Найцікавіші записи

Скульптура і архітектура китайців
Етнографія - Народи Східної Азії

Витоки китайської скульптури сходять до періодів Інь і Чжоу. Від ханьського часу збереглося монументальне зображення кам'яної коні, топчущего поваленого Гуна на могилі полководця Хо Цюй-біна (II в. До н. Е..). У ханьских могилах часто знаходять численні глиняні статуетки слуг, музикантів, танцівниць, різних тварин. Протягом ханьського часу фігури людей з плоских і умовних стають об'ємними, майстер починає дотримуватися правильних пропорцій при зображенні людського тіла. З появою буддизму в Китаї стали будуватися печерні храми з досконалою скульптурою і живописом. У період Північної Вей (Зоб-557) почалася споруда багатьох печерних монастирів: Дуньхуана, Юньгана, Майцзішаня, Лунминя та ін При династій Сунь і Тан будівництво в цих печерах тривало. Печерні храми висікалися в стрімких скелях. Вони розташовувалися на різній висоті в два або три яруси. Зовнішній вигляд храмів і внутрішнє планування залежали від твердості скелі. Висота найбільших храмів досягала 20-23 м, ширина - 32 м. Розміри статуй були різноманітні, починаючи від колосальних 13-16-метрових будд і кінчаючи крихітними їх зображеннями в 9-12 см. У деяких храмах буддійських зображень було декілька сотень, в інших - кілька тисяч (наприклад, в Луімине 90 тис.). Форми скульптур змінювалися з плином часу. Для Вейських скульптури характерно з'єднання рис стародавнього, ханьського мистецтва з індійським, що прийшов до Китаю через Центральну Азію. Взйскую скульптурну фігуру відрізняють подовжена форма тіла і голови, тонкі губи з легкою посмішкою, одяг, що щільно облягає тулуб або спадаюча широкими вільними складками. При династії Тан в скульптурі вже менше чужоземних рис, статуї будд кітаізіруются, тулуб окреслено округлими лініями. Скульптура відділяється від стіни і станоЕітся незалежною від неї. Намічається прагнення до передачі душевного стану зображуваного обличчя. У сунскую епоху чужоземні риси в скульптурі вже зовсім зникають і замінюються сформованими іконографічними китайськими традиціями. У фігурах цього часу точно передані пропорції тіла, хвилясті одягу, вираз очей. Починаючи з юаньского періоду будівництво печерних храмів і монастирів пішло на спад. Багато печер були засипані пісками і поховані на довгі роки. Народне уряд прийняв ряд енергійних заходів для відшукання і охорони пам'яток стародавньої культури. Китайські вчені вивчають та популяризують мистецтво Дуньхуана та інших монастирів, звертаючи особливу увагу на виявлення національних традицій в скульптурі і живопису.

Крім скульптурних зображень в буддійських монастирях, в тайському Китаї існувала і монументальна рельєфна скульптура. До нашого часу дійшли рельєфні зображення коней на могилі імператора Тайцзуна (637 р.).

Глиняні похоронні фігурки танського і сунской-о часу, що супроводжували мерця в могилу, робилися невідомими народними майстрами. У цих фігурах, розфарбованих фарбами або покритих кольоровою глазур'ю, помітне прагнення до відображення реального світу. Небіжчика супроводжували в могилу статуетки танцівниць, музикантів, акторів, слуг, геніїв-охоронців і фігури воїнів в обладунках з поваленими демонами біля ніг. Велика розмаїтість расових типів, представлене глиняними фігурками, характеризує різноплемінний складу Танської імперії і свідчить про широкі зв'язки Китаю з віддаленими країнами. У похоронних статуетках сунского часу релігійна символіка майже зникає.

Подальші періоди не дали нічого видатного в області монументальної скульптури. Слідом за епохою розквіту китайської скульптури настав її занепад. Загальна криза феодальної культури і іноземний гніт сприяли повного занепаду скульптури. Тому сучасній китайській скульптурі належить вирішити численні важкі проблеми. Зараз китайські скульптори творчо сприймають старе спадщина і засвоюють все корисне в зарубіжній скульптурі. Для увічнення революційних подвигів, героїчних подій сучасності створюються монументальні твори. Скульптурний портрет раніше був майже невідомий. Тільки за останні роки вдалося створити ряд скульптурних портретів. Великою популярністю користується робота Ван Чао-Веня «Лю Ху-лань», в якій скульптор створив образ партизанки-«китайської Зої», котра віддала своє життя за незалежність батьківщини. Монументальними скульптурами прикрашаються будівлі, площі, парки. Серед цікавих робіт останніх років слід назвати велику скульптурну групу працюючих і відпочиваючих селян, виліплену Лю Кай-ци для прикраси Будинку селянина в Пекіні. На площі Тяньаньминь колективом скульпторів споруджений грандіозний монумент, присвячений пам'яті загиблих бійців революції.

Однак, незважаючи на великі успіхи, китайська скульптура ще відстає у своєму розвитку від живопису і графіки.

Архітектура

Національна китайська архітектура відрізняється рядом своєрідних рис. Вона має свої композиційні і конструктивні особливості. Для цієї архітектури характерно знання властивостей будівельних матеріалів і органічний зв'язок з навколишньою природою. У Китаї будинки будували особливим способом, розробленим ще у віддалені часи. Стовпи, складові основний каркас житлового будинку, спочивали на базах; матеріал стін тільки заповнював простір між стовпами. Нерідко стіни в деревянних будинках були розсувними. На стовпах містилася подвійна або потрійна вигнута дах, покритий строкатої глазурованою черепицею. Для підтримки масивних дахів, характерних для китайської архітектури, будівельники стародавнього Китаю розробили і розвинули оригінальний метод (доугун) застосування ярусних кронштейнів на поверхні колон.

Основні риси китайської архітектури вже в ханьську епоху досягли повної зрілості. Моделі будівель, знайдені в ханьских похованнях, свідчать про те, що китайські архітектори одні з перших у світі навчилися будувати багатоповерхові будинки. Дерев'яні споруди в Китаї довговічні. До наших днів збереглося більше 30 великих дерев'яних споруд майже тисячолітньої давнини. У провінції Шаньсі, в горах Утайшань, в 857 р. був споруджений буддійський храм Фогуан. Головний зал храму збудований з дерева, і, незважаючи на те що йому більше 1000 років, він все ще знаходиться у хорошому стані.

Великих успіхів досягли стародавні зодчі і в області цегляної і кам'яної архітектури. Вони споруджували гігантські оборонні та іригаційні споруди, мости і гробниці. Всьому світові відома знаменита Велика китайська стіна, побудована в III в. до н. е.. для захисту від кочівників. У наступні часи стіна неодноразово перебудовувалася і реставрувалася. Довжина стіни в даний час складає 4500 км, ряд бойових веж і воріт розташований на всьому її протязі. У середні століття деякі башти, майданчики і арки над дорогами, що проходять крізь стіну, були прикрашені чудовими рельєфами, художньо виконаними написами і т. д. Це надавало стіні характер справжнього витвору мистецтва.

З давніх мостів найбільш відомий Великий кам'яний міст в повіті Чжаосянь провінції Хебей. Цей перший в світі арочний міст, побудований 1300 років тому назад, досягає в довжину 37.5 м.

Найпоширенішими спорудами древньої кам'яної архітектури Китаю є численні буддійські пагоди. Сама назва «пагода» (та) походить від індійської ступи. Форма пагоди, однак, не копіює повністю індійську ступу. У пагодах видно явні сліди впливу древніх китайських багатоповерхових споруд. Для пагод було характерно непарне число поверхів. Найдавніша збережена цегляна пагода знаходиться в Хенань, в храмі Сун'юеси. Ця велична 15-поверхова пагода була побудована в 523 р. на одній з «п'яти великих вершин» Китаю, що славляться своїм пейзажем. Цікава «Велика пагода диких гусей», побудована в 625 р. в Шеньсі. Висота пагоди близько 60 м. Ступенева семиповерхова пагода облицьована світлим, слабо обпаленим цеглою. Поставлена ​​на високому пагорбі, пагода як би виростає з нього і органічно зливається з навколишнім пейзажем. «Залізна пагода» у Кайфине побудована в 967 р. Вона отримала свою назву з облицювання глазурованою цеглою, за кольором нагадує залізо. Будувалися в Сунськой час і пагоди із заліза і бронзи. Зодчі змогли застосувати незвичайний в архітектурі матеріал завдяки високому розвитку техніки обробки металу.

У сунскую епоху з'явилася класична книга по архітектурі «Ін-цзаофаші». У цьому трактаті узагальнений досвід численних будівельників Китаю. В епоху Сун велося велике будівництво, але від численних архітектурних споруд до наших днів збереглися лише пагоди. Більшість дійшли до наших днів старовинних архітектурних пам'яток Китаю відноситься до часу Мін і Цин.

В епоху Мін створювалися своєрідні барвисті споруди і ансамблі в Пекіні, що став столицею Китаю. Будувалися міські укріплення, зводилися земляні вали. Основна частина «Забороненого міста» - імператорського палацу - була теж збудована в мінське час. Відмінною рисою імператорського палацу, як і взагалі палацових комплексів в Китаї, є система численних дворів, відокремлених один від одного монументальними воротами. Ворота будувалися або у вигляді великих павільйонів, або у вигляді своєрідних двоповерхових будівель. Численні палацові споруди розташовувалися на певній відстані один від одного і були орієнтовані по сторонах світу. Головні будівлі були завжди більше, ніж допоміжні. Така композиція підкреслювала ідею споруд, їх внутрішню сутність. В останньому внутрішньому дворі імператорського палацу розташовувалися високі тераси з мармуровими сходами. Білі мармурові сходи і тераси, білі камені мостових чудово поєднуються з кольоровими колонами й дахами будівель.

Прикладом такого ансамблю може служити пекінський Храм Неба, побудований в середині XV ст. Цей грандіозний ансамбль, розташований в парку, вражає незвичайним розмахом і широтою композиційного задуму. До спорудами веде «дорога духів», вимощена кам'яними плитами. «Храм молитви про врожай», де здійснювалися жертвопринесення і молилися про врожай, - найбільша споруда зі всього ансамблю. Круглий дерев'яний храм височіє на високій триярусної мармурової терасі. Обриси храму бездоганно пропорційні. Масивні колони, покриті червоним лаком, увінчані потрійний конічної дахом з синьої черепиці. Яскраві колони і дах чудово поєднуються з білосніжними мармуровими терасами, прикрашеними художнім різьбленням, В цьому храмі архітектура, живопис і скульптура створюють гармонійне ціле. Мармуровий «Вівтар Неба», споруджений у XVI ст. в південній частині парку, не менш прекрасний. Він складається з трьох ступінчастаих ярусів, обнесених балюстрадами, покритими ажурним різьбленням.

Поступово більш суворі і прості раннемінскіе форми обростають химерними деталями. Все більшого значення набувають декоративні прикраси. Дерев'яні колони, стовпчики балюстрад майже суцільно покриваються орнаментальним різьбленням. Орнаментація стає все більш пишною і різноманітною. У ній переважають мотиви, взяті з рослинного і тваринного світу, зустрічається і геометричний орнамент.

Високого розвитку в Китаї досягла садово-паркова архітектура. Різноманітні архітектурно-художні прийоми свідчать про багатий досвід, неабиякий уяві і таланті безвісних зодчих-садівників. Методи розбивки китайських садів не підкоряється ніяким правилам, в них стільки ж відступів і варіацій, скільки різноманітності в самій природі. У китайських садах створюються штучні скелі, пагорби, водойми, острови, живописно розміщуються групи каменів або окремі камені. Особливість мистецтва планування саду полягає ще й у тому, що китайці маскують деревами або скелями поступові переходи пейзажів, так що перед глядачем розгортається абсолютно несподівано новий вид. У композиції парків китайські зодчі включали водні простори і для більшої мальовничості створювали різні бухточки, затоки, протоки. Береги їх зв'язувалися кам'яними, дерев'яними або бамбуковими містками. Велику винахідливість китайці виявили при будівництві паркових альтанок і павільйонів. В архітектурних рішеннях цих споруд досягнута велика свобода, але в той же час вони підпорядковані композиційної системі всього паркового комплексу. Яскрава багатобарвна розфарбування павільйонів - синя, червона, зелена, жовта - гармонійно поєднується з водоймами, зеленню і каменями парків. У китайських парках дерева завжди різняться між собою за колоритом своєї листя. Китайці чергують дерева, що володіють густими і розлогими гілками, з деревами пірамідальної форми. Вони змішують квітучі дерева так, щоб парк цвів більшу частину року. З декоративних каменів створюють штучні гори найхимерніших обрисів, з печерами, гротами, переходами і т. д. Форми каменів різні: іноді камінь нагадує фігуру людини або тварини, іноді це як би скеля в мініатюрі.

Чудовий досвід китайських архітекторів і художників-садово-дів уважно вивчають і критично освоюють сучасні архітектори Китаю. Як показала практика, класична система побудови будинку дозволяє повністю використовувати сучасну будівельну техніку - сталеві і залізобетонні каркаси - і використовувати сучасні будівельні матеріали в китайській архітектурі.