Найцікавіші записи

Негри США: короткий історичний нарис
Етнографія - Народи Америки

Початок ввезення рабів на територію сучасних Сполучених Штатів Америки співпало зі вступом Англії в епоху колоніальних завоювань,

Перше постійне поселення англійських колоністів в Америці-Джемс-таун - було засновано в 1607 р. Через дванадцять років, в 1619 р. до берегів Північної Америки причалив перший корабель, що привіз негрів 2 .

Ввезення негрів і введення рабства з'явилися наслідком потреби в робочій сіле'на півдні Північної Америки, де на землях, які роздаються королями своїм наближеним, влаштовувалися великі землеробські ~ господар-ства - тютюнові, рисові та інші плантації. На Півночі, де плантаційне господарство, в силу особливих економічних і кліматичних умов, було менш поширене, рабство ніколи не застосовувалося в таких масштабах, як на Півдні. Тим не менше, і в північних штатах були раби, головним чином домашня прислуга, сільськогосподарські наймити і т. п.

Перші негри були привезені до Америки як законтрактованих (indentured) працівників, але дуже скоро система контрактації була офіційно замінена більш вигідною системою рабства. У 1641 р. в Массачусетсі термін служби рабів був перетворений в довічний, а закон 1661 р. в Віргінії зробив рабство матері спадковим для дітей. Аналогічні закони, закріплювали рабство, були прийняті в Меріленді (1663), в Нью-Йорку (1665), в Південній (1682) і Північній Кароліні (1715) і т. д.

Так негри стали рабами.

Ввезені в Америку чорні раби були у своїй більшості жителями західного узбережжя Африки, значно менша частина належала до племен Центральної і Південної Африки, а також Північної Африки і о-ва Мадагаскару. Серед них були негри племен фульбе, волоф, йоруба, бо, ашанті, фанті, хауса, дагомейци, банту та ін 1 .

Негритянські племена Африки знаходилися на різних ступенях соціального і економічного розвитку, мали свої звичаї і говорили на мовах, що розподілялися за трьома основними лінгвістичним сім'ям-банту семіто-хамітська і суданської 2 . У деяких племен існувало рабство для військовополонених і злочинців, а також рабство на економічній основі (боргове).

До кінця XVII в. торгівля рабами в англійських колоніях в Америці була монополією Королівської африканської компанії, але в 1698 р. ця монополія була ліквідована, і колонії отримали право самостійно займатися работоргівлею. Торгівля рабами прийняла ще більш широкі розміри після 1713 р., коли Англія домоглася права асіенто - виключного права торгівлі неграми-рабами. Негрів ловили, купували, на них обмінювали товари, їх вантажили в смердючі трюми кораблів і везли до Америки. Вся Африка перетворилася, за словами К. Маркса, в «заповідне поле полювання на чорношкірих» 3 . Уздовж західного узбережжя Африки від Зеленого мису до екватора виросли факторії (slave factories), куди партіями зганяли рабів, пов'язаних за шию мотузками і скованих ланцюгами. Тут, у брудних, тісних бараках очікували вони приходу невільничих кораблів. Документи показують, що на корабель водотоннажністю в 120 тонн вантажилось не менше 600 рабів. Закутих у кайдани негрів заганяли в трюмі на полиці, відстань між якими було настільки мало, що на кожну людину припадало простору менше, ніж у труні.

Раби масами гинули в бараках факторій і під час перевезень. Але хоча на одного залишився в живих негра часто доводилося п'ять загиблих в дорозі - задихнувшись від нестачі повітря, померлих від хвороби, що зійшли з розуму або просто кинулися в море, вважаючи за краще смерть рабству, - торговці рабами отримували нечувані бариші: попит на негрів був такий великий , а раби були такі дешеві і так швидко окупали себе. Негри були настільки дешеві, що плантаторам було вигідніше за короткий термін замучити раба на непосильним роботі, ніж експлуатувати його довше, але обачнішими. Середня тривалість життя раба на плантаціях в деяких районах Півдня не перевищувала ше-сти-семи років.

Рабовласництво спочатку розвивалося повільно. Так, у 1670 р. у Віргінії було лише близько 2 тис. рабів (приблизно 5% усього населення). Але вже до 1715 р. раби становили близько однієї третини населення Віргінії, Північної і Південної Кароліни і Меріленда (46 тис. з 123 тис.). У міру зростання плантаційного господарства йшло подальше збільшення ввозу рабів. За даними Бюро перепису США, до 1 січня 1808 р., коли ввезення рабів був заборонений законом, до Сполучених Штатів було ввезено близько 400 тис. негрів. З початку XIX в. по 1860 р. число рабів з 893 тис. збільшилася до 4 млн.

Незважаючи на заборону ввезення рабів в 1808 р., работоргівля не припинилася. Вона проіснувала в прихованій формі аж до офіційного звільнення негрів під час громадянської війни 1861-1865 рр.. Негрів ввозили тепер контрабандою, що ще більше збільшувало смертність при перевезенні. Підраховано, що з 1808 по 1860 р. в Сполучені Штати було доставлено контрабандою близько півмільйона рабів. Предметом торгівлі стали, крім того, негри, спеціально «вирощуються» на продаж в деяких рабовласницьких штатах Півдня (особливо в Південній Кароліні і Віргінії).

Буржуазні історики-расисти люблять протиставляти неграм індіанців - вільних мисливців, котрі вмирали, але не скоряється рабовласникам. З цього робиться висновок, що рабство - природне стан негрів. Проте вже сама посилка подібного протиставлення є фальсифікація історії. «Негр є негр, лише в певних умо?? Иях він стає рабом », - писав К. Маркс 1 . Негри були зроблені рабами, але вони ніколи не були рабами покірними. Нерідко негри піднімали повстання ще на кораблях. Про це свідчить особливий вид страхування кораблевладельцев для покриття збитків спеціально на випадок повстання рабів на кораблі. Але і на плантаціях, де жили негри ^ привезені з різних частин Африки, представники різних племен, що говорили на різних мовах, раби зуміли подолати міжплемінну ворожнечу і об'єднатися в боротьбі проти свого спільного ворога - плантаторів. Так, вже в 1663 і 1687 рр.. були розкриті великі змови негрів у Вірджинії, а в 1712 р. гарнізону Нью-Йорка з великими труднощами вдалося запобігти захопленню міста повсталими рабами-неграми. За період з 1663 по 1863 р., коли рабство негрів було скасоване, зафіксовано понад 250 негритянських повстань і змов 2 , в тому числі такі великі, як повстання під керівництвом Като (1739) в Стоні (Південна Кароліна ), Габріеля, іноді званого по імені господаря Габріелем Проссер (1800), в Хенрік (Віргінія), Денмарк Вези (1822) у Чарльстоні (Південна Кароліна) і Ната Тернера (1831) в Саутгемптоні (Віргінія).

Повстання негрів жорстоко придушувались. Але навіть ці розрізнені спалаху відчаю пригноблених рабів заставляли плантаторів тремтіти від страху. Майже кожна плантація мала свій склад зброї, групи плантаторів містили охоронні загони, нишпорили вночі по дорогах. «Вся суспільна система в південних штатах, - зауважує Ф. Фонер, - трималася на прямому придушенні негрів силою зброї» 1 .

Негритянські раби висловлювали свій протест та в інших формах, як, наприклад, псування знарядь праці, вбивство наглядачів і господарів, самогубство, пагони і т. д. Втеча вимагало від негра великої сміливості і мужності, - адже якщо збіглого раба ловили, йому відрубували вуха, а іноді, якщо він чинив збройний опір, і руки, або таврували його розпеченим залізом. Тим не менш негри - чоловіки, жінки і навіть діти - бігли у ліси, до індіанців, на Північ, де до кінця XVIII ст. рабство було скасовано (див. нижче). За даними Г. Ептекера 2 , не менше 60 тис. втікачів досягла північних штатів у період з 1830 по 1860 р. Число негрів, загиблих в дорозі або схоплених і страчених рабовласниками, ніколи не буде відомо.

Особливо масовими стали втечі рабів з плантацій під час революції 1774-1783 рр.. Негри відіграли важливу роль у боротьбі американських колоній проти англійського панування. Джордж Вашингтон, довгий час не вирішувалися вербувати негрів в солдати, в 1776 р. був змушений вдатися до цього заходу через настання англійців і загального важкого становища в країні. За деякими підрахунками, в армії Вашингтона було не менше 5 тис. негрів, багато з яких відзначилися в боротьбі: Крисп Аттакс, Пітер Селем, Остін Дебні, Джеймс Армістед, Дебора Геннет та ін Негри-ветерани, звільнені за військові заслуги від РАТ- ства, збільшили число вільних негрів Півночі і Півдня. Але революція 1774-1783 рр.. не вирішила питання про рабство та його скасування. Нова конституція по суті виходила з визнання рабства, що видно з низки її статей 3 . Під тиском рабовласників в 1793 р. був прийнятий загальнонаціональний закон про втікачів рабів. Решта питань про рабство передавалися на розсуд окремих штатів. Однак під час революції і незабаром після неї рабство було скасовано в північних і північно-західних штатах.

Повстання рабів, їх боротьба за своє визволення не тільки сіяли страх серед плантаторів; вони будили свідомість американців, сприяли розвитку широкого демократичного руху, який разом з боротьбою самих негрів призвело в кінцевому рахунку до ліквідації рабства.

Найбільш ранні виступи проти рабства в Північній Америці сходять до кінця XVII в. Їх автори - квакери і представники деяких інших релігійних сект - заперечували рабство, як суперечить принципам християнської релігії і моралі. У 1775 р. у Філадельфії було сформовано перший в Америці місцеве товариство боротьби з рабством. Одним з організаторів товариства був Веніамін Франклін. У 90-х роках XVIII ст. подібні суспільства існували вже в багатьох штатах. Але на початку XIX ст. спостерігається певний занепад руху за звільнення негрів, і отримує широке поширення ілюзія, що після заборони ввезення рабів рабство повинно згаснути само собою. У дійсності, однак, сталося інакше.

Винахід хлопкоочистительной машини (джина), у багато разів прискорила очистку бавовни, викликало підйом бавовництва і значно збільшило попит на рабів, а початок промислового перевороту в Європі, а потім і в Сполучених Штатах , ще більше посилило попит і на бавовну, і на рабів. Ціна на раба з 300 доларів у 1795 р. зросла до 900 доларів у 1849 р. і до 1500-2000 доларів напередодні громадянської війни. Різко посилилася інтенсифікація рабської праці і експлуатація рабів.

Все це призвело до нового загострення класових протиріч, до нового підйому визвольного руху негрів і їх білих союзників. Хвиля повстань негрів, що охопила в першій половині XJX в. весь південь США, була пов'язана, крім того, з революційним рухом негрів у Вест-Індії в кінці XVIII і на початку XIX ст. До 30-років XIX ст. відноситься формування в США загальнонаціонального організованого аболіціоністского руху (руху прихильників звільнення негрів).

Видатними вождями аболіціоністів були Вільям Ллойд Гаррісон і Фредерік Дуглас. Гаррисону (1805-1879) належить заслуга створення у 1833 р.у Філадельфії Американського товариства боротьби з рабством і цілої мережі аболиционистских товариств, число яких в 50-х роках XIX ст. перевищувало 2 тис. Американське товариство боротьби з рабством об'єднувало і білих аболіціоністів, і вільних негрів. У декларації суспільства, прийнятої на з'їзді у Філадельфії в грудні 1833 р., говорилося, що рабство, в якому американці тримають своїх співгромадян, суперечить «принципам природної справедливості, республіканської форми правління і християнської релігії, підриває добробут країни і загрожує миру, союзу і свободам штатів ». Далі висувалася вимога негайного, без переселення в Африку, звільнення негрів, шляхом «переконання співгромадян аргументами, зверненими до їх розуму і совісті» 1 .

Основна вимога, що міститься в декларації, - вимога негайного звільнення рабів без викупу і без Експатріант-було революційним. Слабкість програми суспільства - у нерозумінні реального шляху звільнення негрів, у відмові від політичної боротьби і переоцінки ролі морального умовляння і пропаганди.

У.-Л. Гаррісон протягом 34 років до 1865 р. видавав і редагував центральний орган аболіціоністів журнал «Визволитель» («Liberator»), обличавший рабство і рабовласників. Перший номер журналу вийшов у 1831 р., в рік повстання рабів під керівництвом Ната Тернера.

Дуглас (1817-1895), прославлений вождь негритянського народу, був віце-президентом Товариства боротьби з рабством. Його мати - негри-тянка-рабиня, батько - білий; сам Дуглас, його брати і сестри були рабами. У 1838 р. Дуглас біг на Північ і став чудовим громадським діячем - борцем за свій народ, за його політичну організацію, блискучим оратором і письменником. З 1838 Дуглас видавав найбільш популярну до громадянської війни газету «Північна зірка» («North star»), відому згодом як «Frederick Douglass 'paper».

Аболіціонізм не був однорідним рухом. Тут в єдиний демократичний фронт злилися і боротьба фермерів і робітників проти рабовласництва, і діяльність частини північної промислової буржуазії, зацікавленої в ліквідації рабства як економічно невигідного, і щире обурення ліберальної, демократично налаштованої інтелігенції ганьбою рабства. Найбільш активними аболіціоністів були самі негри. Між різними течіями в аболіціоністского руху існували серйозні розбіжності з багатьох політичних питань, і, зокрема, але питання про застосування сили в боротьбі проти рабства-розбіжності, що призвели пізніше до розколу.

Діяльність аболіціоністів протікала в обстановці терору і переслідувань з боку плантаторів і їх пособників. Нуяшо було неабияку мужність, щоб виступати проти рабства не тільки в південних штатах, але і на Півночі. Так, у 1837 р. в північному штаті Іллінойс був убитий видатний аболіціоніст І. Ловджой.

Серед аболіціоністів слід також назвати імена Уенделла Філліпса, Гарріет Бічер-Стоу, чий роман «Хатина дядька Тома» (1851) в значній мірі сприяв збиранню сил аболіціоністів, та ін Велику роль в аболіціоністского руху відігравали американські марксисти Йосип Вейдемейеру, Фрідріх Зорге, Адольф Дуе і ін Деякі з них боролися в роки громадянської війни в лавах сіверян.

Значний внесок у розвиток аболіціоністского руху внесли памфлети і книги аболіціоністів-негрів: знаменитий «Заклик Уокера» («Walker's appeal», 1829), що звав рабів до збройного повстання, статті та відкриті листи Г. Гарнета, памфлети У. Нелла, відозву Ф. Дугласа «Вимоги негрів, розглянуті з точки зору етнології» («Claims оf Negroes ethnologically concerned», 1854) та ін У. У. Браун і Д. Пеннінгтон їздили по містах США та інших країн, ведучи пропаганду проти рабства і збираючи кошти, необхідні для боротьби.

Одна з чудових фігур аболіціоністского руху - колишня рабиня Гарріет Табмен, активна учасниця «таємницею дороги» (underground railway). «Таємна дорога» являла собою ланцюг притулків для рабів-утікачів по дорозі з рабовласницьких штатів в Канаду. У роботі «таємницею дороги» брали участь тисячі негрів і білих, багато з яких відомі тільки під псевдонімами. Здійснюючи поїздку за поїздкою з південних штатів на Північ, Г. Табмен особисто звільнила з рабства понад 300 негрів і надихнула на втечу тисячі. За голову Г. Табмен в 1856 р. плантатори оголосили нагороду в 40 тис. доларів, але схопити її не вдалося. У період громадянської війни Г. Табмен билася у військах сіверян і в партизанських загонах.

До середини XIX в. рабство пережило себе. Винахід прядильних машин, введення різних технічних удосконалень підвищили продуктивність праці в промисловості і різко збільшили потребу в бавовні. Праця рабів, навіть за умови найжорстокішої його експлуатації, залишався малопродуктивним, продуктивність його не відповідала новим вимогам промисловості. Система рабства гальмувала також розвиток капіталізму в США та утворення єдиного внутрішнього національного ринку. Скасування рабства стала, таким чином, необхідною умовою для подальшого розвитку капіталізму. Крім того, заперечуючи за частиною народу всі людські права, система рабства була загрозою для добробуту і громадянських свобод всього американського народу і викликала зростаючий протест негрів і широкий рух проти рабства серед різних верств американського населення.

Проте плантатори не збиралися добровольно відмовитися від влади. У 1820 р., в результаті Миссурийского компромісу, вони домоглися встановлення кордону рабства по 36 ° 30 'північної широти. У 1850 р. під натиском плантаторів Конгрес прийняв новий закон про втікачів рабів, набагато більш суворий, ніж закон 1793 1 J а в 1854 р., завдяки білля про Канзасі і Небрасці, який надав рішення питання про рабство на тій чи іншій новій території самим поселенцям, були знищені небудь юридичні перешкоди для поширення рабства на всій території США. Однак все це в свою чергу призвело до посилення хвилювань рабів і до зростання аболіціоністского руху в десятиліття, що передувало громадянській війні.

передгрозовою спалахом громадянської війни в Сполучених Штатах була громадянська війна в Канзасі, за якою послідувало повстання Джона Брауна (1859). Браун (1800-1859), білий фермер з Річмонда (Огайо), видатний аболіціоніст і діяч «таємницею дороги», задумав з-вершити похід в Віргінію, підняти загальне повстання рабів і утворити в горах Меріленда і Вірджинії вільний штат як базу для боротьби за звільнення всіх рабів. У ніч на 16 жовтня 1859 Браун з невеликим загоном у 22 людини (з них п'ять негрів) рушив на р. Харперс-Феррі і захопив арсенал. Однак похід Джона Брауна виявився недостатньо підготовленим. Залишившись без підтримки, загін Брауна був оточений і після запеклого бою розгромлено. Тяжкопоранених Джон Браун був захоплений у полон, звинувачений у державній зраді і підбурюванні рабів до заколоту і засуджений до повішення. У своїй останній промові на суді Браун відкинув всі пред'явлені йому звинувачення і визнав себе винним лише в одному - в намірі звільнити рабів 2 .

Страта Джона Брауна викликала вибух обурення в усьому світі, і наблизила кризу, яка вибухнула в 1861 р. Перший удар нанесли плантатори: в 1860 р., після обрання президентом А. Лінкольна, представника Півночі, вони оголосили про вихід ряду південних штатів із складу Союзу, а в початку 1861 р. атакували війська сіверян у форту Самтер. Так почалася громадянська війна Півночі і Півдня.

У громадянській війні 1861-1865 рр.. стояли завдання буржуазно-демократичного перетворення суспільства, знищення рабства і передачі політичної та економічної влади по всій країні в руки промисловців Півночі. У статті «Громадянська війна в Північній Америці» К. Маркс охарактеризував стан наступним чином: «Сучасна боротьба між Півднем і Північчю є ... не що інше, як боротьба двох соціальних систем - системи рабства і системи вільної праці ... Вона може скінчитися лише перемогою однієї з цих систем » 3 .

Війна набула затяжного характеру через нерішучої політики уряду Авраама Лінкольна, що відображала реальні суперечності сил, які зіткнулися у війні, і в той же час коливання буржуазії. Основну мету війни Лінкольн бачив в збереженні союзу штатів, в поверненні в союз 11 бунтівних штатів Півдня, а не в знищенні рабства. І лише коли сіверяни зазнали ряд поразок і обстановка на фронтах стала загрозливою, під тиском народних мас та при величезній активності самих негрів Лінкольн підписав закон про конфіскацію рабів плантаторів-бунтівників (6 серпня 1861 р.), про заборону видачі рабів-утікачів (31 березня 1862 м.) і про звільнення з викупом негрів в окрузі Колумбія (16 квітня 1862 р.). І, нарешті, 22 вересня 1862 р. було опубліковано історична Прокламація про звільнення (Emancipation proclamation), по якій з 1 січня 1863 р. всі раби в бунтівних штатах, якщо заколот не буде припинений, отримували свободу «відтепер і навіки». З 1 січня 1863 раби, правда, тільки в відклалися штатах, отримали особисту свободу.

Після перемоги жителів півночі і звільнення негрів найважливішим питанням стало питання про перебудову всієї політичної та економічної життя на Півдні, питання про реконструкцію Півдня. У березні 1865 було засновано Бюро у справах біженців, звільнених негрів і покинутих земель (The Bureau of freedmen, refugees and abandoned lands) на чолі з генералом О.-О. Говардом. У завдання Бюро входила всебічна допомога звільненим неграм в нових для них умовах. Бюро проіснувало до 1868 р., і діяльність його мала велике позитивне значення.

Однак негри були звільнені без викупу, але і без землі, без засобів до існування. Велике плантаційне землеволодіння не було знищено, політична влада рабовласників була лише на деякий час похитнулася, але не зломлена. І хоча негри самі зі зброєю в руках брали участь у боротьбі за своє визволення, хоча понад 200 тис. негрів боролося в армії сіверян і 37 тис. з них полягли в цій війні, - негри не одержали ні справжньої свободи, ні, тим більше, рівноправності. Звільнившись від рабства у плантаторів, вони потрапили в кабалу до тих же плантаторам і були змушені на кабальних умовах працювати у своїх колишніх господарів найманими робітниками або орендарями. «Рабство скасовано, хай живе рабство!», - Так визначив положення один з реакційних діячів тієї епохи.

Після вбивства Лінкольна 14 квітня 1865 і приходу до влади Е. Джонсона, який здійснював політику поступок по відношенню до плантаторам, реакція в південних штатах знову підняла голову. У 1865-1866 р. в різних штатах Півдня були введені так звані «чорні кодекси» (Black codes), по суті відновлюють рабство негрів. Типові, наприклад, закони, прийняті в 1865 р. в штаті Міссісіпі 1 . За цими законами неграм, під страхом довічного тюремного ув'язнення, відмовлялося в праве вступати в шлюб з білими, заборонялося носити зброю, урізують громадянські свободи негрів і обмежувалося їхнє право володіти землею. Майже у всіх південних штатах у негрів оскаржувалось виборче право, і негри фактично усувалися від участі в політичному житті. Відповідно до закону про підмайстрах (Apprentice law), всі негри - підлітки до 18 років, які не мають батьків, або діти бідних батьків (poor minors), віддавалися в служіння білим, які могли їх насильно утримувати в служінні, повертати в разі втечі по суду і піддавати тілесним покаранням. Негри допускалися тільки до найважчих і брудним роботам. У багатьох штатах існували закони про бродяжництво (Vagrant laws), за якими негри, не зайняті на постійній роботі, оголошувалися волоцюгами, полягали у в'язницю і відправлялися на каторжні бригади або насильно поверталися на роботу до колишніх плантаторів. Закони про бродяжництві застосовувалися вкрай широко, і їм завжди давалося тлумачення, угодне плантаторам. У південних штатах процвітала система кабального пеонаж, використання праці арештантів, які часто приковували до одного ланцюга і повинні були виконувати роботи з прокладання доріг або інші тяжкі роботи, що проводилися в тому чи іншому штаті. Була встановлена ​​також «система суспільної ізоляції і сегрегації (відокремлення) негрів, система джим-кроуізма 2 . Це означало, що негри могли селитися тільки в певних, суворо обмежених районах, відвідувати тільки певні і нижчого розряду готелі, ресторани, театри, їздити тільки у вагонах з написом «для кольорових». Це означало тисячі дрібних і великих принижень, яким і понині в тій чи іншій мірі піддаються негри у сучасній Америці.

Результатом масового руху протесту як негрів, так і білих республіканців проти «чорних кодексів» і подій на Півдні США було схвалення конгресом тринадцятий поправки до конституції про скасування рабства (1865), 14-й поправки про громадянські права негрів (1868) і 15-й поправки про виборчі права негрів (1870). У 1867-1868 рр.. конгрес затвердив закони про реконструкцію Півдня, відповідно до яких південні штати поділялися на п'ять військових округів і там вводилася військова диктатура, здійснювана військами сіверян. Штати обирали свої тимчасові органи влади на основі загального виборчого права (включаючи негрів), причому конфедерати, колишні активні учасники заколоту, позбавлялися права голосу. Негри виявилися обраними в законодавчі установи ряду штатів. Так, Г. Ептекер вказує 1 , що в штаті Міссісіпі після виборів 1870 р. у палаті представників було 30 негрів, а в сенаті - п'ять. «У 1866 р., - пише У. Фостер про Півдні, - починається десятиріччя самого широкого демократичного розвитку штатів, подібного якому не було ні до того, ні після» 2 . У цей період було проведено низку прогресивних буржуазно-демократичних перетворень: встановлені загальне виборче право для чоловіків і нові права для жінок, створена державна шкільна система і система забезпечення престарілих, введено громадянське рівноправність, скасовані «чорні кодекси» і т. д.

Але основне завдання революції - перерозподіл землі, знищення плантаційного господарства, а тим самим і політичної та економічної потужності і засилля рабовласників, - вирішена не була. Це дало можливість реакції в південних штатах зібрати сили і перейти в наступ. Почали створюватися численні терористичні групи, що здійснювали вбивства, побиття та інші акти насильства проти негрів і їх білих союзників і розпалювати расову ненависть.

Однією з таких груп був Ку-клукс-клан, організований в 1865 р. в Теннессі. Ку-клукс-клан 3 виник як контрреволюційна терористична організація рабовласників для придушення і залякування звільнених негрів. Ку-клукс-клан був організацією таємницею, діяльність його оточувалася атмосферою загадковості, був прийнятий ритуал масонських лож 4 . Одягнені в традиційну форму - білі балахони з прорізами для очей і рота, з хрестом на грудях, темними ночами здійснювали «лицарі» Ку-клукс-клану свої криваві і брудні справи - нальоти, підпали, вбивства-й зникали безслідно. Вони вбивали негрів і прогресивних білих діячів, влаштовували негритянські погроми. Один з найбільш кривавих погромів стався в 1866 р. в Новому Орлеані.

Улюбленим методом куклукскланівців було лінчування. Суд Лінча 1 - самосуд, жорстока і кривава розправа без суду. Лінчування - не просто вбивство. Воно супроводжується найвитонченішими садистськими катуваннями та знущаннями над жертвою, яку зазвичай вішають або спалюють живцем, обливши керосином чи варом. Суд Лінча був використаний плантаторами для встановлення режиму терору над звільненими неграми. У 1871 р. терор Ку-клукс-клану досяг таких розмірів, що президент У. Грант був змушений призначити слідство і видати закон про заборону ку-клукс-клану. Після цього Ку-клукс-клан пішов у підпілля, але злочинна діяльність його не припинилася.

Домігшись здійснення своїх цілей і боячись подальшого поглиблення революції, буржуазія Півночі пішла на угоду з рабовласниками для організації єдиного фронту проти робітничого і фермерського руху та національно-визвольної боротьби негритянського народу. До 80-х років XIX ст. оформився змову між капіталістами Півночі і плантаторами Півдня, який носить в історії назву компромісу, або зради, Хейса - Тільда ​​(1877). Хейс - кандидат у президенти від республиКанській партії, партії північній буржуазії, отримав підтримку плантаторів і був обраний президентом після того, як обіцяв вивести з Півдня війська сіверян. Цим компромісом закінчився період реконструкції.

Звільнені негри опинилися на Півдні у вкрай важких умовах. Американська буржуазія «... постаралася на грунті «вільного» республікансько-демократичного капіталізму відновити все можливе, зробити все можливе і неможливе для самого безсоромного і підлого гноблення негрів .. Замкнутість, заскорузлість, відсутність свіжого повітря, якась в'язниця для «звільнених» негрів - ось що таке американський південь », - писав В. І. Ленін 2 .

Більшість негрів в якості здольників продовжувало працювати на бавовняних полях і на фермах, часто належали колишнім господарям або їх дітям. Система іздольщіни, що склалася в південних штатах після Громадянської війни, повністю віддавала орендаря на милість землевласника. У здольників не було ніякої власності, ні землі, ні засобів виробництва, ні худоби, ні грошей, нічого, крім робочих рук. Здольники жили в глибокій убогості, сплачуючи плантатору за право користуватися землею половину, а іноді й дві третини врожаю. Одночасно всюди у південних штатах відновлюються «чорні кодекси» і вводяться закони, під тим чи іншим приводом позбавляють негрів виборчих і громадянських прав. Знову встановлюється сегрегація негрів і білих у громадських місцях, у школах і т. д.

Вступ США в стадію імперіалізму ознаменувався посиленням реакції у всіх сферах життя. Почастішали і антінегрітянскіе виступи і погроми. Різко пішла вгору крива лінчування. Одночасно виступають погромники від літератури (Діксон, Пейдж і ін), у творах яких містилися прямі заклики до розправи з неграми. Знову було пущено в хід випробуване ідеологічну зброю рабовласників - «теорія» переваги білої раси. Реакційні сили капіталізму знаходили все нові форми поневолення негритянського населення, розглядаючи його як джерело надприбутків. До 1915 р. Ку-клукс-клан був реорганізований і перетворився на знаряддя боротьби великого капіталу і монополій проти комуністів, профспілкового руху, національно-визвольного руху негрів і проти інших про-грессівних сил Америки.

У роки першої світової війни, щоб виправдати вступ США в імперіалістичну бійню і залучити в армію негрів, американська буржуазія проголосила своєю метою захист світової цивілізації, культури та демократії від німецьких варварів і обіцяла неграм докорінно змінити їх поЛженіе після війни. Багато негри були обмануті цими обіцянками. Понад 400 тис. негрів служило в американській армії під час першої світової війни. Сотні американських негрів отримали вищі французькі, бельгійські і американські нагороди за хоробрість і відвагу. Але коли негритянські солдати починали розуміти загарбницькі, несправедливі цілі і сутність першої світової війни, вони відмовлялися пливти за океан і служити гарматним м'ясом заради інтересів американських імперіалістів. Так, в серпні 1917 р. повсталі солдати негритянського полку в Х'юстоні (Техас) перебили офіцерів і відмовилися їхати в Європу. Повстання було жорстоко придушене, багато негритянські солдати розстріляні, а 200 солдатів засуджені до довголітньої каторги.

Коли війна закінчилася і солдати-негри повернулися до Америки, там нічого для них не змінилося. Негрів, що надійшли під час війни на заводи і фабрики, тепер звільняли. У зв'язку з кризою післявоєнного часу різко погіршився, зокрема, положення негрів-фермерів і сільськогосподарських наймитів. Багатьох повернулися з армії солдатів-негрів лінчували за те, що вони посміли виходити на вулицю у військових мундирах і при орденах. Налякана все зростаючим гнівом негритянського народу, американська буржуазія перейшла до методів прямого насильства і інспірувала в 1917 і 1919 рр.. масові негритянські погроми, які прокотилися по всій країні. Особливо кровопролитним був погром в Сент-Луїсі влітку 1917 р. У 1919 р. в Чикаго, де погромники отримали відсіч з боку негритянських робітників і колишніх солдатів, відбувалися справжні вуличні бої.

Гостре невдоволення та обурення негритянських солдатів, дрібної буржуазії і частини робітників і батраків використовував авантюрист Марк Гарві, який очолив рух негрів за повернення в Африку 1 . Реакційні утопічні буржуазно-націоналістичні гасла Гарві - створення африканської негритянської імперії, «Африка для африканців» - не отримали підтримки передової частини негритянського народу. Незабаром виявилося, що Гарві вступив в угоду з Ку-клукс-кланом і домігся його невтручання в свої справи, оголосивши свою організацію антикомуністичної. Ці викриття викликали масовий вихід негрів з гарвістскіх організацій. Після арешту Гарві за махінації з громадськими грошима гарвізм поступово сходить нанівець. У 20-х роках негритянське націоналістичний рух зомліло в зв'язку з вступом Америки в період так званого «проспериті».

Криза 1929-1933 рр.., розгорнувся на базі загальної кризи капіталістичної системи господарства, поклав край ілюзіям про міцність американського «процвітання» і викликав подальше загострення класової боротьби. У ці роки з більшою ніж будь-коли раніше чіткістю в Америці відбувається розмежування сил демократії і прогресу, з одного боку, і сил реакції і фашизму - з іншого.У США з'являються численні фашистські і профашистські організації та групи, знову йде вгору крива лінчування (за офіційними даними, в 20-х роках зафіксовано 19-20 лінчування в рік, в 1631 р.-79, в 1934 р.-84), був провалений у сенаті через обструкції південних сенаторів закон проти лінчування (про вилучення справ про суди Лінча з ведення судових органів окремих штатів і про передачу їх федеральним властям і федеральному суду). Але 30-ті роки були періодом зростаючої згуртованості та організованості американського робітничого класу, проявлених ним у грандіозних масових страйках. Це був час великої політичної активності американського пролетаріату і передової інтелігенції, особливо у виборчих кампаніях 1932 і 1936 рр.., Коли Комуністична партія США висунула своїх кандидатів Вільяма Фостера і негра-кому-ність Джеймса Форда.

У 30-х роках змінюється характер негритянського визвольного руху. До тих пір визвольний рух очолювала негритянська буржуазія, яка прагнула спрямувати його по помилковому, буржуазнонационалистическому шляху. Тепер вождем руху стає негритянський пролетаріат, що виріс в результаті пролетаризації негрів і пересування їх у промислові райони Півночі в роки першої світової війни і після неї.

Вперше в широкому робочому русі 30-х років негри-робітники відчули себе частиною американського робітничого класу. Їх боротьба проти расової дискримінації влилася в загальний фронт боротьби проти капіталістичного рабства. Саме тому американські робітники так гаряче відгукнулися на судові процеси в Скотсборо (штат Алабама) в 1931 р. і в Атланті (Джорджія) в 1937 р. У 1931 р. в Скотсборо були засуджені до страти за безпідставним звинуваченням у згвалтуванні білих жінок дев'ять негритянських юнаків, молодшому з яких було тринадцять років, а старший ледве досяг дев'ятнадцяти. Спільний виступ білих і чорних робітників, протест громадськості всього світу змусив Верховний суд США переглянути справу; семеро юнаків були звільнені, двоє засуджені до тюремного ув'язнення, але життя їх була врятована.

В Атланті був засуджений на 20 років каторги за законом про переслідування за заколот, введеного ще під час громадянської війни, негр-комуніст Енджело Херндон, який організував у 1932 р. об'єднану демонстрацію білих і чорних безробітних і проголосив класову солідарність робітників незалежно від кольору шкіри. Широка кампанія протесту з боку робітників Америки і всього світу змусила суд випустити Херндон на поруки. У найкоротший термін була зібрана у вигляді добровільних пожертвувань сума, необхідна для внесення застави. А в липні 1937 р. закон, за яким засудили Енджело Херндон, був визнаний неконституційним.

У 1936-1938 рр.., коли в Іспанії йшла боротьба народу проти фашистських заколотників, був створений Негритянський комітет допомоги іспанської демократії. У лавах добровольців Інтернаціональної бригади боролося багато негрів. Деякі з них загинули смертю героїв у цій боротьбі - Алонзо Уотсон, Олівер Лоу, Мільтон Херндон (брат Енджело Херндон) идр.

Велику роз'яснювальну та організаційну роботу вела серед негрів в ці роки американська компартія - єдина партія, до кінця послідовно захищає інтереси негритянського народу. На заклик компартії була проведена потужна демонстрація 6 березня 1930 і ряд інших демонстрацій білих і негритянських безробітних. Комуністи залучали негритянських робітників і здольників в страйковий рух, вели боротьбу в профспілках проти дискримінації негрів, проведеної реакційними лідерами, керували кампаніями за визволення юнаків з Скотсборо і Енджело Херндон. Численні книги і брошури американських комуністів популяризували точку зору компартії по негритянському питання 1 .

У роки так званого «нового курсу» негри добилися деяких конкретних поступок від уряду Ф. Д. Рузвельта, який привертав окремих негрів в державний апарат, правда на незначні посади. Однак жодних суттєвих реформ уряд Рузвельта не провело - не були законодавчо заборонені лінчування і сегрегація, не були скасовані виборчий податок, існуючий у багатьох штатах, і дискримінація негрів і т. д.

Негри взяли участь у другій світовій війні; вони ненавиділи фашизм і його расистські теорії і розуміли, що якщо для них немає демократії зараз, то ще гірше буде в разі перемоги фашизму. Велике значення мало також ту обставину, що США виступали в другій світовій війні в одному таборі з Радянським Союзом - країною свободи і рівноправності націй.

Близько 1 млн. негрів вступили або були призвані в армію в США в цю війну. У визвольній боротьбі проти фашизму негри показали себе прекрасними солдатами, багато з них були нагороджені орденами і медалями за військову доблесть. Однак політика расової дискримінації, сегрегації та джим-кроуізма продовжувала залишатися офіційною політикою правлячих кіл США. Негри піддавалися дискримінації навіть при призові в армію і при проходженні служби. Вони проходили військову службу у спеціальних частинах, їх намагалися не допускати в морські і льотні школи, намагалися не дати їм спеціальної кваліфікації. Так, з 19 тис. негрів, що служили у флоті, понад 4 тис. використовувалося як кухарів і офіціантів, а інші - на важких нестройових роботах. Підсобної роботою займалися в більшості випадків і т?? До звані негритянські авіаційні частини. До кінця другої світової війни всього 8600 негрів мали офіцерські звання (з них: 1 генерал і 34 полковника і підполковника; вищий чин негра у флоті - лейтенант).

Особливо посилилася дискримінація негрів після закінчення другої світової війни в зв'язку з загальним наступом реакції в США. 27 серпня 1949 в Пікскілл, недалеко від Нью-Йорка, була здійснена фашистська провокація проти негритянського народу і солідарності американських трудящих. У цей день банда фашистських хуліганів напала на глядачів, що зібралися послухати пісні чудового негритянського співака і прогресивного громадського діяча Поля Робсона, і хотіла його лінчувати. Протягом цілого вечора кілька десятків білих і негрів самовіддано відбивали атаки п'яних громив, що діяли-при потуранні поліції. Однак нахабна вилазка американських фашистів не залякала трудящих. Рівно через тиждень, 3 вересня, в Пікскілл відбувся концерт Поля Робсона, на якому були присутні не менше 25 тис. чоловік. Це було великою перемогою прогресивних людей США. Концерт охороняли спеціальні загони чорних і білих робітників-добровольців, які зірвали всі спроби хуліганів перешкодити Робсону співати.

1955-1956 рр.. відмічені новим підйомом боротьби негрів за свободу і рівноправність. Національно-визвольний рух негритянського народу - одне з найбільш широких демократичних рухів в сучасній Америці. Як вказувалося в проекті резолюції XVI з'їзду Комуністичної партії США 1 , для сучасного етапу розвитку визвольного руху негрів характерна, зокрема, зросла роль негритянського міського населення і негритянського пролетаріату, зміцнення зв'язку з профспілковим рухом, перенесення центру боротьби на Південь, в цитадель расизму, де у зв'язку з індустріалізацією значно зросла чисельність робітників і де поряд з негритянськими робочими в боротьбу включаються широкі верстви інтелігенції, священики і т. д. Дуже популярний зараз серед негрів гасло «Добитися свободи до 1963 р.» (т . тобто до сторічної річниці визволення від рабства). Показові факти наведені, наприклад, у статті Есланди Робсон 2 . Негри активізують боротьбу у всіх сферах життя: переселяються з гетто в довколишні «білі» райони, незважаючи на шалений опір Ку-клукс-клану, ведуть запеклу боротьбу в профспілках і т. д. Негритянські політичні діячі почали кампанію проти конгресменів-расистів, домагаючись їх відкликання з конгресу.

Негри почали усвідомлювати свою політичну силу. Все більшого поширення набуває зараз очолюване священиком М.-JI. Кінгом рух за те, щоб у президентських виборах 1960 р. взяло участь не менше 5 млн. негрів південних штатів. Негри мають намір скористатися своїми політичними правами і змусити уряд відмовитися від політики расової дискримінації. Негри усвідомили і свою велику економічну силу, з успіхом використавши її в економічних бойкотах. Чудову витримку і організованість показали, найр-заходів, негри в Монтгомері (Алабама), де протягом року з грудня 1955 населення бойкотувало автобусну компанію, що проводила дискримінацію щодо негрів. По всій країні влаштовувалися мітинги на підтримку негрів Монтгомері і збиралися кошти. Місцеві власті заарештували і віддали під суд за звинуваченням у змові 90 керівників бойкоту, і в тому числі всіх негритянських священиків міста. Але ні зламати, ні залякати негрів не вдалося. Боротьба завершилася перемогою негритянського населення Монтгомері, що змусив автобусну компанію в грудні 1956 р. скасувати дискримінаційні порядки і сегрегацію. Аналогічні бойкоти були проведені і в інших містах Півдня.

17 травня 1954, в результаті багаторічної боротьби негрів і всіх демократичних сил США, а також сильного тиску з боку світової громадської думки, Верховний суд США ухвалив рішення про заборону расової сегрегації в державних школах. Проте здійснення цього рішення було в основному надано самим неграм.

У Вашингтоні і деяких містах штатів Оклахома, Міссурі, Кентуккі та інших вдалося домогтися певних успіхів 3 . Але на крайньому Півдні реакційні місцева влада відмовилася виконати рішення Верховного суду, внаслідок чого в південних штатах створилась надзвичайно напружена обстановка. У ряді міст відбулися серйозні зіткнення і для відновлення порядку були введені федеральні війська.

Проте негри повні рішучості домогтися здійснення своїх прав. Про це свідчить, наприклад, грандіозна демонстрація, що відбулася у Вашингтоні біля пам'ятника Лінкольну 17 травня 1957, в день третьої річниці прийняття Верховним судом рішення про заборону сегрегації. У цей день у Вашингтон, щоб висловити свій протест проти антінегрітянского терору в південних штатах і заявити про свою солідарність з борються за громадянські права і свободу, з'їхалося зі всіх кінців країни понад 50 тис. негрів.

У всьому світі стали відомі події, що розігралися у вересні 1957 р. в Літл-Рок (штат Арканзас), де губернатор-расист Фобус спробував силою не допустити дев'ять негритянських дітей в школу, раніше брала тільки білих. Дії Фобус і безчинства місцевих куклукскланівців викликали величезне обурення по всій країні. У Літл-Рок були послані федеральні війська. Протягом трьох місяців негритянські школярі ходили в школу під охороноюсолдатів, мужньо пробиваючись крізь стрій озвірілих хуліганів, і здобули нелегку перемогу.

На стороні американських негрів - всі чесні люди США і всього світу, які розуміють, що боротьба американських негрів за свободу і рівноправність є частиною загальної боротьби проти імперіалізму, расизму і колоніального гніту, яка йде у всьому світі.