Найцікавіші записи

Племена плато
Етнографія - Народи Америки

Безпосередніми сусідами рівнинних індіанців на Заході до колонізації були племена шошонов і селиш, що мешкали в області • північноамериканського Плато, розташованого на захід від Скелястих гір, між басейнами річок Фрейзера та Колумбії. Індіанці Плато складали окрему історико-етнографічну область. Район їхнього розселення межував із сходу з територією індіанців прерій, із заходу-племен північно-західного узбережжя. Історію індіанців Плато можна розбити на три періоди: перший - період річкового рибальства, полювання і збирання; другий - період хутрового звіроловства, кінної полювання на бізонів і конярства і третій - резервації період.

Перші письмові відомості про племена Плато дала 'експедиція М. Льюїса і У. Кларка 1804-1806 рр.. 1 В цей час на плато мешкало до 25 індіанських племен, які говорили на мовах чотирьох лінгвістичних груп. Найбільш типовими з племен плато вважаються племена селиш, мови яких зближуються тепер з Алгонкінський групою індіанських мов. На південь від них жили племена сахаптінов, що відносяться до мовної групи пенуті, і на самому півдні - шошонскіе племена. Північна частина Плато була заселена атапаскскімі племенами - такуллі (або «носильників»), чілкотінов, талтанов і нині вимерлих цецаутов; зі сходу з селиш межували Кутене, зближує в мовному відношенні з Алгонкінську племенами. У культурному відношенні всі ці племена розпадаються на три групи: 1) племена верхів'їв р.. Фрейзера, більш близькі до індіанців північно-західного узбережжя; 2) індіанці середньої течії р.. Колумбії та 3) верхів'їв її, ближче стояли до індіанців прерій.

Археологічні дослідження в області Плато показують, що цей район був мешкаємо протягом довгого періоду, про що свідчать знахідки сандалій і шматочків плетіння, зараховують археологами до періоду за кілька тисячоліть до н. е.. Передбачається, що в | період заселення Америки людиною через Плато пролягав першу міграційний шлях переселенців з Азії і що і надалі в цьому районі відбувалися значні переміщення народів.

У порівнянні з північно-західними племенами культура індіанців Плато являє собою більш ранню щабель розвитку. Основу їхнього існування становило рибальство (весняний та літній лов лосося, підлідний лов коропа), збиральництво (добування їстівних коренів за допомогою палиці-копалки, збір різних ягід і диких злаків) і полювання на карібу, лося, ведмедя, бобра, ховраха, гірських козлів і баранів.

До середини XVIII в. індіанці Плато і головним чином середньої течії і верхів'їв р.. Колумбії отримали можливість користуватися кіньми, що докорінно змінило їхній життєвий уклад. Багато племена плато перейшли до життя кочівників - мисливців і конярів. Старі заняття були залишені. Полювання стала общеплеменного, тоді як до цього полювали невеликими групами родичів. Життя індіанців Плато стала схожою на життя індіанців рівнин. Поряд зі старим зимовим житлом, - круглої напівземлянки з конічним дахом і входом через димовий отвір, а на півночі - прямокутної хатиною, критою ялинової корою, з'явилася тіпі (в якій жили під час полювання в преріях), перейнята у племен прерій разом з формою устрою табору в формі кола. Кошики і ткані мішки були витіснені шкіряними мішками і торбами. Одяг і мокассіни стали виготовляти з бізонових шкір, тоді як раніше її виготовляли з луб'яних тканини і оленячих шкір; ковдри-накидки, виткані з вовни диких кіз, як у берегових племен, або пов'язані зі смужок заячого хутра, так само як і в індіанців північної і східної Канади, були замінені бізона шкурамі.Появілісь військові головні убори з пір'я, виникла система військових відзнак. Вождів стали обирати за військові заслуги, а не за 'мудрість або походження. У цей період стала особливо активною торгівля індіанців Плато з племенами північно-західного узбережжя. У Даллес, де пороги переривали човнове повідомлення по р. Колумбії, влаштовувалися щорічні ярмарки, на яких сушене м'ясо бізонів і одяг з бізонових шкір обмінювалися на продукти узбережжя і перш за все на риб'ячий жир і раковини.

Суспільний лад індіанців Плато XVIII-XIX ст. носить риси розпаду родоплемінних зв'язків. У XVIII-XIX ст. під впливом колонізації, переходу до конярству та верхової полюванні на бізонів, активізації торговельних зв'язків як з європейцями, так і з племенами степів і Північного Заходу йшов швидкий процес формування відносин, заснованих на приватній власності.

Слідом за експедицією Льюса і Кларка (1805) в районі Плато з'явилися білі звіроловом і скупники хутра. Натурального характеру полювання на бізонів поступово поступилася місцем товарному промислу на хутрового звіра. На Грін-Рівері у Вайомінгу в 1830-х роках був організований пункт по скупці хутра у білих трапперів і індіанців. З 40-х років XIX ст. почався період колонізації цієї частини Плато, що супроводжувався захопленням індіанських земель і насильницьким поселенням індіанців в резервації. 1850-1880 рр.. є періодом запеклої боротьби індіанців Плато за свої землі. Племена Плато завзято пручалися вигнанню з рідних земель. Наприклад, плем'я нуміпу («проткнуті носи»), яка відмовилася переселитися у відведену резервацію і вигнане зі своєї землі, з боями відступала до канадської кордоні, проробивши героїчний шлях в 1,5 тис. км. Тут вони мали намір оселитися, але на них раптово напав кавалерійський загін урядових військ Сполучених Штатів, захватівшій всіх їх коней. Після чотириденного опору і марного очікування допомоги від дакота Канади нуміпу були змушені здатися на милість ворога. Залишки племені були етапом відконвоювали з Монтани в Оклахому, а потім в резервацію Колльвіль в штаті Вашингтон, в якій об'єднані в даний час залишки десяти племен Плато.

Вся історія резервації періоду є періодом експропріації індіанських земель, зубожіння і вимирання індіанського населення. В даний час область Плато - це район гірничодобувної промисловості та іригаційного землеробства, в якому немає місця його первісним мешканцям.