Найцікавіші записи

Індіанці тропічних лісів: господарство
Етнографія - Народи Америки

Основу господарства більшості племен Амазонки становить підсічно-перекладне землеробство, часто в поєднанні з рибальством. Основною сільськогосподарською культурою у більшості племен тропічних лісів є гірка маніока. Вона більш поживна, ніж солодка різновид маніоки, але вимагає ретельної обробки для видалення містяться в ній отруйних речовин.

У хибаро, майоруна, індіанців мовних груп пано, пеба, західних тукано і деяких інших основними сільськогосподарськими культурами є солодка різновид маніоки і кукурудза. У більшій частині басейну Амазонки солодка маніока і маїс вирощуються поряд з гіркою маніокою, маючи в порівнянні з нею другорядне значиться ня для індіанців. Тропічні ліси Амазонки - основна галузь культури гіркої маніоки. У той же час її солодка різновид і маїс поширені і в інших областях Америки. Однак кліматичні умови багатьох областей, де вирощуються маїс і солодка маніока, цілком сприятливі також і для гіркої різновиди останньої 1 . Її мале поширення, мабуть, слід приписати культурним традиціям. Вона характерна лише для господарства індіанців Амазонки. Кордон поширення маніоки, мабуть, в якійсь мірі відображає давню кордон амазонської культурної області.

Поряд з двома різновидами маніоки і маїсом індіанці цій області вирощують гарбузи, батат, боби, бавовник, тютюн і деякі інші рослини. Багато племена займаються також садівництвом. Воно представляє значний інтерес, оскільки наочно показує різні етапи переходу від збирання плодів дикоростучих фруктових дерев до власне плодівництву. Так, Туппі-кавахіб (області р. Та-пажос), щоб полегшити збір бразильського горіха, розчищають підлісок навколо кожного дерева. При розчищенні ділянки лісу для посіву індіанці не зрубують ростуть на цій ділянці фруктові дерева. Індіанці верхньої Шінгу піклуються про дикорослих плодових деревах. Часто вони також пересаджують дерева на ділянку, розташовану поряд з селом. Таким чином, близько сіл створюються фруктові сади.

Техніка землеробства приблизно однакова у всіх індіанців тропічних лісів. Землеробство всюди підсічно-вогневе. У суху пору року розчищається від лісу ділянку землі. У минулому ця робота проводилася за допомогою кам'яної сокири. В даний час для цієї мети зазвичай вживається залізний сокира. Для полегшення роботи індіанці винайшли ряд прийомів. Так, індіанці верхньої Шінгу підрубують стовбури у цілої групи дерев, що стоять на одній лінії. Потім вони зрубують велике дерево, що знаходиться в кінці цього ряду. Падаючи, воно валить найближчим до нього підрубане дерево, то валить наступне за ним, і так по всьому ряду. Коли ліс підсихає, його спалюють.

У верхів'ях Амазонки внаслідок високої вологості пні від зрубаних дерев і частково стовбури не згорають цілком, а тільки обвуглюються. Однак підлісок все ж знищується, і зола в достатній мірі удобрює землю. Потім грудки землі розбиваються дерев'яними кийками. Посів проводиться, як тільки починається дощовий • сезон, тобто в різних районах по-різному: у серпні, вересні або на початку • жовтня. Гострими палицями індіанці роблять в землі поглиблення і в них садять пагони маніоки. Про посівах треба постійно дбати, ^ ггоби їх не заглушила лісова рослинність. Через вісім місяців маніоку можна збирати. Однак певного часу для збору врожаю немає. Маніока може кілька місяців залишатися в землі, не псуючись. Тому її викопують лише у міру потреби. Урожай інших культур збирається, як тільки вони дозріють. Наприклад, індіанці тапірапе, що живуть на притоці р.. Арагуая, садять маїс в жовтні і збирають його врожай у січні.

Грунт при підсічно-вогневому землеробстві зазвичай виснажується вже після двох врожаїв, і індіанцям доводиться розчищати нову ділянку. Кожні шість-вісім років громада переселяється на нове місце, так як вся земля поблизу старого поселення вже виснажена.

Ділянка землі чз-під лісу розчищають чоловіки. Всі інші сільськогосподарські роботи зазвичай виробляються жінками. Однак є деякі винятки з цих правил. У тапірапе і каража, що живуть на південно-східній околиці басейну Амазонки, майже всі сільськогосподарські роботи проводяться чоловіками 1 . У каража при прополюванні та зборі врожаю їм допомагають літні жінки. У тапірапе жінки вирощують бавовну і земляний горіх. У гуарайю Східної Болівії і у тукуна маїс садять чоловіки 2 .

Даних про віковий поділ праці ще менше, ніж про статеве. У бакаірі ліс розчищають молоді чоловіки громади, літні ж у розчищенні не беруть участь, а виготовляють різні вироби з шматків зрубаних дерев.

Що стосується кооперації праці в землеробстві, то у індіанців верхньої Шінгу, уїтото західній частині басейну Амазонки, індіанців правобережжя р.. Гуапоре, гуарайю Східної Болівії і в Гвіані ліс розчищають спільно всі чоловіки громади. Вони по черзі розчищають ділянки землі для домогосподарств або навіть малих сімей, що входять в громаду. Керує цією роботою вождь громади. У деяких племен домогосподарство або глава великої родини, для якої був ^ розчищений * ділянка, влаштовують бенкет для учасників роботи.

Безсумнівно, що завдяки низькому рівню розвитку продуктивних сил розчищення лісу раніше мала здійснюватися пробщіной колективно у всіх індіанців Амазонки. Тільки коли кам'яна сокира був замінений залізним, розчищення стало можливо проводити меншим колективом людей.

Рибальство також має велике значення в господарстві індіанців Амазонки. Для індіанців басейну р.. Негро воно не менш важливо, ніж землеробство. Рибальство - основне джерело тваринної їжі для більшості індіанців Амазонки і Оріноко. Індіанці стріляють рибу з луків, б'ють її острогою, труять рослинними отрутами, ловлять мережами. Ши * роко застосовуються також всілякі пастки, наприклад верші, в поєднанні з загатами і огорожами, в отворах яких і ставляться ці пастки.

Ловля риби - чоловіче заняття. Рибу ловлять як поодинці, так і колективно. У лові риби із застосуванням отрути бере участь вся громада. У спорудженні загат з пастками або мережами і в лові риби при їх допомозі беруть участь усі чоловіки громади. Тому лов риби цим способом теж общинне справу. Що стосується полювання на рибу з цибулею і її лучения острогою з човна, то і при цих способах лову в біль * шинстве випадків кілька людей повинні діяти спільно. Один з них гребе, інший править кормовим веслом, третій стріляє рибу з лука або б'є її острогою! У каража - це батько з синами, у Камай-, юра - неодружені сини і зяті власника човна або просто юнаки одного домогосподарства. Таким чином, при всіх основних способи рибного лову зазвичай має місце кооперація праці. Огорожі, пастки та інші знаряддя колективного лову знаходяться у власності громади. Її старійшина є їх зберігачем. Для рибного лову застосовуються спеціальні маленькі човни. Чоловік виготовляє таку човен самостійно або за допомогою синів. У камайюра верхньої Шінгу малі & човни належать главам сімей, складових домогосподарство. Їх неодружені сини і зяті користуються цими човнами. У кубі р. Кайярі-Ваупес малі рибальські човни також знаходяться в особистій власності виготовили їх чоловіків. У каража, завдяки їх матріархальним порядкам, човни належать заміжнім жінкам, хоча виготовляються вони їх чоловіками і синами. Великі човни, які служать переважно для поїздок, робляться під керівництвом старійшини мужчи * нами родової або большесемейной громади разом і є общинної власністю.

Видобуток від колективної рибного лову розподіляється вождем між усіма членами громади.

Відомостей про розділ видобутку від індивідуальної рибного лову мало: у каража людина, що зловив багато риби, віддає її вождю, і той ділить її між усіма сім'ями селища. У тукано р. Тікіе чоловік, що зловив рибу, приносить її в родовий будинок ї пригощає всіх присутніх. У кубі вся риба, спіймана як індивідуально, так і колективно, з'їдається спільно всіма членами роду. Ймовірно, такі ж порядки б * Чи і в інших частинах басейну Амазонки.

Полювання, як правило, має менше значення, ніж рибальство, так як фауна Амазонки бідна великими тваринами. Індіанці полюють на пекарі, тапірів, оленів. Проте всі ці тварини досить рідко зустрічаються. Велике значення має полювання на мавп і птахів.

Індіанці полюють за допомогою лука і стріл, сарбакан з отруєними стрілками, дротиків і копій. Вони застосовують також всілякі пастки - і пастки. У різних районах Амазонки переважають різні знаряддя полювання. Так, багато племен західній частині басейну не мають луків. Їх основним мисливською зброєю є духова рушниця - сарбакан. Сарбакан являє собою трубку, частіше бамбукову, з якої стріляють маленькими отруєними стрілками, напоминають в'язальні спиці. З недавнього часу входять у вживання рушниці. Однак деякі племена, наприклад Ягуа, відмовляються від їх застосування, вважаючи полювання з безшумним сарбаканом більш добутливою.

Цибуля - простий, часто великих розмірів; наприклад, у Сіріона луки досягають більше двох метрів довжини. Тятива робиться з рослинних волокон.

Для стріл індіанців Амазонки і Оріноко, на відміну від стріл інших районів Південної Америки, характерні наконечники, зроблені не. з каменю, а з дерева, кістки або бамбука в залежності від їх призначення.

Мисливські пастки робляться декількох типів: вздергивающие, що тиснуть, клітинні.

Полювання ведеться як колективно, всіма чоловіками громади, так і індивідуально. Общинні полювання влаштовуються на тапірів, пекарі * оленів. Керує такою охотою старійшина. Він ділить всіх учасників на стрільців і загоничів. Перші ховаються в засідці, а другі женуть на них тапірів або пекарі. Видобуток від колективного полювання ділиться вождем між усіма її учасниками. Не брали участі в полюванні старики, принаймні у деяких племен (Ягуа, тіатінагуа східній Болівії), також отримують частку м'яса.

Видобуток від індивідуального полювання теж надходить частково (у Ягуа, уїтото, каража і деяких інших племен) або навіть повністю (у ку-бео) в загальний котел роду або громади.

Збиральництво грає хоч і меншу, ніж землеробство і рибальство, але все ж значну роль у господарстві індіанців Амазонки. Індіанці збирають і вживають в їжу плоди багатьох дикорослих фрук * тових дерев. Широко поширений збір горіхів, особливо так званого бразильського горіха - плоду дерева бертолеція ( Bertholle tia excella ), містить багато олії. Збирають індіанці також мед, молюсків, черепахові яйця. Їстівнийві рослини і плоди збираються переважно жінками.