Найцікавіші записи

Збиральництво індіанців області Чако. Землеробство
Етнографія - Народи Америки

У багатьох районах Чако збиральництво відігравало провідну роль у господарстві, так як ліси рясніють породами дерев і чагарників, плоди, листя, пагони і серцевина яких у різний час року йдуть в їжу. У цьому відношенні рослинність Чако набагато багатше лісів інших областей Південної Америки. Основне значення мала, мабуть ал'гарроба (деякі види Prosopis ), наприклад, у чамакоко, ленгуа та ін Борошнисті стручки її йшли в їжу, а також для приготування п'янкого напою. Час дозрівання альгарробо - це час святкувань.

Деякі види пальм (наприклад, Copernicia cerifera , Acrocomia sp . та ін) могли бути використані майже цілком: так називаемая'пальмовая капуста (молоді верхівкові пагони), плоди, пагони і серцевина йшли в їжу; із соку робили п'янкий напій; з листя - мотузки, а з колючок - голки для шиття; їли навіть личинок, які заводилися в гниючих стовбурах \ .

Дикий рис ( Oryza perennis ) , ріс на заболочених місцях у верхів'ях Парагваю, збирався індіанцями пайягуа таким же способом, яким його збирали і індіанці Північної Америки, тобто рис обтрушували зі стебел в човен. Індіанці мбайя отримували його від пайягуа шляхом обміну. ​​

Збивали плоди і молоді пагони довгими палицями з важкого дерева. Наявні в колекціях Музею антропології та етнографії Академії наук СРСР примірники палиць досягають 250 см. Рукоятка зазвичай кругла, іноді з потовщенням на верхньому кінці, нижня частина плоска, злегка стесана до країв, схожа на вузьке весло 2 . Подібні, але більш короткі палиці служили для викопування різних коренів.

Збиранням рослинної їжі, личинок займалися жінки. Свою здобич вони складали у великі плетені або в'язані сумки.

Чоловіки збирали мед диких бджіл. Для цього, знайшовши гніздо (звичайно в дуплі), вони збільшували отвір у дереві, умочали рідкий мед шматок тканини з волокон карагуати ( Bromelia serra ) і вичавлювали його в мішечок з шкіри.

Добування води

У посушливих місцях населення було дуже рідкісним; важливим і складним питанням для нього було добування води. Невеликі річки пересихали, в багатьох місцях джерела води були засолені. Існували озерця прісної води, яка зберігалася під час посухи; поблизу них розбивали табори. Іноді вдавалося знайти воду в дуплах дерев. Для того, щоб добути її, збоку в дереві просвердлювали отвір, в який вставляли очеретяну трубочку. Своєрідним резервуаром була рослина карагуата. У підставі її листя вода може триматися місяцями. Індіанці зрізали колючі листя, витягали рослина із землі і зливали воду в судини. Іншим резервуаром були бульби рослини сіпой ( Timelacee ).

Полювання

Полювання відігравала значну роль в економіці більшості племен Чако, особливо глибинних, що жили далеко від річок. Однак поступово винищення дичини призвело до зменшення значення полювання в господарстві багатьох племен. Полювали найчастіше на оленів, пекарі і страусів, менше на тапірів, ягуарів, лисиць, броненосців, ігуан і ін Переважним видом, мисливства (особливо після появи коня) була колективна облавне полювання. На відкритих просторах 20 - 30 вершників оточували дичину, вбиваючи її кийками. Широко поширене було підпалювання в суху пору року трави або чагарнику; підпалювали або охоплюючи кільцем намічений ділянку, або велике число мисливців підпалювало паралельні ряди кущів. У першому випадку здобиччю були головним чином дрібні тварини, яких вбивали також короткими палицями, а потім підбирали їх обгорілі туші. У другому випадку мисливці чекали тікаючу з вогню дичину з двох кінців. Тут пускали в хід кийки, списи, рідше лук і стріли.

Для полювання на страусів мисливці маскувалися, покриваючи голову і верхню частину тулуба зв'язками трави або пальмового листя, а іноді страусовим пір'ям, при цьому, витягаючи руку над головою, вони наслідували рухам птахів, щоб непоміченими підійти ближче до видобутку. Залучали птахів, наслідуючи їх крику.

У лісових районах полювали більше поодинці, часто з собаками.

Здобич приносили в селище і ділили між членами групи. Кращі шматки діставалися мисливцеві, який убив дичину. Іноді таким вважали мисливця, який першим поранив тварина, у деяких же племен того, хто завдав смертельну рану.

Зброя

Як вже зазначалося вище, при колективної облавного полювання вживали короткі кийки з важкого дерева. Вони мали на кінці потовщення, іноді ж потовщеною була значна частина кийки.

Списи вживали головним чином кінні індіанці, у яких вони досягали 5 м довжини; у піших індіанців довжина списа зазвичай не перевищувала 1,5-1,8 м. Один або обидва кінці списа загострювали; іноді одягали наконечник з рогу оленя (пізніше корови) або кістки.

Луки і стріли, проте, були основним мисливською зброєю більшості племен Чако. Луки їх сильно відрізнялися від луків індіанців тропічних лісів. Вони були значно менше за розміром, менш ретельно оброблені. Робили їх з твердої серцевини деяких порід дерев. Тятива була з волокон карагуати, сухожиль або з ссученних вузьких смужок оленячої шкіри.

Довгі стріли з тростини з дерев'яними н?? Наконечниками, на які колись іноді насаджували вістрі з кістки або рогу, рідко мали оперення. Наконечники з твердих порід дерева були гладкими, загостреними на кінці, або з невеликими зазублинами з одного або двох сторін; вони служили для полювання на дрібну дичину, а також для рибного лову. Для полювання на велику дичину перш робили довгі листоподібнінаконечники з розщепленого бамбука. Після приходу європейців, в Чако, як і в інших районах Південної Америки, ці наконечники стали робити із заліза. Для полювання на птахів наконечник був короткий, дерев'яний, з потовщенням на кінці. Асара зазначає, що для полювання на птахів, або коли хотіли зловити живим невелика тварина, індіанці пайягуа надягали на звичайний наконечник стріли небудь для пом'якшення удару. Зазвичай в літературі зазначається, що тупі наконечники роблять, щоб не пошкодити шкірку птиці. Прикраси з пір'я у індіанців Чако зустрічалися головним чином у чамакоко. Деякі дослідники (Норден-Шельду, Розен, Бальдус та ін) пишуть, що на птаства не полювали звичайними стрілами, щоб у випадку промаху вони впивалися в стовбур або гілки дерева, а падали на землю, де їх підбирали.

Риболовля

Рибальство було основним заняттям племен, що жили по берегах великих річок. До кінця літа, у квітні-травні, коли припиняються дощі, спадають річки і риба піднімається по них нагору, індіанці, що жили в глибині лісу, теж виходили до ріками розбивали свої табори на берегах Бермехо і Пількомайо. Рибальство ставало єдиним заняттям і засобом існування. Човнів індіанці Чако не мали, крім племені пайягуа на Парагваї, яке давно винищено. Неглибокі річки перегороджували загатами, у яких одні рибалки стояли напоготові з мережами, а інші били по воді палицями, заганяючи рибу в потрібну сторону. Мережі з волокон карагуати прив'язували або до двох довгих жердин, які розходилися у вигляді ножиць, або до двох гнучким гілкам, які кінцями були пов'язані одна з іншою. Витягнуті з води велику рибу глушили кийками, дрібної - перекушували голову. Багато індіанці чудово плавали і пірнали. При великому кількість риби нерідко пірнали з мережами (другого виду), якими зачерпували рибу. У заболочених місцях зі стоячою водою риби бувало так багато, що її черпали невеликими конічними кошиками, сплетеними з прутів, а то й прямо руками. Цим займалися і жінки, взагалі ж рибна ловля була справою чоловіків. У більш глибоких місцях, а також під час великої води, рибу били тонкими довгими списами з бамбука із загостреним кінцем (тоба, пілага, матако) і стріляли з лука простими або гарпунними стрілами (кінець мотузки категорично не був прив'язаний до древка, а залишався в руці рибалки). Матако і чороті іноді кидали у воду у вигляді приманки листя або шматки гілок і стріляли в рибу, коли вона схоплювала їх. Індіанці пілага під час повені стріляли риб з дерев, що нависли над водою.

Жодне з племен Чако не знало вживання отрути при риболовлі, способу, широко відомого багатьом племенам тропічних лісів. Найбільш поширеним способом лову, особливо в суху пору року, була ловля риби мережами.

Улови бували іноді настільки великі, що рибу коптили і зберігали багато днів. Деякі індіанці обмінювали її на кукурудзу або інші продукти у племен, що займалися землеробством.

Землеробство

Землеробство, вкрай примітивне, відігравало незначну роль у хозяйстзе більшості племен Чако. Як вже зазначалося вище, використавши ня коні призвело до того, що деякі племена стали жити виключно полюванням і збиранням. Землеробство було відсутнє або майже відсутнє у племен, що жили в найбільш посушливих районах. В основному землеробством жили гуана, що тільки не на довгий час (до дозрівання посівів) займалися полюванням і рибальством. У більшості племен продукти землеробства давали можливість прогодуватися лише протягом декількох тижнів у році 1 . Вирощували головним чином кукурудзу (не всі племена і в невеликій кількості), боби, гарбуз, батати, тютюн, бавовна. Цікаво відзначити, що індіанці Чако вирощували солодку маніоку, а гірка, настільки поширена у хліборобів тропічних лісів, лише в більш пізній час з'явилася у гуана.

Тим же знаряддям, яким викопували коріння і збивали плоди з дерев, при посадці робили ямки, в які клали зерна, і засипали їх ногою.

Обробляли ділянки зазвичай чоловіки, решта роботи виконували жінки, хоча розподіл праці в землеробських роботах варьировало у різних племен.

Кожна родина володіла певною ділянкою землі, який обробляла; урожай ж розподілявся серед всіх членів даної групи (див. нижче).