Найцікавіші записи

Література і фольклор американців
Етнографія - Народи Америки

Американський народ вніс великий внесок у скарбницю світової літератури. Імена Фенімора Купера, Г. Лонгфелло, Брет-Гарта, Марка Твен, Уолта Уїтмена, Джека Лондона, ГЕОДОР Драйзера і багатьох інших відомі й улюблені в усіх країнах.

Народження національної американської літератури з її демократичними традиціями відноситься до періоду підготовки війни за незалежність. Саме в цей час формується національна самосвідомість американців, виразниками якого виступали Веніамін Франклін (1706-1790), Томас Пейн (1737-1809), Томас Джефферсон (1743-1826). У роки війни за незалежність молода буржуазна американська культура дала високі зразки гуманізму і волелюбності.

Веніамін Франклін протягом 25 років видавав народний календар-альманах, де поряд з науковими відомостями публікувалися різні оповідання, вірші, прислів'я повчального характеру в дусі поваги до праці і, одночасно, до власності .

Франклін був прихильником відділення американських колоній від Англії і не тільки пропагував цю ідею, але й зробив чимало для її здійснення. Разом з Т. Джефферсоном, Роджером Шерманом, Джоном Адамсом і Робертом Лівінгстоном він був автором Декларації незалежності. У своїх автобіографічних працях і статтях Франклін засуджував війну; до них звучала ненависть до феодальних порядків, повага до людей праці, гаряче співчуття до пригноблених, неграм і індіанцям.

З боротьбою американських колоній за незалежність було пов'язано і творчість Томаса Пейна. У його памфлетах «Здоровий глузд» («Common sens»), «Криза» («Crisis») дано обгрунтування права колоній на незалежність, звучить заклик до народів колоній боротися проти колоніального гніту до повного звільнення.

У ці ж роки розквітло народна творчість: народ співав пісні і балади, спрямовані проти англійських поневолювачів.

Перша половина XIX в. характеризується для американської літератури романтичним напрямом. Налякані бурхливим зростанням капіталізму, зриває ідеалістичні покриви з людських відносин, письменники цього часу йдуть різними шляхами - прикрашають дійсність, або звертаються до минулого (Фенімор Купер, Вашингтон Ірвінг, Н. Хоторн та ін), або йдуть у містицизм, пропагують «мистецтво для мистецтва »(Едгар По).

Фшнмор_.Купер (1789-1851) в своїй творчості звертався майже виключно до американської тематики. Його романи «Шпигун», «Останній з могікан», «Слідопит», «Звіробій» і багато інших отримали світову популярність. Малюючи загибель індіанських племен, винищуваних колонізаторами, Купер створив цілу серію прекрасних образів гордих, сміливих і чесних індіанців, простих мисливців-американців - жителів кордону. Дуже цікава серія його романів-памфлетів - «Монікіни», «Американський демократ» та інші, в яких автор гостро критикує, висміює виразки американської демократії - пристрасть до наживи, продажність політичних діячів, утилітаризм у відношенні до мистецтва, науці і інші пороки капіталістичного суспільства .

Ім'я Вашингтона Ірвінга невіддільне від створеного ним образу ексцентричного любителя старожитностей Дидриха Никербокера - героя гумористичної «Історії Нью-Йорка». Ірвінг створив безліч творів, пов'язаних з голландським минулим Нью-Йорка і області Гудзонової затоки, використавши фольклорно-казкові традиції. Йому належить капітальний п'ятитомний праця «Життя генерала Вашингтона». Подорож по Іспанії дало йому теми для романів «Альгамбра», «Життя і подорожі Колумба» та ін

Найвеличніше ^ подія в житті американського народу - війна Півночі з Півднем сколихнула суспільне життя в країні, дала поштовх до розвитку реалістичної прогресивної літератури. Ідейній підготовці антірабовладельческого руху сприяли романи Гаррієт Бічер-Стоу і в особливості її «Хатина дядька Тома», творчість Роберта Хільдрета (1807-1865), автора знаменитого роману «Білий раб». Цей роман відрізняється від романів Бічер-Стоу тим, що в ньому показується не тільки жорстокість рабовласників, але й опір пригнобленого негритянського народу.

Творчість найбільшого американського поета-демократа Уолта Уїтмена (1819-1892) відобразило пафос антірабовладельческого руху. У його збірці «Листя і трави» звучать теми про неминучість боротьби з рабством і перемоги простих людей над цим злом, оспівується братство трудящих.

Найбільшим представником реалізму в американській літературі кінця XIX - початку XX в. є Марк Твен (1835-1910; справжнє ім'я - Семюель Клеменс). Його романи («Пригоди Тома Сойєра» та «Пригоди Геккльбері Фінна») сповнені гумору, коли автор пише про простих людей, і їдкої сатири, коли мова йде про гнобителях, ханжа: такий сатиричний роман «Янкі при дворі короля Артура». Багато повісті Марка Твен малюють яскраві картини життя Сполучених штатів.

На початку XX в. Сполучені Штати стали першою країною капіталістичного світу. Загострилися класові протиріччя в країні, виріс і возлужал робітничий клас, сформував після Великої Жовтневої соціалістичної революції свою Комуністичну партію, гостріше, жорсткіше стала боротьба і на ідеологічному фронті. Частина буржуазних письменників перейшла до відкритого оспівуванню американського капіталізму * прославлянню його зовнішньої політики, спотворення історії країни. У боротьбі з цим напрямком виросла передова демократіческая американська література цього часу. Теодор Драйзер, Франк Норріс, Джек Лондон продовжували в своїй творчості демократичні традиції прогресивних письменників - своїх попередників і в той же час піднімали американську реалістичну літературу на новий щабель.

Теодор Драйзер в своїх книгах зображав безрадісну американську дійсність, важкий шлях американської молоді, дав безліч яскравих і безжальних за своєю викривальної силі образів хижаків - господарів капіталістичної Америки. Велика Жовтнева революція розкрила перед Драйзером перспективи звільнення для простого народу, вона допомогла йому написати роман найбільшою викривальної сили - «Американську трагедію». Поїздка в СРСР потрясла Драйзера, він на власні очі побачив, на які подвиги праці здатний звільнений від пут капіталізму народ. У себе на батьківщині Драйзер бачив силу, яка в змозі протистояти реакції, звільнити американський народ. Сила ця - пролетаріат, керований Комуністичною партією, що об'єднує навколо передових ідей все прогресивне. Останні романи Драйзера «Оплот» і «Стоїк» (остання частина трилогії з життя фінансиста Френка Каупервуда), що викривають хижацьку природу капіталізму, як би продовжують лінію «Американської трагедії».

До початку XX в. відноситься літературний рух дрібнобуржуазних критиків монополістичного капіталізму - так званих «разгрег бателей бруду». Керівник цього руху Лінкольн Стеффене -. Автор критичних оповідань. До цього напрямку примикав великий письменник Ептон Сінклер, який написав у ці роки викривальні романи «Джунглі», «Король вугілля» та ін

У сучасній Америці боротьба прогресивних і реакційних сил в літературі надзвичайно загострилася. Американська буржуазія розпорядженні усіма новітніми засобами для пропаганди: радіо, телевіденір, кіно, театри, бібліотеки, газети і журнали. Гангстерська і порнографічна література, псевдоісторичні романи, спотворюють події, «клевещущіе на передових людей свого часу, поширюються великими тиражами. До цього ж роду літератури слід віднести і * комікси, які підносять читачу оповідання з побуту гангстерів, побутові та любовні сценки, а іноді і класичні твори в надзвичайно примітивному викладі у вигляді коротких підписів, до малюнків.

Американська реакційна література служить для розбещення не (Тільки американського народу, а й народів Європи. Прогресивно на-* строєні європейські журналісти та письменники з обуренням відзначають проникнення американської «культури» особливого роду в Англію, Францію, Норвегію та інші країни. Америка експортує до Європи реакційну ідеологію, використовуючи для цього кіно, театр, літературу, вигідно поєднуючи мільйонні прибутки з ідеологічним поневоленням європейських народів.

В умовах постійної цькування, долаючи рогатки, поставлені на шляху передової літератури, мужньо борються з реакцією, з мілітаристською пропагандою, з ідеологією расизму прогресивні письменники, поети, журналісти США: Альберт Мальц, Майкл Голд, А. Сакстон, Г. Лоусон, Ерскін Колдуел, Ліліан Хеллман, Анна Стронг, Сінклер Ль ^ ОІВ, Джон Стейнбек, Арно Д'Юссо, М. Вільсон і багато інших. У розвитку прогресивної американської літератури певну роль відіграли журнали «Ліберейтор» і «Нью-Мессіс» («New Masses»), з 1948 р. перейменований в «Мессіз енд Мейнстрім» («Masses and Mainstream») (в даний час не видається) , які відстоювали лінію критичного реалізму в літературі і мистецтві.

Крупной фігурою в американській літературі є Альберт Мальц. Новели Малого («Лист з села», «Таке життя», «Випадок на перехресті») викривають погромної діяльність організацій Ку-клукс-клану, створених для боротьби з прогресивним рухом. У той же час у творах Малого змальовано образи свідомих борців проти капіталістичних порядків, проти реакціонерів і мракобісів. Театри всього світу обійшла його п'єса «Суворе випробування» («Салем-'ський процес») про «полювання на відьом» в Новій Англії. П'єса «Вид з мо-* ста» розкриває одну зі специфічних сторін американського життя - нелегальне ввезення дешевої робочої сили з-за кордону. Ця смілива п'єса була написана в самий розпал маккартистського реакції. У 1952 р. - вийшла-книга Малого «Дело Моррісона», що розповідає про переслідування прихильників миру в США.

До табору демократії належать і молоді письменники А. Сакстон, який написав книгу про американських залізничників («Вольта» Середньозахідна »), Бет Макгенрі і Фредерік Майерс, чий роман« Моряк повертається додому » оповідає про порядки в торговому флоті, про створення-профспілки моряків.

Твори Гоу, Д'Юссо, Хеллман присвячені такому гострого питання, як негритянський питання. «Дивний плід» Ліліан Хеллман, «Глибокі корені» Джемса Гоу і Арно Д Юссо, романи негритянських поетів і письменників Річарда Райта, Ленгстон Хьюза та інших направлені проти расової дискримінації, знаряддя, використовуваного державою монополій для роз'єднання сил американського народу.

Фольклор американського народу, національних меншин США представляє велику різноманітність і вивчається вже давно. Найбільш, рясні матеріали по індіанському фольклору, в збиранні якого брали участь такі видатні вчені, як етнограф Франц Боас.

фольклору прішлогпро населення, порівняльним його вивченням, дослідженням європейських або азіатських коренів його і іншими питаннями займаються Боткін, Карл Зандбург і багато інших. Видаються збірники з фольклору окремих областей і національних груп.

В американському фольклорі велике місце займають герої «кордону» - спритні, сильні, сміливі люди; вихваляються працьовитість і наполегливість, хитрість і відвага. Багато хто з героїв фольклору існували в дійсності, хоча їх подвиги і витівки сильно перебільшені, так як народ наділяв їх подобаються йому самому якостями. Мисливець і оповідач Деві Крокет (1786-1836) жив в одному з південно-східних штатів, його неодноразово обирали в конгрес. Народний гумор наділив крокет такою усмішкою, яку єноти не могли виносити і самі віддавалися в руки мисливцю. Одного разу Крокет, прийнявши за єнота наріст на гілці дерева, довго йому посміхався, але єнот ніяк не реагував. Зрубавши дерево і переконавшись, що помилився, Крокет виявив, що від його посмішки «вся кора з гілки злізла і наріст зник». Крокет виріс в уяві амери * канц в якогось культурного героя, що приносить додому в кишені сонячне світло, звільняє землю від льоду та ін Складені легенди про буйних Біллі, знаменитому стрілкою з револьвера, сміливець і бреттере, популярному в преріях. Це теж реальна особа - Буффало Білл (1846 - 191? *), Пастух, мисливець, об'їждчик диких коней, кучер диліжанса і розвідник в армії, також щасливий мисливець на бізонів. Дуже симпатична постать захисника пригноблених Поля Буньян, героя лісорубів США і Канади. Його малюють здоровенним хлопцем з величезною сокирою в потужних руках і добродушною неголеною пикою. Колись мали успіх широко поширені розповіді про проповідників - жителях кордону, які закликають свою паству уникати вбивства і через кілька годин спритно відстрілювалися від індіанців або бандитів. Розповіді ці висловлювали іронічне ставлення народу до духовенства, вчинки якого йшли врозріз з його проповідями. Багатий американський фольклор казками про тварин, які діють точнісінько, як люди.