Найцікавіші записи

Афганці: коротка характеристика
Етнографія - Народи Передньої Азії

В Афганістані мешкає понад 6 млн. афганців (самоназва - пахтанд). До 50 тис. афганців живе в Ірані і 5,5 млн. - в Пакистані, в населеній афганськими «незалежними племенами» області Пуштуністана. У 1893 р. ця область була приєднана до Британської імперії, а в 1947 р. Пуштуністана був включений до складу знов утвореної держави Пакистан 1 .

В Афганістані афганці населяють в основному південну частину країни,, прилеглу до Пакистану. Вони становлять більшість населення в наступних провінціях: Південній - 90%, кандагарський - 72, Східної - 71 і кабульського - 57. В інших провінціях відсоток афганського населення коливається між 11 і 27 і вони поступаються за своєю чисельністю таджиків і узбеків. Аж до теперішнього часу триває почалося ще в першій половині XIX ст. проникнення афганців в північні райони Афганістану.

У районах свого розселення афганці складають в основному сільське населення. Як зазначалося, близько 2 млн. афганців ведуть кочовий і напівкочовий спосіб життя. Число афганців-городян не велике: у ряді-випадків це чиновники і військовослужбовці. Лише в Кандагарі, Гардезі і деяких інших більш дрібних містах афганців більшість.

У афганців, як і у деяких інших народів Передньої Азії, до цих пір збереглася родо-племінна структура. Афганці діляться на племена (каум, або Кабіла), які розпадаються на подплемена. і родові групи; племена зазвичай об'єднуються у племінні об'єднання або союзи племен. Значна частина афганських племен називається по імені епоніма (легендарного предка племені) з додаванням слюв хел' (рід) або зай, (син).

Одним з найбільших афганських племінних об'єднань є дурані, що налічують близько 1,5 млн. чоловік. До дурані належить правляча в Афганістані династія. Члени цього племінного об'єднання грали і грають видну роль в державному і громадському житті країни, займаючи основні державні і військові пости. Раніше це племінне об'єднання називалося Абдалі, але після утворення Афганського держави (1747) вони були перейменовані засновником держави Ахмед-шахом в дурані (від арабського слова Дурр - перли) 1 .

Дурані діляться на дві гілки-зірак і панджпао. До гілки зірак належать племена попальзаі, алькозаі, баракзаі і ацакзаі. Попальзаі (близько 200 тис. чоловік) живуть на північ та схід від Кандагара, на захід від р.. Гільменд. З роду Садозаі цього племені вийшов засновник Дура-нійской держави Ахмед-шах. Інше велике плем'я - алькозаі (200 тис.) живе на схід від Кандагара, на північний схід від Гільменда. Баракзаі (близько 300 тис.) живуть на південний захід від Кандагара, в долині р.. Аргастан, по берегах Гільменда. У 1826 р. баракзайская династія змінила на престолі Афганістану садозайскую. Всі перераховані племена оседли і займаються в основному землеробством. Ацакзаі (близько 50 тис. чоловік) живуть в районі Заміндавара і уздовж хребта Ходжа-Амран; займаються частково землеробством, частково кочовим скотарством.

До гілки панджпао належить ряд племен. Велике плем'я нурзаі (близько 300 тис. осіб) мешкає на південному заході і заході Афганістану. Переважне заняття - кочове скотарство. Алізаі (чисельністю близько 200 тис.) живуть в Заміндаваре і по Гільменд, займаються землеробством. Ісхакзаі (близько 200 тис. чоловік) живуть на захід від Кандагару по р. Аргендаб, в Фарахской області і в Сеістане. Займаються землеробством і скотарством.

Друге за значенням об'єднання афганських племен - гільзаі. Загальна чисельність гільзайскіх племен, займають велику, переважно гористу територію; складає близько 1,5 млн. Гільзаі, розпадаються на дві гілки: західну - туру і східну - ібрахімхель буран. До західним гільзаям відносяться хотак, або хотакі (близько 80 тис. осіб), що живуть на північний схід від Кандагара, і на південний схід від оазису Газні. Інше плем'я - тохі (близько 150 тис. осіб) мешкає в районі Келаті-Гальзаі, в долинах річок Тарнак і Аргендаб, на північ до Хазараджат. Третє плем'я - андар (130 тис.) - мешкає в області Шільгар.

Зі східних гільзаев найбільш великим є плем'я Сулейман-Хель (близько 350 тис. осіб). Живуть вони на південь і південний схід від Кабула, до району Джелалабада. Сулейманхель в значній частині кочівники; частина племені займається караванної торгівлею. Плем'я аліхель (близько 70 тис. чоловік) живе переважно в районі м. Мукура,-займається землеробством.

Верблюдоводческое плем'я акахель (близько 25 тис. чоловік) кочує по всьому Афганістану. Плем'я Таракі (близько 150 тис. осіб) населяє район м. Мукур; основне заняття - кочове скотарство з зимівлями в області дурані. Плем'я Насир (близько 25 тис. чоловік) має летовку на північ від Кабула; веде караванну торгівлю, спускаючись взимку на рівнини зі своїми стадами. Плем'я кадозаі (близько 25 тис. чоловік) живе в районах Мукура і Кандагара, займаючись караванної торгівлею, скотарством і частково землеробством.

Велике племінне об'єднання Моманд в результаті колонізаторської діяльності англійців виявилося розчленованим між Афганістаном і Пакистаном. В Афганістані (Східна провінція) живуть бар-Моманд, чисельністю близько 80 тис. Моманд займаються землеробством і скотарством. Сусідами Моманд з півночі є Сафі (близько 120 тис.). Сафі живуть в районі Лагман, за р. Кунар і в інших місцях; займаються землеробством, скотарством і бджільництвом. Вважають, що Сафі за походженням окупанти і буві афганізіровани недавно.

На афганських схилах хребта Сафедкох (Спінгара) живе частина племені шінварі (близько 50 тис. чоловік). Члени племені займаються землеробством, шовківництвом, скотарством, караванної торгівлею. На захід від них, в районі Німли і Мамахейля, живе плем'я хугіані (близько 60 тис. чоловік). Хугіані займаються землеробством і скотарством.

На північний захід від Кабула живуть вардагі (близько 25 тис. осіб), плем'я, мабуть, індійського походження. Вардагі займаються в основному баштанництвом і садівництвом.

У Південній провінції Афганістану одним з найбільших племен є дзадзен, що налічують близько 120 тис. чоловік. Дзадзен займаються землеробством і скотарством, доставляють * в Кабул ліс; взимку частина племені відправляється на відхожі промисли. Сусіди дзадзен - дзад-ран, чисельністю близько 100 тис. Основні заняття їх - розведення кіз і лісові промисли; як і дзадзен, дзадран йдуть взимку на відхожі промисли. Іноді племена дзадран, дзадзен і близьке до них плем'я мангалів об'єднують під загальною назвою хоствал (по імені області Хост в східній частині Південної провінції).

На сході кандагарський провінції живе плем'я какар.Часть його займається землеробством, частина - скотарством і караванної торгівлею. Крім того, в кандагарський провінції живуть невеликі племена баби, барец (близько 15 тис. чоловік) і Хунду (близько 5 тис. чоловік).

Походження афганців не досліджено; можна вважати, що в їх етногенезі брали участь різні елементи - індійські, іранські та, мабуть, тюркські. Не виключені також зв'язку афганців з ефталітів, саками і іншими народами стародавності. Передання самих афганців говорять про те, що їх батьківщиною був район Сулейманових гір; про це ж свідчать багато історичні джерела.

І. М. Рейснер вважає, що в XIV-XV1I1 ст. афганці переживали останній етап розкладання общинно-родового ладу 1 . У міру зростання майнового і громадського нерівності у них все більшого значення набували загарбницькі війни; афганські племена завойовували сусідні землі, а власників цих земель - таджиків (на півночі і заході) і індійські народності (на сході) перетворювали в своїх кріпаків. Одночасно все ширше заселялися порожні землі.

До початку XVIII в. афганці повністю оволоділи землями між Сулейманова горами і р. Інд і стали вирішальною силою на Газні-Канда-Гарскій нагір'я. На завойованих землях афганські племена зайнялися скотарством і землеробством. Земля була розподілена між племенами, їх підрозділами та пологами та сім'ями і довго ще піддавалася общинному переділу (Веги). Однак те, що відбувалося в ході завойовницьких ж міжплемінних воєн підпорядкування неафганского населення і більш слабких афганських племен декільком більш сильним племенам, а також розвиток транзитної караванної торгівлі між Індією, Іраном і Середньою Азією сприяли прискоренню класоутворення у афганців. Відоме застосування отримав рабський труд, але в цілому, в умовах сусідства і взаємодії з високорозвиненими феодальними товариствами Передньої Азії і Індії, 5 у афганців розвивалися феодальні відносини.

Процес феодалізації в афганському суспільстві особливо посилився в XVI-XVII ст. Для цього періоду характерно так зване Рошании-ське рух. В буржуазній науці воно зазвичай трактується як суто релігійне, сектантське, або ж як тільки політичний рух, спрямований проти завойовників-Моголів У дійсності ж це-рух було антифеодальним, прихильники його вели збройну та ідеологічну боротьбу не тільки з імперією Великих Моголів, але і з афганськими світськими і духовними феодалами. У русі Рошании, як і в інших антифеодальних рухах епохи середньовіччя, чільне місця займали релігійні гасла.

Що Входить до початку XVIII ст. афганський історичний пам'ятник «Таріх-і-мурасса» («Прикрашена коштовностями історія») свідчить, що народні маси боролися проти захоплення землі феодалізірующейся-щейся верхівкою племен - ханами і Маліка, відстоювали збереження общинного переділу - вішав і т. п. і одночасно боролися проти-Моголів, які прискорювали процес феодалізації і посилали війська для придушення рошанійцев. Чільне участь в русі Рошании брали жінки, що пояснювалося, поряд із загальними соціальними причинами у також і тим, що мусульманське духовенство домагалося наказува шаріатом самітництва жінок.

Класова боротьба всередині афганського суспільства тісно перепліталася з боротьбою афганців проти чужоземних завойовників. У той час як восточноафганскіе племена боролися проти влади Великих Моголів, західні племена піддалися перському завоюванню. У другій половині XVII ст. Кандагарський і Гератського області входили до складу Сефевідів-ської імперії. На початку XVIII в. жили в районі Кандагара західні гільзайскіе племена підняли повстання, яке було жорстоко придушене. У 1709 р. населення Кандагара відкрито повстало проти Сефевідів під-чолі з Мир-Вайсом, вождем гільзайского племені хотаков.В протягом шести років не вдавалося придушити це повстання. Верхівка афганських племен визнала Мир-Вайса своїм правителем. Ворогували з гільзаямі ду-ранійскіе племена були вибиті ними з району Кандагара і переселилися в район Герата. Спадкоємець Мир-Вайса - Махмуд в 1721 р. організував похід гільзайскіх племен в Іран; в 1722 р. він осадив і взя?? Сефевідів-ську столицю Ісфахан, після чого проголосив себе шахом Ірану. У 1725 р. Махмуд був убитий своїм двоюрідним братом Ашрафом, який і став шахом. Однак Ашраф втратив владу над Кандагаром, де утвердився Мір-Хусейн Хотак, брат убитого Махмуда. У 1729 р. афганські завойовники були вигнані з Ірану, а через декілька років афганські землі увійшли до складу недовговічною імперії Надір-шаха, причому багато афганські племена, зокрема союз племен дурані, взяли участь у завойовницьких походах Надіра.

Як державне утворення Афганістан виник після розпаду імперії Надір-шаха, в середині XVIII ст. Після 1747 один з емірів Надір-шаха, Ахмед-хан, за походженням дурані, об'єднав під своєю владою більшу частину афганських племен і поклав початок афганської дуранійской державі. Це було ранньофеодальна держава, в якому ще не завершився процес перетворення племінних ханів у великих феодальних землевласників. Тому велике значення для них мали завоювання, які збільшували їх багатства і суспільну вагу і в той же час повинні були дещо приглушити незатухаючих класову боротьбу всередині афганських племен. Такі були причини завойовницьких походів афганців в Індію і в Середню Азію. Однак афганські завоювання не були міцними. Зростання крупного феодального землеволодіння всередині країни і повстання підкорених афганцями народів підривали дуранійскую державу. На початку XIX в. створене Ахмед-шахом держава розпалася на ряд самостійних князівств і почалася феодальна усобиця, плюндрували країну. Тільки в 1826 р. правителю Кабула, Дост-Мухаммед-хана, вдалося об'єднати під своєю владою ряд афганських земель і прийняти титул еміра, поклавши тим самим початок нової, ба-ракзайской династії Афганістану.

XIX в. ознаменувався початком англійської експансії в Афганістані, що виразилася в двох загарбницьких війнах англійців: 1838-1842 і 1878-1880 рр.. Під час першої англо-афганської війни, коли англійці намагалися перетворити Афганістан у залежну країну і плацдарм для захоплення Ірану і Середньої Азії, проти них піднялося все населення не тільки на південь від Гіндукушу, але і на північ від нього, тобто афганці, таджики і узбеки. Особливу активність проявили гільзаі. Саме вони в січні 1842 р. розгромили чотирнадцятитисячне англійську армію в Хурдкабульском ущелині (на південний схід від Кабула). Окупували країну англійські війська змушені були в 1842 р. піти з Афганістану, і на престолі був відновлений емір Дост-Мухаммед-хан. Однак ряд земель з численним афганським населенням (р-ни Пешавар, Кохат, Банну) залишився під владою англійців. Після 1849 Дост-Мухаммед-хан відмовився від спроб повернути ці землі і за підтримки англійської Ост-Індської компанії приступив до завоювання областей на північ від Гіндукушу, населених неафганскімі народами: узбеками, таджиками і туркменами.

Під час другої англо-афганської війни (1878-1880) англійці зустріли не менш наполегливий опір афганців, які під Майванд (поблизу Кандагара) розбили англійську бригаду. Незважаючи на всі свої зусилля, англійські загарбники не змогли довго протриматися. Для боротьби з повсталим народом вони використовували Сардара Абдуррахман-хана, якого в 1880 р. проголосили еміром. Першим кроком нового еміра була жорстока розправа з вождями народного руху, спрямованого проти окупантів. Абдуррахман уклав з Англією угоду, визнавши її контроль над зовнішніми зносинами країни, але зберігши самостійність у справах внутрішнього управління.

В останній третині XIX ст. утворилося централізоване багатонаціональна держава афганських поміщиків і купців. Його виникнення, викликане причинами соціально-економічного характеру (зростання міст, розвиток торгівлі, потреба в сильному апараті влади для припинення феодальних усобиць і селянських заворушень), було прискорене необхідністю організації опору англійським колонізаторам. Освіта централізованої афганської держави стало важливим позитивним фактомв історії афганського народу, і перш за все найважливішим фактором у забезпеченні його національної независмо.

Англо-афганські війни підірвали економіку країни і сильно затримали її розвиток. Все ж до початку XX ст. в Афганістані посилюється національна торгівельна буржуазія. Одночасно розвивається так зване младоафганского рух, який під безпосереднім впливом революції 1905-1907 рр.. в Росії ставить своєю метою досягнення незалежності країни і проведення внутрішніх реформ.

У роки першої світової війни в Афганістані посилилися антіанглій-ські угруповання. У 1919 р. проанглійская налаштований емір Хабібулла-хан був убитий і на афганський престол вступив Аману лла-хан, близьке до младоафганского руху. Він зажадав від Англії визнання незалежності Афганістану, що призвело до третьої англо-афганській війні (1919), що закінчився поразкою Англії і відміною всіх англо-афганських нерівноправних договорів. Вирішальний вплив на розгортання національно-визвольної боротьби народів Афганістану зробила Велика Жовтнева соціалістична революція, що сколихнула все пригноблені народи і підняла хвилю визвольного руху в Афганістані.

Радянський уряд у своїй декларації від 27 травня 1919 беззастережно визнало суверенні права Афганістану. Прибуло в листопаді того ж року в Москву афганське посольство було прийнято В. І. Леніним. 28 лютого 1921 в Моск?? Е відбулося остаточне підписання радянсько-афганського договору.

Радянська Росія не тільки першою визнала державну незалежність Афганістану, але і зобов'язалася надавати цій країні матеріальну й культурну допомогу. 22 листопада 1921 незалежність Афганістану була формально визнана Англією.

Надавши Афганістану велику допомогу в завоюванні їм незалежності, Радянський Союз і надалі незмінно підтримував Афганістан. 31 серпня 1926 радянсько-афганський договір, що поклав початок дружнім взаєминам СРСР з Афганістаном, був замінений новим - Пагманскім пактом про нейтралітет і взаємний ненапад.

У 1931 р. цей договір був відновлений. Дружні добросусідські відносини між Радянським Союзом та Афганістаном знайшли вираження у взаємовигідних систематичних торговельних відносинах, будівництві в Афганістані промислових підприємств, телефонних ліній і т. п.

У правління Аманулла-хана була зроблена спроба провести деякі реформи: скасовано деякі найбільш важкі феодальні повинності, внутрішні митні збори, обмежена влада духовенства і племінної знаті, введені закони, складені за буржуазним зразкам . Хоча феодальне землеволодіння порушено не було, ці реформи викликали різке невдоволення консервативних верств суспільства. На початку 1929 р. в результаті реакційного повстання Баче-Сакао, підготовленого за участю відомого англійського розвідника Лоуренса, Аману лла-хан був змушений зректися престолу і покинути країну. У царювання Надир-шаха (1929-1933) та його сина Мухаммед-Захір-шаха (з 1933 р.) централізація державної влади посилилася, феодальної роздробленості був нанесений рішучий удар, капіталістичний розвиток країни прискорилося.

Невдоволенням реакційних феодалів постаралася скористатися в своїх інтересах закордонна агентура. Перед другою світовою війною в Афганістані посилилася діяльність гітлерівських агентів, однак спроби гітлерівців розпалити в Афганістані війну зазнали краху. Вірний своїм зобов'язанням і добросусідським відносинам з Радянським Союзом, Афганістан у період другої світової війни дотримувався політики нейтралітету.