Найцікавіші записи

Промисловий пролетаріат Чилі. Міста, селища, житла
Етнографія - Народи Америки

В кінці XIX в. в сільському господарстві Чилі через розорення основної маси дрібних орендарів починало вивільнятися значну кількість робочих рук. Ті, хто знаходив собі застосування в сільському господарстві, ставали тимчасовими робочими, так званими рбто. У пошуках роботи вони переходили з місця на місце, не маючи постійного місця проживання. З розвитком у другій половині XIX ст. гірничорудної і дрібної обробної промисловості почався приплив населення в північні райони і процес утворення промислового пролетаріату.

Провідним загоном пролетаріату Чилі є гірники - робочі мідних рудників і вугільних шахт, селітрених розробок. Але для Чилі, як і для інших країн Латинської Америки, характерно чисельна перевага робітників, зайнятих у легкій промисловості, дрібних промислових підприємствах, на транспорті і т. п.

Робочий клас Чилі знаходиться в нестерпних умовах. Вартість життя з 1937 р. піднялася до 1950 р. у 10 разів. У липні-серпня 1953 г.-вартість життя збільшилася приблизно ще на 20%. Реальна заробітна плата постійно скорочується через зростання цін на їстівні припаси і промислові товари. Заробіток переважної більшості чилійських робітників становить не більше 30% прожиткового мінімуму. Не доводиться говорити про те, що і так званий прожитковий мінімум ледь дає можливість вести напівголодне існування. Чилійський робочий витрачає близько 90% заробітку на їжу для себе і сім'ї, а найбідніші верстви витрачають на це весь заробіток, та все ж більшість населення Чилі страждає від фізичних наслідків голоду.

500 тис. сімей не мають даху над головою 4 . У робочих селищах Чилі широко поширена так звана «система теплої постелі», при якій робочі, які повернулися з роботи, займають ще теплі ліжка робочих наступної зміни. Нерідко цілої сім'ї доводиться спати на одному ліжку.

Скупченість, антисанітарні умови і систематичне недоїдання викликають соціальні захворювання. За смертністю від туберкульозу Чилі стоїть на одному з перших місць у світі. 80% випадків туберкульозу припадає на райони робочих нетрів.

«Якби ви знали нетрі, в яких живе чилійський народ, ви зрозуміли б, що, одного разу ставши на шлях боротьби, не можна не віддати їй все життя»,-писав Пабло Неруда 5 .

Міста, селища, житла

Довгі війни з індіанцями, часті землетруси, а в деяких частинах узбережжя центрального Чилі повені руйнували первісні поселення, а потім і виникали міста. Тому міста Чилі мають менше будівель, що збереглися від колоніального періоду, ніж інші республіки. Крім того, на архітектурі Чилі не позначився вплив архітектури і мистецтва індіанського населення, як це мало місце в сусідніх Перу і Болівії.

При цьому географічні особливості окремих районів наклали свій відбиток на матеріал і зовнішній вигляд будівель. Для півночі характерне застосування каменю; в середньому Чилі в колоніальний період, а в сільських місцевостях і в даний час удома роблять глинобитні або з цегли-сирцю; на півдні основним матеріалом є дерево.

У північному Чилі в сільськогосподарських оазисах, населених переважно індіанцями, будинки складають з каміння; поперечини для солом'яному даху та двері роблять із стовбурів кактусів.

У сільських місцевостях нерідкі поміщицькі будинки старовинної споруди, що нагадують будинки південної Іспанії. У цьому ж стилі побудовані збереглися з часів колонії будинку в старих містах (Сант-Яго, Вальпараїсо, Консепсьон та ін) * Якщо будинок мав другий поверх, то він зазвичай був оточений балконами та галереями. Ще в першій половині минулого століття кидалася в очі різка різниця між будівлями центру та околиць міста. Вже в той час вдома на центральних вулицях зазвичай мали скла; балкони, віконниці та вхідні двері були вкриті багатим різьбленням або металевими прикрасами; на околицях, у вузьких бічних вуличках вікна низьких будинків, швидше хатин, часто покритих соломою, а не черепицею, не мали стекол, а були загороджені грубими дерев'яними решітками та строкато розфарбованими віконницями, які доводилося закривати в холодний час.

Більшість міст південного Чилі будувалося в XIX столітті. Деякі з них носять сліди типово іспанської планування, інші, що виникли або розрослися з появою німецької імміграції, нагадують собою невеликі міста Німеччини. У цьому районі, багатому лісами, будинки, природно, будувалися з дерева.

Гірничопромислові центри та портові міста мають вигляд типово капіталістичних міст: великі будівлі установ, стандартні будиночки для службовців і дрібні халупи і хатини робітничих околиць.

Близько третини населення Чилі не має жител, які відповідали б мінімальним санітарним вимогам.

Особливо різко кидаються в очі контрасти багатства і убогості в Сант-Яго. У центрі міста зберігся від минулих часів невеликий район зі старовинними будинками аристократії колоніальної епохи. Але зараз все більше високих будівель адміністративних установ, побудованих в сучасному стилі.

Після 30-х років стали бурхливо рости передмістя столиці; на сході, в районі Баррі-Альто, народився новий місто багатіїв - «замкнуте, елегантний і пишний місто-сад», в якому живуть головним чином іноземці; на південь на багато кілометрів йдуть квартали, на?? Оленою середньою буржуазією; на північ і північний захід простяглися квартали низьких будівель бідноти. Подібне розділення на «квартали», «передмістя» прикриває саму відверту і строго проведену соціальну сегрегацію.

Значне житлове будівництво, здійснюване муніципалітетами, не задовольняє потреби в житло. Тому жалюгідні халупи - один з найбільш звичайних пейзажів столиці. Місто (без передмість) оперезаний нетрями, в яких живе близько третини населення столиці. Робочі змушені тулитися в так званих конвентіл'о або кал'ямпа 1 . Іноді це старі, застарілі будинки буржуазії, а зазвичай спеціальні споруди - витягнуті уздовж нескінченного коридору крихітні комірки, без вікон, підлоги, з дверима, що виходять прямо на загальний двір (патіо), який служить одночасно кухнею, пральні та місцем для ігор дітей десятків сімейств. Якщо середня щільність населення в Сант-Яго кілька років тому була 127 чоловік на гектар, то в районах робочих нетрів вона досягала 500 чоловік.

Побут

У XVI-XVIII ст. вищі верстви суспільства в Чилі слідували іспанським придворним модам і зовні різко відрізнялися від решти населення. Окремі групи міського населення відрізнялися один від одного за зовнішніми ознаками, і завжди можна було дізнатися князя, дворянина або звичайного городянина па одязі і зброї.

Іспанську одяг носили багаті іспанці, що жили в Чилі, і вище чиновництво. У Чилі, однак, цей одяг була менш пишна і більш темних забарвлень, ніж у сусідньому Перу. У народному одязі чилійці, як і жителі багатьох інших колоній Південної Америки, сприйняли окремі індіанські елементи, найбільш характерним з яких було пончо. Пончо зберігалося до кінця XIX в., Його носили для захисту від дощу та холоду поза містом, а вершники і в містах. Народний одяг мало змінилася з XVII в. Національна чоловічий одяг збереглася серед так званих уасо - наїзників-пастухів та інших сільськогосподарських робітників великих маєтків. Колись одяг уасо була повсякденною: широкий і довгий плащ-пончо, ногавиці з щільної вовняної тканини або з сиром'ятної шкіри, широкі штани, тканий пояс, коротка куртка, сомбреро різного фасону (в залежності від району). До кінця XIX в. цей костюм став змінюватися, з'єднавши в собі риси юдежди пастуха, погонича мулів і сільського дворянина. В даний час сомбреро зазвичай чорні, з невисокою плоскою тулією; сорочка біла, з манишкою, закладеної вертикальними складками. Люди заможні носять шовкові сорочки, бідняки - фланелеві; зверху надягають дуже відкритий жилет і коротку куртку з світлою або біло-картатої тканини, обшиту гудзиками; талія стягнута вузьким паском із щільної вовни, зазвичай червоного кольору; чоботи з чорної, червоної або жовтої шкіри; плащі бувають двох типів; звичайні пончо, що захищають від холоду і негоди, і так звані чаманто-дуже коротка, не доходить до талії накидка з розрізом для голови, як у пончо; чаманто тчуть із вовни дуже яскравих кольорів, з різноманітними візерунками. Такі накидки стали носити років тридцять тому. Вартість повного такого костюма дуже дорога і навіть вище вартості звичайної міської одягу.

Але навіть батраки намагаються придбати і ретельно оберігають хоч деякі частини цього традиційного костюма.

Викликано це, безсумнівно, тим, що цей костюм став обов'язковим для учасників родео, в яких молодь показує свою вправність, намагаючись заарканити і втихомирити биків, що випускаються в особливі загони. Родео є улюбленим національним видовищем чилійців. Виступають на них частіше парами, змагаючись в силі і умінні володіти ласо. Учасниками змагань зазвичай бувають працівники естансій, коні ж частіше належать господарям естансій.

У перервах між окремими змаганнями виконуються пісні під акомпанемент гітари. Ще років п'ятнадцять - двадцять тому під гітару співали тільки жінки, тепер співають і чоловіки.

Національний танець куека, старі пісні, виконувані також під гітару, дуже популярні. Виникає багато народних молодіжних ансамблів. Народні танці і так звана креольська музика стали популярні і на естраді. Учасники подібних виступів одягнені в костюм уасо, проте сильно стилізований - підкреслено стягнуті талії, дивних форм сомбреро, занадто короткі накидки. На думку одного з найбільших знавців чилійського народного мистецтва Томаса Лаго, такі костюми починають «дискредитувати національний одяг».

Під. багатьох місцях Чилі, головним чином на півночі, існували місцеві релігійні свята, в яких християнство було сильно перемішано з елементами індіанських релігійних уявлень. Особливо популярний був свято в містечку Андакольо, на якому були присутні в якості безпосередніх учасників до двох тисяч осіб. Учасники-танцюристи ділилися на кілька груп, кожна з яких мала своєрідні костюми. Подібні свята, правда менш популярні, існували і в інших місцях.

Кустарна промисловість зосереджена головним чином в центральній частині країни і на о-ві Чилое. В основному це вироби з глини, дерева, тканини з вовни та плетіння. Особливо стоять вироби арауканов - ткані пончо і прикраси зі срібла. Кераміка ділиться на два види: предмети господарського вжитку та іграшки. У деяких районах вона носить сліди старих індіанських традицій. Іграшки - це мелкіе сосудики, а також найрізноманітніші фігурки, що зображують тварин і людей. Вони досить примітивні за формою і розфарбовані в яскраві кольори.

З дерева роблять такі іграшки, і, крім того, своєрідні стремена, багато прикрашені різьбленням.

Ткацтво, відоме індіанцям Чилі ще до приходу іспанців, досі зберегло свою примітивну техніку. Араукани тчуть щільні пончо, смугасті або з геометричним візерунком. У деяких місцях стали виготовляти короткі накидки з більш тонкої тканини, багато орнаментовані. Не так давно, років 15-20 тому, почали виготовляти шерстяні строкаті килими, які мають великий попит.

Дуже оригінальні і витончені іграшки і прикраси, плетені з фарбованого кінського волоса і з тонких волокон тополевого кореня.