнати передові народи Європи 1 .

Розповіді Робсон про Радянський Союз, про національну політику Комуністичної партії, про безкорисливої ​​допомоги російського народу раніше відсталим народам виробляли на її слухачів приголомшливе враження. Її просили розповідати і розповідати про цю чудовій країні, яка не знає ні расової дискримінації, ні експлуатації людини людиною. «Вони хотіли знати все про цю країну, яка так піклується про своїх« дітей »» 2 . Повідомляючи свої враження від бесід про Радянський Союз, вона говорить, що СРСР - єдиний обнадійливий маяк на горизонті.