Найцікавіші записи

Кам'яне і бронзовий вік народів європейської частини СРСР
Етнографія - Народи Європейської частини колишнього СРСР

Знахідка среднетретічного антропоїда - удабно-пітека в Грузії, близького до предків древніх гомі-нід, дозволяє припускати, що вони виділилися з тваринного світу в країнах, порівняно недалеких від Східної Європи (швидше всього в передгірних районах Західної і Центральної Азії). Одним з головних шляхів заселення Великої Російської рівнини людьми на початку стародавнього кам'яного віку (палеоліту) за 800-700 тисячоліть до нашого часу був, по всій вірогідності, Кавказький перешийок або, точніше кажучи, його прибережні низинні райони.

Найдавніші рештки господарської діяльності людей в межах Європейської частини СРСР відносяться, мабуть, до так званої Шеллі-ської щаблі раннього палеоліту (приблизно 700-300 тис. років тому). Кінцем цього часу можна датувати грубі кам'яні ручні рубила, ядрища (нуклеуси) і відщепи, знайдені біля с. Лука-Врублевецька на Дністрі.

До більш пізньої ашельськой щаблі раннього палеоліту (близько 300-100 тис. років до нашого часу) відносяться знахідки в печерних стоянках Криму, в гроті Вихвайтінци в Молдавії, в окремих местонахождениях в Поліссі (близько Житомира) і на Дніпрі.

Знахідки, що відносяться до самої пізньої (мустьєрської) щаблі раннього палеоліту (приблизно 100-30 тис. років тому), виявлені у Приазов'ї, в Криму, на Нижній Волзі, в Молдавії в пониззі Дніпра, а також в більш північних районах Східної Європи (південь Білорусії, Чернігівська і Орловська області, Середнє Поволжя і навіть Прикамье аж до околиць Пермі). Час, до якого відносяться мустьєрські стоянки, характеризується сильним похолоданням. Люди жили тоді на краю льодовика в умовах тундри або степу (в більш південних районах), займалися головним чином облавного колективної полюванням на великих тварин (мамонта, шерстистого носорога, зубра, північного і благородного оленів та ін.) Техніка обробки каменю значно удосконалилася. В якості жител здебільшого використовувалися печери. З'явилися нові типи знарядь, зокрема гострокінечники і скребла, характерні для мустьерських стоянок.

До мустьєрської часу відносяться й найдавніші кісткові залишки самої людини у Східній Європі. Залишки ці виявлені в Криму радянськими археологами: в 1924 р. Г. А. Бонч-Осмоловський в печері Кіїк-Коба і в 1953 р. А. А. Формозовим в печері Старосілля в районі Бахчисарая. Кістки кііккобінского людини за всіма основними морфологічними особливостями подібні з відповідними частинами скелета західноєвропейських неандертальців. Безсумнівно, що ця людина займав перехідне положення між архантропу (найдавнішими людьми) з групи яванських пітекантропів і східноазіатських синантропів й людьми сучасного виду (Homo sapiens). На дитячому черепі з Старосілля переважаючі «сапіент-ні» (тобто характерні для Homo sapiens) риси поєднуються з деякими неандерталоїдну особливостями.

Про суспільного життя людей мустьєрської часу відомо дуже мало. Великі скупчення знарядь, ядрища і відщепів, а також обпалених і часто розколотих кісток тварин на мустьерских стоянках свідчать про те, що неандертальці жили довготривало на одних і тих же місцях великими колективами, які, ймовірно, представляли собою формуються родові громади. На думку деяких радянських археологів (наприклад, А. П. Окладникова), мустьерцамі вже ховали своїх небіжчиків.

Так, наприклад, в печері Кіїк-Коба людський кістяк був, по 'Мабуть, укладений на бік зі злегка підігнутими ногами в спеціальну яму »вириту в печерних відкладах, а частково і видовбані в скелі * Досить імовірно, що люди цього часу вже користувалися звуковою мовою »звичайно, не настільки диференційованої і членороздільною, як у сучасного людства.

Стоянки пізнього, або верхнього, палеоліту (приблизно 30-13 тис. років до н. е..), що належали людям вже сучасного виду (Homo sapiens), на території Європейської частини СРСР досить численні 1 . Географічне розміщення цих стоянок показує, що люди тоді вже заселили більшу частину Великої Російської рівнини від берегів Чорного моря аж до лінії, що йде від гирла юХУПЧПК до Мурома на Оці і далі на захід, до гирла Німану і Вісли. Новітні дані радянських археологів дозволяють припускати, що окремі позднепалеолітічеськие печерні поселення існували ще північніше, вже за полярним колом (в Приураллі і на Печорі). На всій цій величезній території, освоєної людьми в кінці льодовикового періоду, позднепалеолітічеськие пам'ятники не цілком однорідні. Це було пов'язано з різноманітними умовами життя родових колективів в різних природно-географічних зонах.

У Криму позднепалеолітічеськие стоянки виявляють велику подібність із стоянками так званої капсійской культури Північної Африки та Іспанії, що характеризується переважанням різноманітних дрібних крем'яних знарядь. В інших частинах СРСР до цього ж середземноморсько-африканського типу розвитку господарства і культури, пов'язаному, ймовірно, з великою економічною роллю полювання на степових тварин і берегового збиральництва, відносяться позднепалеолітічеськие стоянки Закавказзя і торкаючись-лійской частині Туркменії.

У басейнах Дністра, Дніпра і Дону, де радянськими археологами відкрито кілька десятків пізньопалеолітичних стоянок, простежується найбільша господарсько-культурне схожість з прильодовикової пізнього палеолітум Центральної Європи, де переважала облавне полювання на великих тундрових тварин. Стоянка Таліцкого 2 на Чусовой, поблизу Пермі, виявила схожість з сибірськими пізньопалеолітичними стоянками з околиць Красноярська. Це дозволило радянським археологам висловити думку про можливість дуже древніх пересувань населення за Уралу в Східну Європу.

В цілому, однак, техніка всіх пізньопалеолітичних стоянок виявляє ряд схожих рис. Велика частина кам'яних (переважно крем'яних) знарядь - всіляких ножів, скребків, різців та ін - виготовлялася з вузьких ножевидних пластин з паралельними краями. Вперше з'явилися кістяні і рогові знаряддя - наконечники списів і метальних дротиків, різноманітні проколки, шила і голки. У той же час були винайдені гарпун і копьеметалка. Прийоми полювання, яка продовжувала залишатися основою господарства, стали більш досконалими. Серед об'єктів полювання поряд з типовими тундровими видами (мамонт, мускусний бик, північний олень, песець) велику роль грали степові і лісостепові тварини (дикі коні, антилопи, первісні бики - тури, зубри та багато ін.) Деякий економічне значення мали також рибальство та збиральництво.

Ймовірно, люди пізньопалеолітлчного часу жили великими родовими колективами. Житлами поряд з печерами служили землянки і напівземлянки різних форм і розмірів. В якості будівельних мате-ріалів широко використовувалися кістки й цілі частини скелетів різних великих тварин, зокрема, черепа і бивні мамонтів, роги північних оленів. У багатьох випадках кістки ці служили, мабуть, опорою для каркаса з дерев'яних жердин, покривала в свою чергу шкурами. З шкур і хутра шився і одяг, необхідна в суворих кліматичних умовах льодовикового періоду. Нечисленність первісного людства і рідкість його розселення сприяли часткової економічної, культурної і мовної відокремленості пізньопалеолітичних колективів один від одного.

Надзвичайно характерно для культури пізньопалеолітичних людей розвиток у них мистецтва, особливо живопису на стінах печер, різьблення по кістки і каменю, скульптури. Мистецтво це в цілому було глибоко реалістичним, хоча і пов'язувалося, ймовірно, з первісними магічними обрядами та релігійними уявленнями. Зображували головним чином тварин, на яких полювали, - мамонтів, шерстистих носорогів,, первісних биків, північних оленів та ін На території СРСР на Уралі в каповая печері виявлена ​​ціла галерея барвистих малюнків різних тварин. Звичайні в пізньопалеолітичних стоянках жіночі фігурки, вирізані з бивнів мамонта, різних кісток або м'якого каменю. Фігурки ці свідчать про існування в той час материнського роду і культу жінок - попередниць. Про наявність у пізньопалеолітичних людей уявлень про загробне життя і культу мертвих розповідають поховання, в яких кістяки скорчившись і пофарбовані вохрою, знайдені різні знаряддя праці і прикраси.

У антропологічному відношенні люди періоду пізнього палеоліту належали в Східній Європі майже виключно до європеоїдної великої раси. Черепа цих людей відрізнялися загальної масивністю, абсолютної і відносної длінноголовий *, більшими абсолютними розмірами, особи, вузьким виступаючим носом. Особливе місце серед них займає тільки череп з стоянки Маркіна гора (у районі Костенок), що володів яскраво вираженими негро-австралоіднимі особливостями. Можливо, що знахідка такого черепа у басейні Дону свідчить про проникнення далеко на північ якоїсь групи населення, ймовірно, південного походження.

Питання про формування сучасного вигляду людини у всій області розселення неандертальців або ж в географічно більш-менш обмежених областях ще не вирішене. На археологічному східно-європейському матеріалі радянські археологи засновують свою концепцію про спадкоємність між культурою муетье і пізнім палеолітом і, отже, між неандертальцями й людьми сучасного вигляду.

Середній кам'яний вік

До кінця пізнього палеоліту майже вся територія Російської рівнини звільняється від льоду, відкриті * степові ландшафти прильодовикової смуги змінюються лісовими. Кліматичні умови поступово наближаються до сучасних. Рослинний покрив і тваринний світ також зазнають великі зміни, стаючи все більш і більш близькими до існуючих в даний час. Слідуючи за відступив льодовик, люди впродовж среднекаменного століття, або мезоліту (приблизно 13-5 тис. років до н. Е..), Поступово заселили північ Європейської частини СРСР аж до берегів Північного Льодовитого океану. Новітні Палеоантропологічні і археологічні дані дозволяють припускати, що заселення це відбувалася як з півдня, з боку Причорноморсько-Каспійських степів і Дунайського басейну, так і зі сходу, з боку Сибіру.

Так, мезолітичні черепа з Кебеляя і Кірсни в Литві і з могильників в районі Дніпровських порогів на Україні відносяться до європеоїдам і за багатьма ознаками нагадують пізньопалеолітичних «протоевропейцев». У Криму поряд з такими ж європеоїдними черепами (печера Мурзак-коба) в печері Фатьма-Коба знайдений череп з деякими негро-австралоіднимі рисами. Подібні ж особливості характерні і для частини черепів з могильника у с. Волошського (близько Днепропетровска). Спостерігається також велика морфологічна схожість між мезолітичними черепами степової України, Середземномор'я і Передньої Азії. Цілком можливо, таким чином, що звідти у мезоліті на південь Східної Європи проникали і люди іншого антропологічного вигляду. Мезолітичні черепа з Шігірского торфовища на Уралі (близько Свердловська) відрізняються сплощеним особою, невисоким переносьем, будучи результатом стародавнього змішання європеоїдів і сибірських монголоїдів.

Для мезоліту найвищою мірою характерна різноманітність типів кам'яних, кістяних та рогових знарядь - головних археологічних об'єктів розглянутого періоду. В одних стоянках кам'яні знаряддя представлені головним чином великими і масивними стинають знаряддями (макроліти); в інших, навпаки, - вкрай дрібними (мікроліти). Це свідчить, безсумнівно, про поглибленні і розширенні в мезоліті господарсько-культурної диференціації, що почалася ще в пізньому палеоліті. Мікролітіческіе культури належать переважно мисливсько-збирач-ським племенам лісостепу, степу і узбережжя теплого Чорного моря, а макролітіческіе головним чином мисливсько-риболовческім групам більш північних, лісових і навіть тундрових районів, що примикали до Балтійського і Білого морів.

Однією з мезолітичних культур Східної Європи є так звана свідерська культура 1 , для якої дуже характерні кременеві наконечники стріл з черешком. Мабуть, до цього часу належить таке важливе винахід, як лук. Стоянки свідерської культури широко поширені в Польщі. В межах СРСР дуже близькі до них мезолітичні пам'ятники відомі в Литві, Білорусії, Верхньому Подніпров'ї. Майже всі знаряддя свідерської і близьких до неї мезолітичних культур (крім наконечників стріл) схожі на знаряддя пізнього палеоліту і тому є всі підстави вважати, що «Свідерський» і близькі до них за своїм господарсько-культурного типу племена західних і центральних районів Східної Європи є нащадками пізньопалеолітлчного населення, частково просунулися на північ за відступаючим льодовиком.

Інший характер мають кам'яні знаряддя мезолітичних стоянок Криму, де поряд з древніми формами з'являються вельми характерні для мезоліту багатьох південних областей Європи (а також Азії і Африки) дрібні крем'яні знаряддя геометричних обрисів, що представляють собою подальший розвиток поробок капсійского типу. Вони служили вкладишами для ріжучих дерев'яних або кістяних знарядь. У межах Європейської частини СРСР такі стоянки відомі на Лівобережній Україні, в басейні Північного Дінця, а також на Камі, Білій і ще далі на північний схід аж до берегів Вичегди і Печори. У ці віддалені північні райони мезолітичні племена з мікролітіческой «вкладишевой» індустрією проникли, ймовірно, з півдня, з Причорноморсько-Каспійських степів, витіснивши або асимілювавши більш раннє населення.

Мезолітичні стоянки з переважанням масивних (макролітіческіх) знарядь відомі на Уралі, у Вологодській обл. і в Прибалтиці. До числа найбільш відомих пам'яток цього типу відноситься стоянка поблизу естонського міста Кунда на південному березі Фінської затоки, де знайдені кам'яні і кістяні знаряддя, головним чином пов'язані з рибальством і полюванням. Вражаюча схожість кістяних виробів з усіх перерахованих стоянок (на сході, мабуть, кілька більш ранніх, ніж на заході) є вагомим аргументом на користь гіпотези про ранній розселенні якихось людських колективів з Приуралля (а може бути, і Сибіру) по всій лісовій смузі Східної Європи аж до-берегів Балтійського моря.

Дуже своєрідна культура «арктичного палеоліту», за часом відноситься, безсумнівно, до мезоліту або навіть неоліту і поширена на Кольському півострові і в Карелії. Для «арктичного палеоліту» характерні грубі рубаючі знаряддя. Поряд з цими макроліти знайдено багато ріжучих знарядь для обробки кістки, хоча самі кістяні знаряддя не збереглися. Ймовірно, однак, вони відігравали значну господарську роль.

Люди, що залишили культуру «арктичного палеоліту», жили осіло біля самого моря, займалися рибним ловом, полюванням на дикого північного оленя та інших тундрових тварин, може бути, також і на морських звірів . Тут складався ще один древній господарсько-культурний тип - арктичні приморські рибалки і звіробою.

Безсумнівно, що в період мезоліту в господарській, суспільній н культурного життя первісних племен Східної Європи (як і всього світу) відбулися великі перетворення. З збіднінням фауни в кінця льодовикового періоду і винаходом лука розвиваються нові способи полювання на порівняно дрібних прудконогих тварин і птахів. Для такого полювання не потрібно було великого числа учасників. У зв'язку з цим великі позднепалеолітічеськие громади стали дробитися на більш дрібні екзогамний-родові колективи, що групувалися в племена. Значно зросла економічна роль рибальства і різних видів збиральництва. Була одомашнена собака і, можливо, свиня.

Тонкий культурний шар мезолітичних стоянок і залишки легких жител-куренів говорять про більшої рухливості родових колективів того часу. Про духовній культурі мезолітичних людей наші відомості дуже мізерні. Багате реалістичне мистецтво періоду пізнього палеоліту майже зовсім зникло. Мезолітичні п?? Гребінь з кістяками, часто посипаними червоною охрою, зазвичай майже позбавлені будь-яких речей.

Серед племен, що залишили мезолітичні пам'ятники Причорномор'я з мікролітіческімі знаряддями, треба, мабуть, шукати предків народів індоєвропейської мовної сім'ї, що склалися швидше за все /в степовій і лісостеповій смузі між Волгою та Дунаєм. Східними сусідами цих племен в Прикаспійських степах були, на думку деяких радянських археологів (О. Н. Бадер, В. Н. Чернецов), предки народів уральської сім'ї, зокрема угро-фінів, пізніше просунулися на північ в Прикамье і на північний Урал. Згадувана вище зміна макролітіческіх культур в цих районах мікролітіческімі може бути пояснена саме цим просуванням. Що стосується макролітіческіх мисливсько-риболовческіх культур лісової смуги, то не виключена можливість їх приналежності до «палеоазіатскіх» племенам (спорідненим юкагіри Східного Сибіру), по-видимому, просуваються на захід, але пізніше (вже в неоліті) поглинутим більш численними угро-фінськими групами .

В одній із груп палеоазиатов можна пов'язувати і культуру «арктичного палеоліту», залишену, треба думати, предками саамів (лопарей),, які набагато пізніше перейшли на фінську мову, а спочатку говорили мовою, близькою, ймовірно, до його «палеоазіатскіх» підоснові (субстрату). Питань етнічної приналежності племен свідерської і близьких до неї мезолітичних культур північно-західних і центральних районів Європейської частини СРСР остаточно ще не вирішене.

Новий кам'яний та бронзовий століття

У Східній Європі неолітичний і бронзовий періоди тісно пов'язані один з одним. У той час як на півдні вже була відома бронза, з'явилося землеробство і скотарство, на півночі існували типово неолітичні полювань-нічиє-риболовческіе культури.

В цілому неоліт та бронзовий вік Східної Європи відносяться до V-II тисячоліть до н. е..

Ще в V тисячолітті до н. е.. почався перехід до землеробсько-скотарського господарства у племен південно-західних районів Європейської частини СРСР, нащадків мезолітичного населення з мікролітіческой культурою. На Південному Бузі та частково на середньому Дністрі в цей час склалася Південнобузький культура, в стоянках якій поряд з дрібними крем'яними знаряддями зустрічаються рогові і кістяні мотики для обробки землі, кам'яні зернотерки, які вказують на початки землеробства, гостродонні судини з червонувато-коричневої глини. На тій же «мікролітіческой» базі розвинулися в V-IV тисячоліттях до н. е.. і ранненеолітіческіе культури Криму, Нижнього Поволжя, Передкавказзя і Північного Кавказу.

На базі Південнобузький і близьких до неї ранненеолітіческіх культур в кінці IV - початку III тисячоліття до н. е.. розвивається трипільська культура південно-західної України і Молдавії, що отримала свою назву від с. Трипілля Київської обл., Біля якого ще в 90-х роках XIX ст. були відкриті пам'ятники стародавньої землеробської культури з фарбованої керамікою. Основним заняттям трипільців було, безсумнівно, мотичним землеробство. Вони обробляли переважно пшеницю, просо і ячмінь, розводили свійських тварин - велика рогата худоба, овець, кіз, свиней, а пізніше і коней, виготовляли розфарбовану глиняний посуд, жили в родових селищах, які зазвичай складалися з декількох розташованих па колі великих (до 100-150 м 2 ) великосімейних будинків прямокутної форми. Стіни таких будинків влаштовувалися з тину, обмазані глиною, двосхилий дах лежала на стовпах. Усередині в спеціальних поглибленнях поміщалися великі глинобитні печі. Що знаходяться в трипільських поселеннях жіночі глиняні фігурки і моделі житла з їх мешканками показують, що жіноча праця грав дуже значну роль в господарстві найдавніших східноєвропейських хліборобів. Материнський рід був, мабуть, їх основний громадської осередком. Антропологічно трипільці належали до європеоїдної великої раси.

На північ і північний схід від Південнобузький племен в V-IV тисячоліттях до н. е.. жили племена, які залишили численні пам'ятки дніпровсько-донецької культури гребенчато-накольчастим кераміки. Свою назву культура отримала від характерного для неї способу прикраси глиняних посудин відтисками гребінчастого штампу і чергуються рядами наколовши. У стоянках і могильниках цієї культури зустрічаються як мікролітіческіе, так і макролітіческіе кам'яні знаряддя, різні вироби з кістки (гарпуни, наконечники стріл, рибальські гачки, рогові мотики). Основою господарства були полювання і рибальство, але поступово розвивалося примітивне землеробство і особливо скотарство (свиня, велика рогата худоба). Антропологічно носії розглянутої культури належали до різних варіантів древніх європеоїдів (протоевропейцев) і були, ймовірно, нащадками пізньопалеолітичних і мезолітичних населення Східної Європи.

Культурно-господарські зв'язки дніпровсько-донецьких племен виразно простежуються з більш західними і північно-західними областями - басейнами Дунаю і Вісли.

На великих просторах Східної та Центральної Європи між Дніпром і Дністром на сході, Одером і Ельбою на заході мешкала ще одна група осілих неолітичних племен, також займалася мотичним землеробством і скотарством. При розкопках поселень, які належали цим племенам, знаходять зерна проса, пшениці, ячменю,?? Амен і кістяні мотики, серпи з крем'яними лезами, ручні зернотерки, а також кістки великої та дрібної рогатої худоби, свиней та коней. На відміну від трипільців, середньоєвропейські землероби жили в рублених або Плетньова будівлях неправильних обрисів, часто заглиблених у зем- f лю і зігріває не печами, а відкритими вогнищами. Їх глиняний посуд * прикрашалася зазвичай лінійно-стрічковим орнаментом.

Антропологічний склад носіїв середньоєвропейської культури стрічкової кераміки відрізнявся великою складністю, але переважали серед них європеоїди. Наявність в могильниках із стрічковою керамікою черепів з деякими негро-австралоіднимі ознаками змушує припускати проникнення в Європу на зорі неоліту населення південного походження зі Східного Середземномор'я, Південно-Західній Азії, а може бути, і з Північної Африки.

З Подунав'я племена стрічкової кераміки поширилися в подальшому в Центральну Європу по Віслі, Одеру, Ельби і Рейну. З верхів'їв Вісли в IV тисячолітті до н. е.. вони проникли, мабуть, і в межі Європейської частини СРСР і басейни Західного Бугу, Дністра і Прута.

На схід від області розселення найдавніших землеробських племен південного заходу Великої Російської рівнини, пов'язаних з культурами стрічкової і мальованої кераміки, лежала велика територія, зайнята степовими племенами Північного Причорномор'я і Нижнього Поволжя. Рідкісне населення періоду неоліту (V-IV тисячоліття до н. Е..) Зосереджувалася тут головним чином у берегів моря і в річкових долинах. Основним джерелом існування цих племен були спочатку полювання на степових тварин і рибальство (морське і річкове). Проте вже в кінці неоліту у них з'явилися багато видів домашніх тварин (велика рогата худоба, вівці, кози), що поширилися, можливо, з півдня, через Закавказзя і Північний Кавказ. Знахідки кістяних мотик і кам'яних зернотерок показують, що приблизно тоді ж тут стало розвиватися і землеробство. Однак у полинових і ковилових степах саме скотарство в цей період стало відігравати провідну економічну роль. Перехід до виробничого господарства збільшив чисельність степових племен, підсилив їх рухливість, сприяв розширенню області їх проживання і впливу на сусідні племінні групи.

Саме з цими степовими племенами зв'язується древнеямная культура III тисячоліття до н. е.., поширена на величезній території Лівобережної України, Приазов'я, Криму, Нижнього Поволжя і Північного Кавказу. Свою назву вона отримала від характерних для неї поховань у великих ямах під земляними насипами-курганами. Дуже цікаві знахідки в древнеямних могильниках кісток домашніх тварин (головним чином овець), різних крем'яних і кістяних знарядь і перших мідних виробів (ножів, шил), які спочатку ввозили, ймовірно, з Кавказу, а потім вже стали виготовляти на місці. Антропологічно племена древнеямной культури належали в масі до длінноголовий масивним європеоїдам, що переважали на півдні Східної Європи ще з часів пізнього палеоліту і мезоліту.

Північно-східними сусідами «древнеямних» племен були нащадки мезолітичного населення, з яким було пов'язане поширення на Урал мікролітіческой індустрії південного походження. Вражаюча схожість крем'яних знарядь та кераміки ранненеолітіческіх культур Зауралля і Середньої Азії змушує припускати, що в IV тисячолітті до н. е.. Обидві ці області входили в одну історико-культурну «провінцію», населену, можливо, стародавніми «уральськими» (щодо мови) племенами. У своєму подальшому розселенні ці племена на рубежі IV і III тисячоліть до н. е.. вийшли на Каму, де в гирлі Чусовой розташована найраніша з камських неолітичних стоянок - Борове озеро. Пізніше, в III і початку II тисячоліття до н. е.., на цій «уральської» базі склалася особлива камська неолітична культура яскраво вираженого риболовческо-мисливського типу. Для неї характерне поєднання осілих поселень з довгими будинками-напівземлянками і тимчасових стійбищ з легкими куренями, а також кераміка зі своєрідним орнаментом із горизонтальних відбитків гребінчастого штампу.

На заході і північному заході до області камської неолітичної культури примикала величезна територія культури (або, швидше, культур) ямково-гребінцевої або ямково-зубчастої кераміки. Тут, в лісовій зоні Східної Європи, між Уралом і Балтійським морем жили численні, ймовірно, споріднені між собою племена рибалок і мисливців, за своїм господарсько-культурному зовнішності близькі до тільки що описаних неолітичним насельникам Прикам'я, але в той же час володіли і рядом специфічних особливостей. Племена ці виробляли різноманітні знаряддя з каменю та кістки, полювали на лісових тварин, у тому числі на лося та ведмедя, а також на водяних птахів, ловили рибу сітками, вершами та іншими снастями, користувалися довбані човни-однодеревки, жили в напівземлянках з конічними дахами і центральними відкритими вогнищами. З домашніх тварин їм була відома тільки собака. Майже для всіх племен лісової півночі Європейської частини СРСР в період неоліту характерні великі, здебільшого гостродонні глиняні посудини з ямково-гребінчастим орнаментом. По деталях орнаментації кераміки і по деяким іншим культурними ознаками ці племена помітно різнилися між собою. Це дало підставу радянським археологам виділити кілька неолітичних культур розглядатисяї зони: льяловскую, Бєлевського, рязанську, дуже своєрідну Волосовської (у басейні Оки і Волго-Окс-ком межиріччя), Каргопольського, біломорську і карельську на північному заході РРФСР. Ряд господарсько-культурних особливостей характерний і для аналогічної культури Прибалтики, пам'ятники якої найбільш численні в Естонії, більш рідкісні в Латвії, майже відсутні в Литві і дещо несподівано знову з'являються у великій кількості в Калінінградській обл. По-видимому, племена, що залишили культури ямково-гре-бенчатой ​​кераміки, поступово поширювалися з Приуралля і Прикам'я через Волго-Окського межиріччя в басейн Північної Двіни і далі на захід і північний захід до берегів Балтики, поглинаючи «палеоазіатскіх» (а може бути , і «палеоевропейскіх») нащадків набагато більш нечисленного мезолітичного населення. Палеоантропологічні матеріали з могильників цього часу на Уралі, в Горьківської, Калінінської і Вологодській областях і більш древнього могильника на Оленячому острові Онезького озера, в Естонії, Латвії та Калінінградської обл. також свідчать про змішування європеоїдних груп з монголоїдними, що просувалися (як і в мезоліті) зі сходу на захід.

В кінці III і початку II тисячоліття до н. е.. в житті східноєвропейського населення відбулися значні зміни. У поволзьких і причорноморських степах широко поширилося чабанські скотарство, яке проникло також на північ, в лісостепову і лісову смугу Волго-Окського межиріччя і Середнього Поволжя, а також в Прибалтику. Значну роль набуло скотарство і в області розселення стародавніх землеробів в басейні Дніпра, Дністра і Дунаю, хоча тут і продовжували розвиватися господарсько-культурні навички, пов'язані із землеробством. Виділення пастуших племен супроводжувалося великими пересуваннями населення з півдня на північ і зі сходу на захід.

У Центральній і Східній Європі між Дунаєм, Ельбою, Балтійським морем, Даугава (Західна Двіна) і Дніпром виділилася численна група скотарсько-землеробських племен культур шнурової кераміки, що прикрашали свою глиняний посуд відбитками шнура або мотузки і користувалися шліфованими кам'яними бойовими сокирами різних форм. Разом з розповсюдженням скотарства величезну роль в господарській і культурного життя цих племен грало поява в Європі перших металів (міді та олова) і поступовий розвиток металургії бронзи. Найбільші зрушення відбулися і в суспільних відносинах: материнський рід почав поступатися своїм місцем батьківському, патріархальна сім'я і патріархальна родова община стали основними осередками економічної і соціальної організації населення. Разом з тим поряд зі зміцненням племінної організації і виникненням перших племінних союзів створювалися передумови для заміни кровноспоріднених зв'язків між людьми зв'язками територіальними, заснованими на господарсько-культурному спілкуванні, для майнової нерівності і поступового розвитку класового суспільства, яке в більш південних частинах ейкумени (Єгипет, Дворіччя , Північна Індія) склалося вже в IV-III тисячоліттях до н. е..

На південному заході Європейської частини СРСР у другій половині III і на початку II тисячоліття до н. е.. склався ряд ^ культур, що належали землеробсько-скотарські племенам, сусіди з пізніми трипільцями. З цих культур краще інших вивчена волинсько-Поділля-ська мегалитическая культура, названа так за звичаєм поховань у кам'яних ящиках. У пізніх могильниках цієї культури зустрічаються посудини з типовим шнуровим орнаментом. До числа культур бойових сокир відноситься і середньодніпровська культура, що розвинулася приблизно в той же час в процесі складної взаємодії західних і східних, землеробських і скотарських племен (включаючи пізньотрипільських, волинсько-подільські, древнеямние та ін.) В II тисячолітті до н. е.. на Правобережній Україні на основі розвитку волинсько-подільських та середньодніпровських традицій склалися нові близькі між собою культури бронзового століття - Комаровський і білогрудівської, що отримали свої назви від сучасних населених пунктів, біля яких виявлені найбільш характерні для них пам'ятники. Ці племена вели комплексне землеробсько-скотарське господарство, користувалися різними кам'яними і бронзовими речами, жили осіло в землянках або невеликих каркасно-стовпових хатинах з глиняною обмазкою стін.

Північніше і західніше білогрудівської-Комаровський племен жили споріднені їм носії тшцінецкой культури, які проникали з території Польщі, де був основний осередок їх проживання, далеко на схід аж до Дніпра. Культура ця, на думку багатьох польських і чеських археологів, лягла в основу розвитку так званої лужицької культури кінця бронзового і початку залізного віку (приблизно XV-IV ст. До н. Е..), Поширеної на величезній території між Прип'яттю і Західним Бугом на сході , Балтійським морем на півночі, середнім перебігом Ельби на заході і Дунаєм на півдні. Лужицькі племена жили осіло в великосімейних дерев'яних будинках прямокутної форми, займалися землеробством і скотарством, були хорошими ковалями і ливарниками. Небіжчиків своїх ці племена ховали в різних курганних і безкурганних (грунтових) могильниках з трупопокладенням і трупосожжением. Багато архео * логи пов'язують з лужицької культурою пізніші «поля поховальних урн» - безкурганні могильники, що складалися з залишків трупосожже-ний в глиняних урнах,поміщених в неглибокі грунтові ями. Є підстави припускати, що лужицькі племена не тільки надавали велике господарське і культурне вплив на сусідні групи населення Середньої і Східної Європи, але й самі'продвігалісь на схід в басейн Дніпра.

У Прибалтиці пам'ятники з бойовими сокирами та шнурової керамікою розташовуються на території Калінінградської обл., Литви, Латвії, Естонії та Фінляндії, поруч зі стоянками культур ямково-гребінцевої кераміки, як і раніше розповсюдженими в розглядається час в лісовій смузі Східної Європи, між Балтійським морем і Уралом.

Порівняльні археологічні дані говорять про тісні зв'язки пастуших племен Прибалтики з їх південними і західними сусідами, зокрема, з тшцінецкімі і лужицькими племенами.

Процесом, аналогічним розселенню древніх «балтійців», було впровадження в середу мисливців-рибалок Верхнього і почасти Середнього Поволжя нових груп населення, що залишило тут своєрідні могильники фать-Яновської культури, що містять численні кістки диких і частково домашніх тварин (велика рогата худоба, вівця, коза, свиня, кінь), глиняні судини сферичної форми, зазвичай багато прикрашені відбитками шнура, сверлениє і шліфовані сокири та молоти, окремі мідні і бронзові речі: так звані віслообушние провушні сокири, ножі , прикраси та ін Фатьянівська пам'ятники за деякими господарсько-культурним особливостям можуть бути розбиті на кілька локальних груп, з яких найбільшим своєрідністю відрізняється південно-східна Балановська група, могильники якої доходять на півдні до верхів'їв Сури, а на сході до В'ятки і Ками. Антропологічно більшість фатьяновцев (як і древніх «балтійців») належало до масивних длінноголовий і широколицего європеоїдам.

У низов'ях Волги в цей же час досягла найвищого розквіту багата катакомбна культура 1 , за археологічними таПалеоантропологічні даними тісно пов'язана з Кавказом. Носії цієї культури, широко розповсюдженої в каспійсько-чорноморських степах між Волгою на сході і Дніпром на заході, займалися пастушачим скотарством і землеробством, користувалися вже чотириколісними возами, виготовляли вручну глиняні горщики і банки зі шнуровим орнаментом, виробляли всілякі кам'яні і бронзові знаряддя (зокрема , сокири різних видів), в більшості випадків подібні з характерними для Кавказу. Антропологічно катакомбні племена були, безперечно, європеоїдними.

розселення на величезному просторі між річкою Уралом на сході, Азовським і Чорним морями на півдні, Подніпров'ям і Подністров'ям на заході, Десною, Окою та нижньої Камою на півночі, племена зрубної культури (II тисячоліття до н. е..) вели більш осілий спосіб життя, ніж їхні попередники, займаючись переважно мотичним землеробством (головним чином ячмінь і просо), а також скотарством, рибальством, мисливством, різними домашніми промислами (гончарство, ковальство, ливарним справою і др .) *

Житлом служили великі колод будинки напівземлянкових типу (саме їх імітували, ймовірно, зрубні поховання). В пізніх пам'ятках цієї культури кінця II і початку I тисячоліття до н. е. досить часто зустрічаються залізні ножі.

Древнеямная, катакомбна і особливо зрубна культури надавали, безсумнівно, величезний вплив на культури бронзового століття всього Середнього Поволжя, Прикам'я і Приуралля, де після зникнення Фатьянівська-Балановський племен, поглинених, ймовірно, місцевими мисливсько-рибо-ловческімі групами, склався ряд нових господарсько-культурних та етнічних спільнот. Пріокско (зокрема, поздневолосовскіе) племена вже знали скотарство і мистецтво бронзового литва, запозичене ними, можливо, від фатьяновцев. У ще більшою мірою це відноситься до «абашевской» племенам, що мешкали на території сучасних Чуваської і Марійській АРСР і перебували в тісній взаємодії з північними «зрубними» племенами.

У науковій літературі неодноразово робилися спроби пов'язати з певними етнічними спільнотами ті господарсько-культурні територіальні групи населення Східної Європи, які виділяються за даними археології. Середньо-і східноєвропейські племена пастухів, що залишили різні культури шнурової кераміки і бойових сокир, багато радянських і зарубіжних археологи (П. Н. Третьяков, Т. Лер-Сплавінскій, Г. Чайльд) вважають предками різних народів індоєвропейської мовної сім'ї, особливо балтославян, германців і кельтів. Припущення це не суперечить і побудов сучасних радянських мовознавців, на думку яких формування основи індоєвропейської мови відбувалося в лісостеповій смузі Середньої і Східної Європи.

З протославяне багато археологи пов'язують в Середній Європі тшці-нецький і лужицьких культури, а в більш східних районах Подністров'я та Подніпров'я в чому близькі до них Комаровський та білогрудівської культури.

У Прибалтиці в II тисячолітті до н. е.. балтійські мови міцно затверджуються на всій території на південь від Даугави (Західної Двіни), що було пов'язано з розселенням з верхнього Подніпров'я і нижнього Повісленья на північ древніх балтійських племен, вже виділилися з середовища балтославян. На північ від Даугави (на території північної Латвії, Естонії та Фінляндії) племена з індоєвропейської промовою були,по-видимому, поглинуті більш численним місцевим населенням, що залишили пам'ятники з ямково-гребінцевої керамікою. Аналогічний процес мав місце, треба думати, також у Верхньому і Середньому Поволжі, де Фатьянівська племена поступово розчинилися серед аборигенних груп мисливців і рибалок. Що стосується етнічної приналежності самих фатьяновцев, то їх антропологічна і культурна близькість до предків слов'ян і особливо балтійців змушує припускати, що вони теж були індоєвропейцями, можливо, близькими до стародавніх балтославянам.

Належність неолітичних культур Прикам'я і лісової півночі (між Уралом і Балтикою) до предків народів, що говорять на угро-фінських мовах, в даний час визнається більшістю радянських дослідників. Можна припускати, що ще в мезоліті найдавніші «уральські» племена, загальні предки угро-фінів і самодійцев, почали своє розселення з прикаспійських степів на північ. Пізніше їх західна група (предки угро-фінів) частково вийшла на західний схил Уралу. На Камі з неї виділилася власне протофінская підгрупа, яка залишила культуру Камського неоліту IV-II тисячоліття до н. е.. З басейну Ками протофінни поступово заселили Волго-Окського межиріччя, а потім і весь лісову північ Східної Європи до самого Балтійського моря, асимілюючи жили там монголоїдні «палеоазиатов», а може бути, і світлих європеоїдних «палеоевропейцев».

До племенам, які залишили культури степової бронзи III-II тисячоліть до н. е.. (В особливості катакомбну), деякі дослідники відносять напівлегендарних кіммерійців, про які, як про попередників скіфів у Північному Причорномор'ї, писав Геродот у V столітті до н. е..

Якщо взяти до уваги специфічне культурне схожість «катакомбних» і північнокавказьких племен бронзового століття, а також загальні риси культури «срібних» племен і змінили їх в I тисячолітті до н. е.. скіфів, які казали, ймовірно, на іранських мовах, то можна допустити, що одна лінія етнічного розвитку йшла від «древнеямних» племен через «зрубні» до скіфів, а інша лінія - від «катакомбних» племен до кіммерійцям. Створюється, таким чином, враження, що в III-II тисячоліттях до н. е..

в Північному Причорномор'ї співіснували, взаємодіяли і схрещувалися різні фракійські, іранські та інші племена.