Найцікавіші записи

Писемність у Східній Азії. Алфавіти арамейської походження. Алфавіти індійського походження
Етнографія - Народи Східної Азії

У Східній Азії є різні типи і види писемності. Одні з них виникли в цій частині ейкумени і майже виключно тут і вживаються, інші, навпаки, зародилися в дуже віддалених від Східної Азії районах та поширені далеко за її межами.

Ієрогліфічні види письма

Китайська ієрогліфічна писемність досі є основним видом писемності у Китаї та Японії і почасти зберігається в Кореї. Вона виникла з піктограм, які не збереглися. У найдавніших дійшли до нас пам'ятниках лише частина знаків зберігає схожість із зображеннями предметів. Знаки вже побудовані в основному за принципами, властивим сучасному ієрогліфічному письма китайців. Протягом кількох тисячоліть розвиток ієрогліфічної писемності йшло по шляху її кодифікації і стабілізації, хоча нові знаки виникали весь час до XX в. включно.

У китайській мові ієрогліф завжди відповідає одному певному стилю та своєчасне кордону понять «стиль», «корінь», «ієрогліф» збігаються.

Один і той же знак може вимовлятися різному в різних китайських діалектах. Написання при цьому абсолютно не міняється.

У межах Китаю китайським ієрогліфічним листом для запису текстів рідною мовою користувалися донедавна деякі інші народності - чжуан, буї, шуй; при цьому ієрогліфи вживалися або за змістом, або за однаковим з переданим словом звучанню; використовувалися видозмінені, перевернуті ієрогліфи і т. д.; така писемність була мало розроблена, не пристосована до потреб гетіх мов і легко поступилася місцем алфавітним листом.

За зразком китайської ієрогліфічної писемності деякі народи старовини створили свою писемність. Наприклад, стародавні монголи (Кидані), тибетці (тангутів), тунгусо-маньчжури (чжурчжені) в X-XIII ст. користувалися своїм листом на ієрогліфічної основі. Але ці форми писемності вийшли з ужитку, забуті і залишилися пам'ятники поки повністю не дешифровані.

На території Східної Азії донедавна побутував і інший маловідомий тип ієрогліфічної писемності - писемність насі. Вона графічно близька до піктограмі; її вживали мало, переважно в ритуальних цілях.

Японці та корейці запозичили китайські ієрогліфи без змін, додавши лише кілька нових маловживаних знаків. Однак лист із знаками, відповідними незмінним корнеслогам,. пе було пристосоване до структури цих мов, де слова схильні флексії і аглютинації суфіксів.

Первісне пристосування листа до мови йшло засобами самого ж листа: так було створено в VII в. корейське лист йду, в якому не тільки запозичені китайські слова, але і споконвічно корейські слова і граматичні афікси передавалися підходящими за змістом китайськими знаками.

У Японії приблизно тоді ж було створено лист камбун, в якому: до китайського тексту додавалися значки, які вказують, як треба змінити порядок знаків у реченні, щоб побудувати його по синтаксису японської мови. Такі паліативні системи, незважаючи на все своє недосконалість, зберігалися протягом всієї феодальної епохи, тобто до кінця XIX ст., Завдяки своїй близькості до звичного для класично освічених людей письму на давньо-китайській мові.

Пов'язані з ієрогліфіки види фонетичної писемності

Поряд з вищеописаними системами і в Кореї, і в Японії виникли свої види фонетичної писемності. Становлення фонетичної писемності в Японії стався у VII-IX ст. Першим кроком на цьому шляху стало вживання так званого

листи мага, де для передачі кожного японського стилю (за законами японської мови обов'язково відкритого) вживався певний китайський ієрогліф, китайське звучання якого в японському вимові відповідало даним стилю. Скорописное та скорочене накреслення цих ієрогліфів (цао-шу) дало складову азбуку хірагана, яка вживається в сучасних текстах; нею пишуться закінчення, союзи і: частину споконвічно японських слів, тоді як інші японські слова та всі численні китайські запозичення пишуться ієрогліфами; зрідка зустрічаються тексти , написані виключно хіраганою; як і в китайському тексті, всі знаки пишуться без інтервалів.

Третій тип японського фонетичного письма - катакана - також походить від ієрогліфів, але не від скорописна, а від статутних форм кай-шу, причому брався не ієрогліф в цілому, а лише найбільш характерний його елемент. Катакана вживається в обмежених масштабах: нею пишуть у звичайному тексті лише іноземні запозичення (не китайські); катакана вживається в телеграмах, іноді в примітках і т. д. У більшості випадків знаки одного і того ж складу відбуваються в хирагану і катакану від різних ієрогліфів.

Корейська писемність онмун була створена корейськими вченими в XV в. абсолютно самостійно: її графічні форми схематично зображують артикуляцію органів мови при проголошенні відповідного звуку. Слово для запису розбивається на склади, і фонетичний склад кожного складу передається так: спершу приголосна ініціали (або куль звуку, якщо склад починається з голосної), праворуч від неї або під нею знак гласного, а під цим комплекс?? М приголосна фіналі, якщо склад закритий. Всі поєднання в цілому повинно мати близькі до квадрату пропорції по тим же каліграфічним правилами, що і ієрогліфи.

Сучасний корейський текст пишеться цілком онмуном з інтервалами між словами, але іноді китайські запозичення, часто складають більше 50% лексичного складу тексту, пишуться ієрогліфами. У іцзу для позначення складів використовувалися видозмінені китайські ієрогліфи, що відрізняються за стилем накреслення від звичайного почерку кай-шу. Однак ця писемність мала обмежене, перевага культове, вживання.

Настільки ж обмежене застосування мала у насі писемність геба, за принципами однакова з листом іцзу, але генетично не пов'язана безпосередньо з китайською графікою, а в значній мірі самостійна.

Алфавіти арамейської походження

У багатьох народів Китаю і Монголії здавна побутували свої форми алфавітній фонетичної писемності. Всі ці форми можуть бути зведені до двох основних типів, місце первісного виникнення яких лежить далеко за межами Східної Азії.

Один з цих типів сходить до фінікійського алфавіту, яке з'явилося з ще більш ранніх форм писемності в Східному Середземномор'ї в X в. до н. е.., але не безпосередньо, а через більш пізній його варіант - арамійське лист, який було дуже широко поширене в Передній Азії в античну епоху. У перші століття нашої ери від форми арамейської листи, званої естрангело, відбулося несторианскому лист. Воно називається так по імені несторіанської секти християн, колись поширеною на північному заході і півночі Центральної та Східної Азії. Сюди ж послідовники іншого релігійного вчення - маніхеі - принесли інший вид арамейської листи - маніхейський лист.

Що існували в Середній Азії і на заході Східної Азії античні восточноіранскіе мови користувалися в I тисячолітті н. е.. Согдійської алфавітом, заснованим на згаданих вище несторианскому-мані-хейскіх формах письма. Варіантом согдійського алфавіту є і уйгурської лист, яким написані древнеуйгурскіе і частково среднеуйгурскіе пам'ятники.

В Уйгурському листі вертикальні рядки розташовуються зліва направо. Букви в слові злиті воєдино. Одна і та ж буква (голосна чи приголосна) пишеться різному в залежності від її місця в слові: на початку, середині або наприкінці.

Уйгурська писемність на початку XIII ст. була запозичена монголами; згодом вони видозмінили її і створили так званий старопісьменний монгольський алфавіт, на якому в МНР частково видаються книги і в даний час, а монголи, що живуть в КНР, до цих пір користуються тільки цим шрифтом для всіх видань. Від монголів в XVI-XVII ст. писемність уйгурського характеру проникла до маньчжурів, які за її зразком створили свою, що стала основою і для писемності народності Сібо.

У самих уйгурів Сіньцзяну і в інших тюрко-та іраномовних народів, які прийняли іслам, давні форми писемності (Согдійська і уйгурська) були витіснені арабською. Арабське письмо також походить від арамейської, але від іншого його різновиду - набатейського листи Північній Аравії, поширеного там в античну епоху. Для арабської писемності характерний слітнострочний вигляд, літери пишуть справа наліво по горизонталі. Літерами (різними по зображенню в залежності від їх місця: на початку, середині і кінці) позначаються приголосні звуки, а голосні виражені через надрядкові або підрядкові діакритичні знаки. У процесі пристосування арабського письма до тюркських мов Східної Азії воно піддалося ряду змін і існує в Уйгурському, казахською, узбецькою і татарською варіантах.

Алфавіти індійського походження

Тибетські і тайські алфавіти сходять до давньоіндійському листа брахмі, витоки якого досі неясні. В основу розробленого в VII в. н. е.. тибетського письма лягли ранні, пов'язані з брахмі, североиндийские варіанти листи прото-Нагар, а в основу тайського листи лягли південноіндійських варіанти листи - грантха та ін

Характерні ознаки писемності індійського типу найяскравіше виражені в тибетському листі. У ньому є букви для всіх приголосних. Вони передають ініціали корнеслога; якщо ініціали складається з кількох приголосних, вони розташовуються одна над іншою по вертикалі, утворюючи лігатуру; голосні позначаються надпіснимі або підписними знаками, за винятком а, яка просто мається на увазі. Букви та лігатури розташовуються по горизонталі зліва направо. Корнеслогі розділяються один від одного крапками.

Крім тибетського алфавіту в середні століття в Тибеті було кілька інших близьких варіантів писемності. Один з них - тибетський квадратне лист частково застосовується і зараз в Тибеті на печатках і орнаментальних написах.

У тай КНР поширено чотири варіанти листи южноиндийского типу. Шрифт тайле включає в графему приголосної і показник тони, так що один і той же приголосний звук може писатися в залежності від тону різними знаками.

У шрифті таємниця є окремі графеми для ініціали та фінали, а тони передаються діакрітіческімі.знакамі.

Мало поширений шрифт тайбен є варіантом таємниця з більш округлим накресленням. Тай повіту Цзіньпін користувались Лаоська шрифтом.

Алфавіти нового часу

У XX в. у багатьох народів Східної Азії була проведена реформа писемності, щоб зробити її більш простою і зручною. У МНР в 40-х роках за основу нового алфавіту був прийнятий кириличний (російська), до якого були додані літери для звуків, не наявних у російській мові.

Більшість національних меншин Китаю користується зараз латинським шрифтом. Латиниця була поширена серед деяких народів Південного Китаю ще на початку XX ст. у зв'язку з де'я'Гельност ^ ью християнських місіонерів, але в більшості випадків це були малоудачной, ненаукові, незручні системи (іноді з перевернутими, різних розмірів літерами), які після 1949 р. були замінені алфавітами, близькими нової китайської латиниці, введеної в 1958 р.

Спроби замінити ієрогліфічну писемність китайської мови алфавітній робилися неодноразово; найбільше значення в цьому напрямку мала розробка писемності чжуін'-цзиму, здійснена в 1913-1918 рр.. Знаки цієї писемності, як і в японській ката-кане, сходять до спрощених деталей ієрогліфів, але метод їх поєднання інший: кожен склад зазвичай позначається двома знаками - один передає ініціали, інший - фіналі в широкому сенсі (включаючи голосний елемент). У деяких випадках між ними є і третій знак - півголосних предтональ. Загальна кількість знаків в ній 37. З них 20 ініціали, 16 фіналів та один знак предтоналі.

Чжуїнь-цзиму принесла велику користь при навчанні правильному читання ієрогліфів, але видані на ній тексти китайською мовою широкого розповсюдження не отримали. Обмежене застосування мала побудована на основі Чжуїнь-цзиму писемність у деяких груп тай (в Сіньпіне) і іцзу (в Хечане).