Найцікавіші записи

Коста-Ріка: характеристика
Етнографія - Народи Америки

Коста-Ріка на сході межує з Панамою, на півночі - з Нікарагуа. Північно-східне узбережжя омивається Карибським морем, південно-західне - Тихим океаном. Територія республіки - 51 тис. км 2 .

З 1839 р. Коста-Ріка, колишня іспанська колонія, стала незалежною. Основою господарства в той період було виробництво кави. Влада знаходилася в руках групи найбільших плантаторів, інтереси яких відображала консервативна партія. Боролися з консерваторами ліберали були пов'язані з формувалася в цей період буржуазією. Боротьбу ускладнювало проникнення в економіку республіки іноземного капіталу - англійського і північноамериканського. В кінці XIX в. «Юнайтед фрут компані» створює в Коста-Ріці бананові плантації. Незабаром вони стають головною галуззю господарства країни. Після першої світової війни вплив США стало переважаючим.

Перші великі класові бої костаріканської робітників плантацій відбуваються в період економічної кризи (1929-1933). У 1930 р. виникає Комуністична партія, перетворена в 1943 р. в партію Народний авангард («Вангард популар»). Спалахує <ряд страйків (1933-1934).

На виборах 1944 демократичним силам вдалося здобути перемогу. У травні 1944 р, були встановлені дипломатичні відносини з СРСР. У 1948 р. стався реакційний військовий переворот, після якого «Вангард популар» була оголошена поза законом. На виборах 1953 р. до влади прийшли представники національної буржуазії (так звана партія Національного звільнення). Страйк 10 тис. робочих плантацій влітку того ж року ознаменувала собою новий підйом народного руху.

Сучасне економічне становище

Економіка країни носить аграрний характер. Основна культура - кава (головним чином в централь-ної частини країни), що дає понад половину доходу від експорту, потім йдуть банани (з 30-х років основні плантації - на тихоокеанському узбережжі), какао, абака (Манильска пенька). Кави виробляється в основному дрібними селянськими господарствами, 75% з яких має менше 1,5 га землі кожне. Щоб звести кінці з кінцями, ці селяни змушені наймитувати на плантаторів. Зростає число селян, що позбулися землі і перетворилися на сільськогосподарських робітників. Бананові плантації знаходяться в руках північноамериканської "Юнайтед фрут», жорстоко експлуатує місцеве населення. Цієї ж компанії належать плантації какао, абаки, а всього - третина оброблюваної землі Коста-Ріки. Суду «Юнайтед фрут» виробляють всі зовнішньоторговельні перевезення. Багатства надр країни (золото, срібло, нафту) також перебувають під контролем капіталістів США і використовуються досить слабо. Промисловість, переважно харчова, тютюнова, взуттєва, представлена ​​лише дрібними підприємствами. Є сім текстильних фабрик (найбільша - у Сан-Хосе на 125 верстатів), але потреб населення їх продукція не забезпечує.

Найчисленніша і найбільш експлуатована категорія трудящих - плантаційні робочі. Звичайний робочий день на плантації триває 10-10,5 години. Службовці «Юнайтед фрут» обраховують робітників, чіпляючись до кожної дрібниці, ставляться до них грубо, зневажливо; як до людей «нижчої раси». Нерідкі на плантаціях випадки кулачної розправи з робітниками, вбивства найбільш «непокірних» з них 1 .

Селяни Коста-Ріки знаходяться в повній залежності від скупників, які диктують ціни на каву і тримають в кабалі дрібних виробників.

Політичний устрій

Коста-Ріка - республіка на чолі з президентом, що обирається на чотирирічний термін. Парламент (конгрес) складається з однієї палати (45 депутатів, термін повноважень чотири роки) і кожні два роки оновлюється наполовину. Виборче право мають особи обох статей, починаючи з 21 року (жінки отримали це право лише у 1949 р.).

У влади знаходиться буржуазна партія Національний союз, виступаюча проти націоналізацій галузей економіки, в яких панують американці. На президентських виборах 1958 р. переміг її кандидат Маріо Ечанді Хіменес. Найбільша буржуазна опозиційна партія - партія Національного визволення. Партія Народний авангард (комуністична) продовжує залишатися нелегальної. Найбільша профспілкова організація - Загальна конфедерація трудящих Коста-Ріки. Поряд з нею існує об'єднання католицьких профспілок «Рерум новарум» (носить назву одного з послань римського папи, присвяченого «робочого питання»).

Етнічний склад населення

За даними 1958 р., неселення республіки більш 1072 тис. чоловік. Середня щільність - 21 осіб на 1 км 2 . У центральній частині країни зосереджено 75% населення, так як грунтові та кліматичні умови тут найбільш сприятливі. Чоловіки становлять 47%, жінки - 53% населення. Самодіяльне населення 272 тис. (1950 р.), з них близько 54,8% зайнято в сільському господарстві, рибальстві і лісовому господарстві, близько 15% - в обслуговуванні, близько 11% - в гірській промисловості, близько 8% - у торгівлі, більше 4% - у будівництві, 3,5%-на транспорті і т. п.

Понад 80% населення - нащадки іспанських переселенців (в основному з півночі - з Галісії, Арагона, Біскайї). Зрозуміло, фактично серед них чимало метисів. Статистика, однак, офіційно визнає метисами трохи більше 10% населення. Негрів і мулатів - приблизно 7%; індіанців - менше одного відсотка. Є небольшое число китайців. У містах і на плантаціях живе деяке число уродженців США (більшість з них-службовці «Юнайтед фрут»), а також німців і італійців.

Біле населення зосереджене головнимчином в столиці республіки - Сан-Хосе, в найбільших містах і взагалі в центральній частині країни. Метиси в більшості живуть в сільській місцевості; на узбережжі Тихого океану вони складають до половини населення. Основний район, де живуть негри, - карибська узбережжі, куди вони були в свій час ввезені з Британської Вест-Індії для роботи на плантаціях (їх тут понад 55%). До середини 1940-х років існував закон, що забороняв неграм переселятися на тихоокеанське узбережжя і в центральні райони Коста-Ріки. Особливо важким ставало становище негрів під час криз, а коли (в 30-х роках) карибські плантації були занедбані, доля негритянських робітників стала ще більш важкою. Над неграми - в більшості британськими підданими - постійно висить загроза висилки до Вест-Індії, де становище ще гірше, ніж в Коста-Ріці.

Збережений на території Коста-Ріки корінне населення становить не більше 5 тис. Найбільша група - брібрі (близько 3 тис.)

До складу її входять племена чірріпо і кабекар, підлеглі брібрі після запеклих воєн ще в XIX в. Друга група - бо-рука (900 осіб) живе на південно-заході Коста-Ріки. В цей же район іспанцями були переселені індіанці терраба, що потрапили в підпорядкування до Борук. На п-ве Ні-койа збереглися ще залишки племені чоротега-ман-ге, а на північній і західній межі з Нікарагуа-гуа-Тусо. Для всіх цих груп характерний родоплемінної струнка різних щаблях розкладання.

Основне заняття індійців брібрі - землеробство (вирощуються банани, кукурудза, кава, какао, овочі). Скотарство і рибна ловля для брібрі мають підсобний характер, а для багатьох інших груп індіанців є головним заняттям. З ремесел серед брібрі поширене плетіння і виготовлення матерії з деревної кори із застосуванням природних барвників. Борук обробляють бавовну з кольоровим волокном; їм знайоме особливого типу ткацтво (виходить тканина з візерунком тільки по лицьовій стороні). Індіанці п-ова Нікою займаються гончарством, покриваючи судини з фарбованої глини чорним візерунком з рослинного соку - накасколо .

Індіанці - найбільш безправна і пригноблена частина населення Коста-Ріки. Положення їх особливо погіршилося після проникнення в райони їх проживання північноамериканських монополій, насамперед «Юнайтед фрут». Вимирання залишків корінного населення значно прискорився. Коли виснажені хижацької експлуатацією землі були забра © ^ шени монополією, вона, тим не менш, продовжувала стягувати з місцевих жителів по долару з гектара за право забудови і посіву. Ця непосильне для, індіанця плата збільшувалася, якщо ділянка перебувала на більш * родючих землях в долині. «Мало-помалу індіанці втратили все ... У 80% з них нічого не залишилося », - пише Карлос Луїс Фальяс г прогресивний письменник Коста-Ріки. Наведені факти відносяться до індіанців Таламанка, але становище інших груп корінного населення не краще. Скрізь повновладним господарем району є поліцейський агент; він розпоряджається життям і смертю індіанців, опи ^ раясь на племінну верхівку.

У 1945 р. для полегшення становища індіанців був створений особливий рада (Хунта захисту аборигенів), прийняті плани допомоги корінному населенню, деякі закони, що захищають його права. Однак в існуючих умовах всі ці заходи не виходять за рамки благодійності .

Мова

Мова переважної більшості населення - іспанський. Він відрізняється від мови сучасної Іспанії, але містить менше індіанської лексики, ніж в інших латино-американських країнах. Особливість мови костариканцев - безліч зменшувальних слів, утворених за допомогою суфіксів «ico» («ико») і «tico» («тіко»). Так виникло прізвисько уродженців Коста-Ріки: у всій Латинській Америці їх називають «тікос >>. Негритянське населення говорить в основному на Вест-Індська діалекті англійської мови. Індіанці говорять мовами своїх племен і дуже погано знають іспанську, особливо жінки (виняток - чоротега-манзі, що втратили свій племінний мова).

Міста, поселення, житло

У містах живе близько 1 / 3 жителів країни. Найбільше місто - Сан-Хосе, столиця Коста-Ріки, її головний політичний, адміністративний і культурний центр (близько 128 тис. населення). Він розташований на Центральному нагір'я, біля підніжжя високих, покритих зеленню гір. На широких прямих вулицях Сан-Хосе, на відміну від більшості інших латиноамериканських столиць, мало значних пам'ятників архітектури. Виняток становлять будівлі Національного театру, банку, аеропорту, «Гранд готелю». Зате дуже прикрашає місто велика кількість зелені. У найбільшому Національному парку встановлена ​​скульптурна група «Сестер - Республік Латинської Америки». У парку Морасан влаштовуються концерти, в парку Болівар знаходиться зоологічний сад. Так званий Сад орхідей відомий своєю обширною колекцією центральноамериканських квітів. На околиці міста розташований досить великий стадіон.

Будинки в Сан-Хосе і у всій Коста-Ріці невисокі (через землетрусів). У всій країні є лише одне п'ятиповерхова будівля (вже згаданий «Гранд готель»); навіть будівлі в два поверхи є рідкістю.Більшість сучасних будинків будується з бетону і криється рифленим залізом; архітектура їх дуже нагадує північноамериканську. Подекуди збереглися старовинні споруди з товстими стінами з сирцевої цегли і черепичним дахом, з дерев'яними підлогами і стелями. Ще років 50 тому в задньому дворі такого будинку містився хлів і поряд з ним - кухня з величезним вогнищем. У патіо звичайно розводили сад. У якійсь мірі цей тип будинку зберігся в оселях заможних селян, які можна бачити хоча б поблизу столиці. У таких будинках рідко буває більше трьох кімнат, одна з яких служить вітальні; найчастіше, шибки у вікнах є тільки у селян багатший, решта на ніч просто закривають віконниці. До будинку примикає навіс, під ним знаходиться величезна колода для прання білизни.

У будинку розбивається невеликий квітник, город або висаджується гайок кавових дерев.

Будівлі двох зазначених типів характерні і для інших значних міст Коста-Ріки, в меншій мірі - для Лимона (близько 20 тис. жителів; центр карибського узбережжя, це місто має схожість з " Вест-Індійська портами, будівель іспанського типу тут мало) верб більшою мірою для Картаго (22,2 тис. населення) і Пунтаренас (19 тис.). Решта міст - ще менше. Все це - адміністративні, торгові, але не промислові центри.

Будинку передмість (так звані пьесас), де туляться робітники, являють собою халупи, відомі не тільки своєю неблагоустроени-ністю, але і дуже високою квартирної платою.

Найбільш разючі контрасти можна спостерігати на плантаціях, де чистенькі будиночки або вагони північноамериканців відразу впадають в очі серед брудних бараків костаріканської робітників і хатин негрів. Останні живуть окремо в халупах, споруджених з жерсті, обаполів і старих ящиків.

Житла індіанців в Таламанка, де зосереджена більшість корінного населення, являють собою або хатини з загостреним дахом з пальмового листя і стінами з кілків, оповитих ліанами, лйбо - навіси, відкриті з усіх боків , або, нарешті, помости з подібністю кімнатки в центрі (і вогнищем на землі) 1 .

Їжа

Звичайна їжа робітника і селянина Коста-Ріки складається з тортільяс, бобів, рису, бананів. По неділях готується м'ясний суп (ол'я де коропа) з бананами і чайоше (вид гарбуза). Порівняно часто використовуються плоди різного роду пальм, наприклад пехібайе, а також серцевина пальм (варена вона вживається як салат і називається пал'міто). З напоїв найбільше поширені - кава, агуа дул'се (солодка вода, кип'ячена з неочищеним цукром), ром, гуарб (цукрова горілка). У їжі негритянського населення більше юки, ямсу, деяких місцевих бульбоплодів; більшість готуються ними блюд - вест-индского походження. Індіанці харчуються в основному кукурудзою і бананами. Живуть вони впроголодь, майже ніколи не бачачи ні м'яса, ні риби. Кілька урізноманітнюють їм їжу лише продукти тропічного лісу - молоді пагони папороті, суцвіття пальм і т. п.

Одяг

Городяни носять одяг північноамериканського зразка, тільки з більш легкої матерії. Старовинний жіночий костюм (біла низько вирізана блузка з короткими рукавами, прикрашеними мереживними манжетами, довга широка спідниця з Кретон або сатину і шарф на шиї) зберігся лише в селі. Та ж доля спіткала і традиційний чоловічий костюм (яскрава сорочка, подобу галіфе, високі чоботи, шийну хустку, крислатий капелюх). Зазвичай селянин носить солом'яний капелюх; взуття, як правило, відсутня. Селянка одягнена в дешеве ситцева сукня. Ні в неї, ні у дітей також зазвичай не буває взуття. Негри одягнені кілька яскравіше інших костариканцев. Індіанці носять штани, закочені до колін, і поверх штанів - сорочки навипуск.

Просвещение

Відсоток грамотних досить високий - 85% * Мається близько 1400 початкових шкіл з 150 тис. учнів. Середніх шкіл усіх видів близько 100. Навчання в цих школах безкоштовне. У порівнянні з іншими країнами Латинської Америки, в Коста-Ріці положення педагогічного персоналу значно краще. Предметом гордості костариканцев є та обставина, що у них «більше вчителів, ніж солдатів». Однак для працівників та їхніх дітей середнє, а тим більше вищу освіту малодоступне. В університеті м. Сан-Хосе (заснований в 1844 р., має нині 10 факультетів), як правило, навчаються лише вихідці із заможних родин.

Національні меншини фактично не охоплені школою. На рідному майже для всіх негрів англійською мовою та мовами індіанських племен навчання не ведеться. Школи для індіанців нараховуються одиницями, а перші кілька вчителів із середовища самих індіанців з'явилися лише в останні роки.

Релігія

Переважна більшість населення сповідує католицьку релігію. Протестантів небагато, це - головним чином негри. Католицька церква має в республіці великий вплив і використовує його для проведення реакційної політики. Костаріканської церковники тісно пов'язані з франкістської Іспанією, а довоєнні зв'язку з гітлерівцями і італійськими фашистами досить ясно характеризують їх політичні устремління.

Культура

Індіанське і негритянське населення становить в країні незначна меншість і, по суті справи, майже не участвовало у формуванні костаріканської культури. Іспанська основа в останньої була переважаючою. Однакокультура Коста-Ріки відрізняється від культури Іспанії та країн Латинської Америки. Перш за все це відчувається у своєрідному фольклорі, найкраще зберігся у провінції Гуанакасте.

Найбільш часто зустрічаються тут казкові персонажі - Сегу - дівчина-перевертень, приймаюча вигляд коня; Льорона - плачуча жінка, зустріч з якою загрожує бідою запізнілого подорожнього. Фігурує в казках і повіз без биків, мчаться вночі по полях.

У Гуанакасте збереглися і народні пісеньки (бомбас) - чотиривірші, виконувані під час танців. Прислів'я та приказки, створені тут, відрізняються влучністю і своєрідністю. Так, про людину, яка багато обіцяє і нічого не робить, кажуть: «Він весь у пір'ї, ноне літає»!

Маленька Коста-Ріка зіграла помітну роль у розвитку латиноамериканської літератури. Вона висунула таких письменників як Мануель Гонсалес Селедбн - романіст, новеліст і поет, що писав під псевдонімом «Магон». Один з його оповідань - «Сонячне затемнення» - був опублікований в російській перекладі ще в кінці 20-х років (див. збірник «Латинська Америка». Л., 1927, стор 45-48). Відомі також імена Хоакіна Гарсіа Монхе (1881-1958), видавця найстарішого літературного журналу Латинської Америки - «Реперторіо Американо» (виходить з 1919 р. і користується популярністю у всіх латиноамериканських країнах) * Рікардо, Фернандеса Гарсіа, автора «костаріканської оповідань» (« Сіеп-tos Ticos »). Серед письменників середнього покоління найбільш великі - Карлос Луїс Фальяс, автор роману «Маміта Юнай» (1940, переклад на. Російський зроблений в 1952) - про долю робітників «Юнайтед фрут» (радянському читачеві відомий також його розповідь «Секундіно» з книги «Великі і маленькі люди », поміщений в журналі« На захист миру », 1954 р., № 32, січень, стор 80-87 і книга« Маркос Рамірес »); Хосе Марін Каньяс (нар. 1904); Фабіан Доблес Родрігес (рід . 1918), який розповів у своїй книзі «Ті, яких називають народом» (1941) про злиднях і горі простих костариканцев; Хоакін Гутьєррес і ін

Книжковий ринок республіки дуже невеликий. У Коста-Ріці немає жодного книжкового видавництва. Твори художньої літератури зазвичай публікуються автором за свій рахунок дуже незначними тиражами.

Художні ремесла не набули великого розвитку. Виділяється лише художня обробка дерева (в країні є багато видів цінних деревних порід), зокрема, виготовлення високих двоколісних возів (типу гарби). Вози ці прикрашаються різьбленням і яскраво розфарбовуються. Переважає червоний колір, потім слідують жовтий, чорний, світло-блакитний, синій і т. п. Особливо ретельно розфарбовуються великі колеса цих возів, які зазвичай різьбленням не покриваються. Візерунок являє собою все розширюються зубчасті кола різних кольорів, що йдуть від втулки до самого колісного обруча. За традицією колеса робляться з легкого дерева, і при русі візка «співають», причому звуки бувають різної висоти та тони. Мистецтво виготовлення таких возів доведено в Коста-Ріці до досконалості. Воно підтримується щорічними конкурсами, викликають великий інтерес найширших верств населення.

Серед художників-професіоналів найбільш відомі скульптори Чакон, Суньіга, живописці Пачеко, Амігетті, талановитий Карріка-турист Омар денге.

Народна музика і танці найбільше збереглися також в Гуанакасте. Там досі виповнюється національний танець пунто гуанакас-ТЕКО під акомпанемент гітари і маримби (рід ксилофона). З професійних композиторів найвідомішим був Мануель Маріа Гутьєррес, який створив (1852) мелодію національного гімну. У країні великою популярністю користується не тільки легка аргентинська, кубинська і мексиканська музика, але і європейська класика. Коста-Ріка ніколи не мала постійної театральної трупи, але, поряд з професійними спектаклями, у залі Національного театру ставилися і ставляться опери Верді та Доніцетті, виконуються аматорами. Робітники й селяни - учасники цих вистав - виявили великі здібності і гарячу любов до музики. При Національному театрі існує хороший симфонічний оркестр. У залі театру перед жителями Сан-Хосе виступали багато відомих музикантів, у тому числі - радянські виконавці, захоплено зустрінуті костариканця.

Побут, розваги

Побут міського населення за останні десятиріччя зазнав значного північноамериканське вплив. Але збереглися, тим не менш, такі характерні риси побуту костариканцев, як щотижневі гуляння під музику на центральних площах міст (ретретас), а також так звані мел'кочас - заміські пікніки з танцями, поширені дуже широко. Великою популярністю користуються різні види спорту, перш за все футбол, гольф, теніс, бейсбол. Традиційними є щорічні змагання в бігу на 68 миль (112,4 км) вздовж залізниці, що йде з Сан-Хосе на захід. * Велика кількість глядачів збирають скачки, півнячі бої, а також бої биків особливого типу: в Коста-Ріці фактично немає арени, немає матадорів, участь у поданні може прийняти будь-який з глядачів. Бика не вбивають і не ранять, його треба тільки торкнутися рукою; та він і сам порівняно безпечний для оточуючих, так як роги у нього сцілени.

Існують в Коста-Ріці і різдвяні карнавали, характерні для всіх латіноа?? Еріканскіх країн.