Найцікавіші записи

Національні взаємини в незалежній Мексиці
Етнографія - Народи Америки

Звільнення Мексики від іспанського панування мало змінило співвідношення класових сил і майже зовсім не змінило становища широких мас мексиканського селянства. Ці маси були головною рушійною силою боротьби за незалежність. Вони домагалися повернення відібраної у них землі, але землю вони не отримали, а плодами їхньої боротьби скористалися поміщики-креоли, які стали при владі. Землею ж як і раніше володіли великі поміщики і церква. Однак одним з безперечних і дуже істотних завоювань було те, що боротьба за незалежність сміла кастові перегородки, штучно насаджувалися іспанським королівським урядом.

За конституції 1824 р. змінилася правове становище індіанців: вони отримали право голосу при виборах в місцеві і федеральні органи уп ^ равленія. Однак неписьменні індійці рідко могли скористатися цим правом. Був скасований збирався протягом усього колоніального періоду особливий податок з індіанського населення, скасовані різні принизливі заборони, що стосувалися метисів і індійців.

Перші десятиліття в історії незалежної Мексики характеризуються дуже нестійкою політичною обстановкою всередині країни. Йшла оже ^ сточена боротьба за політичне панування між різними угрупованнями, що відбивали класові інтереси поміщицької, переважно креольської, знаті і зростаючої мексиканської буржуазії. У складі останньої все більше починають переважати вихідці з метисів.

У прямого зв'язку з нескінченними переворотами було різке ослаблення влади центрального мексиканського уряду і зростання сепаратизму окремих областей.

Весь цей період триває боротьба індіанського селянства за землю. У нових політичних умовах ця боротьба набуває нових форм. Посилилося прагнення окремих індіанських народів до незалежності, чому сприяли також традиції національно-визвольної боротьби 1810-1815 рр.., В якій багато] індіанські групи брали активну участь. Під гаслом конфедерації індіанських племен і їх незалеж-vChmocth проходили повстання індіанців яків і майо в 1826 і в 1832 рр.. на півночі Мексики. У 1829 р. на півдні спалахнуло повстання одного з найбільших індіанських народів - сапотеков. У 1840 р. почалося повстання Піма і папаго (північно-західна Мексика), які проголосили незалежність від федерального уряду. На придушення цього повстання уряд кинув великі військові сили. У 1842 р. знову повстали яки.

Але найпотужнішим індіанським рухом цього періоду була визвольна боротьба майя Юкатана, що почалася в 1847 р. і тривала аж до першого десятиліття XX сторіччя. В окремі періоди в лавах повстанців налічувалося до 70 тис. чоловік. Тривалий час майже. Три чверті півострова перебувало в їх руках. Але і тоді, коли урядові війська захопили більшу частину Юкатана, опір довго не вдавалося придушити.

З визвольним рухом індіанців велася сама нещадна боротьба. Застосовувалися варварські засоби їх знищення. Юкатанські влади навіть стали продавати полонених майя на цукрові плантації Куби г .

Домігшись самостійності, в значній мірі за допомогою індіанських мас, пануючі верстви мексиканців відразу ж починають нещадно розправлятися з національним рухом індіанських народів Мексики.

Епоха безперервних військових переворотів мала для Мексики дуже важкі наслідки. Економічний розвиток країни затримувалося, гея зовнішньополітичні позиції ослабли. Цим скористалися Сполучені Штати Америки. У 1836 р. від Мексики за прямої підтримки США відокремилася Техас, а в результаті війни з США (1846-1848) Мексика, зазнавши поразки, втратила майже половини своєї території. За мирним договором визнавався захоплення Сполученими Штатами Техасу, Нової Мексики і Верхньої Каліфорнії.

У безперервну боротьбу різних партій волею-неволею залучалися і більш широкі маси, які поступово втягувалися таким шляхом в політичне життя. Більш активна частина їх - міська дрібна буржуазія, дрібні землевласники, міська і сільська інтелігенція, в значному числі метиси і навіть індіанці - склали нову «ліберальну» партію (це слово означало тоді в Мексиці, як і в Іспанії, революціонерів). Багато її вожді відрізнялися політичною чесністю і щирим прагненням полегшити становище народу. Деякі з них при підтримці народу приходили до влади, - особливо після поразки реакційного уряду Мексики в війні зі Сполученими Штатами. У 1855 р. президентом республіки став один із старих партизанських вождів - Хуан Альварес.

Але найвидатнішим діячем демократичного крила ліберальної партії, вождем народних мас, був у ці роки Беніто Хуарес, індіанець з племені сапотеків, син бідного селянина, до дванадцяти років не знав навіть іспанської мови . У 1858 - 1872 рр.. Хуарес безперервно обіймав посаду президента і користувався величезною популярністю. У 1857 - 1859 рр.. конгрес (парламент) прийняв ряд законів демократичного характеру, в тому числі проти засилля духовенства: була проведена конфіскація церковних земель, і церква була відділена від держави.

Перша земельна реформа в Мексиці таким чином поклала кінець ^ церковному землеволодіння. Але вона майже нічого не дала селянству.

Землі, відібрані у церкві??, Були розхапані поміщиками, а частиною іноземними капіталістами, - вони вже тоді почали проникати в Мексику.

Мало того, закон про конфіскацію церковних земель приніс, хоча і не відразу, непрямий, але дуже великої шкоди селянству. У законі йшлося про заборону «корпораціям» володіти землею, - але під дію цього закону могли підпасти і селянські громади-«Ехідо». Правда, за спеціальним законом Лердо (1856) вони не підлягали дії цієї заборони. Але в Конституції 1857 це не було обумовлено. Тому надалі, аж до революцій 1910-1917рр., Розграбування общинних селянських земель, відбувалося значною мірою на «законному» підставі.

На початку 60-х [років XIX ст. Мексика зазнала грізну іноземну інтервенцію. Уряд Наполеона III у Франції, постійно проводив політику авантюр, скористалося наданою приводом - збитками, які понесли французькі купці в Мексиці під час внутрішньої боротьби, і зробило вторгнення в Мексику. Наполеон призначив свого ставленика Максиміліана Австрійського «імператором» Мексики. Мексиканський народ повів рішучу боротьбу проти інтервентів і після чотирирічної кровопролитної війни Мексика позбулася від іноземних загарбників (1867).

Ця визвольна війна сприяла зростанню національної самосвідомості мексиканців.

З 70-х років XIX ст. починається 35-річний період реакції. У Мексику почав поступово проникати іноземний капітал, особливо американський (з США), і чим далі, тим більше. Агентурою іноземного капіталу були продажні мексиканські чиновники, великі поміщики і духовенство, а вірним стражем його інтересів - один з видних наступників Хуареса, багаторічний президент і диктатор Порфіріо Діас. Це була колоритна фігура. Подібно Хуарес, виходець з індіанської середовища (з племені Міштеки, з невеликою домішкою іспанської крові), в минулому діяч ліберальної партії і партизанський вождь, Діас, однак, був і залишився грубим, неосвіченим честолюбцем, який прагнув до влади в особистих інтересах. Прикриваючись демагогічними гаслами, він захопив владу і правил при допомозі терору, нагороджуючи своїх прихильників, нещадно розправляючись з супротивниками, заохочуючи корупцію і розпродаючи народне надбання іноземним капіталістам.

Капіталістична розвиток Мексики, спочатку пов'язане головним чином з ростом плантаційного і скотарського господарства, вело до обезземеливанию селянства. Свого апогею обезземелення селянства досягло саме в період диктатури Діаса (1876-1911).

Період диктатури Порфіріо Діаса був часом, коли посилилася залежність Мексики від світового капіталістичного ринку. Правила країною кліка систематично привертала іноземний капітал. Він вкладався переважно в підприємства, які добували сировину, і в будівництво залізниць для перевезення цієї сировини. Головну роль грали тут північноамериканські і англійські фірми і банки. Мексика тим самим починала перетворюватися на сировинний придаток крупних капіталістичних країн. Видимість «успішного» економічного] розвитку досягалася ціною підпорядкування американським промисловим і банківським магнатам, безжально експлуатував робітничий клас і безсоромна грабував селянство. Найбільш згубним результатом тиранічного правління Порфіріо Діаса було масове обезземелення селянських общин (Ехідо), яке проводилося самими різними способами, під усілякими приводами. До кінця правління Діаса близько 90% всіх сіл і дрібних міст Мексики залишилося зовсім без общинної землі, особливо необхідної для незаможних верств населення. Відтята у селян земля переходила в руки великих власників. Останні, складаючи не більше 2% населення країни, володіли до початку ХХ ст. близько 85% всієї придатної для обробки землі.

Особливо важко постраждало індіанське селянство. Аграрне рух індіанців в період диктатури Діаса ще більше посилилося. У 1868 р. повстали цельталі Чиапаса, в 1877 р. почалося повстання в Амеалко (Керея-таро) і в тому ж році в штаті Ідальго. Повернення земель вимагали повсталі в Тамацунчале в штаті Сан-Луїс-Потосі в 1878 р. У 1877 р. спалахували повстання в штатах | Ідальго, Гуанахуато, Мічоакан, у федеральному окрузі, в штатах Керетаро і Оахака, в 1879 р. в штаті Пуебла. У 1880 р. повстали індіанці сери. У 1884 і 1891 рр.. повставали тотонакі в Папантле (штат Веракрус), аж до 1904 р. тривало повстання індіанців майя.

Обезземелення індіанців призвело до посилення процесу асиміляції індіанців складається мексиканської нацією. Вже в колоніальний період з'явилася невеликий прошарок індіанців, що пішли зі своїх земель, які втратили зв'язок зі своїми племенами і перейшли на іспанську мову. Однак багато рис культури, побуту і головним чином існування соціальної ієрархії не дозволяли їм злитися з метисна населенням, від найбідніших верств якого вони мало чим відрізнялися. У нових умовах чисельність цієї групи індіанців безперервно зростала.

У південній Мексиці обезземелені індіанці здебільшого залишалися в споконвічних місцях проживання. Деякі ставали батраками у великих плантаційних господарствах, які розвивалися на захоплених у них землях (наприклад, плантації кави у внутрішніх районах Чиапаса або хенекеновие плантації на Юкатані), в більшості ж вони ставали дрібними орендарями в розрослися поміщицьких в?? Аден. У великих латифундіях і на плантаціях зберігалися феодальні форми експлуатації індіанського селянства. І сільськогосподарські робітники й дрібні орендарі через деякий час виявлялися міцно прив'язаними до поміщицьким або капіталістичним господарствам боргової залежністю і перетворювалися на пеонів. Часто цілі індіанські общини виявлялися закабалення небудь власником латифундії. У цих умовах індіанське населення продовжувало зберігати традиційні форми культури і побуту, свою мову, а часто і колишні форми соціальної організації, хоча і в трансформованому вигляді.

У центральній Мексиці, де крім розвитку плантаційного господарства йшов розвиток промисловості, судь * ба індіанського селянства складалася дещо інакше. Тут спостерігався значний приплив іспаномовного мексиканського населення в нові промислові райони, що виникали на землях різних індіанських народів. Етнічна територія індіанських народів дробилася районами суцільного іспацоязичного мексиканського населення. Обезземелених індіанське селянство частково йшло в нові промислові райони. Риси традиційної культури і побуту зберігалися лише в залишкових формах. Індіанці поступово переходили на іспанську мову, який все міцніше і міцніше впроваджувався в побут.

Росла чисельність двомовного населення. Деякі індійські групи абсолютно втрачали рідну мову і переходили на іспанський. Ця частина індіанського населення Мексики зближалася з рештою іспаномовним населенням країни і через одне-два покоління повністю зливалася з ним. Однак свідомість приналежності до певного індійському народу збереглося ще якийсь час. Але поступово іспаномовні індіанці починали вважати себе належними не певного індіанському племені або народу, а до індіанців взагалі, до індіанців як якоїсь соціальної групи.

Інші індіанці центральної Мексики, що жили в глибинних гірських районах, зберігали свої етнічні території, свою мову, свою культуру *

Історія народів північної Мексики, завжди слабо заселеній і мала незначне в порівнянні з центральної і південної Мексикою індіанське населення, склалася по-іншому. Багато штатів північної Мексики стали основними районами розвитку гірничої справи. Це викликало величезний приплив іспаномовного мексиканського населення. Залишки примітивних індіанських племен зникли, і лише землеробські народи північно-західних районів збереглися до наших днів, хоча й чисельність і область розселення їх різко скоротилися.

XIX століття був вирішальним у формуванні мексиканської нації. Розвиток капіталізму в країні, національно-визвольний рух проти колоніального гніту Іспанії, створення незалежної національної держави, боротьба проти агресивних підступів США та інших імперіалістичних держав - ось основні чинники, різко прискорили процес формування мексиканської нації.

Період з моменту проголошення незалежності до революції 1910 р. можна вважати часом остаточного оформлення мексиканської нації. Саме в цей період починає швидко розвиватися своєрідна мексиканська культура, органічно ввібрала елементи привнесеної іспанської та споконвічної індіанської цивілізацій.

Антинародна політика Порфіріо Діаса, його прислужництво північноамериканському капіталу викликали в кінці кінців вибух народного обурення. У 1911 р. Діас був змушений тікати з Мексики.

Повалення Діаса відкрило епоху буржуазно-демократичної революції. В основі своїй це була аграрна революція, головною рушійною силою якої було малоземельне селянство.

У 1911 р. в штаті Морелос спалахнуло повстання селянства, кероване Еміліано Сапата. Сапата проголосив насильницький розділ поміщицьких земель. Він запропонував громадам і окремим селянам зайняти незаконно відібрані у нас поміщиками землі і захищати їх зі зброєю в руках. У відношенні ж земель, куплених у селян і також підлягають експропріації, він пропонував відшкодовувати х їх вартості. Сапата відрізнявся політичної непримиренністю і не йшов ні на які сог ^ шенню. Сапатистську рух, що охопив незабаром цілий ряд центральних штатів, було виразом прагнень селянства вирішити аграрне питання революційним шляхом.

Поруч з Еміліано Сапата стоїть фігура вождя пеонів північній частині Мексики - Франсіско Вілья. Справжнє його ім'я було Доротея Аранго, але в історію він увійшов під іменем Франсиско (Панчо) Вільї, як звали його в народі. Партизанський загін, організований з пастухів штату Чіуауа і індіанців яки, наводив жах на власників асіенд. Партизанський рух в північній Мексиці зростало з кожним роком і зіграло видатну роль у поваленні тиранічної диктатури Порфіріо Діаса.

Революційний рух селянства, яке охопило всю країну призвело до мексіканскойбуржуазно-демократичної революції 1910-1917 рр.. Але вирішального кроку - захоплення влади в руки трудящих - мексиканське селянство зробити не змогло, а мексиканський пролетаріат був ще порівняно нечисленний і слабкий. Він не усвідомив ще себе, як клас, не грав керівну роль, у нього не було своєї партії. У керівництві пролетаріатом першість належала дрібнобуржуазним вождям анархо-синдикалістського толку. До влади в країні прийшла ліберально налаштована буржуазія. Революціясколихнула величезні маси селянства, залучила їх до активного політичного життя. Боротьба за землю була близька і зрозуміла будь селянинові Мексики, чи говорив він по-іспанськи або на одному з індіанських мов. Пробудилося класова свідомість, свідомість єдності мети. Боротьба за землю відводила часом селян далеко за межі рідного округу. Селяни самих глухих сіл, вступивши в революційні армії, переконувалися, що ті ж тяготи і біди змушують страждати все мексиканське селянство.

Народні вожді революції Еміліано Сапата і Панчо Вілья стали національними героями всієї Мексики. Заповіт Сапати: «Краще померти стоячи, ніж жити на колінах!» Став гаслом революційних борців у всьому світі.

Значення мексиканської революції 1910-1917 рр.. як справжньої антиімперіалістичної революції виходить далеко за межі самої Мексики. В цьому відношенні вона зробила вплив на зростання антиімперіалістичних настроїв у всіх країнах Латинської Америки.

Буржуазно-демократична революція 1910-1917 рр.. в значній мірі сприяла ліквідації пережитків феодальних відносин.