Найцікавіші записи

Перші спроби колонізації Мадагаскару. Мальгаський держава на початку XIX ст.
Етнографія - Народи Африки

Про ранньому періоді історії Мадагаскару можна судити тільки на підставі переказів, історичних хронік, указів царів (кабаре), передавалися усно з покоління в покоління., але записаних лише в XIX в.

Державні утворення на території Мадагаскару виникли задовго до проникнення на острів европзйцев. Мальгаський історична ські перекази називають ім'я Андріанерінеріна, близько 1300 р. поклавши шего початок державі Імеріна в центральній частині острова. Етнічну основу цієї держави становили племена мерина, що розселилися в межах північних відрогів гірського масиву Анкаратра і в родючій долині р. Ікопа. Пізніше, в XVI-XVII ст., Склалося держава сака-лавові на західному узбережжі, держава бецімізарака на східному узбережжі і держава бецілео в центральній гірській країні, на південь від держави Імеріна. До XIX в. всі ці державні утворення були підкорені Імеріна і увійшли до складу «королівства Мадагаскар». На східному узбережжі і на півдні острова протягом довгого часу залишалися незалежні племена антаіморо, антаісака, бару та ін

XVI-XVII століття в історії держави Імеріна ознаменувалися швидким розвитком феодальних відносин. Внутрішньополітична життя держави характеризувалася посиленням феодальних смут, воєн і міжусобиць, боротьбою представників царюючого будинку за владу.

Перші спроби колонізації Мадагаскару

У цей час на острів почали проникати європейці. Першими Мадагаскар відвідали португальці: в 1500 р. один з кораблів Кабралем, що прямував до Індії, був віднесений бурею до берегів острова.

Протягом подальших півтораста років спроб влаштуватися на острові не було, хоча за цей час тут встигли побувати і англійські, і французькі, і португальські купці. У середині XVII ст., В розпал боротьби між Англією, Францією і Голландією за панування на Індійському океані, Франція зробила першу спробу заснувати колонії на Мадагаскарі і перетворити його в опорний пункт для подальшого проникнення в Індійський океан. У 1642 р. експедиція Жака Проні висадилася на південно-східному краю острова і заснувала поселення Форт-Дофін. Однак колоністи, які зустріли наполегливий опір прибережних племен, поступово вимирали від голоду та хвороб і лише зрідка отримували поповнення з метрополії.

У 1648 р. губернатором острова був призначений Етьєн Флакура, який залишив перший опис Мадагаскару і його мешканців 1 .

Король Людовик XIV і Кольбер, «генеральний контролер фінансів», виношували плани захоплення, колонізації і перетворення Мадагаскару в «Східну Францію». У 1664 р. була організована французька Ост-Індська компанія, головною метою якої була експлуатація багатств «Великого острова». У 1665 р. у Форт-Дофін прибула перша експедиція компанії, висадили велику партію колоністів. Ледве отримавши підкріплення, французи повели себе, як завойовники в підкореної країні: обклали навколишні племена даниною, влаштовували військові експедиції углиб острова для пограбування корінного населення. Забувши міжплемінні розбіжності, народ об'єднався в боротьбі проти чужинців-захват-Чиков. Поступово французи виявилися в щільному півкільці облягати, але невидимого супротивника. Доступ продовольства припинився. У 1674 р. боротьба завершилася повним розгромом французьких поселень.

Так безславно скінчилася перша спроба перетворити Мадагаскар в колонію. Хоча французькі королі едиктом 1686 р., а потім едиктами 1719, 1720 та 1721 рр.. оголошували Мадагаскар володінням французької корони, проте це було актом чисто номінальним: аж до другої половини XVIII ст. французи і не намагалися утвердитися на острові.

До другої половини XVIII в. відносяться дві спроби захопити острів. Одну з них зробив де мода (близько 1763 р.), другу - авантюрист-поляк Беньовського, що діяв від імені французького короля (1773 р.). І де мода і Беньовського зазнали повну невдачу.

мальгаський держава на початку XIX ст.

Всі ці події справили певний вплив на історію держави, що склалася у внутрішніх областях острова. Необхідність захищатися проти загарбників прискорювала процес об'єднання країни.

До кінця XVIII в. в державі Імеріна завершився період феодальної роздробленості: у 1794 р. Андріанампоінімеріна об'єднав всю країну Імеріна.

Царювання Андріанампоінімеріна (1794-1810) відомо досить добре. Від нього дійшли кабаре, закріплювали законодавчо ті зміни, які відбулися в країні в результаті процесу розвитку феодалізму. Це так звані кабаре про встановлення фокополона (сільської громади), про її внутрішній устрій і про регламентацію повинностей. Кабаре свідчать, що в цей час Імеріна була феодальною державою. Вся земля вважалася належала царю, від якого піддані одержували право користування нею. Панівний стан держави становили Андріана - феодали, що володіли великими угіддями. Серед Андріана особливе положення займали принци крові - хаван'андріана і деякі інші групи знаті, які мали право на водівона - феодальні володіння, що передавалися у спадок, але не підлягали відчуженню. Володіння водівона було пов'язано з правом збору податків і з правом юрисдикції над населенням - селянами менакелі. Власник водівона-Томпо-менакелі пористовувати відомою часткою зібраних ним на користь держави податків, а селяни-менакелі, прикріплені до землі, виконували на його користь панщинні повинності. Інші групи знаті також користувалися різними привілеями. Вони були звільнені від громадських робіт, а їхні землі не обкладалися податками на користь держави. Вони мали право на носіння особливих одягів, при зверненні до них необхідно було вживати особливі вітання. На самому низу суспільної драбини стояли анадево-раби. Основну масу населення становили хова - особисто вільні селяни. Їх-то головним чином і стосувалися кабаре Андріанампоінімеріна. Кабаре закріплювали наступне адміністративний поділ: вся країна ділилася на шість округів, у свою чергу підрозділених на райони, в які в якості нижчих адміністративних одиниць входили окремі села.

Село становила основну одиницю суспільного устрою (фоконолона) і мала своє самоврядування. На чолі фоконолона - сільської громади - стояло виборна особа - голова громади мпіадіді. У його обов'язки входило керівництво усіма справами общини * розподіл землі між окремими родинами; він стежив за порядком, за збором податків; йому ставилася в обов'язок організація громадських робіт. Громада мала право використовувати під пасовища або для полювання необроблювані землі, що називалися тані лава воло («земля довгої трави»).

В основі швидкого розвитку продуктивних сил в країні Імеріна лежало розвиток більш прогресивних методів землеробства - іригаційне землеробство. Зрошувані землі хетра - рисові поля - були закріплені за громадою. Продаж їх не допускалася. Їх розподіляли між членами громади, і за кожну ділянку користуються їм повинні були вносити подати, також звалася хетра або ісанкетра. Особливою турботою всієї громади було зрошення. Хетра були зазвичай розташовані в річкових долинах і на гірських схилах. Складна система зрошувальних каналів вимагала постійної роботи з підтримання їх в порядку. Іригаційні роботи вважалися загальнодержавної повинністю (державної панщиною): у спорудженні або виправленні великої греблі повинні були брати участь всі зацікавлені громади. Кабаре говорять зовсім виразно, що за утримання іригаційної системи в порядку відповідає вся громада в цілому. В обов'язок членів громади входила також взаємодопомога при будівництві будинків - всякий міг розраховувати на допомогу сусідів, але і сам повинен був допомагати їм при спорудженні житла. Громада в цілому відповідала за крадіжки, скоєні на її землях. У разі від'їзду одного з її членів громада брала на себе зберігання його майна.

Важливо відзначити, що в кабаре Андріанампоінімеріна говорилося про роботу на полях як про обов'язок кожного общинника. Ніхто не мав права самовільно піти з общини в пошуках більш легких для обробки земель. «Нехай приведуть до мене ледачих, я сам займуся ними», - йдеться в кабаре. - «Все це привід для неробства: всі землі мого царства придатні (для обробки. - Авт.). Меріна - це яйця, вони не повинні міняти квочки. Нехай приведуть до мене цієї людини-я продам його в рабство » 1 . Таким чином, кабаре ясно свідчить про те, що простому общиннику заборонялося під страхом продажу в рабство залишати свою громаду, землю, яку він обробляв. Вся громада була зобов'язана спостерігати за тим, щоб селянин не пішов зі своєї землі: «Відповідають за це не тільки вожді, громада в цілому відповідає також. Сусід повинен спостерігати за сусідом » 2 . Отже, і на території вільної громади йшли процеси закріпачення селянства.

З деякими змінами фоконолона існувала протягом усього XIX ст. Кабаре інших царів вносили лише незначні зміни в ці порядки, які складалися поступово ще до Андріанампоінімеріна і типові для сільської громади.

Англо-французьке суперництво і держава Імеріна

З початку XIX в. спроби європейців захопити Мадагаскар відновилися з новою силою. Острів став об'єктом запеклого англо-французького суперництва. Натрапивши на завзятий опір мальгашей, Франція, а слідом за нею Англія пустили в хід брудний систему інтриг, наклепів і підкупів. Роль провідників європейського впливу взяли на себе християнські релігійні місії. Місіонери - католики і протестанти - проникли в країну, увійшли в довіру при дворі, отримали право засновувати школи; вони їздили всюди, збирали інформацію, роздмухували іскри ворожнечі і недовіри між населенням прибережних провінцій і населенням центральних областей острова. Слідом за місіонерами в країні з'явилися спритні авантюристи-підприємці, купці.

Франція зміцнилася на східному узбережжі Мадагаскару (Таматаве, Форт-Дофін, Сент-Марі та ін.) Проте Франція і Англія на цей раз зіткнулися не з розрізненими прибережними племенами, а з сильним, організованим державою. Наступник Андріанампоінімеріна, Ра-дама I (1810-1828) в тій чи іншій мірі вже підпорядкував своєму впливу весь острів. Використовуючи англо-французьке суперництво, він витіснив французів з зайнятих ними місцевостей. У 1825 р. військо мальгашей зруйнувало опорні пункти французів у Таматаве, а слідом за тим взяло Форт-Дофін. Однак радам I був змушений у боротьбі з французами користуватися англійською допомогою і, уклавши торговий договір з Англією, дозволив в'їзд в країну англійським місіонерам.

Після з?? Ерті радам I царювала Ранавалона I (1828-1861). Діяльність її, спрямована на те, щоб за всяку ціну зберегти незалежність країни, відповідала настроям народу, стривоженого напливом іноземців. Найбільша небезпека загрожувала з боку англійців. У перші ж роки правління королева вигнала з країни місіонерів і розірвала договір з Англією.

Французький уряд вирішило, що настав зручний момент знову втрутитися у внутрішні справи Мадагаскару. У 1829 р. до східного берега острова підійшла військова експедиція, і на цей раз потерпіла невдачу. Але в 1833 р. французький військовий корабель знову з'явився в затоці Дієго-Суарес. Він мав завдання підшукати зручне місце в якості стоянки для флоту. Використавши старовинне суперництво між Імеріна і населенням західного узбережжя - сакалава, французи уклали договір з вождями сакалава і тим затвердили свій вплив на заході острова і на о-вах Носи-Be і Носи-Комба. У відповідь на це Ранавалона I видала низку розпоряджень, спрямованих проти європейців. У 1835 р. мальгашей було заборонено сповідати християнську релігію. У 1845 р. було опубліковано розпорядження, за яким Мальгаш-ські закони розповсюджувалися на всіх європейців, а цим останнім заборонялося торгувати у внутрішніх районах країни під страхом конфіскації майна і важких покарань. Однаково «ущемлені» цим розпорядженням, Англія і Франція послали об'єднану ескадру, яка бомбардувала Таматаве і висадила десант. Але англо-французькі війська були розбиті і ганебно втекли. Спроба захопити острів силою знову закінчилася провалом.

В умовах безперервних ворожих підступів з боку європейських держав і порівняльної ізоляції острова особливо важливо було уникнути залежності від ввезення озброєння і боєприпасів ззовні. Тому королева прийняла пропозицію француза-авантюриста Жана Лаборд організувати виробництво пороху і рушниць. Перша майстерня була створена поблизу Тананаріве. Пізніше був заснований маленький промислове містечко, з п'ятитисячним робочим населенням, з доменною піччю, пудлінговий піччю, піччю для обпалення вапна, будівлями, в яких розташовувалися ковальські горна, вагранки та ін Жан Лаборд був призначений вихователем сина і спадкоємця Ранавалони I - принца Ракото ( згодом радам II).

У 1835 р. друкарня в Тананаріве, спроби заснувати яку відносяться ще до 1826 р., випустила першу друковану книгу - Біблію в перекладі на мальгаський мову. У тому ж році вийшли словники англо-маль-гашскій і мальгаський-англійська.

Зростаюче національна самосвідомість знайшло відображення в усній народній поезії: створені численні пісні, що прославляють пам'ять народних героїв.

При радам II (1861-1863) країна була знову відкрита для безцеремонного хазяйнування іноземців, що викликало в народі глибоке невдоволення. Наближені Ранавалони відкрито звинуватили нового короля в зраді. У країні почалося повстання. Після того як король відмовився розірвати кабальний договір з французами повсталі увірвалися в палац і вбили короля. На трон була зведена Розохеріна (1863 - 1868). Слідом за нею царювали Ранавалона II (1868-1883) і Ранава-лона III (1883-1897). Країною з 1864 по 1893 р. керував прем'єр-міністр Райнілайарівоні.