Найцікавіші записи

Китайсько-тибетська мовна сім'я
Етнографія - Народи Східної Азії

Мови Східної Азії входять в кілька найбільших мовних сімей світу. На першому місці за чисельністю мовців варто китайсько-тибетська сім'я мов, що склалася на цій території. Алтайська сім'я має тут представників усіх гілок, і сфера її формування, хоча і частково, входила в межі Східної Азії.

Географічно розповсюдження мов в Східній Азії можна представити так: китайсько-тибетські мови майже безроздільно займають всю центральну і південну частини цієї території. Лише в двох місцях на окраїнах серед них вкраплені чужорідні компоненти: мон-кхмерскі в Юньнані і малайсько-полінезійські на Тайвані. Мови алтайської сім'ї оперізують всю розглянуту область по її північній околиці. Цей пояс замикається на крайньому заході мовами гірських таджиків, що належать до індоєвропейської сім'ї, а на крайньому сході - Айнська мови. 1

Китайсько-тибетська мовна сім'я

Розбіжність у словниковому фонді і граматичному ладі між окремими гілками та мовами китайсько-тибетської сім'ї значно бвлине, чемв інших згаданих тут мовних сім'ях,'лова, ооозначающіе ступінь споріднення, частини тіла, а також явища природи, часто абсолютно різні навіть в мовах однієї гілки. З іншого боку, числівники дуже близькі, майже однакові у мовах навіть різних гілок. Реконструкція якогось прамови для китайсько-тибетської сім'ї порівняно малоймовірна. Подібні їх риси швидше можуть бути пояснені частковим збереженням колись існувала тут області з первісної мовної безперервністю. Багаторазові переселення порушили цю безперервність, але її сліди зберігаються в характері різниці між мовами.

Загальні риси для всієї китайсько-тибетської сім'ї такі: за дуже рідкісними винятками, кожна первинна одиниця мови - корінь, що співпадає з однокореневі слова, являє собою один склад. При цьому будь-який такий склад, взятий окремо, вже дає нам, якщо не в сучасному живій мові, то у всякому разі в його давньому значенні, цілком закінчене слово - частина або частку мовлення. Це дає деяким лінгвістам привід характеризувати і сучасні китайсько-тибетські мови як моносіллабіческіе, тобто односкладові. Однак на ділі більшість конкретних слів будь-якого живого мови цієї сім'ї багатоскладовий,, являючи собою комбінацію декількох корнеслогов. Корнеслогі - частини мови, поєднуючись, дають складно-складові слова: так, в новокітайском мовою корнеслова хо j /c 'вогонь' і Че 1 $. телега ', з'єднуючись, дають нове слово хоче поїзд'.

Такі двоскладного слова прийнято називати Біном. Слова, складені з трьох і більше корнеслогов, можна розглядати як вторинні Біном. Так, слово «друкувати на машинці» по-китайськи передається Біном Дацзу з корнеслов да 'бити' і цзи "знак 7 . Поняття 'друкарська машинка' складається з трьох складів: Дацзу цзи але це теж по суті справи біном з двох значень: Дацзу 'друкувати' і цзі 'механізм'.

Якщо в російській та інших індоєвропейських мовах таких складних слів відносно мало, то в китайсько-тибетських вони складають більшу частину всього словникового запасу; корнеслогі - частинки мови і слова, що втратили своє самостійне смислове значення, приєднуючись до інших слів, на початку або наприкінці переходять в префікси або суфікси, які служать для словотворення і словозміни.

Потенційно склади в китайсько-тибетських мовах розпадаються на три елементи: приголосну ініціали, що складається з одного або кількох приголосних, гласний (простий або дифтонг, трифтонгів) і приголосну фіналі. Голосний є носієм певного тону і називається тональ. Тональ - обов'язковий елемент у слові; так, в китайській мові корнеслог ман' ф! полог 'містить початковий простий приголосний (ініціали) м, простий голосний а (тональ) і фіналі нь. Можливі також і корнеслогі ма ЙЛ жертвоприношення ', ан' ВЦ морок' і а ppf - вигук. При цьому треба відзначити, що в якості ініціали зазвичай виступають усі приголосні, що зустрічаються в даній мові, а в багатьох мовах і їх поєднання. Ініціал - поєднання приголосних - були, наприклад, в древнетібетськіх мовою. Однак китайсько-тибетських мов властива тенденція до спрощення складу ініціали, до стяженія сполучень приголосних у прості приголосні.

фіналі складів можуть служити смичние приголосні, причому не всі. Наприклад, у сучасному літературному китайській мові зберігаються лише дві фіналу-н і нь. У діалекті юе (кантонському) зберігаються фінал п, г, к - залишки старокитайського більш широкого набору фіналі. Скорочення фіналі, властиве китайсько-тибетської сім'ї в цілому, в ряді випадків завершилося їх повним зникненням і перетворенням всіх складів у відкриті.

Так як в ініціалах вживаються тільки приголосні та їх поєднання, тому загальне число теоретично можливих складів (а отже, і корнеслов) в кожній мові досить обмежена. Однак це число збільшується в кілька разів завдяки наявності тонів, що носять смислоразлічітельную характер. Так, згадувану вище слово ма 'жертвоприношення', як і всі зіставлені з ним слова, вимовляється з падаючим тоном (четвертим в китайській мові). Те ж звукосполучення ма, вимовлене під першим (рівним) тоном, означає Щ

'мати', під другим (висхідним) - 'конопля', під третім (ні-сходяще-висхідним) - 'кінь'. Первинн?? Е освіту тонів історично знаходиться в прямому зв'язку з урізанням фіналі в китайсько-тибетських мовах; іноді воно пов'язане і зі зміною складу гласних.

Число тонів коливається в різних мовах і діалектах від двох до дев'яти і навіть більше, але загальна історична тенденція швидше веде до спрощення тонального складу.

Граматика китайсько-тибетських мов - аналітична в основі. Як правило, особа, час, суб'єктності-об'єктні відносини виражаються описово і через контекст. Майже для всіх мов цієї сім'ї характерна велика кількість класифікаторів-частинок, які використовуються для поєднання числівників і займенників з іменниками і вказують на родову ознаку останніх. Наприклад, по-китайськи 'два столи' - лян чжан Чжо, де лян два ', Чжо' стіл ', чжан - класифікатор всіх плоских предметів. Для багатьох китайсько-тибетських мов характерна тенденція до зменшення числа таких розрядів, до вживання обмеженого числа універсальних класифікаторів.

Китайська мова раніше інших китайсько-тибетських мов став відомий європейським лінгвістам. Моносіллабіческій характер корнеслов, відсутність флексії, удавана граматична аморфність китайської мови давали привід лінгвістам - прихильникам стадіальної теорії бачити в ньому приклад нижчій стадії у розвитку мови, стану, властивого мові майже відразу після його виникнення і зберігся до наших днів. Історичне вивчення китайсько-тибетських мов спростовує цю думку.

Моносіллабіческое стан класичного китайського мови веньянь ие первинно, а є результатом спрощення давньокитайського мови, в якому були елементи аглютинації і флексії.

Між класичним і сучасним китайським мовою лежать ще сторіччя розвитку в бік повторного ускладнення і появи нових елементів аглютинації.

Єдність протокітайскіх племінних мов, одним з яких був відомий нам з написів на ворожильні кістках мову племен Шан-Інь (XVI-XI ст. до н. е..), підтверджується легкістю поширення иньской писемності після XI в. В силу ієрогліфічного характеру останньої фонетичний склад цих мов або діалектів насилу піддається реконструкції. Можна з достатньою точністю відновити лише загальну звукову систему давньокитайського мови.

Розвиток китайської мови йшло на всьому протязі багатовікової історії китайського народу. Двома сторонами цього процесу є розвиток та поступове зміна мови у зв'язку з етнічною історією і поступове ж формування, а потім поглинання місцевих діалектів.

Є значні відмінності у фонетиці і семантикою словникового складу китайської мови різних історичних періодів. Так, наприклад, слово го, яке в даний час означає державу, пройшло цікавий шлях зміни значення в залежності від соціально-економічних умов його побутування. Воно означало послідовно огорожу, обгороджене місце, місто, володіння, царство, держава. Слово цзя 'родина' звучить так в сучасній літературній мові; це ж слово на півдні звучить ка, приблизно так воно звучало в древнекитайском мовою.

Давньокитайський мова розвивалася аж до III ст. до н. е.., літературною мовою цього часу був гувен', що співпадає з розмова-пим або близький до нього; а з III в. н. е.. давньокитайський поступово стає мертвою мовою і починається становлення среднекітайской на базі гувеня. У цей час давньокитайський перетворюється у відмінний від розмовного архаїчний письмовий веньянь. Потім слід новий період - з IX ст. по рух «4 травня 1919 року», коли побутує веньянь, але складається вже близька до розмовної мову «юаньської драми», заснований на північних діалектах. У підсумку боротьби за загальнозрозумілою мовою байхуа у всій країні поступово зміцнюється путунхуа, що базується на пекінському діалекті.

Китайська мова включає в себе ряд діалектів. В даний час прийнято виділяти вісім основних діалектів: 1) пекінський, на якому говорить більше половини всіх китайців, 2) цзяннаньскій (тобто діалект, поширений в провінції Цзянсу південніше Янцзи і в провінції Чжецзян), 3) гуандунській, 4) хунаньській , 5) діалект «кецзя» (або хакка), 6) міньнаньскій (тобто южнофуцзяньскій), 7) цзянсійскій 8) міньбейскій (тобто северофуцзяньскій).

Найменування діалектів відображають лише основні райони їх поширення. Так, провінції Хубей, Сичуань, Гуйчжоу і Юньнань також входять в область поширення пекінського діалекту.

Відмінності в діалектах сучасної китайської мови йдуть в основному по лінії фонетичної; є лексичні відмінності; в граматичному ладі відмінності невеликі. В цілому ж діалекти однакове, хоча найбільш сильно розійшлися великі діалекти китайської мови взаімонепонімаеми.

Географічне розміщення діалектів і періодизація розвитку мови добре узгоджуються з етнічною історією китайців. З першим етапом її безсумнівно було сполучено розвиток мов пологів і племен; у межах етнічної території китайців ці мови були пов'язані ланцюгом мовної безперервності.

Основні з сучасних діалектів, очевидно, являють собою релікти існували в давнину в різних районах Китаю місцевих племінних мов. Крім того, у формуванні сучасних діалектів якусь роль могли грати і іншомовні, нек?? Тайські субстрати, наприклад чжуан-дунскій на півдні. Тривалий час відстоювали свою незалежність народи південно-східної приморської смуги частково сприймали мову переможців спершу як другий, потім як єдиний. І все ж особливості місцевих мов півдня збереглися до наших днів у місцевих діалектах (або, як їх називають, койне г /, мінь і юе).

Значний приплив переселенців з центральнокитайській областей закріпив процес адаптації мови. Вже через тисячоріччя населення приморської смуги вважало себе частиною китайського народу.

Інакше йшов процес в північно-та південно-західних областях країни. Асиміляція місцевих мов некитайських народів або не зустрічала опору, або не відбувалася. Відмінності між діалектами китайської мови цих районів настільки невеликі, що вірніше було б говорити про говорах (туху).

Сучасний розмовно-літературний китайську мову (нормативний мову китайської нації) - путунхуа, що в дослівному перекладі означає «загальнопоширений мову», є найбільшим за кількістю носіїв мовою світу.

Китайська мова політонален. У пекінському вимові, яке прийнято в якості нормативного для путуйхуа, є чотири тони.

Для путунхуа характерне використання великої кількості класифікаторів, модифікаторів, модальних часток, що показують зміни по числу, виду, формі і т. д. У значній частині ці кінцеві допоміжні частинки стали суфіксами (наприклад , показник множини одушевлених іменників мин', як у слові

тунчжімин' 'товариші'). Модальні частки можуть виражати питання емоцію, відтінок у вираженні.

Словозміна імен в китайській мові відсутній. Суфікс множини для імен, що позначають особи, мин' вживається тільки, коли множинність не випливає з контексту. Кілька розвинене словозміна тільки у дієслова, але і тут немає ні часу, ні особи, зате є форми виду та модальності. Синтаксис будується за схемою підмет-присудок-додаток. Визначення передує визначуваному. Від давньокитайського мови збереглися прийменникові конструкції н послелоги. Так, в сучасній мові дуже характерна конструкція, яка в буквальному перекладі звучить:

або я, взявши олівець, пишу '(в літературному перекладі краще я пишу олівцем').

тибето-бірманські мови мають відмінний від інших мов китайсько-тибетської сім'ї синтаксис, де існує жорстка схема підмет-додаток-присудок.

Лише в тих випадках, коли присутні показник підмета і показник доповнення, як наприклад в мові насі, порядок взаєморозташування їх може бути змінений.

Зазвичай визначення передує обумовленому (в тибетському мові воно може стояти і за визначеним). Доповнення вводяться післялогами. У дієслові розвинені тимчасові, причетні і дієприслівникові форми. Цікаво відзначити, що всі ці риси присутні і в алтайської сім'ї, ймовірна зона формування якої географічно сусідить із зоною формування тибето-бірманських мов - для перших це в основному Алтаї-Саянське нагір'я і степи Монголії, для других - провінції КНР - Ганьсу, Сичуань і Цинхай. Можливо, що алтайські мови впливали на розповсюджувалися на захід гілки китайсько-тибетських мов, початковим центром формування яких швидше за все з'явилися Велика Китайська рівнина та Лесове плато на захід від неї.

У ряді відносин мови тибето-бірманської гілки представляються більш архаїчними, ніж інші китайсько-тибетські мови. Так, наприклад, в них, в особливості в цзяжунском і ряді діалектів тибетського, зберігаються сліди колишньої полісіллабічності, скупчень приголосних в ініціалах і фіналом, менше число тонів і менша питома вага їх смислоразлічітельную ролі, в деяких мовах - тибетському і цзінпо-маловживаних класифікатори. У ряді мов групи іцзу вони, навпаки, близькі до злиття з числівником. Положення класифікаторів в синтаксичній конструкції також відрізняється від прийнятого в китайській мові. Замість китайської схеми числівник (або вказівний займенник)-класифікатор-іменник в тибето-бірманських мовами споживані конструкція іменник-числівник-класифікатор.

Для багатьох тибето-бірманських мов характерна наявність суфіксів.

тибето-бірманської галузь мов в межах Східної Азії розпадається на три групи: тибетську, іцзу і цзінпо. 2

У тибетській групі можна виділити мови тибетський, цзяжун, цян, сіфань, дулун, ну; втім, останні дві мови займають особливе становище, і їх можна виділити в окрему підгрупу, назвавши її східній, а інші мови Тибету - західній підгрупою. Мови східної підгрупи зближуються з іншою групою тибето-бірманської гілки, а саме з групою іцзу, в яку входять мови іцзу, лисицю, насі, лаху, хани, ачан, бай. Мова цзінпо один образ особливу групу, яка, втім, іноді зближається і навіть об'єднується з бірманської, а з іншого боку, піддавалася впливу мов групи іцзу.

Багато з перерахованих мов розпадаються на діалекти, часом вельми численні і так сильно відрізняються один від іншого, що масштаби цих відмінностей близькі до відмінностей між окремими мовами. Особливо це відноситься до мов тибетському, іцзу, хани, цзінпо.

Чжуан-дунскіе мови складають в китайсько-тибетської мовної сім'ї третю гілку, яка в західноєвропейському мовознавстві зазвичай називається тайської. Вона ділиться на три групи - чжуан-тайську, дун-Шуйського і групу чи. У першу входять мови Чжуанський, надзвичайно близький до нього, особливо до його північним діалектам, мову буї та мову таї. У дун-Шуйського входять мови дун, мула, маонань, шуй. Мова чи зі своїми діалектами - єдиний представник третьої групи. Слід зазначити, що, за винятком своєрідного мови чи, діалектні відмінності в мовах чжуан-дунской гілки не дуже великі і, як правило, навіть між носіями різних мов у межах однієї групи можливо взаєморозуміння.

Звичайно краще розуміють один одного носії сусідніх діалектів і мов. Більше різниця між мовами народів, розділених великими відстанями. Характер взаємозв'язку чжуан-дунскіх мов, мабуть, дає можливість говорити про їх походження від єдиної мови.

У сучасній китайській лінгвістиці за * цією гілкою зміцнилася назва чжуан-дунской гілки по іменах найважливіших входять сюди мов, поширених на території Китаю. Словниковий склад тайських, або чжуан-дунскіх, мов частково схожий з китайським. Особливо це відноситься до числівником, які в цілому подібні і в китайській, і в тибето-бірманських, і в чжуан-дунскіх мовах. Пропозиція будується за схемою «підмет-присудок-додаток». Спосіб визначення різко різниться від прийнятого в тибето-бірманських та китайською мовами, а саме визначення завжди йде слідом за визначеним. Так, у мові буї молода людина 'звучить р'і sa : i дослівно людина молода'; 'старий человек'-р'і 1аі дослівно людина старий '. Слова-класифікатори близькі до перетворення в артиклі-префікси і входять в словникову форму іменників. У тій же мові буї tu - класифікатор тварин; tu - ma кінь ', tu - pa ' риба '; zwak - класифікатор птахів: zwak - la : in 'горобець', zwak - kau miau 'рогата сова'. У числівників конструкціях звичайна схема «іменник-числівник-класифікатор», але з вказівними займенниками і з числівником «один» вживається конструкція «іменник-класифікатор-займенник».

Четверта гілка - мови мяо-яо за своїм словниковим складом відрізняються і від китайської мови, і від чжуан-дунскіх мов більше, ніж ці гілки мов відрізняються один від одного, хоча безсумнівно є і окремі спільні риси між словниковим фондом мов мяо-яо та китайського або чжуан-дунскіх. Однак в області граматики мови мяо-яо займають скоріше проміжне положення між китайським і чжуан-дунскімі мовами. У мовах мяо-яо налічується кілька тонів - від п'яти до восьми. Структура фрази «підмет-присудок-додаток» - збігається з чжуан-дунской моделлю. Що стосується взаєморозташування визначення і визначається, то найбільш звичайна схема «визначуване-визначення». Так, у мові мяо 'коротка одяг' звучить як <ае1е 'одяг коротка'. Однак деякі найбільш вживані прикметники ставляться перед визначеним словом, наприклад, mien d ^ u ^ великі ворота ', ух са' гарна пісня ', так само як і займенникові визначення, що зближує синтаксис мяо-яо з китайським.

Іменники в словникової формі зазвичай виступають злитно зі своїми класифікаторами, хоча у фразі останні можуть опускатися; так в мові мяо-яо класифікатор термінів спорідненості - а: а-ра 'батько', < a - mi мати ', а-р'еу дід'.

Склад числівників в мовах мяо-яо сильно відрізняється від китайського, чжуан-дунского і тибето-бірманського набору числівників, але розроблена система рахункових слів зближує їх з китайським. Що стосується вказівним-займенникової конструкції, то в мові мяо прийнятий порядок «класифікатор-іменник-займенник», а в мові яо «займенник-класифікатор-іменник».

У гілки мяо-яо можна виділити групу мяо (язик мяо з його діалектами) ^ групу яо (мови яо і ше); в третю групу може бути виділений стоїть дещо осібно мову Гела . Діалекти мов яо і особливо мяо настільки різні між собою, що взаєморозуміння між носіями різних діалектів найчастіше неможливо.

Створюється враження, що ці діалекти сходять до племінних мов і знаходяться зараз лише в процесі консолідації в національні мови. При цьому окремі групи, які називають себе мяо, наприклад на о. Хайнань, говорять на діалектах, дуже близьких до яо, і навіть у ряді явно мяоскіх діалектів, наприклад в мабу-мяо, є деякі тяжіють до яо риси. Можна припускати, що диференціацію діалектів мяо-яо на дві групи приблизно можна датувати кордоном нашої ери.

Однак навряд чи можна говорити про єдиний прамові мяо-яо. Швидше малася єдина область побутування діалектів, що знаходилися в стані первісної мовної безперервності. Можливо, якась стародавня її стадія зафіксована в китайських джерелах як сань-мяо. Треба думати, що мова Гела виділився з неї раніше інших. У той же час слід пам'ятати про можливість наявності у складі сань-мяо предків чжуан-дунскіх народів, пізніше називалися юе (ло-Юе, нань-юе та ін.) Природно припускати, що мови древніх мяо та юе сильно впливаві один на одного, що і проявилося в специфічному, кілька проміжному характері мов Гела і чи.

Якщо близькість китайського і тибето-бірманських мов в загальному серйозно не оскаржувалася, то класифікація тайських (чжуан-дунскіх) мов і мов мяо-яо викликала суперечки. Так, у роботі Бенедикта тайські мови відриваються від китайсько-тибетської сім'ї і розглядаються як вхідні в одну велику спільність разом з малайсько-полінезійських мов. Реліктом їх спільної прамови при цьому виступала сконструйована Бенедиктом група Кадан, куди входили мову чи й мову Гела, дійсно з усіх мов мяо-яо ближче інших стоїть до чжуан-дунскім.

У роботі Девіса, що зробила великий вплив на погляди європейських лінгвістів з цього питання, мови мяо-яо включаються до мон-кхмерській сім'ю мов. Є й інші точки зору, але в цілому боротьба думок велася в основному з питання взаємин мов чжуан-дунскіх і мяо-яо з китайсько-тибетськими мовами, а також з мовами мон-кхмерської і малайсько-полінезійськими. Дійсно в синтаксисі чжуан-дунскіх і почасти мяо-яо мов, та й в їх словниковому складі можна помітити зрушення в бік зближення з мовами мон-кхмерської і малайсько-полінезійської сімей, які є найближчими сусідами.

Тут не розглядається окремо в'єтнамський мову, так як він поширений в основному поза досліджуваної території і на ньому говорить лише невелике число в'єтнамців, що проживають в прикордонних районах Китаю. Однак формування в'єтнамської мови очевидно тісно пов'язане, так само як і формування чжуан-дунскіх мов, з існував на території Південного Китаю, в Гуансі і суміжних районах, діалектами ло-юе. Словниковий фонд наближає в'єтнамський мову до мон-кхмерської родині, але структурні характеристики в рівній мірі зближують його з більшістю мов китайсько-тибетської сім'ї.