Найцікавіші записи

Тринідад: характеристика
Етнографія - Народи Америки

Площа о-ва Тринідад - 4,8 тис. км 2 . З 1797 р. він є колонією Великобританії. На острові, керованому губернатором, існує колоніальний парламент (Законодавчий рада), частина членів якого призначається адміністрацією колонії. На виборах 1956 р. 13 з 24 наявних місць отримала партія Народне національний рух, близька за типом до англійської лейбористської партії, і її керівник, відомий історик Ерік Вільямс, сформував уряд.

Найбільш важлива галузь господарства Тринідаду - видобуток і переробка нафти (зосереджена на півдні острова), по якій колонія займає перше місце в Британської Імперії. Тому в промисловості на Тринідаді зайнято 30% самодіяльного населення - більше, ніж де б то не було в Вест-Індії (з них на видобутку нафти та асфальту і їх переробці - 17 тис., в інших галузях - 10 тис. чоловік). Нафтові багатства знаходяться в руках англійських монополій «Тринідад Лізхолдз», «Тринідад пітрольем дівелопмент компані», «Юнайтед брітіш ойлфілдз». Останнім часом посилилося проникнення в економіку острова капіталу США. Компанії «Тексас ойл» і «Колорадо ойл енд гес компані» встановлюють контроль над англійськими нафтовими фірмами. На Тринідаді знаходиться також найбільше в світі асфальтове озеро. Видобуток і вивіз асфальту виробляє британська «Брайтон терміналз компані».

Робочі нафтової промисловості - самий бойовий і організований загін трудящих острова. Їх профспілка «Ойлуоркерз юніон», налічує 10 тис. чоловік і є найбільшим в Конгресі профспілок Тринідаду.

Сільське господарство відіграє в економіці Тринідаду менш значну роль, ніж на інших островах Карибського моря. У ньому зайнято 28% населення. Середнє число робітників цукрової промисловості - 16 тис.; на прибиранні працює до 21 тис. Основні культури-цукрова тростина,, какао, кокосова пальма, цитруси. 45% оброблюваної землі знаходиться в руках великих плантацій. Дві найбільші з них - «Кароні» і «Сент Мадлен» - володіють по 10 тис. га кожна (в загальній складності 2 / 3 всій площі цукрових плантацій). У той же час 80% дрібних власників мають менше 5 га кожен і їм належить не більше 19% оброблюваної землі. 30 тис. селян вже позбулися землі і працюють на плантаціях або в господарствах куркульського типу. З 1921 по 1946 р. число дрібних землевласників зменшилося з 26,4 тис. до 9,4 тис.

Одностороннє розвиток економіки не дає можливості забезпечити продовольством населення острова. До цих пір на Тринідад ввозяться борошно, молочні продукти, м'ясо, рис і навіть риба.

З промислових підприємств найбільші - нафтопереробні заводи, переробні також і частина нафти, що доставляється з Венесуели. Є ряд цукрових заводів, виробляються ром, різні товари широкого вжитку, харчові продукти і т. п.

Населення

За даними 1958 р., на Тринідаді проживає більше 730 тис. чоловік. Приблизно 50% - негри; близько 35% - індійці; приблизно 10% - мулати; 4% - білі англійської, французької, іспанської, португальської походження, північноамериканці; решта - китайці, сирійці та ін У горах збереглося кілька сотень індіанців-араваков, нащадків корінних мешканців острова. Центр і найбільше місто - Порт-оф-Спейн (близько 120 тис. осіб), другий за величиною місто - Сан-Фернандо (35 тис.).

Основні заняття негрів і «темних мулатів» (місцева назва цієї групи - креоли) - сільське господарство, робота на нафтопромислах, плантаціях, цукрових заводах. Є серед них і дрібні, а також середні буржуа, інтелігенція, але вони складають лише незначну меншість. Креоли піддаються на острові дискримінації. Так, їх не приймають на роботу в деякі установи, наприклад, в банки. На багатьох підприємствах, наприклад на нафтоочищувального заводі в Порт-де-П'єр (належить «Тринідад Лізхолдз» '), робітники і службовці розділені на дві категорії. Для першої (в більшості складається з білих) встановлена ​​висока заробітна плата, друга (до якої входять в основному креоли) оплачується набагато гірше. Положення світлих мулатів - краще, але навіть невелика домішка негритянської крові перегороджує доступ до ряду посад. Мулати зі світлою шкірою (кольорові) - це службовці,, особи вільних професій, чиновники, плантатори.

Індійці (нащадки законтрактованих робітників, що ввозилися на острів починаючи з середини XIX ст.) становлять значну частину населення Тринідаду, особливо на півдні. У сільській місцевості вони зайняті в основному на цукрових плантаціях, обробляють рис і т. д., в містах це торговці, транспортні робітники (шофери і т. д.), особи вільних професій. Багато трінідадци індійського походження живуть замкнутими землеробськими колоніями.

Індійці були ввезені на Тринідад, щоб замінити на цукрових плантаціях робітників-негрів, що пішли після скасування рабства. Плантатори і колоніальна адміністрація користувалися цим для розпалювання ворожнечі між неграми і індійцями, яка в певній мірі існує і понині. У результаті в індійців є свої профспілки, свої організації найрізноманітнішого профілю та навіть свої політичні партії. Хоча існує і дискримінація по відношенню до індійцям, з їх числа вийшло чимало бізнесменів і політичних діячів, у тому числі кілька міністрів. Індійська буржуазія швидко денаціоналізує і втрачає зв'язок з індійською культурою. Але серед широких мас ин?? Ійскіх трудящих живе любов до їх далекій батьківщині, і успіхи молодої республіки Індії викликають в їх середовищі живий відгук.

Біле населення - трінідадци французької, англійської, іспанської, португальської походження (нащадки біженців з Гаїті, що осіли в колонії британські чиновники, офіцери, ділки і т. п.) в основному представники панівного класу. До них примикають англійці, що входять до складу колоніальної адміністрації або знаходяться на службі нафтових і цукрових монополій, а також бізнесмени з США, що з'являються на островах у все більшій кількості. Але і серед білих існує помітне розшарування. Так, португальці займають в цій групі найнижчу сходинку, а так звані «білі іноземці» (англійці, американці, канадці) - найвищу.

Більшість населення, насамперед міського, говорить на місцевому діалекті англійської мови. Однак у селі, особливо на півночі Тринідаду, до цих пір зберігся французький діалект креоли (хоча число мовців на ньому скорочується), а подекуди ще й іспанську мову. Значна частина індійців до цих пір говорить на індійських мовах, проте багато з них, особливо молодь, перейшли на англійську.

Велика частина населення неписьменна. З майже 570 шкіл лише 72 є державними, решта - приватні. Середніх шкіл - 15 (державних 3). Є три вчительських та один технічний коледж, а також Імперський коледж тропічного сільського господарства. Навчання безкоштовне тільки в початковій школі.

З того, що створено народним мистецтвом на Тринідаді, найбільш популярні негритянські пісні каліпсо, виконувані під гітару. Живі, веселі, дотепні, вони користуються популярністю далеко за межами острова. Розвивається національна література. Найбільш великим поетом вважається Харолд Телемак (нар. 1911). Найбільший прозаїк-індієць Семюел Селвон є автором романів: «Більш яскраве сонце» (Лондон, 1954), «Острів - це мир» (Лондон, 1955), «Самотні лондонці» (про трінідадцах, що живуть в Англії, 1958), збірки оповідань «Шляхи сонячного світла» (1958). Його оповідання «Велика посуха» (про селян Тринідаду) опублікований в російській перекладі 1 . З 1950 р. Селвон живе в Лондоні. Там же живе і інший відомий письменник-індієць з Тринідаду - В. С. Нейпол, автор романів «Масажист-містик» (1957) і «Право голосу для Ельвіри» (1958), в яких сатирично описано порядки на його рідному острові. Письменник-комуніст Ральф де Буасьер, що працює тепер у Австралії, створив романи «Перлина корони» (1952, російський переклад 1958) і «Ром і кока-кола» (1956) - великі епічні твори про життя Тринідаду за останні 20 років. На Тринідаді живе і найбільший фахівець з історії Вест-Індії Ерік Вільямс (нар. 1911) 2 .

По релігії населення розподіляється наступним чином: приблизно 35% - католики, 25% - англікани, 23% - індуїсти, 5% - мусульмани, решта - пресвітеріанці, методисти, баптисти і т . д. Як видно з наведених цифр, частина індійців сповідує християнство. Широко поширені на острові різні протестантські секти. Серед негритянського населення збереглись пережитки старих африканських вірувань.