Найцікавіші записи

Китай під владою кочівників. Маньчжурское ярмо
Етнографія - Народи Східної Азії

Боротьба з чжурчженямі складалася не на користь Китаю. Політика капітуляції, що проводилася сун-ським двором, зводила нанівець результати героїчної боротьби китайських патріотів. Легендарний Юе Фей, який очолив антічжурчженьскую армію, впав жертвою наклепу й зрадництва. Правителі Сун не витягли уроку з своєї помилки, допущеної в 1125 р. Тепер вони зробили ставку на племена монголів, які виступили проти влади Цзінь. Роль об'єднувача монгольських племен випала на долю Темучина, що прийняв в 1206 р. титул Чінгісхана. Походи Чингиса проти кара-кидання (переселилася на захід частині кидання), Хорезму, Бухари, Самарканда заклали основи майбутньої світової імперії Чінгісідов. У 1234 р. сунский двір уклав союз з монголами, сподіваючись з їх допомогою повернути втрачені території Північного Китаю. Другий дипломатичний прорахунок правителів обійшовся Китаю дорожче, ніж перший. Монголи повторили те, що в свій час зробили чжурчжені: перемігши свого противника, монгольська кіннота нестримним потоком хлинула на південь. У 1280 сунский двір упав. Китай опинився під владою іноземної династії, глава якої - хан Хубілай - дав їй найменування Юань.

Монгольське завоювання - жорстокі розправи з місцевим населенням, руйнування продуктивних сил - надовго затримало історичний розвиток Китаю. Були відроджені різні форми рабства, особливо в ремісничому виробництві. Монголи ввели в країні систему баоцзя - кругову поруку всіх жителів села за проступки, недоїмки або борги члена даної громади. Один з монгольських діячів образно висловився: «Хоча ми імперію отримали, сидячи на конях, але керувати нею, сидячи на конях, неможливо». Монголи зберегли в Китаї колишню структуру державного апарату, лише кілька видозмінивши її. Так, в період династії Юань була встановлена ​​нова система управління районами розселення національних меншин - так звана система туси. Місцеві вожді, родо-племінна верхівка отримували спадкові посади для управління районом, за що несли відповідальність перед центральним урядом. Звичайно, до таких форм управління районами розселення нацменшин в Китаї вдавалися і до династії Юань. Але тільки при монголів все управління районами розселення нацменшин оформилося в струнку систему. Всі ці райони були розділені на певні адміністративні одиниці (фу, чжоу, сян'), які і віддавалися в управління чиновнику, що призначається, як правило, з представників місцевої феодальної або срео-далізірующейся верхівки, а іноді й спеціально присилали з центру. Введення системи туси сприяло тому, що влада центрального уряду по відношенню до некитайського народам стала більш реальною (особливо щодо збирання податків). Ця система проіснувала починаючи з XIII в. в окремих районах аж до середини XX в., тобто близько 700 років.

В етнічної історії народів Східної Азії епоха монгольського панування займає досить своєрідне місце. Пройшовши з вогнем і мечем по території Китаю, Середньої Азії та Східної Європи, монголи принесли народам цих країн незліченні страждання і попіл згарищ. Монгольське вторгнення значно затримало соціально-економічний і культурний розвиток підкорених монголами країн. Величезний збиток був заподіяний і народам Китаю. Все населення Юаньской імперії було поділено на чотири категорії: до першої і найбільш привілейованої ставилися монголи, до другої - інші іноземці, до третьої - північні китайці, до четвертої, найбільш безправної, - населення Південного Китаю. Урядові посади могли займати в першу чергу представники перших двох категорій. Якщо ж врахувати, що до числа «чужих» ставилися люди декількох десятків народностей і етнічних груп, завойованих монголами або ж вступили в контакт з ними, то стане зрозумілим, що являло собою військове та цивільне оточення хана. Вперше в історії Китаю склалося таке положення, коли посади державного апарату займали монголи і китайці, Кидані і уйгури, араби і перси і навіть вихідці з різних країн Європи. Мабуть, однією з найколоритніших постатей на цьому строкатому тлі був знаменитий венеціанець Марко Поло, який займав високі посади при хані Хубилае і прожив в Китаї близько сімнадцяти років. Період монгольського панування відзначений переселенням в Китай численних груп населення Середньої Азії і сучасного Сіньцзяну. За свідченням перського історика Рашид-ад-Діна, недалеко від Пекіна (який став при монголів столицею імперії) можна було зустріти поселення, засновані вихідцями з Самарканда. З переселенням середньоазіатських майстрів пов'язане поширення в Китаї виробництва вовняних тканин і килимів. Звідти ж ішов другий шлях проникнення в Китай культури бавовни, яка вже в XIII-XVI ст. була освоєна китайським населенням провінцій Шеньсі і Шаньсі. Із Середньої Азії в Китай проникають нові астрономічні знання, система календаря. Поряд з буддизмом набувають поширення іслам і християнство. 7 У свою чергу Китай знайомить Захід зі своїми винаходами - компасом, порохом, книгодрукуванням.

Епоха Юань була важливим етапом в етногенезі різних груп народності хуей. Результатом монгольського завоювання було осідання на півдні Китаю компактних груп монголів (аж до пров. Юньнань) нащадків розміщених тут військових гарнізонів.

Китай в епоху пізнього середньовіччя

?? XIV в. посилилася антімонгольскіе боротьба китайського народу, яка знаходила своє вираження в діяльності таємних релігійних громад. Терор, обрушений на бунтівні провінції, не послабив, а підсилив антімонгольскіе виступу китайського населення, які в 1361 р. вилилися в потужне повстання. Повстанці звільнили значну територію на півдні країни і зробили в 1367 р. великий похід на північ. У період повстання висунувся селянин Чжу Юань-чжан. У 1368 р. він проголосив у м. Нанкіні нову китайську династію Мін. Зробивши ряд походів на південь, Чжу Юань-чжан об'єднує під владою Мін всі південні китайські провінції. Проте на півночі мон-голи зберегли свої позиції; не увійшла в межі Мінської імперії і Маньчжурія.

Мінська династія не могла не рахуватися з тим, що вона прийшла до влади завдяки перемозі могутнього народного визвольного движ-ня. Землі, що належали монголам і їх прислужникам, були оголошені державною власністю. Велика частина великих феодалів, старої знаті разом з десятками тисяч їхніх прихильників була винищена Чжу Юань-чжан. Раби і безземельні селяни отримували землю в розорених війною і спорожнілих районах. Ці заходи сприяли піднесенню сільськогосподарського виробництва. Одночасно були прийняті урядові заходи, спрямовані на поліпшення становища ремісників і торговців, міського населення, що брав активну участь в антімонгольской боротьбі.

Але підйом економіки мінського Китаю відбувався в рамках феодального суспільства, яке все більше і більше ставало гальмом у розвитку продуктивних сил. При мінської династії було встановлено, що все сільське населення, не виключаючи й жили в селах феодалів, зобов'язане виплачувати податки. Чиновництво, яка отримувала казенне платню, було вільно від податків і повинностей. У зв'язку з цим стала швидко зростати земельна власність міських лихварських шарів.

Формувався новий шар феодалів, які жили постійно в містах і здавали землю в оренду. Враховуючи розвиток в XV-XVI ст. зовнішньої і внутрішньої торгівлі, зміцнення мануфактур, феодали нерідко нав'язували селянству вирощування технічних культур, в село проникав торговий капітал, що призводило до розорення селян, посилення лихварського гніту.

здирства збирачів податків, позбавлення селян землі, з одного боку, та введення так званих примусових сільськогосподарських культур, з іншого, стали основою невдоволення широких народних мас, особливо приморських, найбільш розвинених провінцій. Повстання проти феодалів і чиновників в XV в. зазнали поразки, але вони привели до відомого пом'якшення феодальної експлуатації, до зміцнення селянського землеволодіння у формі так званої системи «одне поле - два господаря». За цією системою земельну ділянку вважався власністю феодала, але поміщик вже не мав права забрати його у постійного орендаря.

В кінці XVI в. в сільському господарстві була введена грошова феодальна рента і ряд феодальних повинностей замінений грошовими платежами. Але так як в селі продовжувало панувати натуральне господарство, цей захід посилювала лихварський кабалу селян. Селяни втрачали землю, розорялися, спрямовувалися в міста, де у великих порцелянових, шовкомотальна і ткацьких мануфактурах, на будівництві суден і доріг, на рудниках і шахтах, як казенних, так і належали феодалам, застосовувався найману працю. У ряді південних районів країни феодали використовували на польових роботах сезонних робітників.

Серед дослідників існують різні точки зору з питання про характер найманої праці в мінському суспільстві XV-XVI ст. Більшість істориків вважає, що можна говорити про виникнення в надрах феодального китайського суспільства елементів капіталістичного способу виробництва. Існує думка, що причинами воєн Мін з низкою азіатських держав була проблема ринків і розширення зовнішньої торгівлі.

Після воєн Тамерлана в Середній Азії порушився зв'язок Китаю із Заходом по сухопуттю, і на початку XV ст. великий китайський мореплавець Чжен Хе вчиняє сім експедицій в Індію, Індонезію і досягає берегів Східної Африки. В результаті цих експедицій Мінська імперія освоїла важливі для того часу морські шляхи, у багатьох пунктах Південно-Східної Азії та Індії були засновані китайські торгові факторії. На Малакці, в Індонезії та на Філіппінах з'являються китайські поселенці. Продовжує змінюватися чисельне співвідношення між китайським і некитайського населенням на півдні Китаю.

Як можна було бачити з попереднього викладу, поширення китайців на території сучасного Китаю в різні історичні періоди відбувалося нерівномірно. Якщо в I в. н. е.. південніше Янцзи було, мабуть, близько 5% китайців, то в III в. їх число досягло вже 25%. У VII в., Тобто в епоху створення централізованої Танської імперії, на півдні жило менше 10% китайців, а в XII в. (Період чжур-чженьского завоювання півночі)-близько 40%. До кінця XV в. (В період розквіту мінського Китаю) китайці, які жили на південь від Янцзи, становили майже половину чисельності китайського населення. Таким чином, протягом багатьох сторіч хвилі китайських переселенців з півночі осідали в південних районах країни, змішуючись з місцевим, аборигенних населенням і формуючи південні особливості китайської культури. До мінським часом відноситься, зокрема, остаточне оформлення основних груп кітайских діалектів. Не можна не звернути уваги на той факт, що в районах, в яких в даний час поширені діалекти, найбільш відрізняються від північного, майже немає некитайського населення (провінція Фуцзянь, деякі райони Гуандуна). В той же час в районах компактного розселення основних національних меншин Китаю серед китайського населення поширені діалекти, що мало відрізняються від північного (провінції Юньнань, Гуйчжоу). Цей факт можна пояснити однією лише географічною віддаленістю того чи іншого району, так як Фуцзянь, наприклад, розташована набагато ближче до півночі, ніж Юньнань або Гуйчжоу. По-видимому, формування основних груп китайських діалектів пов'язано з послідовними хвилями переселення китайців у південному і південно-західному напрямах. У районах, де таке переселення мало місце в більш ранній період, основна маса місцевого населення поступово асимілювалася, але в той же час передала китайським поселенцям деякі особливості своєї культури та мови. У районах же, подвергнувшихся китайської колонізації тільки в порівняно пізній час, національні меншини зберегли свою етнічну та лінгвістичну специфіку, мова китайських поселенців також не зазнав скільки-небудь істотних змін.

Маньчжурської ярмо

На території Маньчжурії, що не входила до складу Мінської імперії, в XIV-XV ст. як і раніше жили чжурчжені. У цей час вони розпадаються на ряд ворогуючих між собою племен і груп. Поступово серед них починає посилюватися одна група, що одержала назву маньчжурів. Ватажок маньчжурів, Нурх: аці, об'єднавши навколо себе інші чжурчженьской племена, у 1616 р. оголосив себе правителем імперії Цзінь (Пізньої Цзінь на відміну від чжурчженьской династії XIII-XIV ст.). Відчувши серйозну небезпеку, що насувається на Китай з північного сходу, мінське уряд прийняв заходи до зміцнення прикордонної смуги і заново відбудувало Велику китайську стіну, в тому числі її ділянка від Шаньхайгуаня через Кайюань аж до гирла р.. Ялуцзян; 8 на основних заставах уздовж стіни були розквартировані великі військові з'єднання. Однак похід проти маньчжурів, розпочатий в 1618 р., не тільки закінчився невдачею, але й призвів до втрати китайських форпостів па Ляодунський півострові. Спадкоємець Нурхаці завдав поразки Кореї і монголам, після чого оголосив про перейменування ханства Цзінь в імперію Цін. Маньчжури здійснюють кілька спустошливих набігів на територію Північного Китаю і доходять навіть до передмість Пекіну.

Піднесення маньчжурів співпало з періодом важкої соціальної кризи Мінської імперії. У 1628 р. в країні спалахує селянська війна під керівництвом Лі Цзи-чена. Повсталі висунули гасло про рівне наділення багатствами, про підтримку торгівлі, про доступність освіти всім людям. До повстання приєдналося велику кількість робочих рудників і шахт, ремісників і городян, торговці та частина інтелігенції. Лі Цзи-Чен здійснює похід через всю країну - з провінції Шеньсі до Пекіна. Коли селянська армія підійшла в 1644 р. до Пекіну, імператорський гарнізон відмовився битися з повстанцями і відкрив ворота. Але феодали не склали зброї. В їх руках були самі боєздатні сили імперії - війська У Сань-гуя, захищали проходи у Великій стіні від маньчжурів. Феодали квапили У Сань-гуя виступити проти «голоти», але він не розраховував на своїх солдатів і пішов на зрадницький змову з маньчжурськими князями. 200-тисячна армія повстанців стала тіснити війська У Сань-гуя, але, коли перемога була близька, в битву несподівано вступила маньчжурська кіннота до зім'яла повстанців. 6 червня 1644 в Пекін вступили маньчжури.

Почалася епоха маньчжурського ярма, яка тривала більше двох із половиною століть (1644-1911 рр..).

Зі звірячою жорстокістю придушували маньчжури патріотичне дви-. ження китайського народу, але воно спалахувало то в одному, то в іншому районі. В історію ввійшла героїчна захист жителями міст Цзя-нінь, Цзядін та інших; ця боротьба мала трагічний результат. У 1645 р. маньчжурської уряд оприлюднило указ, який наказував всьому китайському населенню протягом десяти днів перейти на маньчжурську зачіску, тобто збрити частину волосся, а що залишилися заплести в косу. Для китайців, які здавна вважали свою традиційну зачіску одним з виражень національної незалежності, цей указ був найбільшим приниженням. У ряді міст виникають вогнища опору безчинства завойовників. У м. Цзядіне населення протягом тривалого часу надавало маньчжурським військам збройний опір. Після взяття міста маньчжури вчинили жорстоку різанину, знищивши всіх залишилися в живих жителів.

Багато десятиліть знадобилися маньчжурам для завоювання всієї території мінського Китаю. Довгий час продовжували триматися осередки опору в Сичуані, Юньнані і Гуйчжоу. Широко відома героїчна боротьба населення Тайваню на чолі з Чжен Чен-Гуном, вигнали з острова влаштувалися там голландських колонізаторів.

Завершивши криваве завоювання південних районів Китаю, маньчжури почали тривалі війни за розширення території своєї імперії. У результаті цих завоювань до XVIII в. поступово складаються сучасні кордони Китаю. У другій половині XVIII в. було розгромлено Джунгарського ханства, територія якого увійшла до складу Маньчжурської імперії під назвою Синьцзян (буквально «нова межа»). Васаломву залежність від маньчжурського імператора визнав Тибет. З 1725 р. при місцевому тибетському уряді стали перебувати повноважні представники цинского двору (Амбані). Влада маньчжурів ще більше зміцнилася в Тибеті в кінці XVIII ст., Після вигнання звідти непальських турків. Для управління знову приєднаними територіями при центральному уряді був утворений спеціальний: орган - Ліфанов-юань, перетворений в 1907 р. в міністерство (Лі-фань-бу). У цінських епоху була реорганізована система управління народностями Південного Китаю. Вже в період Мін в деяких районах була ліквідована спадкова влада туси і введена система чиновників, що призначаються і змінюваних по розпорядженню центрального уряду. Однак особливо широко ця політика стала проводитися в період панування маньчжурського, при імператорі Юнчжен (1723 - 1735). Встановлення нової системи управління в районах розселення національних меншин стало концентрованим вираженням асиміляторської політики Цінів. Відповіддю на неї були масові повстання місцевого населення. Особливо значні розміри прийняла антімань-чжурская боротьба серед мяо, що населяли провінцію Гуйчжоу.

Своєрідно склалася доля корінного населення крайнього північного сходу імперії - Маньчжурії. Хоча з встановленням Цінської династії Маньчжурія увійшла до складу імперії, але до середини XIX ст. вона залишалася доменом маньчжурських імператорів і доступ на її територію для переселенців з районів власне Китаю був закритий. Тільки з кінця XIX ст. (А особливо широко після падіння Цінської династії) почався процес переселення китайців до Маньчжурії, що плив досить інтенсивно і супроводжувався масової асиміляцією маньчжурів.

У період династії Цин відбулися значні зміни в культурі та побуті корінного китайського населення. Істотно змінилася одяг китайців. Костюм, який вважається зараз національним китайським, в основному маньчжурський. Значний вплив на китайську архітектуру зробило тибетське будівельне мистецтво. Від монгольських і тюркських народів китайці запозичили багато музичні інструменти.

Цей процес взаємовпливу народів знаходив відображення і в мові. У сучасному китайському мовою чимало лексичних запозичень з маньчжурського, монгольського, уйгурського, тибетського. У свою чергу китайська мова справив великий вплив на словниковий фонд мов багатьох народів Китаю.