Найцікавіші записи

Національна політика іспанського уряду в Мексиці. Боротьба за національну незалежність
Етнографія - Народи Америки

Протягом усього колоніального періоду мадридське-уряд при постійній підтримці католицької церкви наполегливо проводив політику роз'єднання різних груп мексиканського населення за расовою ознакою. Подібна політика викликалася прагненням паралізувати всіляку можливість виступів проти колоніального панування Іспанії.

Світське і церковне законодавства строго розмежовували права іспанців (у цю категорію входили і креоли), метисів і індійців. Одна »ко, незважаючи на те, що формально креоли, в основному належали до пануючого класу, і уродженці метрополії мали рівні права, фактично до вищих посад колоніальної адміністрації і у військовому апараті креоли не допускалися. Точно так само їх не допускали до вищих церковних посад. Уряд постійно відкидало інтересами креолів на користь іспанців. Поміщики-креоли повинні були терпіти різні обмеження в своїх заняттях сільським господарством і при збуті продукції.

Положення переважної більшості індіанського і метисна населення, для якого важкий колоніальний гніт штучно збільшувався національною політикою Іспанії, було вкрай важким.

Метиси вважалися вільними людьми, але ніякими громадянськими правами не користувалися. Все ж у порівнянні з індіанцями, не кажучи вже про негрів-рабів, їх становище було дещо краще. Вони були звільнені від примусових робіт, на які зганяли тисячі індіанців. Метиси ніколи не знали енкоміендарной залежності. Але їм був абсолютно недоступний скільки-небудь значний адміністративний пост в урядових органах; в армії вони могли бути тільки солдатами. Більш того, на метисів поширювався цілий ряд принизливих заборон, що відносилися до підкореного індіанському населенню: вони не мали права їздити верхи на коні або у возі, не могли носити сукню європейського покрою і т. п.

Колоніальні власті постійно прагнули протиставити метисна населення індіанському, ізолювати метисів від індіанців. Цим, були викликані такі заходи, як заборона метиси жити в індіанських селах. У містах метиси були безпосередньо підпорядковані міським адміністративним органам, в той час як індіанці мали окреме управління.

Церква повністю підтримувала національну політику уряду. Аж до XIX в. в католицьких процесіях, які проходили по вулицях міст, метиси йшли особливою групою на третьому місці: на першому місці йшли іспанці - уродженці метрополії, на другому - креоли. Найостаннішими йшли індейци.-У містах зазвичай були окремі парафії для метисів і окремі для індіанців. Священикам з іспансько-креольських парафій заборонялося обслуговувати метисів і індійців Ч

Національна політика уряду Іспанії сприяла тому, що терміни креол, метис, індіанець придбали з часом виразне соціальне зміст.

У числі «креолів» виявилися нащадки деяких найзнатніших індіанських сімей, які отримали іспанське дворянство, а також нащадки від законних шлюбів між іспанцями і знатними індіанськими жінками.

Крерли майже цілком належали до пануючого поміщицького класу. Буржуазна прошарок серед креолів була дуже невелика. Із зміцненням економічних позицій поміщиків-креолів вони все більше і більше тяготилися необхідністю ділити свої доходи з метрополією. Деякий нерівноправність креолів, в порівнянні з іспанцями, ще більше посилювало їх невдоволення і вело до наростання сепаратистських настроїв. З креольської середовища вийшла більша частина колоніальної інтелігенції, що стала виразницею ідей сепаратизму.

Метис в Мексиці називали людей змішаного індіанської-іспанського походження, які мають іспанську прізвище.

У створеній іспанцями соціальної ієрархії метиси займали проміжне положення між креолам і індіанцями. Соціальний склад метисів був дуже неоднорідний. У масі своїй вони належали до експлуатованих класів. Перші десятиліття іспанської колонізації це були головним чином ремісники в іспанських майстерень, керуючі в енкоміендах, солдати, прислуга в іспанських будинках і т. п. Проте з часом безперервно зростає число метисів, зайнятих у сільському господарстві. Більшість селян-метисів, не маючи власних земельних ділянок, потрапляли в кабальну залежність від поміщиків. Тільки незначна частина метисна селянства, власники невеликих землеробських чи скотарських господарств, увійшла до складу дрібної буржуазії поряд з ремісниками і роздрібними торговцями. Вже з XVIII в. метиси стали проникати в ряди нижчого духовенства, а деякі з них, насилу отримавши освіту, вливалися в ряди місцевої інтелігенції. Безправне становище величезних мас метисна населення Мексики, що складав до кінця колоніального періоду другу за чисельністю після індіанців групу, сприяло розвитку в його середовищі прагнення до звільнення від гніту Іспанії.

Незважаючи на колоніальний гніт, які гальмували розвиток країни, в Мексиці поступово розвивалися внутрішні економічні зв'язки між окремими районами країни. Побічно цьому сприяло адміністративну єдність - вся територія сучасної Мексики входила у віце-королівство Нової Іспанії. Виникло нове етнічне єдність - про?? Ромни маси метисна і креольського населення, які говорили на одному, іспанською мовою. Саме ці групи, і головним чином метиси, утворили згодом основне ядро ​​мексиканської нації.

Таким чином, саме в колоніальний період були закладені ос * нові формування мексиканської нації.

Боротьба за національну незалежність

В останньому десятилітті XVIII в. в Мексиці неодноразово організовувалися змови проти іспанського панування, головним чином в середу поміщицької креольської і дрібнобуржуазної метисна інтелігенції.

Але вирішальну роль у визволенні країни від колоніальної залежності зіграли величезні маси безземельного мексиканського селянства, які підняли в вересня 1810 р. одне з найбільших селянських повстань у всій Латинській Америці.

На чолі повстання став парафіяльний священик Мігель Ідальго-р-Кастільо. Висунуті ним вимоги національної незалежності та програма соціальних перетворень, а головним чином видання декрету про повернення земель індіанським общинам призвели до того, що на його заклик піднялися десятки тисяч селян-індіанців і метисів.

Повстання переростало в аграрну революцію. Пануючі верстви креольської знаті і велика буржуазія, налякані стихійною силою повстання, стали на бік колоніальних властей, забувши на час свої сепаратистські устремління. Одночасно церква вживала весь свій вплив, проповідуючи вірність іспанської метрополії. В результаті повстання Ідальго було жорстоко придушене, а сам Ідальго розстріляний.

Проте боротьба на цьому не припинилася. Всюди виникало безліч великих і дрібних загонів, які продовжували партизанську війну проти урядових військ. Серед вождів партизанських загонів незабаром висунувся новий керівник руху, один із соратників Ідальго, сільський священик Хосе Марія Морелос. Метис за походженням, він до 25 років був батраком на асіенде. Морелос діяв дуже рішуче і зумів зібрати велику армію повсталих. До наприкінці 1812 р. весь південь Мексики, крім міст Мехіко, Пуебла і Веракрус, знаходився в руках повстанців. За ініціативою Морелоса був створений Національний конгрес, куди увійшли представники революційних районів країни.

Національний конгрес оголосив Мексику республікою, декретованих рівність рас, заборонив рабство, відкрив індіанцям доступ до цивільних і церковним посадам.

У програму Морелоса також входила конфіскація земель у великих поміщиків і роздача її дрібними ділянками селянам, скасування, церковної десятини і захоплення церковних земель. Ця програма була дуже обширна і відповідала самим насущним вимогам народних мас. Але проти революційних армій Морелоса, як і раніше проти Ідальго, об'єдналися всі сили реакції. Незабаром повстанці зазнали поразки від іспанських військ, а в 1815 р. Морелос був захоплений і страчений.

Після що сталася в Іспанії революції (1820) і перемоги там прогресивних сил становище в колоніях змінилося. Креольська землевладель * чна знати і духовенство злякалися свіжого повітря, повіяло з метрополії, і вирішили від неї відкластися. Їм вдалося обдурити частину народу і залучити на свій бік залишки повстанських загонів для боротьби за незалежність Мексики. Влада Іспанії була в 1821 р. повалена, і після короткого періоду «імперії» в Мексиці була прийнята республіканська Конституція (1824).

Слід особливо підкреслити, що без визвольної боротьби в 1810 - 1815 рр.. мас індіанців і метисів, розхитати підвалини колоніального панування іспанців в Мексиці, не було б можливо майже безкровне відділення від Іспанії в 1821 р. Самовіддана боротьба за самостійне національне існування справила величезний вплив на розвиток патріотизму мексиканців, сприяла зростанню їх національної самосвідомості.