Найцікавіші записи

Держава Лунда. Держава Бушонго.
Етнографія - Народи Африки

Держава Лунда склалося на території нинішньої португальської колонії Анголи - від верхньої течії р.. Кванг аж до приток Замбезі і Луалаби; Касонго - між Луалабоі і Луапулоі; Ьалуба - в межах Катанги, провінції Бельгійського Конго.

Держава Лунда, населене народом балунда, було найбільш значним з усіх названих тут держав; всі інші так чи інакше залежали від нього. У літературі воно більш відоме під назвою царства Муат-Ямво (по титулу глави держави). Особливістю держави Лунда, що відображала ще не зжиті порядки матріархату, було своєрідне поділ влади: поряд з королем, як називали Муат-ямво європейські мандрівники, користувалася владою королева - лукокегіа.

Рада знаті обирав короля з числа синів двох головних дружин померлого правителя, а лукокешу - з числа дочок цих дружин. Таким чином, правителі держави Лунда - Муат-ямво і лукокеша - були завжди братом і сестрою. Вибори Муат-ямво стверджувала лукокеша, а вибори лукокеші стверджував Муат-ямво. Вступ на престол супроводжувалося складними і пишними церемоніями. Вся придворна життя було суворо регламентована. Особа Муат-ямво вважалася священною: він не повинен був торкатися землі, ніколи не показувався народу, йому заборонялося приймати їжу на очах своїх наближених. Муат-ямво, так само; як і лукокешу, оточував великий штат придворних.

Доходи держави, його правлячої верхівки, знаті складалися з. податей, що збираються з народу, данини з підвладних племен і з награбованого майна сусідніх племен. Муат-ямво і підлеглі йому правителі областей мали у своєму розпорядженні військові загони. Ласерда, що побував в кінці XVIII в. в одній з областей держави Муат-Ямво, на чолі якої стояв Казембе, повідомляє, що Казембе мав добре дисципліновані загони, начальники яких щовечора повідомляли йому новини і отримували накази і пароль, «який передавався так само, як це робиться і у цивілізованих народів », говорить Ласерда. Існували особливі гвардійські загони, патрулі, влаштовувалися обходи? для підтримки спокою і усунення заворушень і пияцтва. Місто Казембе був оточений глибоким ровом довжиною в кілька кілометрів. Армія була озброєна шестіфутовимі списами, короткими ассегая-ми для метання і широкими ножами. Захисне озброєння, щити, що закривали все тіло бійця, були зроблені з кори і з внутрішньої сторони обплетені. Перед боєм армія розташовувалася в три лінії, першу з яких складали особливі загони лучників 1 .

зброю Зовнішність мешканців країни Ласерда описує таким чином:« Чоловіки зазвичай високого зросту, чорняві, добре складені і красиві. Їх одяг складається з шматка матерії, що спускається від грудей да колін і перехопленої шкіряним поясом від 4 до 10 пальців ширини. Святковий одяг називається муконзо. Вона або вовняна, або бавовняна, але обов'язково чорного кольору і облямована трьома різнобарвними смугами іншої матерії. Спереду вона закладається в великі складки. На руках чоловіки носять браслети з намист, на ногах каурі і великі непрозорі намиста і білі або чорні порцелянові прикраси. Зачіска складається з безлічі великих і маленьких кісок, поверх яких надівається шапочка, прикрашена пташиним пір'ям. Повсякденний одяг складається з шматка короткою тканини ...

Жіночий одяг за якістю тканини краще чоловічий. Це шерсть або щось в цьому роді. Так само як і чоловіки, жінки носять прикраси з різних бус на ногах. Їх зачіски відрізняються від чоловічих. Жінки обрізають волосся, залишаючи лише на маківці невелике пасмо * яка, відростив, притримує на голові рід діадеми. Решту волосся утворюють безліч коротких пучків. Звичайна щоденна одяг жінок дуже проста - вона складається з невеликого шматка тканини » 2 .

Держава Касонго, відоме в літературі також під назвою царства Уруа, і балуба за рівнем свого розвитку принципово нічим не відрізнялися від царства Муат-Ямво; майже однаковим було і їх внутрішній устрій.

Держава Бушонго

На північ від цих держав, між річками Сан-куру і Лулу, існувало майже аналогічне їм держава Бушонго. До складу його входило багато племен; провідну роль відігравало плем'я Бамбаев; його вождь був одночасно і главою держави - н'імі. Держава поділялося на чотири провінції, якими керували сини і племінники ньімі. У раду при ньімі входило вісім вельмож: кими-Камбу (голова ради), н'ібіта (у віданні якого перебували війська), постійні представники від чотирьох провінцій і дві жінки. На засіданнях ради була присутня, займаючи найпочесніше місце, мати царя, яка вважалася стоїть вище самого ньімі. При дворі був великий штат придворних і в їх числі особливий «придворний історик», хранитель легенд і переказів старовини 1 .

Союзи племен азанде і мангбету

Серед племен межиріччя Нілу і Конго найбільш велику роль грали азанде і мангбету. Азанде, іноді неправильно звані ньям-ньям, належать по мові до суданської групи народів. Судячи з їх переказами, азанде колись жили в басейні р.. Шарі і звідти переселилися на схід. У XVI11 в. вони вже не тільки міцно зайняли савани на захід від верхів'їв Нілу, про?? Тісно племена нілотов - бари, бонго і мади, але й почали тіснити на південь землеробські племена банту, які жили в тропічних лісах басейну Конго; азанде підпорядкували і асимілювали племена абарамбо, бакуто, бирі та ін мангбету, ймовірно так само як і азанде, - прибульці з Західного Судану, вони підкорили й асимілювали деякі племена нілотов і банту. Мови азанде і мангбету витіснили мови дрібних підкорених племен.

Племена мангбету об'єднувалися у два великі союзу племен на чолі з верховними вождями, які отримували частку врожаю від своїх підданих і користувалися монополією на вивіз слонової кістки і міді. Племена азанде складали єдиний союз на чолі з верховним вождем.

Німецький мандрівник Швейнфурт, що потрапив в 1868 р. до столиці мангбету, повідомляє, що при дворі вождя їх Мунза було кілька сот слуг і наближених. Йому показали комори вождя. У Раді маленьких хатин зберігалися яскраві прикраси з пір'я, солом'яні капелюхи з червоними пір'ям папугу, намиста з раковин і левових зубів; довгими рядами висіли хутра і шкіри, і серед них хутра тварин, що зустрічаються лише в Західному Судані. У збройової стояли пов'язані пачками списи, що призначалися, як пояснили Швейнфурта, для роздачі воїнам, які призивалися в столицю перед набігом або полюванням. Тут же зберігалася безліч мечів і бойових ножів з мідними бляшками, що позначали ранг власника. В особливому приміщенні зберігалися вигнуті церемоніальні ножі трумбаш, що вживаються на урочистостях як знак вождя. Палац, в якому Мунза брав Швейнфурта і його супутників, j представляв собою грандіозне, відкрите з одного боку, споруда, 30 м завдовжки, 25 м завширшки і 17 м заввишки, з різьбленими фігурними балками і високим дахом, сплетеної з листя рафії.

У 1879-1881 рр.. племена азанде і мангбету дослідив і описав відомий російський мандрівник по Африці В. В. Юнкер 1 .

Північна частина закруту Конго, а також все узбережжя північніше нижньої течії Конго були населені великою кількістю дрібних, розрізнених, хоча і близьких з культури, племен, ще не знали ніяких державних утворень.