Найцікавіші записи

Землеробство, скотарство, Південної Африки
Етнографія - Народи Африки

Колонізація Південної Африки європейцями призвела до земельної пограбуванню її корінного населення - готтентотів і банту. Захоплена земля передавалася європейським колоністам, земельним компаніям або оголошувалася власністю англійської корони, перетворювалася на резервний колонізаційний фонд. Позбавлені землі банту насильно концентрувалися в резерватах. Історія освіти резерватів досить складна, по суті кожен з них має свою історію. Система резерватів не є результат якого законодавчого акту. Деякі з них представляють собою райони, які банту відстояли в самовідданої боротьби з колонізаторами; інші «пожертвувані» колоніальною владою окремим вождям племен за «особливі послуги», тобто за зраду свого народу. У всіх випадках резервати служать засобом гноблення і расової дискримінації банту.

Загальна площа резерватів в ЮАС складає близько 10% всього земельного фонду, решта 90% експропрійовані; в Південній Родезії на резервати припадає 22% всього земельного фонду, у Свазіленді - близько однієї третини, в ЮЗА - близько 20%, в Бечуаналенде - 62%. Резервати - це клаптики землі, іноді самої вигадливої ​​конфігурації, розкидані серед земель, що належать європейцям. У ЮАС налічується близько 100 резерватів, у Свазіленді - 30, в Южцой Родезії - 95, в ЮЗА - 23. Найбільші резервати: Транскей - прибережна смуга між річками Кей і Умзімкулу - населений коса; Зулуленд, населений зулусами; протекторат Басутоленд являє собою по суті один великий резерват. Під резервати залишені, як правило, гірші землі - безводні або, навпаки, болотисті, малярійні райони.

У ЮАС в резерватах живе 2400 тис. осіб, або 36% всіх банту ЮАС. У Південній Родезії 80% банту живе в резерватах, у Свазіленді та у Бечуаналенде - по 90%. В цілому по Південній Африці в резерватах живе велика частина всіх банту.

Землеробство

Головне джерело засобів існування банту в резерватах-землеробство. На своїх полях вони вирощують кукурудзу, різні сорти проса, з яких найбільш поширені сорго, зване в Південній Африці «кафрський просо», і цукрове просо, чи елевзіна, різного роду бобові рослини; з городніх культур - численні сорти гарбузів і динь. Кукурудза і просо - головні продукти харчування: звичайна страва - каша з кукурудзи і проса, розмелених на кам'яні зернотерки; із цієї ж муки роблять коржики. Із сорго банту готують свій улюблений напій - пиво, яке містить незначний відсоток алкоголю. У лісах збирають дикорослі плоди.

Землю, як і колись, обробляють дерев'яною мотикою з залізним наконечником. Залізні плуги не застосовуються через малоземелля і головним чином тому, що крайня бідність не дозволяє селянам їх здобувати; для більшості плуг - нездійсненна мрія. Власники плугів, заможні селяни, обробляють ними не тільки свої поля, але і поля сусідів, стягуючи за це плату працею або продуктами. Робочої худоби, коней або волів також дуже мало; в ЮАС один кінь припадає приблизно на три господарства. Господарство без коня і плуга - такий рівень селянського господарства в резерватах. Земля обробляється примітивно; раніше оброблювані ділянки часто мінялися, зараз цедостаток землі позбавляє селян цієї можливості.

Земельна тіснота в багатьох резерватах приголомшлива. Земельний фонд резерватів знаходиться в общинному землеволодінні і в безпосередньому розпорядженні вождя племені. Усередині племені орна земля розподіляється по старовинним принципом рівного землекористування. Надів орної землі отримує кожен одружений чоловік, якщо він має кількох дружин, то йому даються наділи на всіх дружин, крім першої. Надів по спадку не передається і зі смертю власника надходить у розпорядження вождя; проте надів зазвичай залишається за сім'єю померлого, якщо вождь не знайде потрібне передати його іншому. Тримач наділу може здавати його в оренду. На практиці принцип зрівняльного землекористування, як правило, не дотримується, і земля розподіляється далеко не рівномірно. Поділ землі в межах племінної громади відбувається наступним чином: «Вождь, у згоді зі своїми радниками, вирішує перш за все, де буде пасовисько, де район полювання і де орна земля. З орної землі він виділяє ділянку для себе як глави свого власного краалю, зазвичай кращий з наявних. Іншу частину орної землі він ділить на дві частини: одну з них він передає підлеглим йому вождям для розподілу між крааль, другу частину залишає нерозділеного, щоб згодом задовольняти вимоги з боку нових членів племінної громади ... Підлеглі йому вожді розподіляють виділену для них землю між які перебувають у їх віданні крааль, забираючи, так само як і вождь племені, кращу землю для себе і для своїх сімей. При розподілі великих і кращих ділянок вождів можна підкупити, залякати * вони враховують родинні зв'язки і т. д. » 1 .

У багатьох районах резервату Транскей введено індивідуальне землеволодіння за так званою системою «гленгрей» 2 . У кожній громаді було виділено певне, не підмет збільшенню кількість орних наділів, по 4 га кожен. Пасовище залишилося в загальному користуванні. Кожен селянин, який жив у громаді в момент введення цієї системи, отримав наділ на наступних умовах: власник наділу платить ренту; надів передається по Наслдству, але не може бути розділений; надів може бути проданий лише з дозволу генерал-губернатора. Ця система була введена як засіб подальшого обезземелення селян: природний приріст населення землею не забезпечується, безземельні повинні йти на заробітки. І вже в 1913 р. повідомлялося, що 20% селян цих районів не має наділів, а в одній з общин на 28 утримувачів доводилося 59 селянських родин без землі; в 1929 р. 25% селян району Глонь-Грей не мало наділів; вони будують свої хатини на громадській землі і живуть роботою за наймом. Немає вільних наділів і в тих резерватах, де збереглося общинне землеволодіння, і значне число селян не має землі. За даними тубільних економічної комісії, в 1928-1929 рр.. в семи обстежених нею районах було 11 тис. одружених селян, що мали садибу, але не мали наділу орної землі; в області Вікторія-Іст у 1928 р. на 2776 дорослих чоловіків було тільки 1700 орних наділів. У 1943 р. в Свазіленді 5 тис. 'сімейств, що складали шосту частину всього населення, не мали земельних наділів.

З року в рік селянка перекопує мотикою свою ділянку. Грунти виснажені, вивітрюються, врожайність падає. Застосування мінеральних добрив неможливо, вони занадто дорогі. Найбільші резервати, начебто Транскей, не можуть прогодувати себе і з року в рік ввозять кукурудзу з районів європейського фермерського господарства. Збір кукурудзи та сорго в резерватах ЮАС за останні 25-30 років неухильно скорочується; в 1947 р. збір кукурудзи склав всього лише 74%, а сорго 53% до збору 1929 Так само йде справа і в Південній Родезії. У 1902 р. з кожного акра було зібрано 3,1 мішка кукурудзи, в 1910 р. збір зменшився до 3 мішків з акра, в 1920 р.-до 2,7, а в 1930 р. склав всього лише 2,2 мішка 1 . Таким чином, селянське господарство в усіх резерватах деградує.

Часті посухи супроводжуються масовим голодуванням, хоча систематичне недоїдання - і без того звичайне явище. Тривала посуха 1951-1952 рр.. погубила більше половини посівів кукурудзи. Глава уряду Малан замість допомоги голодуючим закликав їх служити молебні.

Скотарство

Найважливішою галуззю господарства є також і скотарство. У недалекому минулому скотарство було переважним заняттям більшості племен, і зараз ще в побуті переважають звичаї та обряди, пов'язані з худобою. Спустошливі епізоотії чуми в XIX в. і земельна тіснота в резерватах підірвали тваринництво д висунули на перший план землеробство. Розводять велику рогату худобу, овець і кіз; свині з'явилися нещодавно, їх кількість мізерно. Худоба дає шкури для одягу і для інших господарських потреб, м'ясо і молоко для харчування. Споживається переважно кисле молоко.

Скотарство досі залишається пасовищним: худобу виганяють на пасовище круглий рік, кормів не заготовляють. У більшості племен пасовища розташовані близько селищ, і худобу щовечора повертається додому. У бечуанов, з їх великими поселеннями, пасовища розташовані іноді на відстані цілого дня шляху від житла, і тому худобу постійно знаходиться на пасовищах, а молоко доставляють в селища в шкіряних мішках.

Колоніальні власті твердять про перевантаження худобою пасовищ в резерватах і пояснюють це «прихильністю» банту до худоби. Банту дійсно люблять худобу, але недолік пасовищ викликається земельними експропріаціями, загнати банту в-«расові заповідники».

Тваринництво, як і землеробство, знаходиться в стані занепаду. «Ще недавно пасовища були рясні, води достатньо, худоба була в хорошому стані. Сьогодні пасовища оголені, що залишилася рослинність мало їстівна, водні джерела зникають, водопій стає все більш складним. Худоба вироджується, молока виходить мало, і головний продукт тубільного тваринництва, що йде на продаж,-кості та шкіра ... У минулому корова протягом свого життя приносила від 8 до 12 телят, зараз - тільки чотири-п'ять », - пише професор сільськогосподарської економії Леппан 1 . Поголів'я худоби в резерватах скорочується. За даними сільськогосподарського перепису ЮАС, поголів'я великої рогатої худоби у селян у 1948 р., в порівнянні з 1929р., Становило 94%, вовнових овець-90%, курдючних овець - 53%, ангорських кіз - 35%.

Раніше великою підмогою в господарстві було полювання; вона давала м'ясо та шкури для одягу. Тепер полювання прийшла в занепад. Ліси в значній частині знищені, дичину перебита; кращі місця полювання оголошені заповідниками, доступ в них мають тільки європейці. Велика частина здорових чоловіків знаходиться завжди на відхожих заробітках; мисливські рушниці дороги, і не всякий може отримати дозвіл на покупку. Зараз полюють, користуючись примітивними знаряддями полювання, головним чином лише люди похилого віку і підлітки, і тільки на дрібну дичину.