Найцікавіші записи

Основні етапи етногенезу народів Передньої Азії. Мовна класифікація. Найдавніші народи
Етнографія - Народи Передньої Азії

Сліди преоиванія людини на території Передньої Азії відносяться до найдавнішої археологічної епохи - раннього палеоліту. У Сирії і Палестині були знайдені знаряддя шелльскую і ангельського типів; поселення ашельського часу були виявлені в печерах Ет-Табун, на горі Кармел і Умм-Катафа, до Ю.-В. від Єрусалиму.

До наступного періоду, епохи мустьє, відносяться знахідки в Іраку і Палестині кісткових залишків неандертальського людини. Так, на горі Кармел, в печерах Ет-Табун і Ес-Схул, були виявлені залишки дванадцяти скелетів. Палеолітичні знаряддя були виявлені також в Малій Азії і Верхньої Месопотамії.

Розкопки печери Ель-Вад (гора Кармел) в одному з шарів дали залишки крем'яних виробів та кісток тварин, які були датовані пізнім мезолітом. Це так звана Натуфійськая культура мисливців і рибалок, у господарстві яких спостерігаються вже зачатки примітивного землеробства.

Ще більш широке поширення на території Передньої Азії мають неолітичні пам'ятники. Крім Месопотамії, Сирії і Палестини вони знайдені в Малій Азії та Ірані. Тут слід згадати про землеробському поселенні поблизу Персеполя (Іран), про поселеннях Телль-Хассуна і Телль-Халаф (Сирія) та ін, для яких характерна наявність в їх інвентарі прекрасної розписного посуду в поєднанні із знаряддями з каменю.

В епоху енеоліту та бронзи передньоазіатські землеробські культури знаходять свій подальший розвиток. У їх інвентарі і раніше велике місце займає розписна кераміка; цілий ряд предметів виготовляється з кременю, але при цьому безліч знарядь зроблено з металу (мідь або бронза) 2 .

Вельми сприятливі умови для розвитку осілого життя, землеробського і скотарського господарства в далекій давнині склалися в Південній Месопотамії. Найдавніші поселення з'явилися тут на початку IV тисячоліття до н. е.., в епоху пізнього неоліту і енеоліту. Населення, знаходилося ще на стадії первісно-общинних відносин, займалося полюванням і рибальством, але поступово переходило до землеробства і скотарства. Були приручені перші домашні тварини - вівця, коза, свиня. Населення будувало свої селища на островах серед боліт, на штучних земляних насипах; осушуючи болота, воно створювало найдавнішу систему штучного зрошення. Поруч із широко поширеними кам'яними знаряддями, з'являлися перші мідні знаряддя.

Архаїчні пам'ятники Південної Месопотамії, відносяться до IV тисячоліття до н. е.., за місцем найбільш типових знахідок прийнято ділити на три періоди, що слідували один за іншим: культури Ель-Обейда, У рука і Джемдет-Насра. Протягом цих трьох періодів господарський і культурний розвиток суспільства Нижньої Месопотамії пішло далеко вперед. Закінчилося заселення Месопотамської низовини, значного прогресу досягло сільське господарство - були освоєні * ячмінь і пшениця, приручені бик і осел, розвинулися ремесла, зав'язався обмін з сусідніми областями, з'явився колісний і річковий транспорт.

Зростання продуктивних сил, розподіл праці, накопичення багатств створили передумови для розкладу первісно-общинного ладу і виникнення класового рабовласницького суспільства. До початку III тисячоліття до н. е.. в Месопотамії і прилеглих до неї областях виникли перші рабовласницькі государсава. Пізніше, в силу тих же соціально-економічних процесів, класові рабовласницькі суспільства склалися і в інших областях Передньої Азії - Малої Азії, Сирії, південної Аравії.

Найдавніше населення Передньої Азії було вельми різнорідним в культурному і мовному відношенні. В умовах східного рабовласницького суспільства, коли племінні об'єднання осілого населення були вже в значній мірі зруйновані, а державні кордони у вищій мірі непостійні, етнічні спільності були, як правило, нестійкі і межі розповсюдження культурних і мовних ознак часто не збігалися. Мовні спільності визначалися переважно попереднім племінним розселенням, видозмінюючись в результаті культурної взаємодії, завоювань, насильницьких переселень і т. п. Що ж стосується менш розвинених племен периферії, що жили ще в умовах первісно-общинного ладу, то для них основної етнічної одиницею було плем'я або об'єднання племен, що характеризується спільністю управління, території та діалекту, а також ендогамни структурою і свідомістю дійсного або уявного кровної спорідненості. Близькі або споріднені між собою племена об'єднувалися подібними рисами культури і мови.

Вирішення проблем етногенезу сучасних народів Передньої Азії, виходячи з етнічного складу стародавнього світу, - справа дуже складна. Воно вимагає залучення і комплексного використання самих різних матеріалів - антропологічних, археологічних, етнографічних, лінгвістичних. При розгляді етнічного складу древньої Передньої Азії за основу береться мовний ознака, як більш чітко помітний.

Мовна класифікація

Мовна класифікація стародавніх народів Передньої Азії утруднюється недостатнім знайомством з їхніми мовами. У той час як одні народи старовини залишили велику кількість писемних пам'яток, доступних науковому вивченню, від мов інших народів залишилися лише окремі фрагменти. Від багатьох напологів залишилися одні їх назви, часто навіть не самоназви, а імена, дані їм іншими народами. Все це викликає суперечки і нерідко позбавляє можливості віднести той чи інший народ до певної лінгвістичної групі.

Можна з достатньою впевненістю говорити про двох великих мовних групах стародавнього світу, кожна з яких об'єднує ряд народів, нерідко вельми віддалених одна від одної як територіально, так і хронологічно, - індоєвропейської і семітської . Однак після виділення цих двох великих груп залишається значне число народів, вельми різних не тільки в культурному, але також і в мовному і почасти в антропологічному відношенні. Мови деяких з цих народів виявляють відому зв'язок з мовами двох-трьох інших народів, але наявність цього зв'язку не завжди переконливо доводиться і часто заперечується тими чи іншими дослідниками, Більшість цих народів є найдавнішими аборигенами різних областей Передньої Азії.

Вже задовго до початку нашої ери вони зійшли з історичної арени і втратили свою мову, зберігся лише в писемних пам'ятках і в запозиченнях, проникли в інші мови. Були спроби об'єднати всі зазначені народи в одну велику групу: М. Я. Марр і його послідовники помилково намагалися об'єднати їх під ім'ям яфетіческіх; деякі інші вчені пропонували для більшості цих народів користуватися чисто умовним терміном «азіаніти» 1 . Саме з цієї групи ми і почнемо розгляд етнічного складу древньої Передньої Азії.

Найдавніші народи Передньої Азії

Освіта перших держав на півдні Месопотамії пов'язане з народом, відомим під ім'ям шумерів, або шумерійцев. Цей же народ, мабуть, створив культури Ель-Обейда, Урука і Джемдет-Насра. Шумерська культура перебувала в тісній взаємодії з культурою аккадійцев, семітського з мови народу, який утвердився в середній частині Месопотамії. Етнічний термін «шумер» - аккадійське походження, самі шумери не мали спільної самоназви. Перші шумерські письмові пам'ятники сходять до кінця IV тисячоліття до н. е.. Вони зустрічаються на території від сучасного Мосула до Бахрейна острови. Найдавніші тексти показують, що шумерські імена вживалися на всій території Південної Месопотамії. До середини III тисячоліття до н. е.. в північних районах, а до середини II тисячоліття до н. е.. і в південних районах Месопотамії шумерські імена змінилися семітськими. До цього часу шумерська мова зникла з ужитку, зберігаючись лише в богослужінні і в науці 2 .

Місце шумерського мови в мовній класифікації не встановлено; не виявлено будь-якого істотного подібності ні з одним з відомих мов.

Що дійшла до нас портретна скульптура Південної Месопотамії дозволяє припустити існування в давнину двох антропологічних типів. Один з них представлений кругловидий брахікефалов з хвилястим волоссям, великими рисами обличчя, прямим носом майже без перенісся і маленьким підборіддям; другий - брахікефалов ассіроідного, або вірменоїдного типу з великим орлиним або загнутим носом та пишною кучерявою рослинністю на голові та обличчі. Другий тип зазвичай ототожнюють з семітоязичнимі народами, в першому дослідники схильні бачити шумерів.

У східній частині Месопотамської низовини і далі на схід, в горах західної частини Іранського нагір'я, жили різні народи, за припущенням деяких дослідників - споріднені між собою в мовному відношенні. На території сучасного Хузистана мешкали еламіти. Вироблені тут розкопки дали багатющий археологічний матеріал, найдавніші знахідки відносяться до IV тисячоліття до н. е.. Найдавніші Еламська пиктографические пам'ятки датуються кордоном IV і III тисячоліть до н. е.. З середини III тисячоліття еламіти засвоїли аккадійське систему писемності, пристосувавши її до своєї мови. Але мова еламітів проіснував довго: деякі середньовічні джерела говорять про те, що в Хузістане незрозумілий персам і арабам мову зберігався аж до X в. н. е..

По сусідству з еламіти в горах Загроса, на території сучасного Луристана, жили касситів, які в першій половині II тисячоліття до н. е.. відіграли значну роль у політичному, а почасти і в культурній історії Месопотамії. Касситов приписується введення в Вавілонії конярства, з ними ж зв'язуються знахідки Лурі-Станскі бронзи, що відноситься до другої половини II тисячоліття. Ряд ознак пов'язує касситский мову з еламським; в той же час деякі його лексичні елементи, можливо, носять індоєвропейський характер.

У середині III тисячоліття до н. е.. в долині р.. Діала створили самостійну державу лулубеі. Пізніше ними ж був заснований ряд князівств на південь від оз. Резайе.

Деякі дослідники вважають еламітів, касситов і лулубеев спорідненими в мовному відношенні і об'єднують їх в одну каспійську групу мов. Сюди ж відносять деякі народи (Каспій, Геловей, та-пуров), відомі з V ст. античним авторам на узбережжі Каспійського моря. Можливо, що до цієї ж групи належали і народи, що населяли в давнину територію Південного Азербайджану та західного Ірану, - кутії, Парсуа, маннеі. Деякі з перерахованих народів у різний час грали більш-менш значну політичну роль. Кутії (гутеі) до кінця III тисячоліття тимчасово заволоділи Дворіччяьем; те саме зробили касситів в XVIII в. до н. е..; маннеі в IX-VIII ст. до н. е.. створили на південь від Урмії власну державу (в нього частково увійшло і держава лулубеев), протистояла Урарту та Ассирії, а на початку VI ст. до н. е.. ' злилося з Мідією.

Про фізичному вигляді всіх цих народів важко сказати щось певне. Мабуть, тут було кілька антропологічних типів-високі європеоїдні доліхокефаліей; із прямим носом, представники брахікефалЬного вірменоїдного типу, а також негроїди - низькорослий тип з товстими губами і носом, схожий з типом дравідскіх народів південної Індії.

На північний захід від каспійської групи народів на території Вірмено-Курдського нагір'я, східній частині Малої Азії, Північній Месопотамії і значної частини Сирії жили різні народи, іноді об'єднуються під ім'ям «алародійскіх» . Новітні дослідники 1 вважають, що мови цих народів можуть бути віднесені до мов кавказької групи, складаючи в ній, однак, особливу гілку.

На північ від Нижньої Месопотамії в III-II тисячоліттях до н. е.. були поширені хуррійскіе, або субарейскіе, говірки (область Субіру у шумерів, Субартум у аккадійцев). Носії цих близьких між собою говірок, очевидно, називали себе Хуррем. Найдавніші тексти на хуррійском мовою відносяться до середини III тисячоліття до н. е..; наприкінці II тисячоліття до н. е.. хуррійскіе тексти зникли. Одні дослідники вважають хурритів споконвічним населенням Сирії, Палестини, Месопотамії і навіть гір Загроса, інші визнають їх лише споконвічним населенням Північної Месопотамії і, можливо, Вірменії, а поява їх в Сирії і до сходу від Тигру пояснюють пізнішими переселеннями. Неолітична культура зазначених областей, висхідна, принаймні, до початку IV тисячоліття до н. е.., за своїм загальним рівнем вище культури Південної Месопотамії. Лише поступово, з III тисячоліття, почалося культурне і політичне переважання більш південних областей. У XVI-XIV ст. в Північній Месопотамії і в північній Сирії почала складатися потужна хуррійская держава Мітанні. Після її падіння і заселення цих областей арамейською. Племенами окремі хуррійскіе князівства зберігалися до VII в. до н. е.. в горах Вірменського Тавра і в долині верхнього Євфрату. Судячи з дійшли до нас зображень, все населення північної Сирії та Північної Месопотамії належало до арменоідная антропологічним типом.

Починаючи з середини І тисячоліття до н. е.. в хетських і ассірійських текстах згадуються на Вірмено-курдського нагір'я дрібні племінні освіти, або «царства». У IX ст. до н. е.. тут виникло швидко зростаючій держава Урарту з центром поблизу оз. Ван; з цього ж часу з'явилися і написи урартських царів. Держава Урарту проіснувало до VI в. до н. е.. Народ Урарту з мови був близький хуррітам. Однак представляється мало імовірним, щоб територія, яку охоплювало государсаво Урарту, була населена виключно носіями урартського або хуррійского мови; мабуть, тут були і племена, що говорили на мовах, набагато більш близьких до сучасних закавказькі - грузинському і вірменському. За збереженим зображенням, урартійци, так само як і хуррити, належали до арменоідная типу.

Північно-східна частина Малої Азії в III тисячолітті до н. е.. була населена народом, який мав назву хаттів. Хатти і хаттскій мову зникли до середини II тисячоліття до н. е.. Новітні дослідники 1 відносять хаттскій мову до хуррійско-урартійской групі і вважають його спорідненим кавказьким мовам. Хаттскій мову, очевидно, справив великий вплив на пізніші мови населення Малої Азії, зокрема на хітіті.

Не представляється можливим встановити з достовірністю найдавніший етнічний склад західній частині Малої Азії. Як грецькі, так і східні джерела дають лише уривчасті, часто суперечливі відомості про імена населяли її народів. Розгляд цих даних в нашому короткому нарисі могло б тільки заплутати і без того складну картину етногенезу народів Передньої Азії.