Найцікавіші записи

Походження американського людини за даними мовознавства
Етнографія - Народи Америки

Мови американських індіанців дуже численні і різноманітні. Налічується близько ста мовних сімей; деякі з них включають велику кількість дуже мало подібних між собою мов. Немає жодної ознаки, який об'єднував би всі американські мови. Раніше вважалося, що всім американським мовам властивий полісинтетичні лад 1 . Але тепер виявлений ряд винятків і з цього правила.

Порівняння американських мов з мовами інших частин світу не призвело поки до встановлення безперечних зв'язків між ними. П. Ріве виявив, правда, ряд словникових паралелей між мовами групи чон в Південній Америці і мовами деяких племен Австралії. Їм же відзначені риси подібності в словнику між групою хока в Каліфорнії і мовами малайсько-полінезійської групи. Не відкидаючи загальноприйнятої думки про берінгоморской шляху проникнення в Америку основної маси її корінного населення, Риве вважає, що за переселенням північним шляхом з Азії послідували дві інші хвилі: австралійська й океанійская. Вироблені Риве зіставлення виглядали досить переконливо до тих пір, поки М. Я. Марр не виявив таких же паралелей між деякими американськими мовами та мовами народів Кавказу. Сам Марр помилково тлумачив ці спостереження як доказ єдності процесу освіти мов. В дійсності як океанійскіе, так і кавказькі паралелі американських мов або випадкові, або є наслідком найдавніших мовних зв'язків, що розповсюджувалися на все людство, ймовірно, до розселення його не тільки в Америку, але й в Австралію.

Були й інші спроби встановити риси подібності між мовами Америки і Старого Світу. Ескімоський мову зближували з мовами уральської (фінно-угро-самодійського) сім'ї, атапаскскіе - з китайсько-тибетськими. Всі ці зіставлення носять поки характер робочих гіпотез, хоча немає сумніву в тому, що в подальшому деякі з них можуть призвести до встановлення твердих відповідностей.

При сучасному стані наших знань мовознавство вказує тільки на те, що заселення Америки відбувалося в епоху, досить віддалену не тільки для можливості повного відокремлення американських мов від мов Старого Світу, але й для формування численних різко розрізняються між собою мов в самій Америці.

Матеріалу для уточнення давнину американського людини і для визначення шляхів його проникнення мовознавство поки не дає.

Походження американського людини за етнографічними даними

Культура американських індіанців в епоху проникнення в Америку європейців була не менш різноманітна, ніж їхні мови. Культурні елементи, загальні всім народам, вкрай нечисленні і властиві майже всьому людству: кам'яні знаряддя, лук і стріли, вживання вогню, найпростіші способи прядіння, вітье мотузок, приручення собаки. Обробіток культурних рослин (кукурудза, маніок, картоплю), зачатки металургії, елементи писемності та інші культурні досягнення народів Центральної і Південної Америки, безсумнівно, виникли незалежно від аналогічних відкриттів в Старому Світі.

На півночі Америки є ряд етнографічних особливостей, які зближують культуру її мешканців з культурами Північно-Східної Азії. Такими особливостями американські етнографи вважають складний лук, випрямляч держаків стріл, скребок з двосторонньою рукояткою для шкур, сани та ін Наявність подібних паралелей є швидше за все результат порівняно пізніх культурних зв'язків між обома материками і не має прямого відношення до проблеми походження американського людини.

Найбільш спірне питання про океанийских зв'язках. Той же Ріве, який зібрав згадані вище лінгвістичні паралелі між Америкою і Океанією, багато потрудився для встановлення таких же паралелей в етнографічних матеріалах. Він дає наступний список елементів культури, загальних для обох областей 1 :

зброю: стрелометательная трубка, копьеметалка, палиця з круглою або зірчастої головкою, цибуля, пращевой цибулю, праща, ласо;

знаряддя: тесло із зігнутою рукояткою, палиця з противагою для перенесення ваги;

засоби повідомлення: міст із ліан; водний транспорт: весло з костилеобразной рукояттю, пліт з зв'язок очерету, подвійна пирога, пирога з балансиром, зображення ока на носі човна;

житло: колиба на деревах, хатина на палях, коньковая черепиця; начиння: дерев'яна ступка, дерев'яні сидіння і головні лавки, гамак, протимоскітна сітка, щітка для волосся, складовою гребінь;

одяг і прикраси: дощова накидка з рослинних волокон, одяг з деревної кори і калатало для її виготовлення, пончо, мережі без вузлів, спосіб ткання, фаллокріпт, прикраси, вдягають в ніс, грудні пластинки, зміна забарвлення пір'я живих птахів (для прикраси);

рахунок: кіпу (вузлове лист - свого роду бирки з шнурків); музичні інструменти: сигнальна раковина, дерев'яний барабан, шкіряний барабан, музичний лук, флейта Пана (з декількох трубок), паличка для відбивання ритму;

гри: дощечка з лунками, в які кидають камінчики, ходулі, дощечка зі шнурком (тріскачка), м'яч з пером, гра тика (підскакує по землі паличка - виграє той, чия далі прокотиться);

приготування їжі: опья?? Яющіе напої, що готуються за допомогою жеваншх, застосування вапна при жуванні рослин; землеробство: терасовою;

релігія: раковини як дар і як гроші, танці в масках, звичай

збирати голови в якості трофеїв, потлач (звичай роздаровування майна), вітання сльозами;

спотворювання: деформуюча перев'язка литок, ампутація фаланг на знак жалоби, трепанація черепа, різні нівечення зубів, чорніння зубів, кровопускання за допомогою лучкові свердло.

Щодо багатьох елементів цього списку можна навіть без спеціального аналізу зробити висновок про повну можливості самостійного виникнення їх в обох областях. Роланд Дцксон показав, що багато загальні елементи культури подібні лише в принципі і різні у всіх деталях *.

Дуже істотним запереченням проти океанійской теорії появи людини в Америці є та обставина, що в Америці були невідомі океанійскіе культурні рослини (цукрова тростина, банани, таро) і домашні тварини (свині, домашня птах). Відповідаючи на це заперечення, прихильники океанійской теорії заявляють, що переселення до Америки відбувалося до введення в культуру всіх перерахованих рослин і тварин. На думку Ріве, океанійскіх переселення відбувалося дві або дві з половиною тисячі років тому. При цьому він вважає, що не полінезійці, а меланезійці принесли з собою океанійскіе елементи в мові, культурі і фізичному типі. Доводиться, отже, допустити, що першими насельниками Полінезії були чорношкірі меланезійці, для чого, принаймні по відношенню до східної Полінезії, немає ніяких підстав.

Припущення про меланезийской міграції в Америку вимагає визнання дуже високою морехідної техніки у стародавніх меланезійців. В даний час морські судна меланезійців значно поступаються полінезійскім, але і полінезійці здійснювали по Тихому океану переходи, в кілька разів менші, ніж від о-ва Пасхи або від Гавайських островів до берегів Америки. За розрахунками Ріве, навіть кращим полінезійскім пирогів потрібно двадцять днів, щоб подолати цю відстань. При всьому цьому виявляється, що, переселившись до Америки, нащадки меланезійців втратили свою чудову морехідну техніку. Пирога з балансиром, яку Риве вважає одним із загальних елементів культури, відома в Америці тільки в дуже примітивній формі і зустрічається вкрай рідко.

Риве не зважився припустити переселення австралійців через Тихий океан. На допомогу йому прийшов португальський антрополог А. А. Мендес-Корреа, який висунув гіпотезу про переселення через Антарктиду 2 . Цей материк, на думку Мендес-Корреа, переживав порівняно недавно міжльодовикового епоху, під час якої берега його були вільні від льоду. Риве призводить навіть спостереження «мандрівників про надзвичайній здатності огнеземельцев переносити холод як доказ їх проходження через холодну Антарктиду. Але цим же якістю володіють і інші огнеземельці - Ямана і алакалуфи, що займають, до речі, найбільш південний край материка, мова яких, однак, не виявляє паралелей з мовами австралійців.

Абсолютно фантастичне припущення висунуто Ж. Монтан-доном 3 . На його думку, австралійці перевезені в Америку полінезійцями в якості рабів! Але ніяких даних про таких тісних зв'язках полінезійців з Австралією немає, не кажучи вже про те, що залишається незрозумілим, чому господарі рабів не залишили слідів свого перебування в Патагонії.

Говорячи про океанійскіх-американських культурних паралелях, не можна не враховувати важливу роль європейського завоювання. Вже в XVI ст. іспанські та португальські мореплавці встановили досить жваві зв'язки між Америкою і Південно-Східною Азією. Завідомо відомо, що вони поширили культуру банана і цукрового очерету в Америці, а в Південно-Східній Азії культуру тютюну. Іспанці і португальці переносили через Тихий океан не тільки культурні елементи, але і їх назви. Відомо, наприклад, що стрелометательная трубка має подібні назви в обох областях: в Індонезії вона називається «сум-питан», «сопутан», «зотопут» і т. д.; в Океанії - «зітіпур», «затапур» і т. д.; в Америці - «сарбакан», «зарбатан» і т. п. Але радянський етнограф Н.Г. Шпрінцін привела переконливі докази, що американські назви типу «сарбакан» занесені в Америку португальцями 1 . У джерелах XVI і початку XVII в. ці назви по відношенню до американської стрелометательной трубці не фігурують і з'являються пізніше. В той же час в португальських джерелах, що відносяться до інших галузей, терміни типу «зербатан» зустрічаються з самого початку XVI в.

В цілому проблему давніх культурних зв'язків між Океанією та Америкою слід визнати щонайменше недостатньо розробленою. Але вже й зараз безсумнівно, що багато аргументи прихильників океанійской теорії носять явно тенденційний характер.

Значення даних медичної географії

П. Риве залучає для доказу своєї теорії також дані медичної географії. Коротенько вони зводяться до наступного:

1) у деяких індіанців Мату-Гросу распростра

нена хвороба шкіри, за клінічними симптомами і за будовою збудника схожа з хворобою, що відзначається в Океанії та в Південно-Східній Азії;

2) в індіанців Південної Америки, неперебувають у контакті з європейцями, поширений кишковий паразит, схожий з паразитом, що зустрічається в Індонезії і Полінезії. Частина життєвого циклу цього паразита проходить поза тілом людини, але може протікати тільки в теплому кліматі. Тому неможливо припустити думку про поширення цього паразита через область Берингової протоки, якщо тільки не зробити неймовірне припущення, що люди - носії паразита пройшли через полярні області за кілька місяців, протягом яких паразити знаходилися в їх тілі;

3) тиф в Америці та в Океанії переноситься мишами, а не вошами, як у Старому Світі. Миші, службовці носіями зарази, є супутниками людини. За кліматичними умовами, вони також не могли пройти за ним через полярні області.

Всі ці дані заслуговують на увагу фахівців-паразитологів. В першу чергу слід, звичайно, розглянути можливість перенесення зазначених збудників європейцями після відкриття Америки.