Найцікавіші записи

Етнічний склад населення Домініканської республіки. Житло, одяг, їжа
Етнографія - Народи Америки

За даними 1958 р., в Домініканській республіці прощівает 2791 тис. чоловік (68% - мулати, 18-1 * 9% - негри і 14% - білі). Середня щільність - 57,3 людини на 1 км 2 . Групується населення в основному в долині р.. Юни і на південному узбережжі.

Негри (найбільше національне меншість) сконцентровані головним чином на півдні і південному сході. Вони складають основну робочу силу на цукрових плантаціях. Значна частина домініканських негрів - вихідці з республіки Гаїті, є також уродженці англійських і голландських колоній. Багато гаїтяни приїжджають в країну лише на заробітки (про імміграцію див. розділ про Гаїті). Домініканська влада проводять політику дискримінації щодо гаїтян, нацьковують на них місцеве мулатское населення. Як уже згадувалося, в результаті спровокованої урядом Трухільо різанини (жовтень 1937 р.) на кордоні обох республік загинуло не менше 10 тис. негрів з Гаїті, в числі яких були жінки, діти, старі. Багато гаїтяни, що живуть в Домініканській республіці, зберегли свою рідну мову (креоли), хоча всі вони в тій чи Ідой ступеня володіють іспанською мовою 1 .

Так зване біле населення неоднорідне за своїм походженням. Місцеві білі (креоли) майже всі мають домішка негритянської крові, хоча це зазвичай ними заперечується. Вони складають панівна верства в республіці. Є невелике число північноамериканців (бізнесменів або фахівців), що живуть переважно в містах, а також французів, італійців, іспанців і т. п. У кінці - 30-х - початку 40-х років на півночі республіки утворилося кілька сільськогосподарських поселень емігрантів з Німеччини, втекли від гітлерівського терору. Землі, зайняті ними, звільнені від податків, і вони отримали всі права громадян республіки. Їм, однак, заборонено конкурувати з домініканцями в розведенні цукрової тростини, какао, кави, бананів і тютюну. Основне заняття жителів цих поселень - молочне скотарство. Порівняно численна сирійська торгова колонія поступово втрачає свою відособленість, зливаючись з місцевим населенням.

Мова

Мова основної частини населення - іспанський. Від мови жителів Іспанії він відрізняється фонетично (наприклад, опускається буквах », якщо вона знаходиться на кінці слова; часто« г »вимовляється як« 1 », особливо якщо є в слові останньої); крім того, домініканці вживають ряд слів, не відомих іспанцям і південноамериканцям і узятих з мови корінних мешканців острова, винищених колонізаторами (боіо - селянський будинок і т. д.).

Міста

У містах живе приблизно IЬ% населення; міст з населенням понад 5 тис. чоловік кожен - 16, з населенням не менше 10 тис. - 10. Центром республіки є Сьюдад-Трухільо. У ньому проживає близько 40% міського населення країни - приблизно 295 тис. чоловік. Цей найбільший промисловий і культурний центр республіки розташований на південному узбережжі острова, біля впадіння в море р. Осама.

Сьюдад-Трухільо заснований Бартоломео Колумбом, братом знаменитого мореплавця, 4 серпня 1496 і названий був Санто-Домінго; перейменований в 1930 р. Це був один з перших міст, побудованих іспанцями в Америці. У центрі його збереглося чимало історичних будівель, у тому числі перший католицький собор Америки (побудований в першій половині XVI в.), Де похований Христофор Колумб; так званий Алькасар (місцеперебування першого віце-короля іспанських колоній); перша кам'яна лікарня в Америці (Сан -Ніколас). Сьюдад-Трухільо часто називають найкращим зразком іспанського колоніального міста XVI в.; Архітектурні пам'ятники, насамперед старовинні церковні будівлі, надають йому вельми своєрідний вигляд. Правда, ураган 1930 знищив значну частину старого міста. Однак подекуди ще збереглися вузькі вулички колоніального часу і вдома трьох-четирехвековой давності.

Новий Сьюдад-Трухільо починається на центральній площі, де, серед квітів, перед першим в Америці собором стоїть пам'ятник Колумбу, а навпаки - вибудуване в сучасному стилі будівля конгресу. Центральні вулиці - Авеніда Джордж Вашингтон, Авеніда Індепенденс, Авеніда Болівар - забудовані красивими білими будівлями, уздовж яких тягнуться ряди пальм. У центрі багато парків, асфальтовані вулиці. Околиці ж являють собою сумну картину, звичайну, втім, для вест-індійських міст. Саме тут, в трущобах, туляться робітники, дрібні торговці, безробітні.

Другий за величиною місто - Сантяго-де-лос-Кабальєрос на р. Яке {близько 67 тис. жителів) - центр тютюнової промисловості, потім йде Сан-Франсіско-де-Макоріс (близько 22,5 тис. жителів) - центр найбільшого цукрового району 1 .

Житло, одяг, їжа

Будинок домініканського селянина (боіо) зазвичай робиться з деревини королівської пальми, дах криють пальмовим листям. У ньому рідко буває більше однієї-двох кімнат. Вікон і дверей в будинку немає. Їх замінюють отвори. Пол земляний. Меблі складається зі стола і декількох стільців. Сплять зазвичай на підлозі, іноді підклавши солом'яний матрац; користуються також гамаками. До будинку примикає невелика ділянка цукрового очерету. Тут же ростуть банани і юка. У містах, як уже говорилося, є багато старовинних будівель, що представляють велику архітектурну цінність.

Одяг домініканців - загальноєвропейського типу, зазвичай світла або строката. Характерна деталь (на відміну від Гаити) - широке поширення сомбреро (крислатому капелюхи). Селянин найчастіше ходить напіводягненим, з мачете за поясом. Сорочку, нову пару штанів і взуття він одягає тільки по святах.

Основний раціон робітника і селянина складається з рису і бобів, а також, як доповнення до них, юки, кукурудзи, бананів, батату і т. д. Звичайне блюдо бідняків - санкочо приготовляється з усіх цих продуктів, дрібно нарізаних і зварених разом з шматочками м'яса і часником; в більшості сімей м'ясо купується не частіше одного разу на тиждень.

З напоїв найчастіше вживається кава, кокосове молоко, ром, гасеосас (рід лимонаду).

Просвещение

Неграмотних в республіці налічується в середньому близько 57%; в містах цей відсоток падає до 29,5%.

У 1956 р. в країні було 4,2 тис. шкіл (початкових, середніх, спеціальних і т. п.). Найстаріший в Америці університет в Сьюдад-Трухільо (заснований в 1538 р.) має дев'ять факультетів, на яких навчається понад 3 тис. студентів. Працівники та їхні діти позбавлені можливості отримати не тільки вищу, але й середню освіту. Навіть у початковій школі вчиться не більше 40% дітей шкільного віку.

Релігія

Переважна більшість населення сповідує католицьку релігію; протестантів - трохи більше 20 тис. чоловік (приблизно, 0,4%).

Культура

Народна культура, в якій, крім іспанської, виразно простежується негритянська струмінь, знайшла особливо яскраве вираження в музиці і танцях. Національний танець меренге, походження якого не встановлено, поширився в республіці з XIX в. (З району Сибао). Виповнюється він під оркестр з акордеона, великого барабана і гуїро (інструмент з плоду пальми гуахей), в супроводі бубна. Вживання барабана вказує на негритянське вплив, гуїро - інструмент індіанського походження.

Як і в інших країнах Латинської Америки, різдвяні карнавали супроводжуються музикою і танцями, піснями. Відомі два види пісень: агінал'до, веселі і живі, виконувані під бубон, маракас (брязкальця), гітару, трикутник і гуїро, і більш стримані, часом навіть сумні віл'янсіко. Вільянсіко виконуються в основному під акомпанемент тамбуринів 1 .

При існуючому політичному режимі розвиток національної культури утруднено. Кращі вчені, письменники, актори змушені залишати країну через переслідування диктатора Трухільо. Так, наприклад, склалося життя одного з найбільш видатних домініканських діячів культури - Педро Енрікес Уренья (1884-1946), літературознавця, історика, лінгвіста, поета. Майже вся його життя пройшло в еміграції - в Мексиці і Аргентині 2 . Найбільшим сучасним письменником республіки вважається Вірхіліо Діас Ордоньес (р. 1895) - автор семи віршованих збірок, перекладів з Омара Хайяма та роману «Архіпелаг».