Найцікавіші записи

Індіанці аймара: чисельність і розселення. Заняття. Землеробство, ремесла. Поселення
Етнографія - Народи Америки

Чисельність народу аймара - і то лише наближена - відома тільки по Болівії. За даними болівійського дослідника Байрона, в 40-х роках АЛ в. в цій країні налічувалося близько 800 тис. аймара 1 .

Основна маса аймара живе по берегах оз. Тітікака, на високогір'ї департаментів Ла-Пас, Оруро і Потоси і на схилах Кордильєри Реаль - на своїй споконвічній етнічній території. На мові аймара говорить більшість населення провінцій Омасуйос, Інгаві, Пакахес г Сікасіка, Муньекас, Комачио, Ларекаха, Лос-Андес, Мурільйо і Лоайса.

Є острівці індіанців аймара і у тропічних долинах східних схилів Анд.

У Перу, на узбережжі оз. Тітікака, також є групи аймара,, мову яких випробував сильний вплив мови кечуа.

В цілому, територія сучасного розселення аймара, що зберегли свою мову, окреслюється кордоном, що проходить від м. Пуно в Перу (до се-веро-захід від оз. Тітікака), через селище Льіка (на південь від оз. Коіпаса в департаменті Потосі в Болівії), м. Колькачака (в провінції Чайанта департаменту Потосі), м. Пелечуко (в провінції Кауполікан департаменту Ла-Пас) і назад до м. Пуно.

У Чилі є декілька ізольованих груп аймара в провінціях Аріка і Тарапака.

Протягом колоніального періоду розвивалися паралельно два процеси. З одного боку, все менше давали себе відчувати різницю між окремими племенами аймара, так що до початку XX ст. склався єдиний народ аймара. З іншого боку, частина племен зазнала впливу народу кечуа; ці племена стали говорити на мові кечуа і фактично влилися в народ кечуа. Такий шлях пройшли племена Канчо, кана, УБІ-на і навіть основні історичні племена країни Кілки - кіля, коль-яуа і кольяуайя, а також частково чарка. Чисельність аймара і займані ними землі скоротилися порівняно з часами інків, стали менше не тільки через іспанської колонізації, але також і через »злиття аймара з кечуа.

Аймара ^ один з найбільш високогірних народів світу. Близько 75% народу аймара мешкає на висоті від 1700 до 4200 м над рівнем моря.

Природні умови, в яких живуть аймара, дуже важкі. Кам'янисте плоскогір'я, позбавлене дерев, поросле грубої травою і рідким чагарником, дуже негостинно. Більшу частину року стоять морози і часті снігопади. Але через різкі вітрів сніг не затримується на землі. Дощовий сезон дуже короткий, в решту пори року дощі не випадають і вологи не вистачає. Мешканці високогір'я страждають від нестачі палива. Характерно, що за звичаями аймара наречений приносить нареченій в якості першого подарунка в'язку хворосту, яка в-цих умовах цінніше і приємніше букета квітів.

У цій суворій країні аймара тим не менш споконвіку освоїли землеробство і тваринництво на плоскогір'ї.

Заняття. Землеробство

Аймара виробили свої прийоми пристосування до особливостей грунту і клімату. Вони риють канави по схилах гір і пагорбів і відводять від них відгалуження на свої поля. У дощовий сезон все канави відкриті і вода спрямовується потоками. У суху пору вода пускається на ділянки по черзі. Найгірші землі - на кам'янистій площині, де зрошення неможливо.

У харчуванні аймара головне місце займає картопля, культура якого у них досягла виняткового розвитку. Радянський ботанік Бу-касового, що склав карту поширення різновидів картоплі, вирощуваних індіанцями Південної Америки, встановив, що центр, де є найбільша кількість різновидів, якраз співпадає з басейном оз. Тітікака, з ареалом розселення аймара. Картопля росте на висоті 3500-4200 м над рівнем моря, майже біля лінії вічних снігів, в районах з недостатніми опадами і без іригації.

У аймара є дев'ять найбільш розповсюджених сортів картоплі, які поділяються на дві групи: солодкий і гіркий. Горький йде на приготування замороженого концентрату чуньу, як у кечуа. Є види картоплі з бульбами менших і більших розмірів (до 1 кг вагою) білого, жовтого, червоного і навіть чорного кольорів. Аймара вирощують також і зернові, серед яких перше місце належить невибагливість злаку киноа, потім йдуть кукурудза і ячмінь. Овочі - цибулю, бобові й гарбуза - вирощуються лише в долинах, в невеликих кількостях.

Сільськогосподарські знаряддя та способи обробки землі у аймара ті ж, що і у кечуа.

Скотарство

Таке ж місце, як культура картоплі, займає в господарстві гірських аймара і розведення лам. На ламах перевозять тяжкості; вовна лами йде на тканину для одягу (хоча вона і груба для цієї мети), на виготовлення мішків і мотузок. Жир лами служить ліками і засобом освітлення, хутро - підстилкою, ковдрою,, плащем; шкіра йде на сиром'ятної ремінь, сандалі, пояси та інші вироби. З кістки роблять частині ткацьких станів, рукояті сільськогосподарських знарядь, музичні інструменти; із жил - струни. Розводять також овець.

Рибальство

У господарстві жителів берегів оз. Тітікака і р. Де-сагуадеро великою підмогою служить рибальство. Сущевстуют різноманітні снасті. Мережі аймара плетуть з мотузків, ссученних з вовни лам, за допомогою маленького човника. Поплавками служать невеликі зв'язування очерету, грузилами - просвердлені камені. Вдень рибу ловлять у велику мережу до?? Нусообразной форми діаметром близько 4 м і глибиною близько 8 м. Цю мережу тягнуть два човни. Інший спосіб полягає в тому, що дві великі човни зупиняються з боків мережі, захищаючи її, а кілька маленьких човнів, утворюючи півколо, заганяють косяк риб в отвір мережі. Вночі вживають мережа меншого розміру, що складається з двох конусів, яку тягне один човен. Застосовуються зовсім невеликі мережі-корзини з сферичними днищами, які прив'язуються з двох сторін човна або прикріплені на жердинах, що відходять від човна.

Найпоширеніший спосіб, який застосовується вночі, це лов з загородою. Споруджується підноситься над водою паркан з тростини, переплетеного зв'язками трави. Загородження встановлюється перпендикулярно до берега. У кінці ставиться човен з великою конусоподібної мережею діаметром близько 1,5 м. Риба, наштовхуючись на загородження, різко повертає і потрапляє в широкий отвір мережі.

Крім лову риби мережами, її також колють острогою з чотирма зубцями. Раніше зуби були дерев'яні, тепер - залізні. Вудок і гачків аймара не застосовують.

Човни

Особливо прославилися аймара виготовленням човнів-плотів з тростини тотора ( Scirpus Сурегасеае).

За ними зміцнилося в країні назву бальса (по-іспанськи пліт); самі ж аймара називають їх уампу. По суті, уампу швидше пліт з зв'язок тростини, але він має обриси човна. Бальса складається з чотирьох туго перевитих трав'яний мотузкою зв'язок сухого очерету, товстих в середині і утончающихся, суживающихся до кінців. Ці зв'язки накладені двома рядами, одна пара на іншу і стягнуті плетеними з трави канатами. Суживающиеся кінці зв'язок підняті догори, так що за формою пліт схожий на човен. До бальси прикріплюється кермо з дерев'яних брусів і ставиться вітрило з циновки. Гребуть одним веслом з двома вузькими лопатями. Розміри цих плотів-човнів невеликі, вони розраховані на дві - п'ять осіб, але є і великих розмірів, що піднімають до дванадцяти пасажирів.

Поселення і житло

Основна маса аймара досі живе поза містами, в розкиданих на великих просторах невеликих поселеннях, у минулому представляли громади. Є, однак, винятки. Наприклад, майже всі мешканці м. Кілки-на (поблизу Ла-Паса) - аймара. Вони продовжують займатися сільським господарством, виходячи щодня на свої поля, що оточують місто. У деяких районах аймара живуть у невеликих містах, але мають хатини серед полів, куди вони переселяються на час сільськогосподарських робіт.

Сучасні селища мають у центрі ринкову площу, на якій влаштовуються також святкування. Вулиці дуже вузькі, будинку виходять на них глухими стінами.

Типи будинків варіюють залежно від місцевих будівельних матеріалів. Найбільш характерний прямокутний у плані будинок з двосхилим дахом або з дахом у вигляді рівнобедреної піраміди. По берегах озера і річок будинку споруджуються з дернових блоків, а подекуди живуть в хатинах з очеретяних циновок. У горах зводять стіни з каменів, скріплюючи їх глиною, або з цегли-сирцю. Стать зазвичай земляний, утрамбований, нічим не покритий. Будинки не мають ні вікон, ні димових отворів; вогнище опалює будинок «по-чорному». Двері завжди на східній стороні; вона являє собою дерев'яну раму, Занавішений шкірою або тканим полотнищем, іноді циновкою. У стіні, з боку фронтону, влаштовуються ніші, в яких зберігають одяг. Уздовж стін зводять кам'яні лежанки, їх покривають хутром лами або циновками; ковдрами служать полотнища, ткані з вовни лами. Світильники раніше були глиняні з жиром лами і гнотом з вовни, тепер - гасові лампи. Невеликий низький глиняне вогнище має отвір збоку для підкладання палива і отвір нагорі для установки горщиків, які для економії палива глибоко вставляються всередину, майже в самий вогонь. Будинок опалюється тільки вогнищем, тому в ньому ніколи не буває тепло.

Одяг

Аймара носять всередині приміщення той же одяг, що і поза домом.

У колоніальний період чоловічий костюм аймара складався з штанів, завдовжки до кісточок; короткій туніки без рукавів, поддерживавшейся в'язаним поясом. Верхній одягом служив зберігся донині плащ пончо. Жінки носили туніку, скріплюють на плечах і підперезану широким поясом. Шаль носили у вигляді накидки на плечах; один кінець зміцнювався на голові, утворюючи бант. Всі виготовлялося з домотканої вовни лам і альпака. В даний час аймара купують фабричні тканини і готовий одяг. Чоловіки носять штани, сорочку і жилет, жінки - широкі спідниці і кофти, поверх яких накидають шаль, скріплюючи її на грудях. І чоловіки і жінки носять тепер влітку солом'яні капелюхи, а взимку - фетрові. Проте в зимовий час чоловіки часто користуються характерним головним убором старих аймара-Горро-в'язаним, схожим з чуньо кечуа загостреним шоломом, що закриває вуха і потилицю. Поверх нього надягають капелюх. Горро і пончо зберігаються стійко, поєднуючись з європейським костюмом. Чоловіки носять шкіряні сандалії, жінки ходять круглий рік босі, навіть у морози. Одяг маленьких дітей обмежується в'язаними з вовни сорочкою і Горро. На святах жінки хизуються довгими і широкими зрясній спідницями, строкатими шалями і срібними прикрасами.

Ремесла

Аймара виготовляють глинянігорщики, миски, вогнища і світильники для свого споживання. Формують без гончарного круга, Налєпа. Кераміка - поліхромна. У кожному районі є свої улюблені орнаменти і поєднання тонів. Крім посуду, ліплять статуетки людей і тварин. Гончарством займаються чоловіки.

Незважаючи на покупку фабричної одягу, домоткана шерсть займає значне місце в господарстві. Прядуть все, і чоловіки і жінки, останні прядуть завжди, навіть на ходу, засунувши за пояс рогульку з жмутом вовни. Тчуть чоловіки. Найбільш поширений примітивний горизонтальний стан, що представляє раму з кількома паралельними кістяними стрижнями.

Крім ткацтва, аймара вправні у плетінні мереж, циновок, кошиків.

Жінки в'яжуть з вовни головні убори Горра, сорочки, пояса, кисети.

З давніх часів аймара освоїли видобуток і обробку золота, срібла, міді. Сучасні аймара виготовляють прикраси зі срібла: брошки для шалей у вигляді руки або ложки, підвіски всякого роду, кільця, навіть пояса і гетри. Із заліза кують мотики і наконечники для палиць-копалок "зуби для острог, серпи.