Найцікавіші записи

Історичні долі народів європейської частини СРСР
Етнографія - Народи Європейської частини колишнього СРСР

Історичні долі народів Європейської частини СРСР складалися з найдавніших часів в умовах постійних взаємозв'язків і взаємних впливів. Народи Європейської рівнини були також пов'язані зі своїми сусідами за межами цієї території - з народами Центральної та Північної Європи, Зауралля, Середньої Азії, Кавказу.

Спільність історичних доль відбилася в процесах, які привели до розвитку племен, до об'єднання розрізнених областей в єдину державу, утворення національностей та консолідації націй.

З перших століть н. е.. все більшу роль в етнічній історії Східної Європи починають відігравати слов'яни (венеди). Розселяючись на великих просторах від Карпат до Балтійського моря і від Ельби до середнього Подніпров'я, вони перебували в тісному спілкуванні з родинними їм летто-літів-цями на північному заході; на південному заході і півдні - з фракійцями і населенням південноруських степів, які залишились після відступу скіфів-кочівників у Крим; на сході і півночі - з тюрко-та фінноязичних племенами Поволжя, Приуралля і Півночі. Серед венедів розрізняли склавинів (на північному заході) і антів (на південному сході).

Слов'янська культура і взаємозв'язку слов'ян з іншими народами Східної Європи, виникнення у слов'ян класового суспільства, утворення і розвиток слов'янських держав зробили вирішальний вплив на етнічну історію Європейської частини СРСР.

На південному заході Східної Європи лежала в перші століття н. е.. своєрідна історико-етнографічна область, де на кордоні римської провінції Дакії жили, мабуть, різні в етнічному відношенні племена - гети, даки, слов'яни, скіфи, почасти сармати, а з III в. н. е.. - і готи. До теперішнього часу важко визначити етнічну приналежність пам'яток, що відносяться до так званої Черняхівської культури, так як всі згадані племена, очевидно, змішувалися між собою і до того ж перебували під сильним впливом римської культури. Більшості з них було відомо плужнеземлеробство. Черняхівська культура характеризується так званими полями поховань - безкурганних-ними могильниками.

На північ і північний захід від цієї області, в басейнах верхнього Дніпра, Німану і Даугави, жили в перших століттях н. е.. балтійські племена. Серед восточнобалтійскіх племен виділялися литва (Аукштайтії), летьгола (лат-гали), ятвяги (Судави) і голядь (Галіндо); із западнобалтійскіх - Жмудь (жемайт), корсь (курши) і пруси. Проміжне положення між східними і західними балтійців займала зімегола (земгали).

На північ від цих племінних груп, біля берегів Ризького і Фінської заток, жили прибалти-фінські племена - ліви і ести (чудь). Північно-східна група естів (водь), мешкала біля берегів Чудського озера, в. середині I тисячоліття нашої ери виділилася особливо. До прибалти-фін-ським племенам належали також сумь і емь на території сучасної Фінляндії, корела (з її південним відгалуженням Іжора) і весь (вепси), що жили між Ладозьким, Онезьким і Білим озерами. Північними сусідами їх була лопь (лопаріт), що розповсюджувалися в той час на південь набагато далі, ніж в наші дні. На схід від села, в басейні Північної Двіни (давньоруському заволочить), жила чудь заволоцкая, по мові і культурі, ймовірно, близька до весі. У басейні Вичегди заволоцкая чудь, мабуть, стикалася з північними групами приміських фінів - предками комі-зирян, які в IV-V ст. н. е.. переселялися з басейну верхньої Ками. Руські літописи називають населення, яке утворилося там в результаті змішання цих племен, Пермі, а деяким західноєвропейським джерелам і скандинавським сагам, ймовірно, ця область була відома під ім'ям Біарміі. До тієї ж пермської групи належали жили південніше і східніше предки комі-перм'яків (у верхів'ях Ками) і удмуртів (Вотяков, за пізнішими російськими джерелами). Пермські фіни були, безсумнівно, нащадками племен, які залишили пам'ятники ананьинской і пьяноборской культур. Крайній північний схід Європи (пониззя Печори) був у той час заселений Печорою, яка, на думку багатьох дослідників, являла собою нащадків палеоазиатов, асимільованих самоядь (ненцами), просунулися сюди з-за Уралу в кінці I - початку II тисячоліття н. е.. На південь і схід від Печори на обох схилах Уралу в I тисячолітті н. е.. мешкала Югра (угри) - предки сучасних Хант і мансі, яких більш пізні російські джерела називали Остяк та вогулів. Південні групи тих же угрів, предки сучасних мадяр, чи угорців, які жили вже в лісостеповій та степовій смузі між річками Камою і Уралом, згодом разом з хвилею переважно тюркомовних кочівників проникли далеко на Захід аж до Дунаю.

Середнє Поволжя, а частково і східні райони Волго-Окського межиріччя були в той час населені іншими угро-фінськими племенами, нащадками племен Городоцької і, може бути, дяківської культур. До їх числа относятсямеря, черемиси (марійці) і мордва (з декількома етнічними підрозділами - ерзя, мокша, а також зниклі мурома і, можливо, мещера).

У катастрофі рабовласницьких держав на півдні Східної Європи чималу роль зіграли племена, що навалилися з північного заходу і головним чином зі сходу, з Азії. Завойовники підкоряли місцеве населення і утворювали політичні об'єднання, що досягали іноді великої могутності, але, як правило, лише на порівняно короткий термін - королівство готів (царство Германаріха, II-IV ст.), Держава гунів (IV-V ст.),?? Варський каганат (VI в.). Це були надзвичайно строкаті в етнічному відношенні союзи племен, які включали, крім прибульців, готів, гунів, аварів і т. п., а також алан, сарматів, 'слов'ян. Проникаючи в межі Західної та Східної Римської імперій, вони часто там і осідали. Так, у VII ст. пройшли через Причорномор'ї тюркомовні болгари, які осіли на Балканському півострові і були там настільки асимільовані слов'янами, що абсолютно втратили свою мову.

Інша група болгарських племен у VII-VIII ст. просунулася з Приазов'я та Прикубання на північний схід і утворила на Середній Волзі і нижній Камі велика держава - волзьких булгар з містами Булгар, Біляр, Сувар та ін, що проіснувало кілька століть і справило величезний вплив на розвиток народів Поволжя. До складу Булгарського царства входили місцеві фінноязичние племена, частково племена східнослов'янські і проникли в Поволжі з півдня іраномовні алани. На початку свого існування Волзька Булгарія завіседа від іншого тюркського держави - Хозарського каганату, що поєднував кочові і подчинили осілі племена Північного Кавказу у Приазов'я і Донських степів.

Об'єднання слов'янських племен у великі союзи відомі з VI в. (Скла-вини та анти). Пізніше, у IX ст., Найбільш значну роль грав союз племен, очолюваний полянами, або руссю. Центрами його були Рідня, потім Київ. Інший важливий племінний союз очолювався, мабуть, словенами. Центром його, ймовірно, була спочатку Стара Ладога, а в X в. став Новгород на Волхові. Ймовірно, ці найбільші центри Давньої Русі знали в IX в. арабські письменники, називаючи їх Куявія і Славія. Про місцезнаходження та етнічної приналежності третій також згадуваного ними центру - Артанії-в науці досі точаться суперечки. Слов'янські князівства з самого початку свого існування і пізніше включали як слов'янські, так і неслов'янські племінні групи. Так, в Новгородське князівство увійшли не тільки слов'янські союзи племен - словени і кривичі, але також чудь, водь, весь, іжора, корела, лопь, частково емь і летьгола; в Полоцькому князівстві були не тільки слов'яни-кривичі і дреговичі, але і литва , ятвяги та голядь. Під владою київських князів перебували поляни, древляни, радимичі, в'ятичі, сіверяни, дреговичі, уличі, тиверці, волиняни і білі хорвати і ятвяги. У Рязанському князівстві були кривичі і в'ятичі і південні групи мордви, включаючи мурому і мещера, і т. д.

Об'єднання в IX в. Києва і Новгорода під владою київських князів призвело до утворення феодального Давньоруської держави, прости ^ равшим (в X в.) Від південних берегів Ладозького і Онезького озер до середньої течії Дніпра і від Чудського озера до верхів'їв Волги, а на запа де і південному заході -до Карпат, Пруту і пониззя Дунаю. Поза цією суцільний території знаходилися належали також до Давньоруської держави Тмутараканське князівство (на Таманському і Керченському півостровах) і Саркел (Біла Вежа) в середній течії Дону.

Сусідами Давньоруської держави були на сході Волзька Бул-гария, на південному сході - Хозарський каганат, на південному заході - Болгарське царство, на заході - Угорщина і Польща. Хозарський каганат упав у середині X в. під ударами Києва, з одного боку, і кочівників-печенігів-з іншого. У середині XI ст. місце печенігів на півдні зайняли нахлинули з Азії кочівники - кипчаки, або половці, як їх називали на Русі, надовго відрізали східних слов'ян від Чорного моря.

На заході хвиля слов'янської колонізації проникла на середнє протягом Західної Двіни і західний берег Чудського озера, аж до Юр'єва (Тарту). На півночі новгородці в XI-XIII ст. досягли південного узбережжя Студеного (Білого) моря, на північному сході - басейнів річок Півдня та Сухони, асимілювавши значну частину весі і чудь заволоцкую. Надалі вони просунулися ще далі і досягли південного узбережжя Кольського півострова (Терський берег), басейнів Пінегі, Мезені, Вичегди і Печори, де вступили в безпосередній контакт з Перм'ю, Печора, Югрою і самоядь. Слов'янська колонізація Поволжя, де слов'яни стикалися з мордвою, здавна йшла як з північного заходу, звідки переселялися кривичі, так і з південного заходу, звідки рухалися в'ятичі. У Давньоруській державі з розвитком феодальних відносин і складанням давньоруської народності племінні зв'язки замінювалися зв'язками територіальними.

Подальший розвиток феодальних відносин призвело до посилення відособленості земель Давньоруської держави, до створення передумов для освіти в давньоруської народності трьох східнослов'янських народностей - російської, української та білоруської, які в подальшому, протягом декількох сторіч розвивалися як близько споріднені, в тісному контакті з сусідніми народами. Розпад Давньоруської держави був прискорений навалою з Азії нової хвилі кочівників - татаро-монгол. Це нашестя 1236-1242 рр.., Самим несприятливим чином відбилося на соціально-економічному і культурному розвитку всіх народів Східної Європи, мало істотне значення для їх етнічної історії. Слов'янські землі в північному Причорномор'ї, в нижньому, а почасти і в середньому Подніпров'ї в значній мірі запустіли. Давньоруська народність зіграла в цей важкий для неї період видатну роль в історії Європи, затуливши її від навали монголо-татар. В межі Центральної Європи вони вторглися значно ослабленими, що послужило причиною їх поразки в Чехії. У результаті татарського завоювання на Середньому та Нижньому Поволжі, в Причорноморських степах і в Криму утворилося кілька татарських феодальних держав з напівкочові скотарські, а подекуди і з осілим землеробським населенням (Золота Орда, а з її розпадом - ханства Кримське, Казанське, Астраханське і др .). Татари всюди змішалися з залишками колишніх поселенців, сприйнявши в ряді випадків їх культуру. Згодом, у XV-XVIII ст., Ці ханства були приєднані до Російської держави.

Частина земель на крайньому південному заході (Галичина, частково Волинь) в XIV в. була захоплена Польщею. Невелика група східних слов'ян в Закарпатті ще в XI-XII ст. потрапила під гніт угорських феодалів.

У балтійських і фінських племен Прибалтики під впливом Давньоруської держави з XII в. стали складатися феодальні відносини і створювалися передумови для утворення литовської, латиської та естонської народностей. Однак на початку XIII ст. цей процес був перерваний вторгненням німецьких «хрестоносців», що захопили землі Прус, уничтоживших потім це плем'я майже повністю, західних литовців (жемайтів), куршей, земгалів, латгалов і південних естів (північна Естонія в той же час була захоплена датчанами). На північ від Литви Лівонський орден з XIII в. вогнем і мечем розширював захоплені їм землі. Вторгнувшихся також в Прибалтику датські феодали, виявившись не в силах впоратися з опором населення, поступилися Ордену зайняті ними землі естонських селян. Ще північніше, в області розселення фінів-суми (фінів-суомі), еми (тавастов) і карелів, таку ж загарбницьку роль грали шведські феодали. Рух німців і шведів на схід було припинено росіянами, що завдали в 1240-1242 рр.. нищівні удари агресорам.

У басейні Німану, Вілії і Західного Бугу литовські племена створили своє феодальна держава значно пізніше слов'ян, до середини XIII в. Це держава не була однорідною за своїм етнічним складом. До початку XIV ст. литовські феодали захопили ряд західних давньоруських земель.

До початку XV в. до складу Литовської держави увійшли жемайти, що сприяло сложенйю литовської народності. Під тиском польських феодалів, в умовах зростаючої загрози німецької агресії і внутрішніх феодальних чвар литовські князі пішли в 1385 р. на унію з Польщею. Однак литовська та польська народності продовжували існувати відокремлено. Мовну та культурну самобутність зберігало в Польсько-Литовській державі також східнослов'янське населення, що випробувало жорстокий гніт з боку польських феодалів, постійні аж до XVIII ст. грабіжницькі напади кримських ханів і агресію Османської Туреччини. Цей гніт відчували і самі литовці, які потрапили після унії також в підлегле становище.

Шведи до XV-XVI ст. зміцнилися в Фінляндії і західній Карелії, а на початку XVII В.В результаті інтервенції в Російську державу захопили всі берега Фінської затоки. У Прибалтиці Швеція після Лівонської війни і розпаду Лівонського ордена в середині XVI ст. ділила владу в Естонії і Латвії з Польщею.

Таким чином, після розпаду Давньоруської держави, народи, що населяли його західні частини, і народи Прибалтики аж до XVIII ст. відчували агресію більш сильних західних сусідів (німецьких, польських, шведських, данських феодалів); ​​на півдні і південному заході українська народність вела постійну боротьбу з кримськими татарами і турками.

Оборона проти постійних навал зі сходу тюркських та інших підлозі кочових народів для народів Східноєвропейської рівнини була можлива тільки за умови створення сильної централізованої держави. Таке централізовану феодальну державу склалося в XIV-XV ст. навколо Москви. З самого свого утворення воно розвивалося як багатонаціональна. З приєднанням Новгородської і Псковської земель (XV-

XVI ст.) в це держава, що об'єднав основну частину розвивалася російської народності, увійшли комі-Зирянов, а також деякі групи східних естонців (сету), водь, іжора, карели і лопаріт . У XV в. і особливо в XVI в., коли росіянами не лише було повалено татарське іго, але й підкорені татарські держави Поволжя, мордовські, Марійська, Удмуртська, чуваський, башкирська і татарське населення Поволжя і Прикам'я також було включено до складу Російської держави.

Розширення території Російської держави в XV-XVII ст. було складним і різноманітним процесом, в якому слід розрізняти явища політичного характеру, стимулювати загарбницькими устремліннями російських феодалів, і спільність історичних доль народів, визначається цілою низкою конкретних національних, економічних та інших обставин.

У міру соціально-економічного розвитку і зміцнення держави, після тривалих війн були возз'єднані з основною частиною руських земель західні землі, захоплені раніше польськими і литовськими феодалами. Зазнавали одночасно національний, економічний і релігійний гніт український і білоруський народи постійно тяжіли до Російської держави; в результаті в 1654 р. основна частина українського народу домоглася возз'єднання з Росією. На північному сході, сході і південному сході (Поволжя, Приуралля, Сибіру) приєднання до Росії мешкали там неслов'янських народів прискорювалося переселеннями туди значного числа русскіх.В південні степи охоче переселялісьне тільки російські, але й українські та белорАЇНСЬКА селяни, посадські і дрібні служиві люди. Ці переселення в значній мірі пояснювалися прагненням широких народних мас позбутися усиливавшегося феодального гніту. У XVI в. заселялися також пониззя Дніпра і Дону, де, зокрема, в результаті змішання різних етичних елементів створилося козацтво, проникало також на Північний Кавказ. Пізніше козаки з'явилися і на Яїку.

До першої половини XVII в. відноситься переселення (після тимчасової поступки Швеції частини руських земель біля берегів Фінської затоки) значної групи карелів в верхів'я Волги, де вони утворили особливу етнографічну групу тверських карел, пізніше частково змішалися з руськими. До початку XVII в. відноситься перша поява в степах Нижнього Поволжя калмиків, які остаточно увійшли до складу Російської держави в середині цього століття.

Народи, що входили до складу Російської держави, знаходилися на різних щаблях суспільного розвитку. У тих з них, які до моменту приєднання досягли рівня класового суспільства, феодальна верхівка досить швидко зливалася з російським дворянством.Что ж стосується експлуатованих мас підкорених народів, то на їх плечі ліг подвійний гніт - феодальний і національний. У народів і племен, які перебували ще на стадії докласового суспільства (наприклад, ханти, мансі і деякі інші народи Сибіру), опорою царського уряду ставала родоплемінна верхівка. У подальшому всі ці народи підтримували повстання російських селян, зокрема, під час селянських війн XVII-XVIII ст. (Болотникова, Разіна, Пугачова), а часто повставали і самі, в той час як феодальна і родоплемінна верхівка зазвичай вірно служила царському уряду.

Довгий сусідство, спільність території і встановлює економічного життя призводили до того, що увійшли до складу Російської держави неросійські народи сприймали ряд найважливіших рис культури російського народу і самі передавали елементи своєї культури оселилися в їх краях російським. Так, наприклад, в північно-західних областях (колишні Новгородська, Псковскдя і Тверська землі) фінноязичние народи (іжора, чудь, весь і корела) уже в XVI-XVII ст. виробили ряд спільних рис з росіянами в різних областях матеріальної культури і побуту (житло, одяг, орнамент і т. п.), а деякі з них (водь, іжора, весь) згодом сприйняли російську мову. З іншого боку, російські, українські та білоруські селяни, а також козаки, які проживали в оточенні іншомовного населення, сприймали деякі особливості його матеріальної культури та побуту та частково змішувалися з ним.

XVII століття з'явився, як відомо, важливим рубежем у розвитку Російської держави. Продуктивні сили досягли в цей період того рівня, за якого стало можливим поступове злиття безлічі дрібних місцевих ринків в єдиний всеросійський ринок. Це було обумовлено процесом поділу праці як всередині окремих галузей виробництва, так і між різними територіями країни і, що особливо важливо для етнічної історії, ослабленням відособленості населяли країну племен і народів.

На рубежі XVII і XVIII ст. Росія стала найсильнішою державою Східної Європи. В результаті Північної війни (1700-1721) до складу Російської імперії увійшли на північному заході землі, населені карелами, іжорці, водью, естонцями, латишами. Приєднання до Росії сприяло більш швидкому економічному розвитку народів Прибалтики. Німецькі і шведські феодали все ж утримали під владою царської Росії свої позиції, а естонське і латиське селянство залишилося на положенні експлуатованого класу. Міста Прибалтики, в яких збереглося переважання німецького бюргерського населення, носи л і своєрідний характер.

До кінця XVIII в. територія Російської імперії ще більше виросла. Вона охопила всю південну Прибалтику до кордонів Східної Пруссії, західну частину Східної Європи до Німану, Західного Бугу та Дністра, весь південь з Кримським півостровом, частина Північного Кавказу, значну частину Казахстану. Таким чином, багатонаціональна держава стало ще більш складним за своїм національним складом. До нього увійшли на заході території, населені литовцями, поляками, частково Лівобережна Україна і Білорусія, а на південному сході - народи Кавказу. Частина східнослов'янських народів (білорусів і українців) у результаті поділів Польщі опинилася в складі Австрії і Пруссії. Закарпатська Україна, як зазначалося, ще на початку середніх століть підпала під владу Угорщини.

У першій половині XIX ст. до Російської імперії були приєднані Фінляндія, ряд областей Польщі (разом з Варшавою), Бессарабія і деякі райони в гирлі Дунаю з їх складним етнічним складом (молдавани, українці, болгари, гагаузи, цигани і ін), Дагестан, народи Закавказзя. Об'єктивно включення цих народів у XVIII-XIX ст. до складу сильної Росії означало позбавлення їх від іноді навіть прямого фізичного знищення (наприклад, казахів, грузинів, вірменів). Але політика царського уряду по відношенню до всіх цих народів, не виключаючи і східних та західних слов'ян - українців, білорусів, поляків, - носила експлуататорський і руссіфікаторскій характер. Царизм чавив основні права народів навіть тоді, коли вони формально мали свою конституцію (Фінляндія, Польща). Царська Росія перетворилася на тюрму народів; пригноблені народи неодноразово намагалися захистити свої права і піднімали повстання. Нарастало невдоволення широких мас російського населення. Національно-визвольний рух пригноблених народів нерідко стулялося з класовою боротьбою.

Розкладання феодальних відносин, зародження і розвиток в різних областях економічного життя країни елементів капіталізму уси лило нерівномірність розвитку входили в Російську імперію племен і народів. Якщо одні з них (наприклад, народи Півночі) залишалися ще на рівні розкладання родового ладу, то інші (росіяни, українці, білоруси, поляки, фіни, естонці, латиші, литовці, татари Поволжя) знаходилися вже на шляху переростання народності в націю «. .. Створення цих національних зв'язків, - писав В. І. Ленін, - було не чим іншим, як створенням зв'язків буржуазних » 1 .

Подальше етнічний розвиток народів Росії характеризувалося їх інтенсивним зближенням, стиранням багатьох локальних перегородок і місцевих відмінностей. Саме в цей період поступово асимілюються як багато етнічні групи всередині найбільш великих народів, так і деякі дрібні народи.

У зближенні народів особливо велику роль зіграв розвиток промисловості і ріст міст. На фабриках і в містах представники різних народів виявлялися втягнутими в постійне тісне спілкування між собою, завдяки чому все швидше втрачали деякі риси своєї національної культури.

Відхід селян різних національностей на заробітки в міста і промислові райони посилював вплив міської культури навіть на глухі села й також створював передумови до ліквідації національної відособленості. Зберігалися кріпосницькі пережитки часто ускладнювали відхід. Але поширення фабричної промисловості в сільські райони було дієвим засобом посилення в селі буржуазних зв'язків. «Мужика не пускають на фабрику, - писав пізніше В. І. Ленін, - фабрика йде до мужика» 1 .

Буржуазія охоче користувалася у своїх інтересах темрявою, забитостью народу і нерівноправним становищем національностей в царській Росії. Період капіталізму наклав тому вельми своєрідний відбиток на процес етнічного розвитку народів Росії. Сприяючи, з одного боку, зближенню народів, він, з іншого боку, загострював національну ворожнечу і посилював націоналізм.

Таким чином, середина XIX в. стала важливим етапом в економічному, соціальному і політичному розвитку Росії. Феодальні відносини вже зжили себе і стали гальмом у розвитку суспільства. Військовому краху (Кримська війна) супроводжував економічний криза. У країні назріла революційна ситуація. Щоб селяни самі не звільнили себе «знизу», уряд (за висловом самого царя Олександра II) вважало за краще звільнити їх «зверху». У 1861 р. в Росії була проведена так звана «селянська реформа», а потім протягом 13 років ще ряд буржуазних реформ - земська, міська, військова, судова та ін Грабіжницький характер селянської реформи багаторазово підкреслювався революційно-рами-демократами. Досить сказати, що 22,5 млн. поміщицьких селян, які «звільнялися» в результаті реформи, отримали наділи землі в середньому менше тих, якими користувалися під владою поміщиків. Кращі землі, «відрізані» від селянських наділів на користь поміщиків, складали до двох п'ятих всіх селянських земель.

Так був визначений подальший шлях розвитку соціальних відносин на селі, коли зберігалися поміщицькі латифундії і існувало особисто вільне, але злиденне селянство, економічно цілком залежне від поміщиків і все більш розорялися. Прискорився процес пролетаризації найбіднішого селянства, яке складало величезні резерви робочої сили для промисловості, що розвивається.

Проведена в 1906-1910 рр.. столипінська реформа, згідно з якою селянам дозволявся вихід з общини, фактично посилила розшарування селянства і розвиток сільського господарства по прусському шляху. Посилився потік переселенців - малоземельних селян (в основному, росіян, українців і білорусів, а також народів Поволжя) - в Сибір, на Далекий Схід, в Середню Азію.

Розвиток капіталізму приводило, як уже сказано, до все більш інтенсивної зламу старого укладу, створення класової єдності представників різних національностей як трудящих, так і експлуататорських класів. У той же час воно сприяло національному розвитку населяли країну народів, консолідації націй, підйому національно-визвольних рухів. Поряд з дедалі сильнішим обміном кращими досягненнями національної культури, з виробленням східного способу життя у тих чи інших соціальних верств різних національностей (при посиленні побутових відмінностей між цими шарами) як і раніше зберігалися деякі специфічно національні форми культури і побуту.

Після скасування кріпосного права пролетаріат і буржуазія в Росії остаточно оформилися як класи. Особливістю російської буржуазії всіх національностей було те, що вона залежала від царизму та іноземного капіталу. Пролетаріат Росії був у той час одним з наймолодших у світі; надзвичайно важкі умови праці, низький рівень заробітної плати, висока концентрація виробництва сприяли тому, що російський пролетаріат рано вступив на шлях революційної боротьби. У цій боротьбі виковувався союз робітничого класу з селянством, а в її розвитку істотну роль грала Різночинна революційно-демократичногоая інтелігенція.

На зміну дворянським революціонерам-декабристам прийшли революціонери-демократи, а в кінці XIX - початку XX в. на чолі революційного руху стає пролетаріат, який створив свою марксистську партію. Гегемонія пролетаріату в революційному русі складалася по мірі його консолідації як передового класу разом із збільшенням його ролі в житті країни в цілому.

Провідним у цьому процесі, в силу самих умов історичного розвитку країни, був російський пролетаріат. Затвердження капіталістичних відносин у різних областях країни супроводжувалося, як правило, утворенням значних груп російських робітників, що складали на нових місцях те ядро, навколо якого виростали молоді кадри місцевих робітників різних національностей. Так, російський пролетаріат зіграв значну роль у розвитку пролетаріату українського, білоруського, татарського і т. д. У Прибалтиці, де розвиток капіталізму було більш раннім, склалися великі групи латиського і естонського пролетаріату. У західних частинах країни формувався польський, єврейський, литовська, латиська і естонський робітничий клас, який виступав у революційній боротьбі рука об руку з російськими робітниками.

Для революційного руху характерно розвиток інтернаціоналізму, прагнення згуртувати революційні сили робітників і селян. Робочий клас у своїй переважній більшості усвідомлював необхідність боротьби за загальну справу всіх трудящих незалежно від їх національності. Національно-визвольна боротьба розгорталася на Україні, в Білорусії, Молдавії, Литві, Латвії, Естонії, почасти й у народів Поволжя і Прикам'я, Ідеологічним виразом національної боротьби певною мірою стало «культурне відродження» - прагнення до розвитку літератури рідною мовою, до створення національного мистецтва, до вивчення побуту свого народу і його минулого. Передова марксистська думка завжди боролася проти відсталих, відсталих обрядів, звичаїв, звичок і господарських прийомів, які нерідко культивувала й намагалася зберегти національна і російська буржуазія. В. І. Ленін відзначав, що в культурі кожного народу є дві культури - прогресивна і реакційна, і не треба змішувати, наприклад, російську культуру, яка характеризується іменами Чернишевського і Плеханова, з культурою Пуришкевич і Струве 1 . Ці ж напрями в національній культурі були чітко виражені на Україні, в Прибалтиці, Польщі, у багатьох народів з різко вираженою соціальною диференціацією.

Уряд царської Росії всіляко розпалював національну ворожнечу між населяють країну народами, прагнучи перешкодити встановленню класового єдності трудящих. Воно підсилило «русифікація» країни, насильно насаджуючи православ'я і російська мова, штучно затримуючи розвиток національних культур і в той же час підтримуючи реакційні елементи, які заважали розвиткові та зближенню національностей.

Царизм всіма засобами намагався придушити наростаюче революційний рух. В кінці 80-х - початку 90-х років XIX ст. уряд провів ряд заходів, спрямованих на ліквідацію буржуазних реформ 60-х років і одержали згодом назву контрреформ. Натхненником цієї політики був страшенний реакціонер К. П. Побєдоносцев, який прагнув придушити все прогресивне в будь-якій області життя.

«У ті роки далекі, глухі,

У серцях панували сон і імла:

Побєдоносцев над Росією простяг совині крила,

І не було ні дня, ні ночі,

А тільки - тінь величезних крил »

писав згодом А. Блок 1 , передаючи дуже точно те враження, яке політика царизму виробляла на прогресивну інтелігенцію.

Царський уряд остаточно викрило свою справжню сутність, розстрілявши мирну маніфестацію петербурзьких робочих 9 січня 1905 р., в результаті чого розсіялися останні залишки «наївного монархізму» народних мас. Ще раніше, в 1904 р., вплутавшись завдяки авантюрної зовнішній політиці на Далекому Сході у війну з Японією, уряд розраховував, що «маленька переможна війна» підніме його престиж в міжнародних колах і всередині країни. Але війна була програна і показала всьому світу гнилість царського режиму. Страйки робітників, селянські виступи, заворушення в армії і на флоті злилися в величезну хвилю першої буржуазно-демократичної революції, кульмінаційним пунктом якої стало Грудневе збройне повстання 1905 р. в Москві. В ході революційних подій у багатьох містах країни створювалися Ради робітничих депутатів. Боротьба російського робітничого класу і селянства захопила робітничий клас і селянство інших національностей. Особливо значними були революційні виступи в Прибалтиці, Польщі, на Україні, в Закавказзі. Але революційна боротьба ще не злилася з національним визвольним рухом, ще не усталився сою? * Робітничого класу з селянством. Армія, що складалася переважно з селян, в цілому залишилася вірною царському уряду, що дозволило йому потопити в крові збройні повстання. Буржуазії царський уряд зробив низку поступок і тим остаточно переманити її в табір контрреволюції.

Імперіалістична війна 1914 р. ще раз показала розкладання буржуазно-поміщицького ладу. Проводилася більшовиками величезна революційна робота підготувала н?? Рідні маси до нових революційним боям, і слідом за другий буржуазно-демократичною революцією, в лютому 1917 р. свергнувшей самодержавство, була Велика Жовтнева соціалістична революція в жовтні 1917 р.

Велика Жовтнева соціалістична революція, що відкрила нову еру в історії людства, визначила нові шляхи національного розвитку народів колишньої царської Росії. У боротьбі з контрреволюційними силами Росії і міжнародним капіталом склалося перша соціалістична держава - Російська Соціалістична Федеративна Радянська Республіка, яка згуртувала навколо себе інші соціалістичні республіки в Союз Радянських Соціалістичних Республік (грудень 1922 р.). Основу держави поклали Російська Федеративна, Українська, Білоруська і Закавказька Федеративна Соціалістичні республіки. Пізніше, в 1925 р., до нього увійшли Узбецька і Туркменська республіки. Вперше в історії людства виникло багатонаціональна держава, засноване на принципі добровільності, рівноправності і суверенітету кожного народу. Виходячи з марксистсько-ленінських принципів розв'язання національного питання, Комуністична партія і Радянський уряд проводили в життя принцип рівноправності і братерського співробітництва націй. Буквально в перші дні встановлення Радянської влади була оприлюднена Декларація прав народів Росії, що проголошувала право націй на самовизначення аж до відокремлення і утворення самостійних держав. Незабаром після опублікування цієї Декларації уряд молодої Російської республіки визнало право на незалежність Фінляндії. У результаті громадянської війни та іноземної військової інтервенції, крім Фінляндії, на території колишньої Європейської Росії утворилися буржуазні держави - Естонія, Латвія і Литва, буржуазно-поміщицька Польща, яка захопила значні частини Західної Білорусії та Західної України. Була окупована боярською Румунією Бессарабія.

У складі РРФСР в перші ж роки був утворений ряд автономних радянських соціалістичних республік, автономних областей і національних округів. Знаходилися раніше в колоніальних умовах перш відсталі народи отримали всі можливості для соціально-економічного та культурного розвитку. Надалі більшість автономних областей було перетворено в автономні республіки, а деякі автономні республіки зросли в союзні. Це відображало успіхи соціалістичного будівництва у народів Європейської частини СРСР, їх швидку національну консолідацію.

Соціалістична революція різко змінила становище основних класів країни - робітників і селян. Селянство отримало у свої руки землю, а робітники з пролетарів перетворилися на фактичних власників основної маси промислових підприємств. Зовсім зникли сметенія революцією експлуататорські класи старої Росії - поміщики і велика буржуазія. Дрібна буржуазія - куркульство і торговці - в перші роки революції були тільки пригнічені, але не знищені остаточно. У 20-х роках у радянському господарстві існували наступні уклади: патріархальне селянське господарство, дрібне товарне виробництво (селяни-середняки і некооперірованних кустарів), приватнокапіталістичний сектор (кулаки, власники дрібних підприємств, торговці), державний капіталізм (в основному - концесії, взяті іноземними капіталістами і знаходилися під контролем радянської держави), і, нарешті, соціалістичний уклад - націоналізовані великі промислові підприємства і перші кооперативні об'єднання в місті і в селі. Соціалістичний уклад уже в той час був провідним, але боротьба соціалістичних і капіталістичних елементів в економіці країни протікала дуже гостро. Тверда політика Комуністичної партії забезпечувала перевагу соціалістичного сектора.

Основи соціалістичної економіки, закладені з перших кроків Радянської влади, значно зміцнилися в період відновлення народного господарства.

Ще в 1919 р. VIII з'їзд партії намітив величну програму перетворення країни на соціалістичних засадах. Оточена з усіх боків ворогами Радянська Росія почала розробляти план електрифікації-ГОЕЛРО. «Комунізм, - говорив В. І. Ленін,-є Радянська влада плюс електрифікація всієї країни ...»

До 1926 р. закінчився період відновлення народного господарства »В найголовніших галузях промисловості довоєнний рівень був досягнутий, а в ряді галузей і перевершений. Почався новий період розвитку економіки країни - індустріалізація, в процесі якої перевага в розвитку важкої промисловості забезпечував, в остаточному підсумку, піднесення всіх галузей народного господарства і споживання. П'ятирічні плани (що виконувалися за основними показниками в більш короткі терміни) забезпечили успішний розвиток нашої країни, перетворення її з аграрної в індустріальну.

Соціалістичне розвиток країни обумовлювало необхідність докорінної перебудови сільського господарства. Все більше виявлялося невідповідність у розвитку дрібного селянського господарства і соціалістичної промисловості. Єдиним правильним рішенням була соціалістична перебудова сільського господарства на кооперативних засадах, його колективізація. XV з'їзд партії наприкінці 1927 р. визначив курс розвитку нашої країни на суцільну колективізацію. Колективні господарства - сільськогоспода?? Нние артілі - створювалися в обстановці гострої класової боротьби. Куркульство чинило відчайдушний опір колективізації, штучно створюючи продовольчі труднощі, не зупиняючись перед шкідництвом, підпалами і терористичними актами. Головною силою, на яку спиралося колгоспний рух, була біднота, яка виступала в союзі з середняками проти куркульства, яке було в результаті колективізації ліквідовано як клас. Робочий клас і його партія надавали величезну підтримку селянству. У 1929 р. були створені машинно-тракторні станції (МТС), що забезпечили колективним господарствам міцну технічну базу. В село для керівної політичної та організаційної роботи були направлені десятки тисяч кращих представників робітничого класу. Партія і уряд виправляли лівацькі помилки, допускавшиеся при проведенні колективізації, захищали права колгоспників і їх інтереси. У 1933 р. при МТС були створені політвідділи, які грали найважливішу політичну роль в житті колгоспного села. Колективізація в основному завершилася у другій п'ятирічці. У 1935 р. колгоспи об'єднували 93% всіх селянських дворів і обробляли понад 99% усієї посівної площі.

Перемога колективізації та успішний ріст промисловості забезпечили побудову фундаменту соціалізму, що знайшло своє відображення в новій конституції СРСР, прийнятої в 1936 р. VIII з'їздом Рад.

У соціалістичній державі інтенсивно протікав процес перетворення і розвитку (на базі раніше склалися націй) націй соціалістичних, націй нового типу, відрізняються відсутністю антагоністичних класів, наявністю соціалістичної системи господарства, дружніми відносинами між собою , особливостями свого духовного обличчя.

Процес перетворення націй періоду капіталізму в нації соціалістичні відбувався поступово, у міру розгортання будівництва соціалістичного суспільства, в обстановці гострої боротьби з ворогами соціалістичної революції, з капіталістичними елементами міста і села, з буржуазними націоналістами різних мастей. Перетворення націй в соціалістичні стало можливим в ході соціалістичного будівництва, в результаті неухильного проведення ленінської національної політики Комуністичної партії, яка забезпечила не тільки політичне рівноправ'я всіх націй, але і ліквідацію їх економічного і культурного нерівності, успадкованого від старого самодержавного режиму.

На відміну від націй періоду капіталізму, панівною силою в яких були експлуататорські класи, керівну роль в житті соціалістичних націй відіграє робітничий клас, який вже в умовах капіталізму став передовою частиною народу. Спрямовуючою силою у всіх сферах життя радянського суспільства є Комуністична партія, яка з партії робітничого класу перетворилася в партію всіх трудящих Радянського Союзу. Політика соціалістичної індустріалізації і колективізації сільського господарства зіграла найважливішу роль в корінному перетворенні економічних основ націй, що призвело в свою Очередько перетворенню їх класового складу. Соціалістичні нації складаються з дружніх класів - робітників і селян-і вийшла з народних мас нової інтелігенції. Тому одним з головних відмінностей соціалістичних націй є соціально-політична й ідейна єдність всього народу, який має одну і ту ж мету-побудова комунізму. Важливою рисою соціалістичних націй Радянського Союзу є поступове стирання різких відмінностей між трудящими міста і села, знищення останніх залишків націоналізму і шовінізму. Процес утворення соціалістичних націй характеризується тісною взаємодією різних націй, жвавим обміном кращими досягненнями національної культури, розквітом матеріальної і духовної культури, національної за формою і соціалістичної за змістом. Провідну роль у цьому процесі відігравала російська соціалістична нація, багато що сприяла утворенню інших соціалістичних націй, одні з яких (українці, білоруси, татари та ін) вже давно склалися як нації, інші (молдавани, карели, удмурти, марі, чуваші, комі, башкири, багато народів Середньої Азії і Сибіру) - перш більш відсталі в економічному і культурному відношенні і знаходилися на різних стадіях суспільного розвитку (від родового ладу до феодалізму) - згуртувалися в нації тільки в радянський час. Радянська держава сприяло утворенню соціалістичних націй, розвиваючи промисловість і культурні установи околиць більшими темпами, ніж у центрі, приділяючи особливу увагу освіті на місцях робітничого класу, колгоспного селянства, національної інтелігенції, ведучи запеклу боротьбу проти пережитків старого в економіці і культурі цих народів.

Освіта соціалістичних націй відбилося на структурі соціалістичної держави. Виростав нації отримували державну організацію і автономію. За конституцією 1936 р. в Радянський Союз входило 11 союзних республік - Російська Федеративна, Українська, Білоруська, Грузинська, Вірменська, Азербайджанська, Таджицька, Туркменська, Узбецька, Киргизька і Казахська. У 1939 р. з Української та Білоруської РСР возз'єдналися Західна Україна (Галичина і Західна Волинь) і Західна Білорусія. У 1940 р. до складу УРСР увійшла Буковина; до складу СРСР були прийняті Литовська, Латвійська і Естонська Радянськіреспубліки; тоді ж були утворені з автономних республік Карело-Фінська та Молдавська союзні республіки.

Життєвість і сила Радянської багатонаціональної держави особливо яскраво проявилися під час Великої Вітчизняної війни (1941 -1945 рр..). Радянська держава протягом декількох років по суті одне вело важку боротьбу з озброєними до зубів німецько-фашистськими загарбниками, зуміло не тільки вигнати їх зі своєї території і звільнити народи України, Білорусії, Прибалтики, але й знищити загарбників у самому їх лігві. У ході війни, коли фашистські війська були вже далеко відкинуті від кордонів нашої країни, радянські соціалістичні нації і Радянська держава справили величезний вплив на за Рубіжне народи. Ряд країн став на шлях будівництва соціалізму, а для трудящих всіх інших країн світу розвиток Радянської держави служить надихаючим прикладом і керівництвом в революційній і національно-визвольній боротьбі за світле майбутнє.

По закінченні війни були встановлені нові кордони між СРСР і народно-демократичної Польщею, причому відбувся обмін населенням, в результаті якого значне число українців, білорусів і литовців переселилося в межі своїх радянських республік. Чехословацька республіка передала СРСР Закарпатську Україну. Таким чином, вперше в історії, саме в умовах Радянської влади, здійснилася віковічна мрія українського і білоруського народів про національне возз'єднання в рамках єдиних соціалістичних держав, найбільших після РРФСР союзних республік, що грають важливу роль в господарстві Радянського Союзу і займають почесне місце в міжнародному житті.

Після закінчення війни до складу РРФСР увійшла Калінінградська область. У цьому краї оселилося переважно російське населення, що створило заново села і міста, розорені війною. На півночі до РСФРР відійшла від Фінляндії область Петсамо (Печенга), здавна заселяли старим російським населенням - поморами.

У республіках Прибалтики і західних областях України та Білорусії в 1949 р. завершилося соціалістичне перетворення всього народного господарства, була завершена колективізація. Литовська, латиська та естонська нації стали на шлях соціалістичного розвитку.

Культ особи Сталіна завдав в ряді випадків величезної шкоди розвиткові радянської національної політики. Під час війни і в післявоєнний період значні маси людей, і навіть цілі народи, наприклад карачаївці, балкарці, чеченці, інгуші, калмики, піддавалися необгрунтованим репресіям, позбавлялися національної і державної автономії, переселялися у віддалені місця країни. Ці помилки були в подальшому виправлені Комуністичною партією.

Національне будівництво продовжувало розвиватися відповідно до змін народонаселення. У 1954 р. Крим був переданий з РРФСР в Українську РСР. Карело-Фінська РСР була в 1956 р. перетворена в Карельську автономну республіку у складі РРФСР.

Перемога соціалістичного ладу обумовила корінні перетворення в галузі культури, сприяла складанню спільних рис у духовному образі радянських людей різних національностей. Вона створила найсприятливіші умови для найбільш вільного і повного прояву творчих обдарувань народу. Вона знаменувала собою найглибший переворот не тільки в суспільно-політичних умовах, але і в умах людей, в їх духовному житті. В СРСР відбулася грандіозна за своїми масштабами культурна революція. Радянська гуманістична культура являє собою якісно новий, вищий щабель в історії світової культури.

Розвиток радянської культури відбувається в умовах непримиренної боротьби проти пережитків якого націоналізму і шовінізму, проти тенденцій до національної обмеженості, до ідеалізації минулого і затушовування соціальних протиріч в історії, проти шкідливих звичаїв і моралі, заважають соціалістичного будівництва. Нова, соціалістична культура СРСР є справді загальнонародної, вона служить інтересам народу, стверджує найбільш передові ідеали сучасності.

Створена в результаті Жовтневої революції нова, соціалістична культура СРСР розвивається в національних формах. Зберігаючи кращі національні традиції, що формувалися протягом століть, трудящі нашої країни створили нові культурні традиції. Кожна національна культура сприймає досягнення інших братніх культур і, в особливості, багатої культури російського народу. В той же час російська культура вбирає в себе духовні скарби інших радянських народів. Пройнята великими ідеями дружби народів, радянська багатонаціональна культура є спільним надбанням усіх народів СРСР.

Радянська влада вже з перших днів свого існування почала активну боротьбу не тільки за ліквідацію класової нерівності, але і за ліквідацію нерівності між чоловіком і жінкою. У всіх народів СРСР жінці були надані рівні права з чоловіком у всіх областях діяльності - виробничої, суспільної, культурної, у сімейному побуті.

Велике значення мала і має послідовна боротьба партії за утвердження атеїстичного світогляду мас. Церква, що була оплотом мракобісся і реакції, була відокремлена від держави, школа - відділена від церкви.

Ще в 1919 р. буввиданий декрет про ліквідацію неписьменності серед дорослих. За два з невеликим роки після цього, в умовах громадянської війни і розрухи грамоті навчилися п'ять млн. чоловік. Для боротьби з неписьменністю була утворена Всеросійська Надзвичайна комісія з ліквідації неписьменності при Народному комісаріаті по освіті, а також в 1923 р. добровільне товариство «Геть неписьменність». До боротьби з неписьменністю були залучені всі культурні сили міста і села. Якщо в 1897 р. в царській Росії грамотні люди становили трохи більше однієї чверті населення, то в 1926 р. грамотних було вже більше половини (56,6%), в 1939 р. - майже дев'ять десятих (89,1%), а в 1959 р. неписьменних залишалося всього 1,5% (головним чином із старшого покоління). Так, за короткий термін неграмотна Росія перетворилася на країну суцільної грамотності.

У ряду народів, що не мали своєї писемності, вона була створена на основі російської або латинізованого алфавіту. На такі алфавіти перейшли і народи, у яких до революції існувала писемність, непристосована до їх живому мови та сильно затруднявшая оволодіння грамотою (наприклад, арабська). У 1930 р. в СРСР було введено загальне обов'язкове навчання; безперервно зростає число учнів у середніх спеціальних та вищих навчальних закладах. Комуністична партія і Радянський уряд прийняли ряд заходів до того, щоб створити нову радянську інтелігенцію, зробити вищу освіту надбанням трудящих. Це забезпечувалося розширенням мережі вищих і середніх спеціальних навчальних закладів, пристроєм спеціальних робочих факультетів для підготовки до вузів і т. п. До 1939 р. 1177 тис. чоловік отримали вищу освіту (з них 956 тис. городян і 221 тис. сільських жителів). Це було в чотири з гаком рази більше, ніж у царській Росії до 1913 р. У 1959 р. в СРСР було вже 3778 тис. чоловік з вищою освітою - в 3,2 рази більше, ніж у 1939 р. 1

Представлені радянським ладом широкі можливості національного і державного розвитку народів не тільки не повели до відокремлення їх один від одного, що передрікали деякі «теоретики» національного питання, але, навпаки, сприяли інтенсивному зближенню народів Радянського Союзу. Величезну роль тут зіграв наполегливо і послідовно проводився партією і урядом принцип суворої добровільності всіх політичних і культурних заходів, спрямованих на зближення народів. Так, насильницьке насадження царським урядом російської мови призвела свого часу до того, що боротьба проти його обов'язкового застосування була одним з основних елементів національного руху. Радянський уряд забезпечило всім народам реальну можливість користуватися рідною мовою в усіх сферах життя, в тому числі в літературі, школі, суді, державному апараті. Це призвело ке тільки до розквіту національних культур і зростання національної інтелігенції, але і до того, що надзвичайно зросла роль самого російської мови як засобу спілкування між народами Радянського Союзу. На цій мові стали говорити незмірно більше. При перепису 1959 р. 124,1 млн. чоловік назвали своєю рідною мовою російську. Це означає, що кожен дев'ятий громадянин СРСР неросійської національності вважає російську мову своєю рідною мовою.

Після історичного XX з'їзду партії народи Радянського Союзу, рішуче долаючи наслідки культу особи Сталіна, вступили в новий період свого розвитку. XXI позачерговий з'їзд КПРС затвердив семирічний план розвитку народного господарства (1959-1965 рр..), Що передбачає перехід до розгорнутого будівництва комунізму в усіх галузях економіки та культури. XXII з'їзд, до кінця викривши залишки антипартійних груп, прийняв нову Програму партії - Комуністичний маніфест нашого часу, що намітив конкретні шляхи розвитку Радянської держави на базі всенародної соціалістичної демократії, побудови в основному протягом найближчих 20 років комуністичного суспільства і забезпечення самого високого життєвого рівня в порівнянні з будь капіталістичною країною.

В даний час в Радянському Союзі неухильно підвищується реальна заробітна плата робітників і службовців, робочий день скоротився до 7-6 годин, прийнято новий закон про підвищення пенсійної забезпеченості трудящих, розширюється і поліпшується мережу безкоштовного медичного обслуговування, підприємств побутового обслуговування, виплачуються допомоги багатодітним і одиноким матерям. Величезний розмах отримало безкоштовне навчання у всіх ланках, включаючи вищу школу, проводиться виплата стипендій всім нужденним, створені сприятливі умови для вечірнього і заочного навчання. З кожним роком зростає число будинків відпочинку, санаторіїв, пансіонатів, туристських баз, що забезпечують потреби широких народних мас, зростає з кожним роком мережа громадського харчування, величезний разках отримало житлове будівництво. Переконливим показником піднесення добробуту і поліпшення життєвого рівня трудящих є різке зниження смертності та збільшення середньої тривалості життя в Радянському Союзі в порівнянні з дореволюційним часом.

Найважливішим завданням культурних перетворень є виховання нової радянської людини - будівника комунізму, - моральний кодекс якого включає такі моральні принципи, як радянський патріотизм, інтернаціоналізм, колективізм, відданість справі комунізму, сумлінну працю на благо суспільства, справжній гуманізм, н?? Прімірімость до дармоїдства, користолюбства.

У наш час на основі створення нових осередків промисловості, освоєння цілинних земель, нових засобів зв'язку надзвичайно посилився процес зближення народів Радянського Союзу. Цьому багато сприяє і увеличившаяся внаслідок зазначених вище причин рухливість населення. У наші дні люди самих різних національностей працюють на одних і тих же будівництвах, промислових підприємствах, в радгоспах, колгоспах, вчаться в одних і тих же навчальних закладах. Сильно зросла кількість змішаних за національністю шлюбів. Підвищення добробуту трудящих обумовлює стирання відмінностей у способі життя як між національностями, так і між людьми різних груп населення - промислових і сільськогосподарських робітників, колгоспників, інтелігенції.

Рік від року більше стає таких сімей, в яких можна побачити не тільки представників різних націй, але й представників різних соціальних груп радянського суспільства.

Неухильна демократизація всього суспільного ладу, посилення прав республік у всіх областях національного будівництва забезпечує повне гармонійний розвиток економіки і культури всіх соціалістичних націй. Неухильно розвивається братська взаємодопомога і дружба народів Радянського Союзу. Однією з форм співдружності націй в справі будівництва комунізму є, наприклад, створення укрупнених економічних районів, в деяких випадках об'єднують дві або декілька національних республік або областей.

В галузі культури, як уже говорилося, надзвичайно розширився обмін кращими досягненнями всіх народів нашої країни. Декади національного мистецтва і літератури, кінофестивалі, художні виставки, переклади всіх видів класичної і сучасної літератури мовами народів СРСР, постановка п'єс та кінофільмів є яскравим вираженням цього процесу. «Надаючи вирішальне значення розвитку соціалістичного змісту культур народів СРСР, партія буде сприяти їх подальшому взаімообогащеіію і зближенню, зміцненню їх інтернаціональної основи і тим самим формуванню майбутньої єдиної загальнолюдської культури комуністичного суспільства», - свідчить Програма партії 1 .

Значно більш складним є, як зазначено в цьому ж історичному документі, процес стирання мовних відмінностей між народу мі. У цьому процесі особливу роль відіграє міжнаціональний мова, якою в умовах нашої країни стала російська мова. У всіх республіках неухильно зростає число людей, що вільно володіють російською мовою; для багатьох він став другою мовою спілкування поряд із рідною. Російською мовою багато радянських людей різних національностей сприймають кращі досягнення не тільки російської, а й світової культури. «Історичний досвід розвитку соціалістичних націй показує, - йдеться в Програмі партії, - що національні форми не костеніють, а видозмінюються, удосконалюються і зближуються між собою, звільняючись від всього застарілого, що суперечить новим умовам життя» 2 . У процесі всебічного соціально-економічного та культурного зближення соціалістичних націй складається нова історична спільність - радянський народ, згуртований єдиним марксистсько-ленінським світоглядом, загальними рисами моралі, культури та побуту, спільної великої завданням побудови комуністичного суспільства.