Найцікавіші записи

Населення Мексики і Центральної Америки до іспанського завоювання
Етнографія - Народи Америки

Центральною Америкою називають ту частину американського континенту, яка служіткак б мостом, що з'єднує північну і південну частини материка, і включає території сучасних Гватемали, Британського Гондурасу, Гондурасу, Сальвадору, Нікарагуа, Коста- Ріки і Панами. Величезні простори Мексики і Центральної Америки до іспанського завоювання населяло велике число індіанських племен і народів, економічний, соціальний і культурний рівень яких був дуже різний. На п-ові Нижня Каліфорнія жили бродячі племена збирачів, а на півдні, в центральній і південній Мексиці і на Юкатані, в ряду народів до приходу європейців вже існувало ранньокласове суспільство, склалися перші держави, високого розквіту досягли мистецтва та ремесла, з'явилося ієрогліфічне письмо.

Історія багатьох племен і народів майже невідома. Часом лише збереглися назви і розкидані дуже убогі відомості в ранніх іспанських хроніках підтверджують їх існування. Основні матеріали для вивчення історії народів доколумбової Центральної Америки, особливо в більш ранні періоди, можуть дати тільки археологічні дослідження. Вже з 90-х років XIX ст. в Центральній Америці розгорнулися археологічні роботи, які отримали найбільший розмах в Мексиці. Однак далеко не всі області Центральної Америки в рівній мірі добре вивчені археологами. Більш того, в ряді випадків не ясна етнічна приналежність окремих докладно вивчених археологічних культур. Це дуже ускладнює виклад навіть в загальних рисах історії народів Центральної Америки і Мексики, опис їх побуту, культури, соціальних відносин до появи європейців.

Значна частина Мексики і Центральної Америки являє собою гірську країну. На півночі потужні хребти Східної та Західної 'Сьєрра-Мадре облямовують зі сходу і заходу великі пустелі северомексіканского плато, яке все більше підвищуючись на південь переходить в цілу гряду вулканічних гірських ланцюгів центральної Мексики. Гірські хребти, що простягнулися тут в самих різних напрямках, то широко розходяться, утворюючи великі долини, то знову громадяться, відгороджуючи ці долини від зовнішнього світу. Такий же в основному ландшафт сохраняетсяідалеекюгу; виняток становлять низовини узбережжя Мексиканської затоки і Теуантепекском перешийку, п-ів Юкатан, а також Нікарагуа низовина.

Різні області Центральної Америки були дуже нерівномірно заселені. Найбільш густе населення нагромаджується в благодатних для землеробства теплих гірських долинах, особливо в Центральній і Південній Мексиці. Пустелі північної Мексики, прибережні заболочені низини Мексиканської затоки, тропічні ліси південного Юкатана мали дуже рідкісне населення.

Мови

Мови Мексики і Центральної Америки належали в основному до трьох великих лінгвістичним сім'ям:

1) Юто-адтекской, представленої на території Мексики і Центральної Америки мовними групами нахуатль, кора-хуічоль, кахіта-опа-та-тарахумара, Піма-тепехуана.

2) Соку-майя, що включала дві великі мовні групи: майя-кіче та соці-тотонакску ю *

3) Макро-отомійской, в яку входили Міштеки-пополокская, сапо-Текськой, отомі і чінантекская мовні групи.

На півдні Центральної Америки жили племена, що говорили на мовах невеликий відокремленої сім'ї Пайя-ленка. Крім того, на території Мексики деякі племена говорили на мовах сіу-хоканской сім'ї (коауільтекі, тамауліпекі, тлапанекі), а на крайньому півдні Центральної Америки починалася область розселення племен великий мовної сім'ї чибча-міскіто.

Мовна приналежність деяких племен (Тараски, куікатекі та ін) до цих пір є спірною.

Заселення

Освоєння Мексики і Центральної Америки людиною йшло з півночі і основним шляхом був, мабуть, західний шлях - уздовж тихоокеанського узбережжя. Це пояснювалося тим, що величезні безводні пустелі в центрі північної Мексики перетинали шлях древнім переселенцям. Ниці болотисті береги Мексиканської затоки були мало придатні для життя людини, та й південний схід сучасних США був порівняно пізно заселений. З тихоокеанського узбережжя люди поступово проникали у внутрішні родючі долини Мексиканської плато. Можна припускати, що і найбільш південні райони Центральної Америки також заселялися уздовж тихоокеанського узбережжя з подальшим просуванням населення на схід, до Атлантичного океану.

За даними палеонтолога Гельмута де Терра, люди на території теперішньої Мексики з'явилися наприкінці льодовикового періоду, 20-15 тис. років тому 1 . Найдавніша археологічна культура, відкрита в Текішьяке, представлена ​​невеликою кількістю скребків, оброблених сколком обсидіану і халцедону і загостреним кістяним знаряддям. Ці знаряддя були знайдені в шарах, що містили кістки мамонта та інших викопних тварин верхнього плейстоцену. На березі оз. Тескоко, в Тепешпане, в шарі верхнього плейстоцену знайдений скелет людини разом зі скелетами копалин слонів і знаряддями. У пластах ранньої післяльодовикової епохи (10-5 тис. років тому, за данним'Г. Де Терра) виявлені знаряддя з базальту (скребки, сокири, ножі, наконечник метального списа).

До II тисячоліття до н. е.. територія Мексики і Центральной Америки була населена невеликими за чисельністю племенами, які займалися полюванням, риболовлею і збиранням, часто міняючи місце проживання. Мабуть, на початку I тисячоліття до н. е.. з'явилося землеробство. Основою харчування стала кукурудза. До цих пір не встановлено, де була первісна батьківщина кукурудзи - в області Анд в Південній Америці чи в Гватемалі. В Центральній та Північній Америці кукурудза досить швидко поширилася з півдня на північ. Поряд з кукурудзою почали вирощуватися та інші культурні рослини. З поширенням землеробства серед археологічних знахідок з'являються груба кераміка з мізерною орнаментацією і статуетки.

Культура найдавніших землеробських племен найкраще вивчена по розкопках в центральній Мексиці. Розкопки древніх поселень в Сакатенко, Ель-Арболільо, Тікомане й залитому лавою вулкана Шітлі Копілько дали матеріал, що дозволяє відновити життя населення долини Мехіко в період розвинутого неоліту (I тисячоліття до н. Е..). Зарубіжні дослідники називають його періодом архаїчних або Середньої культури.

Мешканці цих поселень, розсіяних по всій долині Мехіко, жили в невеликих хатинах, зроблених із тину, обмазані глиною, з соломи дахом. Основним заняттям їх було землеробство: обробіток кукурудзи, вирощування бобів і різних овочів. Для виготовлення одягу культивувався бавовна. Різноманітні за формою знаряддя праці виготовлялися з каменю, вулканічного скла - обсидіану (наконечники, скребки, леза), кістки. Плоскі жорна і зернотерки для розмелювання зерен кукурудзи робилися із застиглої лави. Значного розвитку досягло гончарне виробництво. Поряд з грубими простими глечиками, для кераміки цього періоду характерні чорні чаші на трьох ніжках, прикрашені червоним геометричним орнаментом. Іноді білі геометричні візерунки наносилися на судини з червоної глини. Форми керамічних виробів відрізнялися великою різноманітністю. У поселеннях Середньої культури долини Мехіко при розкопках знаходять багато невеликих (зазвичай до 15 см) глиняних фігурок, найчастіше жіночих. Ці етатуеткі з обпаленої глини були, мабуть, предметами релігійного культу.

На існування обміну вказують знахідки прикрас з тихоокеанських раковин і виробів з нефриту, мінералу, що не зустрічається в долині Мехіко.

Відмінності в багатстві і способах поховання свідчать про появу майнової диференціації і початку розкладання родового ладу. Очевидно в кінці епохи Середньої культури широко розгорнувся процес утворення етнічно своєрідних культур. Якщо в археологічному матеріалі Середньої культури майже непомітні місцеві особливості, які могли б бути пов'язані з якою-небудь етнічною групою, то в наступний період з'являється цілий ряд відособлених археологічних культур, ймовірно, належали різним групам племен.

Стародавні культури

В даний час відомо п'ять стародавніх високих культур.

Найбільш південною з них була культура древнеішіх майя, що розвивалася в центральній частині сучасної Гватемали і південно-західній Мексиці. На атлантичному узбережжі Мексики (сучасні штати Веракрус і Табаско) і частково в долині Мехіко були розташовані найбільші центри інший, так званої ольмекской культури - Ла-Вента, Трес Са-потес, Чолула. На томже узбережжі, але північніше ольмеків, знаходилося велике поселення Тахін - центр третьої, так званої тотонакской культури. У Південній Мексиці розвивалася культура сапотеков (головне поселення - Монте-Альбан). Нарешті, п'ятою була культура тольтеків, мешканців Теотіхуакан - найбільшого міста центральної Мексики того часу.

Всі відомості, наявні про перерахованих вище культурах, здобуті виключно шляхом археологічних розкопок. Тому можна тільки ймовірно зв'язувати їх з етнічними групами, що жили в тих місцях в подальший час. У науковій літературі умовно прийнято називати ці археологічні культури по імені племен і народностей, які жили пізніше на цій території. Важко визначити, яка з культур була найбільш древньою: можливо, що вони розвивалися одночасно.

Збільшення виробництва на базі високорозвиненого землеробства спричинило за собою зростання майнового, а отже і соціального розшарування. Спираючись на аналіз пам'яток матеріальної культури, можна припускати, що мешканці цих великих центрів культури знаходилися на етапі ранньокласового суспільства, і що у них вже склалося або почало складатися держава.

Для всіх цих п'яти найдавніших високих культур характерними рисами є наявність високорозвиненої архітектури, чудові скульптурні пам'ятники, живопис, ієрогліфічне письмо (слід зазначити, що у тотонаков пам'ятники писемності не виявлено). Археологічний матеріал показує, що ці культури розвивалися не ізольовано, а взаємодіючи і збагачуючи один одного. Так, наприклад, на ранніх сапотекскіх пам'ятниках Монте-Альбана помітно вплив культури ольмеків, на деяких пам'ятниках майя нерідкі мотиви, запозичені у тольтеків.