Найцікавіші записи

Пуерторіканці США. Філіппінці. Вихідці з країн Азії
Етнографія - Народи Америки

До числа національних меншин США слід зарахувати і пуерториканців - іммігрантів з володіння США - Пуерто-Ріко. 1 ТВМР вони на іспанській мові. Ь 1ША їх досить багато (700 тис. за даними 1957 р.). Імміграція пуерториканців зросла значно з часу першої світової війни. Будучи жителями колонії США, вони не зобов'язані були оформляти в'їзд в країну, як це потрібно для іммігрантів з-за кордону. До 1920 р. число пуерториканців, переселилися в США. подвоїлося в порівнянні з довоєнним. Панування американських монополій, вкінець розорившись населення Пуерто-Ріко, жене з країни тисячі будинків, зневірених заробити на шматок хліба у себе на батьківщині. Але і в Сполучених Штатах їх положення мало чим краще. 83% всіх пуерториканців, які оселилися в США, живе в Нью-Йорку. Їх колонія в Гарлемі по величині дорівнює найбільшому місту в Пуерто-Ріко. Погані житлові умови, голод, злидні, висока дитяча смертність - неодмінна приналежність гарлемских нетрів зустрічають тут пуерторіканських іммігрантів. Так як пуерторіканці змішаного походження і мають домішка негритянської крові, то в США вони страждають від расової дискримінації, потрапляючи в категорію «кольорових» з усіма витікаючими звідси наслідками.

Більшість пуерториканців - люди некваліфікованої праці, причому тільки половина їх працює в промисловості (на цукрових заводах, у швейній промисловості та ін.) Велике число пуерториканців зайняте обслуговуванням населення: вони працюють портьє в готелях, розсильний, посудниця; пуерторіканські жінки наймаються в домашні робітниці, прачки. І вже зовсім невелика кількість пуерториканців, які мають власну справу. Як правило, це дрібні «бізнесмени» - господарі барів, дрібних крамничок, ремонтних майстерень.

Філіппінці

До 1 yzu-x років у США з Філіппін приїжджала переважно молодь для здобуття вищої освіти (в 1920 р. там було всього 5603 філіппінця). Мало хто з них залишалися в країні. Після «джентльменської угоди» США з Японією про обмеження імміграції японців (1907 р.), почався ввезення законтрактованих філіппінських робітників на Гаваї, а потім і в США, так як на філіппінців обмежувальні закони щодо осіб азіатського походження не поширювалися. Подальший приплив філіппінців на Гаваї був викликаний законом 1924 р., також припускав імміграцію жителів Філіппін як громадян володінь США. Звідси багато філіппінці, головним чином піддавалися переслідуванням учасники великої страйку на гавайських плантаціях, переселилися в США. Потім все більше число іммігрантів стало приїжджати в США безпосередньо з Філіппін. Цьому сприяла агітація зацікавлених у дешевій робочій силі сільськогосподарських і промислових компаній Заходу.

Одним з пунктів закону про незалежність Філіппін (1934 р.) було поширення на імміграцію філіппінців в США обмежувальних законів (встановлена ​​квота - 50 чол. на рік). Через рік з'явився інший закон (Repatriation Act), за якою США субсидували повернення філіппінців на батьківщину (з правом повернення лише в порядку черги за встановленою для них квотою).

Всього в США 50 тис. філіппінців (перепис 1950 р.), і велика частина їх живе в Каліфорнії. Їх статус вельми невизначений. Багато отримали американське громадянство, вступивши в роки другої світової війни в ряди американської армії. Ставши громадянами США, вони привозили з собою свої сім'ї. Це сільськогосподарські робітники, сезонники, робочі на консервних заводах і шахтах, домашні слуги, обслуговуючий персонал готелів, працівники міського транспорту та ін Багато переселенці з Філіппін не мали ніякої спеціальності, не знали англійської мови. У себе на батьківщині, на Гаваях або на місці, в США, вони потрапляли в руки контракторів, безсоромно наживався на їх недосвідченості.

Філіппінці, мабуть, в ще ^ боли мірою, ніж інші національні меншини США, переживають труднощі, пов'язані з расистською цькуванням, широко практикується в багатонаціональній Каліфорнії. Їм дають найменш оплачувану роботу, навіть нечисленні інтелігенти найчастіше не мають можливості працювати за фахом через неписаних расистських законів.

Дискримінація в суспільному і політичному житті обтяжується труднощами побутового характеру. Іммігранти з Філіппін - по перевазі чоловіча молодь, яка прибула порівняно недавно, або люди середнього віку, від 35 до 45 років. Жінок же дуже мало: співвідношення між числом чоловіків і жінок дорівнює 14: I 1 . Так як змішані шлюби для філіппінців в силу расових забобонів явище рідкісне, 77% дорослих чоловіків не одружені. Досить рідкісні випадки змішаних шлюбів мають місце в штаті Нью-Мексико: між філіппінцями і мексиканки і навіть американками. У містах філіппінці живуть головним чином в китайських кварталах або кварталах вихідців з інших країн Азії.

Вихідці з країн Азії

Досить велика група населення США законодавчим шляхом поставлена ​​у виняткове становище. До них відносяться китайці, японці, індійці та інші жителі країн Азії. За переписом 1950 р. в США налічувалося 117 629 китайців і 141 768 японців. Велике число їх, незважаючи на те, що вони живуть в США давно, не мають прав громадян США. Діти ж їхні, що народилися в США, - американські громадяни. Справа в тому, що і китайці і японці зараховуються до народів, на яких поширюються з?? Кони про заборону імміграції.

Китайці в США

Імміграція китайців пов'язана з розвитком промисловості тихоокеанського узбережжя США. У XIX в., Коли йшло освоєння Заходу і в коло економічних інтересів США включилися західні і тихоокеанські області, знадобилися робочі руки. Ввезення китайських кулі - дешевих і невибагливих працівників - задовольняв попит тихоокеанських областей, починаючи з середини XIX ст. Вони працювали на будівництві залізниць, міст, на шахтах. До кінця XIX в. Захід наводнюють робочі зі східних штатів. У роки криз тут піднімається агітація проти ввезення китайських робітників, проти надання їм цивільних прав. У 80-х роках XIX ст. виходить кілька законів, що забороняють в'їзд в США особам китайського походження, які розраховують отримати роботу 2 . Цей закон не поширюється на студентів, ділків, людей інтелігентних професій. Поява таких законів було використано американськими підприємцями і китайськими вербувальниками, наживаються на нелегальному ввезенні абсолютно безправних китайських кулі, головним чином через Сан-Франциско. Китайцям заборонялися шлюби з американками, володіння в США землею, заборонялося полювати, носити зброю. За законами штату Каліфорнії, китаєць не може займати муніципальну або державну посаду.

При такому стані речей природно, що китайське населення США з часу появи заборонних законів стало скорочуватися, У 1890 р. в США було зареєстровано 107 488 китайців (з них на тихоокеанському узбережжі жило 87 828), у 1900 р. - 89 863, у 1910 - 71 831, у 1920 - 61 639 3 .

За переписом 1950 р. в США значиться близько 118 тис. осіб китайського походження 1 . Для китайців США, як для інших груп, на яких поширюються обмежувальні закони, характерно чисельне переважання чоловіків.

60% всіх китайців США живе в західних районах, 33% - у східних. В основному китайці - міські жителі. Найбільше китайське населення - в Сан-Франциско, де в 1940 р. було зареєстровано 23 215 китайців, далі йде Нью-Йорк (13 731). Китайське населення в містах живе колоніями. Сама стара китайська колонія - в Нью-Йорку: Чайна-таун - китайське місто. Розташований він в дистрикті Боуе-ри поруч із кварталами інших іммігрантів. Вузькі вулиці, магазини з китайськими виробами, усюди вивіски, написані китайськими ієрогліфами, що запрошують в китайські ресторани, китайські магазини, крамниці рідкостей і інш.

Самое велике поселення китайців у США, а разом з тим і за межами Азії, - в чайна-тауні міста Сан-Франциско. Тут на 15 вулицях, що нагадують міста Південного Китаю, коштують пагоди; будинку з ліпними прикрасами у вигляді драконів; вузькі і темні крамнички, що торгують китайськими сувенірами, шовками, виробами китайської кухні. Майже всі жителі кварталу - вихідці з провінції Гуандун. Більшість з них говорить на кантонському діалекті, який тут в ходу більше, ніж англійську мову. У Сан-Франциско є навіть китайська телефонна станція. У китайців зберігаються великі сім'ї, куди входять і віддалені родичі. У таких сім'ях провідна роль належить старшому поколінню.

Чоловіки, що працюють на виробництві, а також люди інтелігент »ного праці носять європейське плаття. Власники крамничок, курилень опіуму і ресторанів для підтримки «екзотичного» колориту іноді надягають китайський національний костюм.

Колонії китайців мають численні громадські організації, які допомагають нужденним, залагоджують суперечки, захищають права своїх одноплемінників. Організації ці є великою підмогою в житті абсолютно безправних в США китайських іммігрантів.

Ізольованість китайського населення виражається не тільки в існуванні особливих кварталів і в особливо приниженому положенні китайських робітників, яким платять менше, ніж іншим робітникам, але, як уже говорилося, і в штучній відгородженості китайців від суспільного життя країни. Як правило, ні в одному з виборних органів країни немає китайців. Не рятує китайців США від дискримінації і отримання вищої освіти, так як до інтелігентних професій їх, як правило, не допускають. Але й далеко не всякий фізична праця доступний китайцям. З кожним роком скорочується число китайців, що працюють на шахтах (в 1860 р. на шахтах у Каліфорнії працювало 35 тис. китайців, в 1920 р. - всього 151 осіб), на залізницях, в сільському господарстві (у 1860 р. було 30 тис . китайців - сільськогосподарських робітників, а в 1920 р. - 3600) 2 . Більш всього китайців працює в пральнях та ресторанах. Дуже часто заняття професією в родині переходить у спадок.

Китайська громадськість в США з великим співчуттям ставилася до боротьби Китаю за незалежність. Трудовий люд посилав свої заощадження в фонд боротьби за звільнення Китаю. У 1937 р. в чайна-тауні м. Сан-Франциско був споруджений пам'ятник великому китайському революційному демократові Сун Ят-сіна.