Найцікавіші записи

Сальвадор: характеристика
Етнографія - Народи Америки

Сальвадор розташований на узбережжі Тихого океану; це единствен * ве центральноамериканское держава, береги якого не омиваються Карибським морем. На заході і північному заході Сальвадор межує з Гватемалою, на півночі і сході - Гондурасом. Його площа - 34, 1 тис. км 2 .

Короткий історичний нарис

У незалежній республіці Сальвадор (існує з 1839 р.) влада знаходиться в руках так званих сорока сімейств - власників найбільших латифундій. Численні революції, перевороти, повстання, характерні для історії республіки другої половини XIX - початку XX в., Відбивали протиріччя між поміщицької партією консерваторів і партією лібералів, пов'язаної з тими групами всередині панівного класу, яким було вигідно розвиток капіталістичних відносин. Значну роль у всіх цих подіях грала англо-американська боротьба за переважання в республіці. Англо-американські протиріччя позначилися і в ході спроб Сальвадора відновити Центральноамериканську федерацію і зайняти в ній панівне становище (війни з Гватемалою-1850-1853, 1863, 1876, 1885 р. і ін.) 1 .

До початку XX в. північноамериканському капіталу вдалося підкорити собі економіку республіки, основою якої були (і залишаються) плантації кави. Результати однобокого, монокультурного розвитку господарства відчувалися протягом всієї історії Сальвадору, але особливо важким становище країни стало в роки світової економічної кризи (1929-1933). Падіння цін на каву розорили багатьох селян ^ тисячі орендарів були зігнані з землі, значна частина робітників плантацій звільнена. Класові протиріччя загострилися. У цій обстановці буржуазія і поміщики Сальвадора за підтримки північноамериканського імперіалізму пішли на встановлення військової диктатури.

2 грудня 1931 стався збройний переворот і президентом став генерал Максиміліано Ернандес Мартінес. Почався терор проти трудящих та їх організацій. Комуністична партія (заснована в 1930 р.) була оголошена поза законом. Народ Сальвадора чинив запеклий опір реакції. У січня 1932 почалося збройне повстання проти диктатури Ернандеса Мартінеса, що проходило під керівництвом Комуністичної партії. У ньому взяло участь не менше 40 тис. чоловік. Повстанцям вдалося опанувати кількома містами, їх загони підійшли до самої столиці. Однак за допомогою США, Англії та Канади, військові судна яких з'явилися біля берегів Сальвадору, повстання було жорстоко придушене, тисячі його учасників - розстріляні, десятки тисяч, рятуючись від фашистського терору, покинули рідну країну.

Диктатура Мартінеса, одна з найбільш реакційних в Латинській Америці, носила відверто фашистський характер. Вона не тільки не приховувала своїх зв'язків з гітлерівською Німеччиною, фашистською Італією і мілітаристською Японією, але всіляко афішувала їх. Сальвадор виявився єдиною республікою Латинської Америки, заплямувала себе приєднанням до «антикомінтернівському пакту». Німеччина та Італія створювали в країні свої військові бази.

Незважаючи на терор, на воєнний стан, не скасовує протягом багатьох років, сальвадорський народ не припинив визвольної боротьби. Розгромлена, здавалося б, Комуністична партія вже До 1935 р. відновила свою діяльність.

У травні 1944 р. рух проти диктатури Ернандеса Мартінеса вилилося у загальний страйк, а потім і збройне повстання; Мартінес змушений був відмовитися від президентської посади. Однак його наступник Кастаньєда Кастро став незабаром проводити таку ж реакційну політику.

У 1950 р. президент Оскар Осоріо змушений був дозволити легалізацію профспілок і деяких інших організацій. Але реакція не припинила спроб взяти профспілки в свої руки і «знешкодити» активних керівників робітничого класу. У вересня 1952 р. на профспілки та інші демократичні об'єднання обрушилася хвиля терору. 1200 демократичних діячів були арештовані «за організацію комуністичної змови». У листопаді того ж року був прийнятий «антикомуністичний закон», караючий в'язницею за пропаганду передових ідей.

Сотні демократів Сальвадора продовжують залишатися у в'язницях і в концентраційному таборі на о-ві Сакартільо, який по справедливості носить найменування табори смерті.

Сучасне економічне становище

Економіка Сальвадора - аграрної країни зі слаборозвиненою промисловістю - носить монокультурний характер. Майже 84% експорту республіки припадає на каву (з виробництва його

Сальвадор займає четверте місце в Америці і п'яте - у світі). Основні райони кавових плантацій - захід і центр. Велика частина плантацій знаходиться в руках великих власників. Дрібне селянське господарство ведеться вкрай відсталим способом, без застосування добрив, з використанням дерев'яних сох і т. п. Обезземелення селян призводить до значного розвитку різних видів оренди - грошової, издольной, іспольнілось, відробіткової. Частина селян (насамперед, індіанці) вже абсолютно не має землі і наймитує на плантаціях. Робочий день там триває трохи менше 12 годин, заробітна плата дуже низька. Досить значна категорія наймитів, які не отримують грошей, а тільки мізерне харчування. Урожай кави скуповується великими скупниками, за якими, у свою чергу, стоять сівшиероамеріканскіе монополії, панівні таким чином в економіці Сальвадору. Майже 70% зібраного в країні кави вивозиться в США.

Друга за значенням культура - бавовна (на сході), потім - сі-заль, какао, тютюн; в невеликій кількості виробляється індиго. Основні продовольчі культури - кукурудза, просо, рис. На півночі розвинене скотарство.

У лісах на березі Тихого океану (бальзамовим берег між Jla-Лібертад і Акахутла) з бальзамовим дерев видобувається перуанський бальзам (сировина для медичної і парфумерної промисловості). Єдине місце видобутку бальзаму - Сальвадор; назву «перуанський» пов'язане з тим, що в колоніальні часи він вивозився до Європи через Перу. Використовуються також зростаючі в сальвадорських лісах каучуконоси, вивозиться невелика кількість червоного дерева, кедра.

Мінеральні багатства республіки розробляються мало (в основному золото і срібло, в незначній мірі - кольорові метали, будівельні матеріали тощо). Промислових підприємств небагато, хоча й більше, ніж в інших республіках Центральної Америки; це підприємства з обробки місцевої сировини - близько 170 фабрик з очищення кави, кілька десятків цукрових і винокурних заводів, близько 10 текстильних фабрик, 2 млини (на імпортній сировині), велика фабрика з виробництва мішків з сизалю, шкіряні заводи, тютюнові, харчові, взуттєві тощо У 1951 р. налічувалося всього 1135 промислових підприємств з 10900 робітниками. Хоча в республіці прийнято чимало законів про 8-годинному робочому дні і про права трудящих, насправді ці закони залишаються на папері, і свавілля підприємців ними не обмежений. Однак робітники Сальвадора все рішучіше виступають на захист своїх прав, і їм часто вдається домогтися успіху: наприклад, в залізничній страйку 1949

Політичний лад. Партії. Професійні організації

На чолі республіки Сальвадор стоїть президент, що обирається на шість років. Парламент (Законодавчі збори) складається з однієї палати (64 депутати, термін повноважень - два роки). Виборче право мають чоловіки і жінки з 18 років (останні отримали його лише в 1950 р.). У влади варто буржуазна Революційна партія демократичного об'єднання, тісно пов'язана з монополіями США. Найбільша опозиційна буржуазна партія - Партія відновлювального дії. Комуністична партія оголошена поза законом (останній раз - в 1952 р.), але продовжує роботу в підпіллі. Профспілковий рух розвивається у важких умовах. Створення профспілок сільськогосподарських робітників, а також строковиків, зайнятих на обробці кави і цукрової тростини, заборонено. Решта спілки працюють під постійною загрозою репресій. Робочі Сальвадора підтримують дружні зв'язки з демократичними профспілками Центральної, Південної Америки та інших районів.

Етнічний склад населення

За даними 1958 р., в Сальвадорі налічувалося 2434 тис. жителів. За щільністю населення (більше 70 чоловік на 1 км 2 ) республіка займає перше місце в Центральній Америці. Розподілено воно відносно рівномірно, але найгустіше-у західній і центральній частині Сальвадору. Самодіяльне населення, за даними 1950 р., становило 653,4 тис. З них: 63,15% було зайнято в сільському господарстві, 11,87% - в обслуговуванні, 11,39% - у промисловості, 5,48% - у торгівлі, 1,52% - у транспорті, 0,26% - в гірській промисловості і т. п. 1

Більшість населення - особи змішаного іспано-індіанського походження (більше 80%). Біле населення становить близько 8-10%, індіанці - близько 10%. У республіці проживає також невелике число негрів і китайців 2 .

Індіанці Сальвадора належать в основному до трьох груп: пі * піль (юта-ацтекської мовної сім'ї), ленка і майя; піпіль живуть у га-падной і центральній частині республіки, ленка - на сході її, майя-на гватемальської кордоні. Стародавня культура індіанців піпіль (основної частини корінного населення Сальвадора), відзначена впливом ацтеків, досягла високого рівня розвитку і становить значний інтерес. Про це говорять руїни міст - Кускатлан, Кохутепеке, Апасте-пеку 7 Гуакотекі, Теуакан, - в яких знайдені чудові по майстерності і виразності кам'яні скульптури, майстерно виконані предмети побуту і релігійного культу. Тут знаходився один з вогнищ високорозвиненого землеробства із застосуванням штучного зрошення. Цей район мав широкі торгові зв'язки, в ньому було значне ремісниче населення.

За загальним рівнем розвитку населення цієї частини Центральної Америки, ймовірно, мало поступалася державам стародавніх ацтеків і майя 1 .

В даний час більшість індіанців піпіль іспанізіровать. Національні звичаї зберегла лише незначна за чисельністю група у районі вулкана Исалько (провінція Сонсонате), так звані панчо (район вулкана Панчімалько поблизу столиці) і населення містечка Науісалько - в цілому не більше 3% корінного населення країни. Основне заняття індіанців - землеробство на дрібних ділянках; багато, позбувшись землі, складають нині найбільш безправну категорію наймитів. Є серед індіанців піпіль і групи міських робітників (правда, незначні).

Змішання корінного населення з вихідцями з Іспанії відбувалося в Сальвадорі протягом усього колоніального і послеколоніальний періоду історії. Чи не прекр?? Тился цей процес і зараз. Для країни характерна наявність безлічі термінів, що вказують на той чи інший відсоток індіанської, негритянської, «білої» крові. Дослідник початку

Нащадок Морісками і іспанки носить найменування альбино і т. д. (всього 14 категорій) 2 .

В даний час багато ці терміни вже втратили своє значення, вийшли з ужитку або розшифровуються інакше. Так, ладіно означає тепер не тільки нащадка іспанця і індіанки, а й людину змішаного походження, метиса взагалі; мулати - нащадка негра і білої, а також негра і індіанки і т. п. 3

У відношенні білого населення можна сказати те ж, що і про решту країнах Центральної Америки. Нащадки колонізаторів або колоністів більш раннього часу, незважаючи га гордість своїм «чисто білим» походженням, насправді пов'язані за походженням і з корінними мешканцями країни. Іншу частину сальвадорських білих складають нащадки пізніших іммігрантів (в основному з

Іспанії) або переселенці останніх десятиліть. Проживають в Сальвадорі іноземці - вихідці з різних країн Європи чи з США - складають частину міського населення і належать переважно до буржуазії. Майже всі представники панівного класу є або вважаються білими.

Мова

Державний і рідну мову переважної більшості населення - іспанська, вірніше місцевий його діалект. Лише невеликі групи індіанців піпіль (у районах Ісалу-ко, Науісалько і Панчімалько) і ленка (район Сан-Мігель) зберегли свої рідні мови, але навіть і в цих групах іспанським мовою володіють всі. Проте ряд індійських слів увійшов у мову мешканців Сальвадора, наприклад тунаміл' (кукурудзяне поле), апанте (поливне поле) і т. п.

Міста. Поселення. Житла

Міське населення становить 38%, але частина його (близько * /з) - землероби, обробні поля, розташовані в околицях міст. Найбільший економічний, політичний і культурний центр, найважливіший транспортний вузол - столиця республіки м. Сан-Сальвадор (203 тис. осіб). Це один з найстаріших міст країни (заснований в 1525 р.). Над Сан-Сальвадором височить однойменний вулкан; навколишнє столицю рівнина покрита лісами і прорізана значним числом річок. Висота рівнини 700 м над рівнем моря.

Архітектура Сан-Сальвадору відображає переважно впливу сучасних європейських і північноамериканських стилів, що особливо помітно в центрі з його асфальтованими вулицями і правильним плануванням кварталів. Будівлі столиці побудовані таким чином, щоб часті землетруси не пошкодили їх. Центр міста багатий зеленню. Саме тут і знаходяться найкрасивіші і відомі будівлі - Паласьо насьональ (місцеперебування урядових установ), кафедральний собор, ряд пам'ятників, у тому числі геніальному іспанському письменнику Мігелю Сервантесу, одному з президентів республіки генералу

Херардо Баррьос і т. п. Квартали багатіїв, так звані коло-Ніас, розташовані на околицях, серед садів. Другий за розмірами місто-центр кавового району Санта-Ана (близько 65 тис. осіб), де розвинена харчова і легка промисловість. Найбільш цікаві архітектурні пам'ятники - будівля муніципалітету й собор. На тому місці, де зараз стоїть Санта-Ана, існувало колись велике індіанське поселення (Сіуатео-кан), що виникло задовго до іспанського завоювання.

Старовинні іспанські будинки з товстими стінами і вікнами в гратах не характерні для великих міст і рідко зустрічаються навіть у населених пунктах меншого розміру. Сучасні будинки, зазвичай білі з червоними дахами з рифленого заліза, споруджуються тепер або з дерева, або з цементу. Два-три містечка з збереженим індіанським населенням різко діляться на дві частини - ту, де живуть «іспанці», і ту, яку населяють індіанці. У селах подекуди можна бачити ще й старі хатини індіанського типу, з солом'яними дахами, краї яких іноді доходять до землі.

Одяг

Одяг більшості сальвадорців мало відрізняється від тієї, яка переважає в Південній Європі чи в південних штатах США. Національний костюм зберігся тільки в чотирьох вже згаданих районах-Исалько, Науісалько, Панчімалько і Сан-Мігель (головним чином жіночий). Він складається з білого або кольорового кофточки уіпіл' з короткими рукавами і оборками та широкої кольорової спідниці з оборкою і однією або двома смугами іншого кольору на Подолі. Індійські жінки носять велику кількість бус - з черепашок, коралів або старовинних іспанських монет. У жінок району Исалько збереглася спідниця старого покрою - типу саронга, загорнута навколо тіла. Переважаючі головні убори - крислаті сомбреро у чоловіків і кольорові шалі з бахромою, що звисають ззаду до підлозі, - у жінок.

Основні частини старовинного міського чоловічого костюма - яскрава сорочка (рефако), довгі брюки, дуже широке сомбреро. Старий жіночий міський костюм складається з дуже довгої спідниці з воланами на подолу (енагуа) і блузки (блуса), обробленою шовком і вишивкою по коміру і рукавах. Іноді ще носять шаль (ребосо) 1 . Але в містах і цей і тим більше індіанський костюм зустрічаються лише під час карнавалів.

Їжа

Основна їжа-коржі (тортіл'яс), пиріжки з сиром (пупуса) та інші страви з кукурудзяного борошна, черние боби, деякі овочі. Місцеві страви рясно присмачуються перцем. Деякі райони країни мають певну спеціалізацію. Так, Санта-Ана славиться варенням, Сонсонате - особливого сорту сиром, маслом і молоком і т. п. Майже вся оброблювана площа країни зайнята під кави, але самі сальвадорці задовольняються дешевими його сортами, а то навіть і сурогатами. В основному кави йде на вивіз. Більше 10% вивозу країни складають мука, сало, м'ясні консерви, жири, овочі а також фрукти.В Водночас сільське господарство країни не забезпечує виробництва необхідної кількості продовольства, і його доводиться імпортувати. Ціни на їстівні припаси безперервно зростають (за післявоєнний період вони збільшилися більш ніж у 3 рази).

Просвітництво

57,7% населення неграмотно. Незважаючи на закон про обов'язкове відвідування школи, навчається лише 25% дітей шкільного віку. Є більше 2119 початкових і близько 296 середніх шкіл з 219 тис. і 22,6 тис. учнями, - два педагогічних училища та університет у Сан-Сальвадорі (п'ять факультетів та понад 1,5 тис. студентів). Освіта в Сальвадорі залишається привілеєм більш-менш заможних верств населення.

Релігія

Переважна більшість населення сповідує католицьку релігію. Протестантів небагато. Поява їх - результат діяльності північноамериканських місіонерів.

Особливості побуту. Розваги

Старовинні свята, які можна бачити в сільських районах, зберігають дуже своєрідні риси старої іспанської культури. Так, селяни досі організовують представлення типу містерії зі старовинним текстом (п'єса «Ла историа», наприклад, оповідає про боротьбу іспанців з маврами). Ці уявлення часто даються на виконання релігійних обітниць. Характерно, що у виконанні п'єс жінки не беруть участь.

Разом з тим багато селянські танці та подання навіть у селах, де немає корінного населення, безсумнівно, носять сліди індіанського впливу.

Традиційними в республіці є різдвяні карнавали, а також карнавали, що влаштовуються 12 грудня і в кінці липня - початку серпня. Саме в цей час вулиці Сан-Сальвадора та інших міст заповнюються святково одягненими в індіанські костюми людьми. 12 грудня святкується одночасно день Гваделупської ббжьей матері (покровительки індіанців) і так званий День індіанця. Процесія, супроводжуюча статую богоматері, переноситься з центру столиці до каплиці району Ла-Сєїб (на одній з околиць), складається з молодих жінок і дітей в індіанських костюмах. Вони несуть на головах корзини з фруктами, овочами, квітами. У різних містах влаштовуються скачки на приз, конкурси на найкрасивіший або оригінальний костюм і т. п. Крім карнавалів, що проводяться по всій країні, існують і місцеві, приурочені до тих чи інших подій в історії міста або департаменту. Щорічно в так званому Касіно-хувеніль (у столиці) відбувається «кавовий бал», на якому присутні обирають «королеву кави». «Королева», колишні «королеви» і кандидати на «престол» розташовуються на особливій естраді, а замість стільців їм служать тюки сизалю, з якого виготовляються мішки для кави. Всі дівчата надягають індіанські костюми, прикрашені листям, квітами і зернами кави.

Індіанське населення зазвичай відзначає католицькі свята. Але деякі з них явно пов'язані з Доїспанськая звичаями. Так, свято хреста у індіанців Исалько наголошується в травні, коли починається найважливіший момент обробітку кукурудзи. На різдво урочисто носять в процесії особливі палиці (гарручас), прикрашені добірними кукурудзяними качанами, зерна з яких згодом використовуються для посіву 1 . Зустрічаються і ще старіші святкування, на яких не відбилося впливу церкви. Таким є свято Хей-хей. Учасники його, в костюмах племені хикаке, здійснюють магічні дії, пов'язані з викликанням дощу.

Культура

У різних районах країни зберігається ще старовинне народне мистецтво. Перш за все це відноситься до художніх ремесел. Так, жителі району Ілобаско славляться як вправні гончарі та скульптори. Мініатюрні глиняні фігурки з Ілобаско являють собою і зображення святих, і скульптури селян і селянок, іноді цілі групи: селянка, яка робить тортильяс, пара закоханих і т. п. Побутові сюжети переважають. Район Ла-Уньон славиться виробами з черепашачих панцирів. Окремо стоять індіанські ремесла-ткацтво і особливо плетіння. Жінки піпіль виготовляють із стебел очерету так звані петате - циновки для спання, часто службовці та постілками.

У широких масах сальвадорського народу розвинене мистецтво пісні і танцю. Народні танці, поширені в селі, називаються бай-лес, або серейтас. У середніх школах існую! навіть особливі дитячі театри, де учні ставлять цілі вистави (наприклад «Сільське весілля»), які складаються переважно з народних пісень і танців. Таким чином, практично більшість школярів в тій чи іншій мірі знайоме з музичним і танцювальним творчістю свого народу. З музичних інструментів найбільш поширені гітари і марімба (рід ксилофона). Індійські інструменти включають уеуетл', тестонааустле та інші ударні, різні види флейт, барабани з дерева та черепашачих панцирів, Карамбе або гуарамбамбу - порожній гарбуз з пр?? Способленіем у вигляді лука і стріли і т. п.

У художній літературі Сальвадора отримали популярність такі письменники, як Саларруе (Сальвадор Саласар Арруе, рід. 1899), Хуан Ульоа (нар. 1898), поетеса Клаудіа Ларі (Кармен Бреннон), прозаїк Уго Ліндо. Багато діячів літератури і мистецтва активно беруть участь в прогресивному русі. Серед них-відомий письменник і борець за мир Луїс Гальєгос Вальдес.

Значного розвитку досягло в Сальвадорі образотворче мистецтво. Ще Bf XIX в. один з видатних художників Латинської Америки-сальвадорец Франсиско Сиснерос (1823-1878) відіграв важливу роль у розвитку мистецтва на Кубі. Найбільші сучасні художники-живописець і скульптор по дереву Хосе Мехіа Відес (нар. 1903), а також скульптор Валентин Естрада (нар. 1902) і каррікатуріст Тоньо Саласар.