Найцікавіші записи

Народи Передньої Азії в рабовласницьку і феодальну епоху
Етнографія - Народи Передньої Азії

Складання класових рабовласницьких суспільств на території Передньої Азії викликало істотні зміни в етнічному складі населення. Рабовласницький спосіб виробництва, неодмінною умовою якого є експлуатація малопродуктивного праці значних мас рабів, вимагав великих завойовницьких походів, супроводжуваних масовим викраденням переможених в рабство, і, як наслідок цього, великими переміщеннями населення. Разом з тим, на території рабовласницьких держав посилювався процес соціально-економічного розвитку відсталих, головним чином кочових, племен. Це призводило до їх масовим міграціям, основна економічна причина яких вказана К. Марксом: «... тиск надлишку населення на продуктивні сили змусило варварів з плоскогір'їв Азії вторгатися в стародавні культурні держави ... Коли вони збільшувалися в числі, то скорочували один одному площа виробництва. Тому надлишкове населення було змушене пускатися в ті великі казкові мандри, які поклали початок утворенню народів в стародавній і новій Європі » 1 . Так само була справа і в країнах Передньої Азії, в яких масові переселення і переміщення населення прискорили процес формування народностей стародавнього світу.

Як уже зазначалося, заснування перших держав Месопотамії було пов'язано з шумерійци на півдні і аккадійцев на півночі. У III тисячолітті до н. е.. між дрібними містами-державами Дворіччя точилася напружена боротьба за гегемонію. Спочатку переважання отримали міста Шумеру (Лагаш, потім Умма), але потім царям Аккада вдалося створити потужну державу, що включило в себе значну частину Месопотамії та сусідні області (XXIV-XXII ст. До н. Е..) Проте вже невдовзі після цього в Месопотамію вторглися з гір Загроса кутії (гутеі), що спустошили країну і панували в ній понад сто років. Переможці в значній мірі асимілювалися з народами Шумера і Аккада; відомо, що їх царі сприйняли шумерську культуру і аккадійське мову. Після звільнення Месопотамії під влади кутієв піднеслася ш династія Ура, яка створила нове могутнє шумеро-аккадійське царство (XXI в. До н. Е..).

На рубежі III і II тисячоліть в Месопотамії та суміжних областях Передньої Азії відбувалися значні події, викликані розкладанням у ряду племен первісно-общинного ладу, виникненням у них племінних союзів і військової демократії, становленням класового рабовласницького суспільства. З'являлися нові державні утворення, відбувалися пересування окремих племен і народів.

В кінці III тисячоліття до Месопотамії з заходу проникли численні племена амореїв, які створили сильну державу з центром у Вавилонії. Приблизно в цей же час зі сходу в Шумер вторглися гірські племена еламітів. У боротьбі між ними перемогло Вавілонське царство. Тут зміцнилася аморейского династії, що досягла найвищої могутності за царя Хаммурабі (1792-1750 рр.. До н. Е..), Закони якого характеризують сучасне йому суспільство як рабовласницьке, хоча і з сильними ще патріархальними пережитками. У середині XVIII ст. до н. е.. в ослаблену політичною боротьбою Месопотамію вторглися касситів, а пізніше також і хети. Панування касситів у Вавілонії тривав понад п'ять століть. Завойовники, сприйнявши древню вавілонську культуру, писемність і навіть мову підкореного народу, повністю з ним асимілювалися.

азія карта

Хетські племена Малої Азії і північній Сирії на рубежі III-II тисячоліть переживали період розпаду родоплемінного ладу. У боротьбі за переважання серед племен Малої Азії в XIX в. до н. е.. виникло одне з перших хетських держав, яке в наступні століття значно посилився. Хетти об'єднали під своєю владою ряд областей Малої Азії і просувалися в бік Сирії та Північної Месопотамії. Найдавніше населення цих областей, як зазначалося вище, складали хуррійскіе племена, рано відчули на собі вплив шумеро-аккадійське культури, а з 2000 р. прийшли в тісне зіткнення з амореями, що заснували в Північній Месопотамії ряд невеликих держав. У XVI-XIV ст. до н. е.. виникла потужна хуррійская держава Мітанні, що охопила всю Північну Месопотамію і частину північної Сирії. Зіткнувшись з державою Мітанні, хетти в XV в. здобули над ним рішучу перемогу, але в Сирії зустріли наполегливий опір Єгипту. Тривала боротьба закінчилася мирним договором 1296 до н. е.., по якому Сирія була розділена між двома найбільшими державами того часу - Хеттським і Єгипетським. Незабаром, проте, хетти зіткнулися з новими грізними силами: з островів Егейського моря в Малу Азію вторглися «морські народи», що осіли в західній і центральній частині півострова. Ослаблена їх навалою Хеттська держава розпалася на ряд дрібних князівств, більша частина яких в XII в. була остаточно розгромлена Ассирією. До цього часу переважну частину населення хетських князівств складали носії вже не хетського, а арамейської мови.

Після розпаду хеттськой держави, а також ослаблення Єгипту, простягає свою владу на прісредіземноморскіе області Передньої Азії, на території Сирії, Фінікії і Палестини утворилися невеликі самостійні держави західних семітів - хананеев. До цього впродовж багатьох століть тут відбувалися?? Епреривние пересування кочових семітських племен. У першій половині II тисячоліття тут виникло гіксосскіх об'єднання, яка захопила Єгипет. В середині II тисячоліття в Палестині і в сусідніх країнах з'явилася нова хвиля кочівників - давньоєврейські племена, які поступово стали переходити до осілості. В кінці XIII в. на узбережжі Палестини осіли «морські народи», які отримали тут назву филистимлян. Боротьба з ними прискорила консолідацію єврейських племен, вже переживали останню стадію розпаду родового ладу: до кінця II тисячоліття до н. е.. виникло древнеізраільское держава, незабаром розпалося на Ізраїль іІудею. До початку I тисячоліття до н. е.. відноситься також утворення і розквіт самостійного фінікійського держави з центрами у Біблі, Сидоні і Сурі (Тирі).

Одночасно з єврейським заселенням Палестини відбувалося заселення Сирії арамеями, що утворили ряд дрібних держав з населенням частиною арамеізірованним, частиною ще промовляв на старих місцевих діалектах.

Велику роль в етнічній історії Передньої Азії, особливо в I тисячолітті дон. е.., зіграла Ассирія. Протягом II і I тисячоліть вона пережила кілька періодів піднесення і слідував за ним занепаду. Ще на рубежі III-II тисячоліть на території хетів існували великі ассірійські колонії, від цієї ж епохи збереглися і перші згадки про ассирійських царів. Однак протягом перших трьох чвертей II тисячоліття посиленню Ассирії заважали могутні сусіди: Вавілонське царство, хетти, сильне мітаннійского царство.

Лише в XIII в. до н. е.. відбулося перше піднесення Ассирії: ассірійські війська вели успішні війни з Мітанні і навіть захопили Вавилон. Однак у XII в. настало короткочасне посилення Вавилона, а незабаром спустошливі набіги арамейських племен знову призвели до краху ассірійського могутності. Нове й останнє піднесення Ассирії починається в IX в. дон. е.. Основу військової могутності держави заклав Ашшур-насірапал II (884-859), підпорядкував арамеїв Месопотамії і дійшов в своїх завойовницьких походах до Середземного моря; його наступник Салманасар III підкорив Сирію і Вавілонію. З середини VIII ст. ассірійські царі почали претендувати на об'єднання всього давньосхідного світу. Протягом століть їм вдалося підкорити всю Месопотамію, Сирію, Фінікію, Палестину, західний Іран і завоювати Єгипет. Лише у другій половині VII в. до н. е.. Ассирія стала хилитися до занепаду і до кінця цього століття загинула під ударами об'єднаних сил Мідії і Вавилона.

асирійські завоювання супроводжувалися масовими переміщеннями підкорених жителів, насильницькими переселеннями, відведенням величезної кількості полонених. Внаслідок цього етнічний склад Ассірійської держави і її культура були вельми змішаними: місцеві корінні племена змішувалися з прийшлим населенням, завойовники нав'язували переможеним ассірійський мову, що панував у державі. У той же час серед народних мас не тільки завойованих територій, але і самої Ассирії з VIII в. все більшого поширення отримував арамейська мова - мова племен, найбільш широко розкиданих в межах держави, що був засобом взаєморозуміння строкатого, перемішаного між собою населення Ассірійської держави.

Північним сусідом Ассирії було держава Урарту, утворене у IX ст. до н. е.. корінними племенами Закавказзя та північної частини Передньої Азії. Зміцнившись в безперервних боях з асирійцями, держава Урарту досягло найвищого розквіту в VIII в. до н. е.., коли воно включило у свій склад частину Закавказзя і вступило в союз з державами північній Сирії. Надалі, в епоху ассірійського панування, урар-тійцам-таки вдалося зберегти свою самостійність. Держава Урарту загинуло лише в VI ст. під ударами мідян і кочівників-Кіммерія-ців, які в кінці VIII - початку VII ст. через Кавказ вторглися в Малу Азію.

На руїнах Ассирії майже одночасно утворилися дві інші держави - Ново-Вавілонське царство і Мідія.

Підстава Ново-вавилонського царства поклала династія, що вийшла з середовища халдейських племен, що з'явилися в південній Вавілонії ще в кінці II тисячоліття. При царях цієї династії Вавилон знову став найбільшим політичним і торговельним центром всього давньосхідного світу. Вавилоняни вели успішні війни з Єгиптом, Іудеєю, фінікійськими містами. Навуходоносор двічі здійснив походи для підкорення Іудеї (597 і 586 рр.. До н.е.), зруйнував Єрусалим і забрав значну частину його населення у Вавилон; були завойовані також Сирія і Фінікія.

З появою мідян на широку політичну арену виступив індоєвропейський етнічний елемент. Мідяни створили свою державу в західній частині Іранського нагір'я, в гірських областях Загроса і на рівнинах до сходу від них; центром Мідійського держави стало місто Екбатани (на місці сучасного Хамадана). Ймовірно, мідійський союз племен, який поклав початок новій державі, включив до свого складу багато племена і народи іншого етнічного походження, зокрема народи каспійської групи. Панування мідійцями простягалося на значну частину Іранського нагір'я, багато областей колишнього асирійського царства і Малу Азію аж до р.. Галіс (Кизил-Ірмак).

Друга половина I тисячоліття до н. е.. для Передньої Азії була повна великими політичними подіями, які мали значний вплив на етнічний склад населення і спричинилиза собою великі зміни в галузі мови і культури.

В середині VI в. в південно-західній частині Іранського нагір'я на основі союзу ряду іраномовних племен склалося нове сильне Перська держава, на чолі якого став Кир. У короткий час він зумів розтрощити міць мідян, підкорити Малу Азію, де знищив Лідійська царство, завоювати Вавілонію і вжити ряд походів проти кочівників на півночі Ірану. Після взяття Вавилона (538 р. до н. Е..) Полоненим юдеям було дозволено повернутися на батьківщину; відновлені були фінікійські міста, постраждалі під час неодноразових навал ассірійців і вавілонян. Син Кіра, Камбіз, підкорив Єгипет, а в царювання Дарія I (521-486) ​​держава Ахеменідів об'єднала весь близькосхідний мир, від східних меж Іранського плоскогір'я до західного краю Малої Азії та Єгипту.

Однак і ця найбільша держава древнього світу виявилася не довговічною. У другій половині IV ст. до н. вона була розгромлена грекомакедонскімі військами; весь Близький Схід, включаючи Єгипет, опинився в руках Олександра Македонського, розміри держави якого перевершили розміри держави Ахеменідів.

Величезні монархії Ахеменідів та Олександра не були "міцними державними утвореннями. Тим не менш, перське і македонське завоювання зіграли важливу роль в історії народів Передньої Азії. Вони сприяли зміцненню економічних і культурних зв'язків близькосхідного світу, розвитку торгівлі, зростанню міського життя, найшвидшому переходу країн Передньої Азії до розвиненого рабовласницького способу виробництва. Ці завоювання, в ще більшій мірі, ніж походи ассирійців, сприяли змішання між собою різних етнічних елементів Передньої Азії і формуванню народностей. Вони сприяли також привнесення в країни Сходу грецької культури і грецької мови.

Вже неодноразово вказувалося на широке поширення в I тисячу леї ії до н.е. арамейської мови. Ця мова набув значення офіційного у всій західній половині Перської держави, включаючи сюди і Єгипет. Поширення арамейською писемності пояснювалося її легкістю в порівнянні з перської клинописом; як відомо, ще при Дарії I арамейська алфавіт був пристосований до перської мови та проник далеко на схід, до Середньої Азії і Монголії. Арамейська мова стала мовою широких народних мас Передньої Азії. На ньому говорили іудеї, які повернулися з вавилонського полону, його сприйняли араби, які в кінці I тисячоліття до н. е.. значно просунулися в Сирію.

Тепер суперником арамейської мови виступив грецький. Вже задовго до македонського завоювання значна частина Малої Азії, особливо прибережні області Малої Азії та Сирії, перебували під впливом еллінської культури. Це вплив ще більше посилилося після походів Олександра, в утворилися після розпаду його імперії елліністичних державах. Однак вплив грецької культури і поширення грецької мови в основному обмежилося вказаними вище областями; далі на схід грецьку культуру сприймали лише вищі класи населення. До початку III в. до н. е.. майже вся Передня Азія (за винятком південної Сирії, Палестини і західній частині Малої Азії) входила до складу елліністичного держави Селевкідів. Південна Сирія і Палестина знаходилися в руках Птолемеїв, центр держави яких був у Єгипті; в Малій Азії утворився ряд царств, особливо сильно еллінізірованних: Пергам і Віфінія на заході, Каппадокія і Понт на сході. В цей же час в Малу Азію проникли кельти (га-лати), що влаштувалися в її центральній частині.

Вже з середини III в. до н. е., розміри держави Селевкідів почали скорочуватися. У східній його частині утворилися дві нові держави: Парфянське, що склалося на основі об'єднання іраномовних племен, що мешкали на північному сході сучасного Ірану, і Греко-Бактрійського, що виникло на північному сході Сучасного Афганістану, в південному Таджикистані й Узбекистані, де мешкали бактрійци, народ також іранського походження. Греко-Бактрійського царство, крайній форпост еллінізму на сході, в середині II в. до н. е.. загинуло під натиском кочівників і парфян. Парфянське ж держава поступово міцнішала і розширювалося, захоплювало одну селевкідского область за іншою і лише в I в. до н. е.. натрапило на перешкоду в особі Риму, до цього часу вже зміцнився в Малій Азії і на сирійському узбережжі (в 64 р. залишки царства Селевкідів були перетворені на римську провінцію).

Палестина в елліністичний час входила до складу спочатку єгипетської, а потім сирійської елліністичних монархій. Утворилося після розгрому Вавилона маленьке теократичну державу Іудея послідовно перебувало під владою Ахеменідів, Птолемеїв, Селевкідів, а потім римлян. У період римського панування посилився розсіювання євреїв по країнах Середземномор'я (так звана діаспора), яке прийняло особливо широкі розміри після придушення римлянами іудейських повстань в I і II ст. н. е.. Залишки єврейського населення Палестини порівняно швидко асимілювалися з навколишнім населенням, чому зокрема сприяло широке поширення нової релігії - християнства.

Всі перші шість століть нашої ери були заповнені боротьбою між Парфянской державою (до 20-х років III ст.) і перської державою Сасанідів (220-650), з одного боку, і Римом (до кінця IV в.), а потім Візантійскім державою (ядром якого була західна частина Малої Азії) - з іншого. Разом з тим суперникам з плином часу все більшою мірою доводилося оборонятися від нападників на них з півночі кочових народів.

Известия про народи, що жили в Середній Азії і в східній частині Іранського нагір'я, на території сучасного східного Ірану та Північного Афганістану, маються починаючи приблизно з VI в. до н. е.. Це були осілі іраномовні хорезмійці, согдійці і Бактрії-ци і кочівники - саки. Їх мови, за існуючою в даний час класифікації, відносяться до східної групи іранських, в той час як мови персів і мідян зараховані до західно-іранської групи. За деякими известиям, останні ассірійські царі викликали до себе допоміжне військо з Бактрії; наприкінці VII в. до н. е.. групи саків були прийняті мідійські царем Кіаксар; мідійські влади поселяли полонених саків на околицях своєї держави; в період боротьби Ахеменідів з дрекамі в перські війська залучалися саки, бактрійци, хорезмійці і согдійці. З цими ж народами зіткнувся і Олександр Македонський в своїх походах в Середню Азію.

Про розселення західних та східних іранців в більш ніж тисячолітній період, протік з часу виникнення держави Ахеменідів до падіння сасанідської держави в середині VII в. н. е.., можна говорити лише в загальних рисах. По-видимому, перські племена, спочатку займали область Фарс на південно-заході Ірану, в Сасанідський період поширилися по всій західній частині Іранського нагір'я. При цьому вони асимілювали. Місцеві племена, які засвоїли, зокрема, перську мову. Інша частина Іранського нагір'я, що лежить на схід від великих пустель Ель-Джуф і Деште-Лут, була, мабуть, населена племенами восточноіранскіх походження - бактрійцев, саками і ін Крайньою західною межею їхнього розселення, ймовірно, були Хорасан і Сеістан, не випадково нерідко останній етімологізіруется як Сакастан («країна саків»).

До цих норми майже не торкалися населення Аравійського півострова, що знаходився трохи осторонь від давніх культурних центрів Близького Сходу - Єгипту, Вавилонії, Сирії - та торгових шляхів, що зв'язують ці країни. Проте вже в глибокій старовині встановилися торгові зв'язки з східної і південної Аравією, відомі по ассиро-вавілонським джерел, єгипетським текстам і Біблії. Найважливіше місце в культурному житті Аравії в давнину займала її південно-західна, найбільш родюча, частина - Ємен. Тут вже в кінці II тисячоліття до н. е.. виникло южноарабскіе рабовласницька держава - Мі-нейское царство, пізніше змінилося Сабейська і Хімьярскім царствами.

Просування арабських племен на північ в кінці I тисячоліття до н. е.. призвело до утворення дрібних держав на північних околицях Аравійського півострова і в прилеглих районах Сирії. Долучені до арамейською, а частково і до грецької культури кочівники-араби утворили ряд арабсько-арамейських елліністичних князівств. Найбільшими з них були Осроена (132 р. до н. Е.. - 244 р. н. Е..) На лівому березі верхнього Ефрата зі столицею в Едессі, приблизно одночасна йому Набат між Мертвим морем і Синайським півостровом зі столицею в Петрі і Пальмірі в південно-східній Сирії зі столицею в Пальмірі. Набат на початку I в. до н. е.. перетворилася на сильне царство, що включало територію Дамаска; грандіозні руїни Петри і довколишні місця зберегли Набатейського написи на арамейською мовою, але з великою кількістю арабізму. Однак найбільш велику культурну та політичну роль зіграла Пальміра, піднесення якої відноситься до римської епохи, коли місто Пальміра став важливим вузловим пунктом торгівлі між Сходом і Заходом. Перебуваючи під заступництвом Римської імперії, Пальміра воювала з парфянами і в 265 р. розгромила їх військо, дійшовши до Ктесифоні. Пальмірський цариця Зиновія, ім'ям Риму панувала над усім Сходом. Пальмірський елліністична культура залишила величезну кількість пам'ятників, розсіяних по всіх музеях світу.

Пізніше, в епоху Сасанідів, біля самих кордонів Ірану і Візантії, з'явилися нові царства арабсько-набатейського походження. Такі держави Лахмідов в ХІРЕ і Гассанідов в Сирії. Це були як би передові арабські форпости, які перебували у постійному спілкуванні, військовому чи мирному, з візантійською та сасанідської імперіями і добре обізнані про їх внутрішньому становищі.

Народи Передньої Азії у феодальну епоху

У середні століття процес формування народностей, ще більш розширюючись, охопив всі або майже все населення Передньої Азії. До V-VII ст. н. е.. рабовласницький спосіб виробництва остаточно вичерпав себе. Збережені до цього часу найбільші державні утворення, підірвані зсередини повстаннями рабів і визвольними рухами поневолених іародов, розпадалися при першому ж зіткненні з полчищами продовжували падвігаться на них варварів.

У першій половині VII в. н. е.. відбулося об'єднання арабів Аравійського півострова, в якості об'єднувача виступив уродженець міста Мекки Мухаммед (пом. 632), що проголосив нове релігійне вчення - іслам (див. вище, стор 24-25). При найближчих сподвижників і наступників Мухаммеда - халіфи Абу-Бекр, Омарі і Османі, об'єднання і підкорення всіх арабських племен було закінчено. Араби вийшли за межі Аравійського півострова і під прапором ісламу рушили на завоювання інших країн, в першу чергу візантійських та іранських володінь. У 635 р. був узятий Дамаск, в 638 р.-Єрусалим, в 640 р. здійснений похід для завоювання Єгипту; в 642 р., в результаті перемоги арабів над сасанидских військами при Нехавенде, весь Іран опинився в руках завойовників.

До середини VII в. араби утворили нове велике держава, відібравши значну частину володінь у Візантії (Єгипет і Лівію в Африці, Сирію і Палестину в Азії) і захопивши сасанідські володіння. Але на цьому арабське завоювання не зупинилося: на початку VIII в. араби зайняли східні околиці Іранського нагір'я і дійшли до Інду, захопили всю Середню Азію, просунулися в Малій Азії, а на заході завоювали Північну Африку і Піренейський півострів. Так виникло світове арабська держава (халіфат), столицею якого до середини VIII в. був Дамаск, а пізніше - Багдад.

рабо азія

Арабське завоювання зробило значний вплив на культуру та етнічний склад більшості підкорених країн. Проте цей вплив не повинно перебільшувати і розглядати сумарно. Не маючи можливості хоча б коротко розглянути тут формування і розвиток середньовічної культури в окремих країнах халіфату, відзначимо лише, що найбільш широке поширення набула релігія завойовників - іслам, який сповідує переважна більшість народів Передньої Азії до теперішнього часу, хоча і іслам, увійшовши в зіткнення з місцевими релігіями, в ряді країн значно видозмінився. Разом з ісламом, цієї панівною релігією халіфатской держави, завойовані народи сприймали і арабську мову, що став в халіфаті мовою науки, літератури, богослужіння, державного управління.

Проте значення арабської мови в завойованих країнах було по-різному; різні були і його долі з утворенням на руїнах халіфату нових держав. Народи Сирії, Палестини і Месопотамії (Іраку) - країн, де панував близько споріднений арабському також семітський арамейська мова, де поширення арабської мови почалося задовго до ісламу і освіти халіфату, - швидко асимілювалися з арабськими племенами і увійшли в склад арабської народності.

Аналогічний був процес консолідації арабів з також родинними їм по мові хамітська народами Єгипту і Північної Африки. Іншу картину ми маємо на території Ірану, Середньої Азії, Закавказзя, Малої Азії, на Піренейському півострові. Тут арабської мови не вдалося витіснити місцеві мови, що мали великі літературні традиції і різко відрізнялися за своїм типом від арабського. Так, на сході халіфату вже в X в. персько-таджицький мова починає поступово витісняти арабський. В етнічному відношенні навала арабів також не мало для цих країн, тимчасово ввійшли до складу арабської держави, скільки-небудь серйозних наслідків. Халіфи тримали в Ірані, в східній частині Малої Азії, в Закавказзі і в Середній Азії значні гарнізони, переселяли сюди арабів-колоністів, але з плином часу гарнізони були відведені назад, а колоністи розчинилися в середовищі місцевого населення. Лише копіткі етнографічні та антропологічні дослідження дозволяють у цей час виявити в цих областях окремі групи населення, в яких можна бачити нащадків арабських поселенців.

Арабське завоювання послужило причиною і деяких інших етнічних переміщень і переселень. Так, в східній частині Малої Азії араби відтіснили на захід грецьке (візантійське) населення; відбулося деяке пересування курдів і вірмен з районів Північної Месопотамії в більш північні райони; нарешті, ймовірно, разом із завойовниками якась частина западноіранского (перського) населення пересунулася до схід, зокрема в Хорасан і Середню Азію.

XI-XV століття для країн Передньої Азії були періодом складної політичної історії, часом освіти і розпаду численних, але нетривких держав, що виникали на руїнах халіфату. Лише на короткий час значна частина Передньої Азії тричі підпадала під владу полчищ сельджуків, монголів і Тамерлана. До кінця зазначеного періоду політична карта Передньої Азії почала приймати більш стійкі обриси: на її території склалися два великих держави - Османська імперія та Іран, а двома з половиною століттями пізніше - і Афганська держава. В етнічному відношенні найбільш важлива подія цього періоду склало проникнення в Передню Азію нового етнічного елементу - тюркських племен і народів, які з початку II тисячоліття н. е.. почали відігравати значну роль в історії Передньої Азії і вносити істотні зміни в її етнічну карту.

Вже в VI в. на величезній території азіатських степів виникло тюркське держава, так званий Тюркський каганат, потім розпався на Східний і Західний. До складу Західного каганату увійшла також і Середня Азія; тюркські племена стали просочуватися в осілі райони Середньої Азії і Хорасана; з ними при завоюванні Середньої Азії зустрілися араби. По сусідству з Чачем (район Ташкента), в Семиріччі, в цей час кочували племена тюрків-тюргешей, у Фергані і більш південних областях мешкали Карлуков,. західніше всіх просунулися огузи, які з нижньої течії Сирдар'ї і нижнього Зеравшану пересунулися в район Кизил-Арват, Мерва і Хорасана. Частина огузів в кінці X ст. стала іменуватися Туркменами. Можна вважати, що вже в цей період корінне іранське населення піддалося значній тюркизации; це відноситься, зокрема, до населення сучасних Туркменії і Хорасана.

передяяя азія

Просуванню тюркських племен і груп на південь і захід сприяли арабські влади, а потім місцеві династії - Буїдів, Саманіди та ін З тюрків зазвичай складалася гвардія халіфа і інших государів, що при ослабленні центральної влади нерідко давало можливість окремим начальникам тюркських загонів захоплювати фактичну владу в свої руки. Крім того, ще за часів розквіту халіфату окремі тюркські племена переселялися на межі держави для несення прикордонної служби. Так, наприклад, при халіфі Харун-ар-Рашиде загони тюрків були перекинуті з Хорасана у військову зону, що відділяла арабів від Візантії, а також у Сирії, де зводилися укріплення і створювалися військові округи. Таким шляхом підготовлялася тюркізаціі Малій Азії і деяких інших областей 1 .

Одним з вирішальних обставин у просуванні тюрків на захід було падіння таджицького держави Саманідів, розгромленого на рубежі X-XI ст. Караханідамі, кочовий династією, що стала на чолі великого тюркського об'єднання карлуків, ягма, аргу, чігілей і тюргешей. Одночасно на південь від Аму-Дар'ї (Балх, Хорасан) виникла сильна держава Махмуда Газнійского, а на території туркменських (огузскіх) племен склалося об'єднання на чолі з правителями з роду сельджуків. Спочатку слабкі і пригнічені зі сходу Караханідамі, тюрки-сельджуки проникли в Хорасан, де вступили в боротьбу з Газневидів і поступово завоювали все держава. Потім сельджуки кинулися до Ірану і Месопотамію; 1055 р. сельджукський ватажок Тогрул-бек вступив в Багдад і тут, у столиці халіфів, проголосив себе султаном. Разом з сельджуками і слідом за ними рухалися і інші тюркські племена, які осідали в Закавказзі, в північно-західних областях Іранського нагір'я, в північній Месопотамії та Сирії, в східній частині Малої Азії.

У XI в. сельджукам вдалося створити сильну державу, об'єднало всю Західну Азію від кордонів Афганістану до Візантійської імперії в Малій Азії і Фатимидского держави в Єгипті. Однак держава сельджуків не було довговічним; до середини XII в. воно розпалося на окремі частини, в яких сельджукских правителів поступово змінили їх намісники, так звані Атабеков, що правили в окремих областях Месопотамії, Ірану, Вірменії та Азербайджану. Майже нікому з них не вдалося покласти початок міцним династіям, і в XIII в. вони повинні були поступитися місцем монгольським завойовникам. Лише в Малій Азії панування сельджуків виявилося більш міцним. Малоазіатські сельджуки повинні були визнати владу монголів, але монгольське панування було тут нетривалим. Малоазіатська гілку сельджукских султанів правила до початку XIV в., Поступово захоплюючи одну область Малої Азії за одною і все більш відтісняючи візантійців на захід. Своєю столицею вони зробили місто Конью в середній частині півострова і до кінця XIII в. оволоділи Малою Азією майже повністю.

Монгольська навала, яка захопила майже всю Передню Азію (крім Аравії, Сирії та західній частині Малої Азії), з'явилося причиною нового крупного пересування її народів. Монголи винищували цілі міста й області, знищуючи корінне населення. Великі групи населення бігли на захід, рятуючись від переслідування завойовників; серед них, природно перше місце займали більш рухливі кочові племена, головним чином тюркського походження. Нарешті, і самі полчища монголів включали велику кількість тюркських кочівників, поступово обгрунтовує і осідають в зайнятих монголами областях. Таким чином, монгольське завоювання сприяло подальшій тюркизации ряду областей Передньої Азії.

Монгольське гросударство, як і інші, створені в ході завоювання держави, було неміцним. Розділене на феодальні уділи між нащадками Чингіз-хана, воно швидко прийшло в занепад. На руїнах його виник ряд держав з династіями в основному тюркського походження (Джелаіри в Месопотамії та Азербайджані, Музаффаріди в Курдистані, Фарсі і Кермані, туркменські династії Ак-Коюнлу і Кара-Коюнлу, які змінили Джелаіров, та ін) * В кінці XIV в. через Іран, Азербайджан, Месопотамію і Сирію пройшов Тимур, на короткий час включивши всі ці області в свою державу, центр якого знаходився в Середній Азії (Самарканд). Після смерті Тимура північна частина Афганістану і західний Іран протягом століть залишалися під владою його нащадків, які на заході суперничали зі згаданими туркменськими династіями Ак-Коюнлу і Кара-Коюнлу.

У Малій Азії на початку XIV ст. Сельджукського держава розпалася на десять дрібних володінь, на чолі кожного з яких стояли феодальні тюркські роди. Незабаром серед них піднеслося князівство Османов, що знаходилося в північно-західній частині півострова, майже на самому кордоні ще вцілілих візантійських володінь. Османський держава швидко зростала і до кінця XIV в. поглинуло всі інші тюркські володіння в Малій Азії. Оговтавшись після поразки, завданої йому Тимуром в 1402 р., Османський держава перетворилося на велику турецьку державу. У середині XV ст. турки зайняли Константинополь, столицю і останній оплот Візантії, і вийшли за межі Малої Азії. У Передній Азії?? Ні захопили Сирію, Месопотамію, частину Аравійського півострова. У своїх завойовницьких прагненнях на сході турки наштовхнулися на опір виник на початку XVI в. в Ірані сильної держави Сефевідів, підкорив весь Іран.

З виникненням цих двох найбільших держав - Османської імперії та Ірану - склався в основному і той етнічний вигляд Передньої Азії, який зберігається до теперішнього часу.

Надалі відбувалися лише порівняно незначні етнічні зміни, часткові пересування окремих племен і народів, що не міняють картини в цілому. Найбільше з них - виникнення в середині XVIII ст. Афганської держави, пов'язане з просуванням афганців - народу іранської мовної групи - з області Сулейманових гір в більш північні райони, аж до верхів'їв Аму-Дар'ї. В Ірані можна вказати також на примусове переселення при Сефевідах значних груп вірменів і грузинів із Закавказзя в Ка-радаг і в центральні області країни, переселення деяких курдських племен з західних околиць держави на північний схід, в Хорасан, для захисту від набігів і кочівників, і на створення шахсевенской гвардії з тюркських племен, з відведенням їм земель в Азербайджані і в районі Саве. Деякі етнічні пересування відбувалися в Ірані та в середині XVIII ст., У зв'язку з навалою афганців, феодальними міжусобицями і воцарінням каджарскіх династії. Для Туреччини та турецьких володінь можна відзначити переселення до Туреччини і Сирію в середині XIX в. значних груп північнокавказьких народностей, винищування в період першої світової війни турецькою владою вірменського і айсорского населення, уціліла частина якого бігла за межі турецьких володінь, та примусове виселення після першої світової війни греків із західних областей Малої Азії. Нарешті, для самого останнього часу вкажемо на переселення значного числа євреїв у Палестину (особливо в роки другої світової війни і після неї).