Найцікавіші записи

Класифікація мов Південної Америки
Етнографія - Народи Америки

Угруповання мов Південної Америки можна представити, спираючись на роботи Ріве, Лоукоткі, Ме-сона та інших, приблизно таким чином:

1. Народи групи чибча живуть на Панамському перешийку і в північно-західному куті Південної Америки, в межах держав: Нікарагуа, Коста-Ріка, Панама, Колумбія, Еквадор, головним чином у гірських районах. Ця мовна сім'я - одна з великих, а перш була поширена, мабуть, ще ширше. До сім'ї чибча належав древній культурний народ муісків. Зараз в цю сім'ю входить, по Ч. Лоукотке і П. Ріве, до 27 різних мов, не рахуючи племінних діалектів (а по О. Месон - навіть 55); вони з'єднуються в чотири групи: Таламанка-барбакоа, дораск'о-гуаймі , чибча-аруак і Паес. До семье'чібча належать: рама в Нікарагуа (крайній північний форпост усієї групи); гуатусо, гуетар, Таламанка, Борук та інші в Коста-Ріці; гуаймі, дораскі, куна і Куева в Панамі; потім відокремлені від попередніх іншомовної перемичкою племена Колумбійського- еквадорського узбережжя - барбакоа та ін; в середній частині Колумбії - власне чибча (муіска), гуана, тунебо та ін; на півночі Колумбії - кагаба та ін

2. Група мов еквадорського узбережжя і північного Перу, нині в більшості зникла, й досі збуджує суперечки серед лінгвістів. Є припущення (X. Хіхон-і-Кааманьо, О. Месон), що вони становили особливу і єдину сім'ю (ю н к а-п у р у а); але в інших авторів (П. Ріве, Ч. Лоукотка) вони фігурують порізно. Сюди входили мови древніх племен юнка, чиму, мочика - носіїв високої доінк-ської культури. Зараз лише невелика група індіанців прибережних районів говорить на мовах цієї групи,

3. Мови згаданої тільки що групи з XV в. почали поступово витіснятися мовою кечуа, надзвичайно широко поширився. Деякі дослідники (Д. Брінтона, А. Чемберлен, П. Ріве, Ч. Лоукотка) розглядають кечуа як абсолютно самостійну сім'ю мов,-але інші (І.-Я. Чуді, Штейнталь, X. Хіхон-і-Кааманьо., Про . Месон) з'єднують в одну сім'ю мови кечуа і а ї м ​​а р а. У всякому разі велика історична близькість обох мов (або груп мов) безсумнівна. По-видимому, мови групи аймара (кілки) колись були поширені набагато ширше, а мова кечуа, навпаки, займав спочатку дуже невелику область в районі долини Куско (південне Перу). З утворенням імперії інків мова кечуа став загальнодержавним, а в колоніальну епоху іспанські місіонери ще більш сприяли його поширенню. Зараз на мові кечуа говорять мільйони індійців в Перу (особливо південному), в Болівії, в Еквадорі; більшість їх перш говорило на інших індіанських мовах. Мова аймара зберігся тільки в невеликому районі навколо оз. Тітікака, на кордоні Перу і Болівії; чисельність мовців на аймара зараз доходить до півмільйона.

4. Сім'я аравакскіх (аруакскіх) мов - найбільш розгалужена з усіх лінгвістичних сімей Південної Америки. Перш, за кілька століть до вторгнення європейців, вона була поширена ще 'ширше і охоплювала, ймовірно, більшу частину басейну Оріноко і лівобережжя Амазонки; крім того, аравакскіе народи панували на Антильських і Багамських островах і проникли навіть на Флориду. З цим широким розселенням араваков було, мабуть, пов'язано проникнення деяких елементів культури південноамериканських індіанців до племен Північної Америки. Незадовго до появи іспанців область розселення араваков почала скорочуватися внаслідок поширення войовничих карибських племен. Іспанці застали араваков ще на Великих Антильських островах (Куба, Ямайка, Гаїті, Пуерто-Ріко), але незабаром вони там зникли, винищені колонізаторами. На материку араваки теж поступилися частину своєї землі тим же Карибах. І зараз ще число індіанських народів і племен, які говорять аравакскіх мовами, дуже велике (доходить до 100), але вони живуть здебільшого розкидані, серед чужих їм по мові племен. Деякі поступово асимілюються з сусідніми іншомовними народами. Ч. Лоукоггка і П. Ріве з'єднують аравакскіе мови в сім основних груп: североамазонскіе, перед-Андійські, болівійські, Арау, гвіанські, уру-пукіна і ТАКАН. Найбільш відомі з аравакскіх племен: Гуахіра (на п-ові Гоахира - північний край Південної Америки); споріднені їм параухано, а східніше - Какета (на узбережжі Венесуели), нині вимерлі; гіна, явітеро (у венесуельській Гвіані); власне араваки, локони , атораі і тарума (в Британській Гвіані); маравани і палікур (у Французькій та Бразильської Гвіані); на південь від Амазонки, в верхів'ях Шингу, мешкають аравакскіе племена мехінаку, яулапіті та ін, відкриті в 80-х роках XIX ст. К. Штейненом; самі південні аравакскіе племена - гуана, терено, чані - живуть вже в межах Парагвайської республіки; втім, плем'я чані тепер вже втратило свою мову і говорить мовою своїх сусідів чірігуа-но (групи тупі-гуарані).

5. Карибські (Карибська) народи і племена теж дуже численні. Вони займають більш компактну територію, ніж араваки, - зайвий доказ того, що розселення їх відноситься до порівняно пізнього часу. Основна їх область - лівобережжі Амазонки і пониззя Оріноко. Але вони проникли і далі на захід, до верхів'їв Амазонки і навіть на західний схил Анд, до тихоокеанського узбережжя, і займають тепер значну частину Колумбії. Ще до приходу іспанців кариби, як уже говорилося, розселилися і на островах Карибського моря (який отримав за ним свою назву), витіснивши ара?? Аков з Малих Антильських островів і почавши вже проникати і на Пуерто-Ріко і Гаїті. Нині, однак, кариби, подібно араваков, на островах не збереглися; лише залишки їх, змішалися з іншими народами, особливо з неграми, мешкають на східному березі Гаїті (Домініканська республіка), а частина їх, змішавшись з неграми, в кінці XVIII ст. була переселена в Британський Гондурас, де їх нащадки («чорні кариби») живуть і зараз, частково зберігаючи свою мову.

Первісною областю розселення карибів вважають зазвичай верхів'я річок Шингу і Тапажос. Там і тепер відомі невеликі карибські племена - бакаірі, нахуква, Арума.

Найбільш відомі з інших карибських племен: апіака (лівобережжя нижнього Токантінс: не змішувати з апіака Тапажос, що належать до родини тупі-гуарані); Макуш (верхів'я Ріу-Бранку); тауліанг ( Ророіма); макірітаре (на правих притоках верхньої Оріноко); арекуна (у верхів'ях р.. Кароні); власне кариби та родинне їм, нині зникле, плем'я Карака (в районі столиці Венесуели, м. Каракаса, що отримав від них свою назву); гуайкері , чайма, кумо-гото - на венесуельському узбережжі; рукуйен (ояна), Галіб, аккаваі та ін (у Французькій Гвіані і в Бразилії); калини (власне кариби) на о-ві Тобаго - залишок тієї групи карибів, яка колись розселилася по Малим Антільських островів. У Колумбії найважливіші карибські племена - мотілони (самоназва юко), чоко, чами та ін; у верхів'ях Амазонки - умауа, може бути також пеба, ягу а й ямео (деякі дослідники це заперечують, розглядаючи групу пеба-ямео як самостійну).

6. Не менш широко розповсюдилася і сім'я мов тупі-гуарані. Первісною областю проживання їх була, мабуть, область межиріччя Парагваю і Парани - в межах теперішньої республіки Парагвай. Звідти вони за кілька століть до появи європейців розселилися по різних напрямках: на схід до атлантичного узбережжя і вздовж узбережжя на північ; прямо на північ в басейн Тапажос; та на захід.

Напередодні приходу європейців область розселення племен тупі-гуарані простягалася від Ла-Плати на півдні до гирла Амазонки на півночі і займала значну частину східної Бразилії, особливо прибережну смугу. Саме з цими племенами зіткнулися спочатку португальці, коли вони почали колонізувати Бразилію. Велика частина ранніх звісток про індіанців Південної Америки відноситься якраз до племен тупи. Багато з цих племен, проте, тепер вже зникли. Але п зараз племен тупі-гуарані дуже багато.

Найчисленніші і порівняно культурні з них живуть на півдні: це народ гуарані, що становить більшість населення сучасного Парагваю. Там же живуть і невеликі відсталі племена тієї ж родини - гуайякі, каінгуа. З племен тупи приатлантичних районів найбільш відомі: тапе на території Уругваю (нині зниклі); тамойі, тупінамба і споріднені їм племена на східному узбережжі Бразилії; оямпі і емерільони у Французькій Гвіані. У верхів'ях Шингу до цієї родини відносяться камайюра, ауето. На Арагуае - тапірапе. На Тапажос - апіака і мундуруку, докладно описані російською експедицією Г. Лангсдорфа в 1828 р., тупи-кавахіб, парінтінтін, куру-Айя. У західному Гран-Чако і Болівії - чірігуано, примітивні племена сіріоно, гуарайю, аруа, макурап та ін

У XVI-XVII, ст. в східній Бразилії, а пізніше в Парагваї і в інших місцях, утворився особливий міжплемінний мову, або жаргон, - «lingua geral», широко вживався у зносинах колонізаторів з індіанцями, а також і різних індіанських племен між собою. В основу жаргону ліг мову гуарані, доповнений багатьма португальськими (а в іспанських володіннях іспанськими) словами. Цей «lingua geral» і зараз зберігає своє значення. Сам мову гуарані отримав деяку літературну обробку ще у місіонерів-єзуїтів в Парагваї. Зараз в цій країні створена писемність для мови гуарані, створюється література, ведуться радіопередачі, є і кінокартини на гуарані.

7. Сім'я ж е (жес), перш називалася також тапуйя, складається з великого числа по перевазі відсталих племен, що мешкають або мешкали в східній частині Бразилії, головним чином між річками Токантінс і Сан-Франсиско, на північ від р.. Паранаіба. Мови сім'ї ж е слабо вивчені, і до недавнього часу прийнято було об'єднувати в цю групу всі мови дрібних племен східної Бразилії, які не вдавалося включити в більш вивчені сім'ї мов. Після новітніх досліджень (К. 'Німуендажу та ін) виявилося, що ряд мов, включалися перш в сім'ю ж, насправді не має до неї відношення. Ці мови (каінганг, айморе, машакалі, паташо, Камакао та ін) займають тепер в класифікаціях самостійне положення. Поняття «сім'ї ж е» звузилося. Її ділять тепер (Ріве і Лоукотка) на чотири групи: північні ж е (апінаже, ремкокамекран, макамекран та ін); південні ж (кайяпо, дулуді та ін); західні ж (суйя па р. Шингу); східні ж е (Гойя, шаванти, шеренте та ін.)

8. Найбільша мовна строкатість спостерігається в області тропічних лісів у верхів'ях Амазонки і в басейні Оріноко. Тут збереглося дуже багато ізольованих мов або таких, зв'язок яких з відомими родинами визначити поки не вдається. Можна думати, що саме малодоступность цих вкритих джунглями областей сприяла збереженню відокремлених мов, устоявших проти підпорядкування сильнішим мовам; деякі з них, однак, нині майже зникли.

Так, в басейні Оріноко відомі відокремлені мови: варрау (гуа-Рауно) в дельті Оріноко; ауаке, каліана і маку в горах Пакараіма (південно-східна межа Венесуели), відкриті Г. Кох-Грюнбергом в 1913 р.; шіріана (шірішана) в області вододілу Оріноко - Амазонки; Салів, піароа, гуахібо, Ярур, отомакі та інші в західній Венесуелі, де р. Оріноко бере зліва безліч приток; гуана, Тімоті, хірахара - на північ від р.. Апуре, лівої притоки Оріноко; мову Тімоті, втім, деякими (X. Хіхон-і-Кааманьо) зближується з родиною чибча, а хірахара - з аравакской.

В області верхів'їв Амазонки і її верхніх приток відокремленими мовами визнаються: в перуанській-еквадорському пограниччі - група споріднених мов Сапаров на р. Тигре; південніше їх на лівобережжі Ма-раньона - х і б а р о; південніше і східніше двох попередніх, на р. Мараньйон, - до ахуапана; у південній Колумбії і в суміжних районах Бразилії, в межиріччі річок Япури і Іси, - уітото і міранья (бор а). Є, однак, думка (Гаррінгтон, Ріве, Хіхон-і-Кааманьо), що деякі з перерахованих мов - Сапаров, уітото, міранья - входять у велику сім'ю тупи-гуарани, складаючи її крайній західний форпост; хибаро зближується деякими з аравакской сім'єю ( Гаррінгтон, Месон).

У великому межиріччі Укаялі - Мадейра, в західній Бразилії поширена група мов катукіна. Але під цією загальною назвою приховуються мови, як це встановив Ріве (1920), абсолютно різної приналежності. Частина їх відноситься до сім'ї тупи-гуарани, інша частина до аравакской, але частина становить дійсно відокремлену групу (власне катукіна, катавіші, катамарах та ін.)

Група діалектів т а к а н а поширена в басейні річок Бені і Мадре-де-Діос, в північній Болівії. Цю групу одні дослідники (Д. Брінтона, А. Чемберлен, В. Шмідт, В. Крікеберг) вважають самостійною, інші (П. Ріве) зближують її з аравакскімі мовами (особливо по словниковим складом), або з мовами пано (по граматичному строю ). У групу ТАКАН входять араона і Кавин (може бути, дві половини одного племені), капачена, власне ТАКАН та ін

П. Риве і Ч. Лоукотка перераховують в якості «ізольованих» ще кілька мов в області верхів'їв лівих приток Амазонки, в межах східної Колумбії, східного Еквадору та північного Перу: андоке, аушірі, туєю, ссабела, Камса, кільясінга, тінігуа та ін Інші автори , проте, пов'язують ці мови з тією або іншою великою родиною.

У східній Болівії - в басейні верхньої Мадейри - відособлене становище займають мови племен юракаре, мосетене, мовіма, Лека, кайювава, канічана, ітонама та ін

Ізольоване становище займали, мабуть, племена мура, що мешкали перш за верхній Амазонці, в межиріччі Пурус і Ріо-Негру. Зараз від них залишилися лише розрізнені групи ».

9. Мови т у к а н о (по Д. Бріптону і А. Чемберлену - Бетою) поширені в малодоступних областях бразильсько-колумбійското (східна група) і еквадорського-перуанських-колумбійського пограниччя (західна група), а також у північно-східній Колумбії ( північна група). Ці три групи між собою географічно не пов'язані. Найбільш численна західна група: в неї входять племена тахма, амагуахе, піохе, СНОН та ін Загальна чисельність цих племен визначається приблизно в 10 тис. чоловік.

10. Сім'я мов пано поширена теж у важкодоступних місцях верхній частині басейну Амазонки, але південніше. І вона ділиться на три відокремлені географічні групи. Найбільша займає басейн правих приток верхньої Амазонки - річок Укаялі, Жаварі, верхній Журу і Пурус. Це область бразильсько-перуанського прикордоння. Друга маленька група зосереджена в південно-східному Перу, в басейні р.. Інамбарі. Третя - на схід від неї, в перуанській-болівійському ^ ио-граничному районі, по річках Мадре-де-Діос і Бені. До сім'ї пано відносяться племена пано, нокаман, чірабо (саме північне), Кулина (саме північно-східне), Чама (в тому числі конібо, сетебо, шіпібо, кашібо та ін.)

11. Племена групи намбіквара (назва означає на мові тупи «довговухі») мешкають в обмеженій області західного Мату-Гросу - по верхів'ях річок Гуапоре, Рузвельта (притоки Мадейри) і Журуени (притока Тапажос). Відомі племена тамаінде, Кабиш, уа-ІНТАС та ін Є припущення про близькість мов намбіквара до мов чибча (П. Ріве, Ч. Лоукотка).

12. Група ч і к і т о (іспанське слово - «маленька») в південно-східній Болівії (річки Сан-Мігуель і Ріо-Гранде) визнається майже всіма дослідниками як відокремлена. Однак З.-А. Лафон-Кеведо намагався (1910) пов'язати її з групою гуайкуру.

13. Мови групи з а м у к о (самуку) поширені в північному Чако, в області Болівійський-парагвайської кордону, на захід від р.. Парагваю. У неї входять племена: самуко, моро чамакоко та інші дрібні племена, в даний час зникаючі.

14. Мови м а т а к о-м атагуайо (матако-маку) поширені в області середнього Чако, по річках Бермехо, Пілкомайо та іншим і в передгір'ях Анд (аргентинсько-парагвайських пограниччі). До них відносяться мови племен: матако, чороті, ашлуслей, енімага та ін Деякі дослідники намагаються пов'язати цю групу з родиною гуайкуру (О. Месон).

Сюди ж відносяться, на думку деяких дослідників, і язики групи в і л е л а-л у л е, поширені перш на південь від племені матако-матагуайо, в між?? Ечье Ріо-Бермехо і піар-Саладо (північна Аргентина), але нині зниклі. Більшість авторів, проте, і ці мови вважає відокремленими. За Ч. Лоукотке, вілела і Лулео - дві не споріднені між собою групи.

15. Група маскою, представлена ​​у сутності одним тільки язи-KOiM з декількома племінними діалектами, займала колись невеликий район на правобережжі р.. Парагваю, між племенами груп самуко, матако і гуайкуру. Зараз район поширення маскою ще більш скоротився.

16. Мови групи гуайкуру зосереджені головним чином в області Чако. Частина племен, які говорили на мовах цієї групи, нині вже зникла (абіпони, пайягуа); зараз збереглися кадіувео (залишки колишніх Мбайє) між ріками Парагваєм і Мірандою тоба - на р. Пілкомайо та ін

17. Декілька ізольованих мов відзначається в області Мату-Гросу і в центральній Бразилії: це мова гуато на верхньому Парагваї, нині майже зниклий; бороро - племені в області р. Сан-Лоренсу (притока р.. Парагваю); каража (карайя) - по р. Арагуае (в мові каража відзначається розбіжність у мові чоловіків і жінок); мову Трумана - дуже маленької групи на верхній Шингу, відкритої К. Штейненом.

18. Цілий ряд, мабуть, ізольованих мов відомий був в східній Бразилії; цине, однак, вони майже зникли. Це мови карі-ри на крайньому сході, в межиріччі Паранаіба і Сан-Франсиско (штат Пернамбуко); паташо, машакалі, Камакао, пурі-короадо (може бути, тотожні з гоайтака) та інші дрібні, тепер вже не існуючі мови прибережних областей в штатах Байя і Мінас-Жераїс; мову бото-Кудова (Борунов, кренаков), в 1915 р. досліджений російської експедицією Г. Манізера - Ф. Фіельструпа, - нині теж на межі зникнення; мову каінганг (вони ж горбі, Гуаяна; їх іноді також називали ботокуди) в штатах Сан-Паулу і Парана, що випробував ту ж доля. Перш 'майже всі ці мови включали до групи ж е, але новітні дослідники виділяють їх в самостійні групи

19. Сім'я діагітов (по Д. Брінтона-катамареньо, по А. Чемберлену - кальчакі) займала до приходу іспанців значну область в північному Чилі та північно-західній Аргентині. Зараз від цих племен нічого не залишилося, і про мову їх майже нічого не відомо. Майже та ж треба сказати і про мову атакаменьо (Атакама, Кунса) в пустельній області Атакама в північному Чилі. Деякі дослідники (І.-Я. Чуді, Д. Шуллер, В. Шмідт) з'єднують мови атакаменьо і діагітов в одну сім'ю.

20. Арауканскій мова була до приходу європейців поширений переважно по західному схилу Анд, в межах центрального Чилі, приблизно між 27 і 43 ° південної широти. Діалекти Араукана-ського мови були дуже близькі між собою. Крім власне арауканов * або мапуче, в цю групу входили ще в XVI в. племена: молуче (між річками Мауле і Тольтеном), пікунче (на півночі), уільіче (від м. Вальдівія до оз. Науель-Уапі), чілоте (на о-ві Чилое) та ін У XVII в. араукани поширилися також і в аргентинській пампе, але пізніше область поширення їх, в результаті винищувальних воєн, сильно звузилася; зараз вони живуть у резерваціях південній частині центрального Чилі.

21. На території теперішнього Уругваю і в прилеглих районах Бразилії та Аргентини панувала перш група мов, нині вимерлих, - і про них зараз дуже мало відомо. Більшість дослідників імовірно виділяє їх в групу ч а р р у а. А. Серрано воліє термін «Геноа». Деякі виділяють особливо мову чана (на Уругвайському-аргентинському пограниччі). Робилися спроби пов'язати цю групу мов з аравакскімі (Перса-і-Альфонсо, 1942) або з групою каінганг (Серрано, 1936). У пониззі Ла-Плати жили племена керанді, про мовну приналежність яких теж існують лише здогадки.

22. Величезні степові простори середній частині Аргентини - від Ла-Плати на півночі до Ріо-Негру на півдні і до Анд на заході - зайняті були до появи іспанців групою племен, від якої тепер залишилося теж дуже мало. Дослідники майже одностайно виділяють їх в особливу родину, яку зазвичай називають п у е л ь ч тобто Залишається, однак, неясною зв'язок мов пуельче з арауканскімі. Деякі автори виділяють в самостійну групу мови х е т в східній частині області.

23. Сім'я ч о н була колись поширена дуже широко в південній Аргентині, приблизно від 42 ° південної широти і аж до південного краю материка. До неї входили «Патагонские» племена техуельче, теуеш, Пойя і мешканці великого острова Вогненної Землі - плем'я вона (сельк-иам). На думку П. Ріве, мови чон виявляють деяку схожість з австралійськими мовами. В даний час представників цієї групи залишилося дуже мало.

24. В області південного Чилі, включаючи західну частину архіпелагу Вогняної Землі, були поширені нині майже зниклі мови, родинні зв'язки яких знову-таки неясні. А. Чемберлен ділить їх на дві самостійні групи: ч о н о на южночілійском узбережжі і алікулуфна Вогненної Землі. Риве з'єднує їх обидві в одну сім'ю алакалуф. Питання про мову чоно (не змішувати з «чон»!) Залишається неясним: від нього збереглося всього-навсього три слова.

25. Зовсім осібно стоїть на Крайній Півдні мову я г а н (я м а н а). Це вимираюче плем'я в південній частині Вогненної Землі.

Такі угруповання південноамериканських мов за новітніми науковими даними. Як видно, проблема їх класифікації ще далеко не вирішена, і тут належить зробити ще багато.