Найцікавіші записи

Історико-культурні групи російського народу
Етнографія - Народи Європейської частини колишнього СРСР

Російська нація характеризується єдністю мови, большою спільністю матеріальної і духовної культури. Ця єдність не виключає обласних відмінностей. Деякі з них сягають у своїй основі до глибокої давнини, до ранньофеодальній, а можливо, ще до дофеодальний період. Особливості в матеріальній культурі населення південних і північних областей відзначаються археологами ще у стародавніх східнослов'янських племен. Виникали відмінності і в результаті асиміляції східними слов'янами іншомовного неслов'янського населення Східної Європи в X-XIII ст. і в процесі розселення російських і входження до їх складу представників інших національностей в більш пізній час (XVI-XVII ст. та пізніше). Своєрідні історико-культурні групи виникали як наслідок різних переселень з однієї області в іншу, формування военнослужілого населення на кордонах держави (козаки, однодворці та ін) і т. п.

За етнографічним і Діалектологічної ознаками найбільш помітно різниться російське населення північних і південних областей. Між ними знаходиться широка перехідна зона. Ще на початку XX ст. відмінності між історико-культурними групами російських простежувалися дуже чітко. В даний час ці відмінності згладжуються, але багато зберігаються і тепер (в мові, фольклорі, звичаях, будівлях та ін.)

Характерні севернорусскіе риси культури та побуту та північний «окающій» діалект простежуються на території приблизно від басейну р.. Волхова на заході до р.. Мезені і верхів'їв Ками і Вятки на сході (тобто Новгородська обл., Карельська АССР, Архангельська, Вологодська, частина Калінінської, Ярославській, Іванівської, Костромської, Горьківської та інших областей).

Південноруські риси в культурі, побуті населення і південний «акающій» діалект переважають на території від басейну р.. Десни на заході до Пензенської обл. на сході і приблизно від Оки на півночі і до басейну Хопра і середнього Дону на півдні (велика частина Рязанської, Пензенської, Калузької областей, Тульська, Тамбовська, Липецька, Орловська, Курська та ін.)

Етнографічні відмінності між північчю і півднем маються на типах сільських поселень і спорудах. На півночі переважають невеликі села і села-погости. Для півдня характерні великі многодворние села. Північні селянські будівлі відрізняються монументальністю архітектури, розвиненим багатокамерним високим будинком з прилеглим до нього критим двоповерховим двором; для південноросійської села характерна низька (без підкліть) хата або хата з своєрідною плануванням і відкритим двором (а часто і зовсім без двору). У минулому відмінності простежувалися і в сільськогосподарській техніці, її термінології, а також в жіночому костюмі (на півночі - сарафан, на півдні - понева), у вишивках і орнаменті. В даний час багато особливостей матеріальної культури вже зникли, інші (як, наприклад, традиційний одяг, вишивки) якщо побутують, то в небагатьох місцях.

Середньоросійська група займає територію, головним чином Волго-Окського межиріччя, де з XIV в. почалося об'єднання навколо Москви руських князівств і відбувалося формування основного ядра російської народності. За сучасного адміністративного поділу - це Московська, Володимирська, північ Рязанської, Калузької, частини Калінінської, Ярославській, Горьківської, Костромської, Івановської і деяких інших прилеглих областей. Виділювана діалектології область среднерусского перехідного діалекту (по лінії Псков, Калінін, Москва, Рязань, Пенза, Саратов) кілька вже тієї області, яка виділяється за етнографічними даними. Середньоросійська група є як би сполучною ланкою між північним і південним російським населенням. В її матеріальній і духовній культурі поєднуються північні і південні риси. З іншого боку, багато місцевих характерні особливості (в одязі, будівлях, звичаях) отримали широке поширення на півночі і півдні. До Середньоросійської населенню центральних областей по Діалектологічної та етнографічними даними близько примикає російське населення Середнього Поволжя; воно також має деякі відмінності та може розглядатися як підгрупа среднерусского населення. Формування російського населення Середнього Поволжя відбувалося значно пізніше (в XVI-XVII ст.) І в інших умовах, ніж у центрі; російські розселялися по сусідству з різноманітним за національним складом населенням Поволжя, що позначилося на культурі Валігура.

У своєрідну перехідну групу входить населення стародавньої російської території в басейні р.. Великої, верхів'їв Дніпра і Західної Двіни (Псковська, Смоленська, частини Калінінської та інших прилеглих областей). По мові і по етнографічним ознаками воно є як би перехідною групою між північним і середнім, середнім і південним російським населенням, а також росіянами і білорусами. Зв'язки з білорусами особливо яскраво простежуються в південній частині цих західних областей (Смоленська обл.).

Виділяється також населення північно-та південно-східних областей, в основному складалася з XVI-XVII ст. Населення північного сходу - При-Урал (Кіровська, Пермська, Свердловська, Челябінська і частини прилеглих областей) за «окающему» діалекту і багатьом севернорусскім рисам в культурі примикає до північної групі російських, але володіє також рисами, властивими среднерусской населенню, що пояснюється двома головними напрямками, за якими йшло заселення краю - з півночі і з центральних областей і Поволжя. Населення південний схід?? (Від басейну Хопра до басейну Кубані й Тереку - головним чином колишні область Війська Донського, східна частина Новоросії, Кубанська, Терська області та ін) територіально й історично пов'язане з населенням південноруських областей, але помітно відрізняється від нього по мові, фольклору, особливостям в житло (в минулому були відмінності і в одязі). У цілому матеріальна та духовна культура населення там не була однакової у зв'язку з великою строкатістю етнічного складу цього краю.

Крім зазначених великих етнографічних груп і підгруп, виділяються більш дрібні своєрідні групи російського населення, які мають особливі назви або самоназви.

Крайню Північ - узбережжя Білого моря - населяють помори. Помори швидше географічний, ніж етнографічний термін і означає: 1) населення берега Білого моря від р.. Онеги до Кемі і 2) жителів північного морського узбережжя. Помори, які є нащадками древніх новгородських поселенців, подібні за своєю матеріальною і духодной культурі з рештою російським населенням Півночі і відрізняються головним чином особливостями господарського побуту; здавна вони славилися сміливими мореплавцями, мисливцями на морського звіра і досвідченими рибалками.

У південноруських областях в єдиний по етнографічним ознаками масив населення вкраплені дрібні групи порівняно пізніх прибульців з центральних і західних областей. Частина з них - нащадки колишнього военнослужілого населення нижчого розряду (стрільців, гармашів, козаків та ін), поселення по лінії сторожових укріплень в XVI -

XVII вв. для охорони державного кордону від набігів кочівників (згодом основна частина цього населення увійшла до складу однодворців, «селян четвертного права»). Серед більш пізніх переселенців були селяни, які пішли у «степ» після її «замирення», а також селяни, переселені поміщиками з інших областей. Всі ці групи ще в недалекому минулому чітко розрізнялися одна від одної за етнографічним ознаками, особливо по одягу. Жінки з місцевого корінного населення носили поневу і рогату Кічка, однодворки - смугасту спідницю або сарафан і кокошник і т. д.

На заході південноросійської території (в басейні Десни і Сейму) живе населення, зване полех \ в культурі його, крім основних південноруських рис, простежується значна спільність з білорусами, а частиною литовцями. До полех, мабуть, примикає група Горюнов, що живуть за межами РРФСР, - в Українській РСР (за старим адміністративним поділом в б. Путивльському повіті Курської губ.). У Курській обл. живе група населення, звана Саяни, що відрізняється деякими особливостями в мові та побуті.

На сході південноросійської території в басейні середньої Оки в культурі населення (особливо у вишивці, орнаменті, одязі, типах будівель і пр.) сильно простежуються зв'язки з народами Поволжя. У заокскіе частини (північ Рязанської і Тамбовської обл.) Російське населення відомо під назвою мещера. Воно має деякі етнографічні особливості в одязі, житлі і цокає говір. Російська мещера, мабуть, склалася в результаті асиміляції слов'янським населенням місцевого - фінського. У Пензенській і Саратовській областях є невеликі «острівці» мещери, що утворилися там в результаті пересування частини населення з півночі Рязанської обл. на південний схід (в XVI в. - на територію Пензенської і в XVIII в. - в Саратовську губ.).

Нащадки козаків живуть на Дону, Волзі, Тереку, Кубані. Козаки етнографічно не були однорідні. Донські, уральські, кубанські, оренбурзькі, терські козаки відрізнялися один від одного, хоча з часом у них виробилася відома спільність бигового укладу. У минулому, незважаючи на сильне класове розшарування, козаки за своїм становищем різко відрізнялися від селян (економічними спроможностями, привілеями, пов'язаними з військовою службою, особливим громадським управлінням). Найчисленніше, донське козацтво сформувалося найбільш рано (в XVI-XVII ст.) З різноманітних російських та іншомовних, переважно східних компонентів. Донські козаки здавна підрозділялися на верхових і низових козаків, тобто жили у верхів'ях і в низинах Дону. До теперішнього часу Верхівці і Низовцем розрізняються за фізичним типом, особливостям в спорудах, фольклору та ін Нащадки північнокавказьких козаків (гребенскіх і терських, що формувалися з кінця XVI в.) За своїм побуті і культурі багато в чому близькі до сусідніх кавказьким горцям (чеченцям та ін .), які входили до їх складу. Група кубанських козаків склалася в кінці XVIII - початку XIX ст. з українських і російських вихідців. Українські риси в їхній мові і побуті дуже сильні, особливо у західній частині кубанських козаків. Нащадки козаків розселені також на Волзі, по р. Яіку (Уралу), де живуть козаки-уральці; ядро ​​їх склалося ще в XVI в. з донських вихідців, але поступово в нього включалися інші етнічні елементи.

Російське населення Сибіру складно за своїм складом. У різних областях її воно складалося ье одночасно і в різні періоди протягом XVII-XX ст. поповнювалося вихідцями з різних областей Європейської Росії. Серед старожилів Західного і Східного Сибіру є нащадки ранніх переселенців (XVI-XVII ст.) Переважно з північних областей Росії і з Приуралля. У Західному Сибіру переважають вихідці з Півночі, а тому поширений окающій діалект. У Східному Сибіру серед старожільческого населення, крім окающего діал?? Кта, значно поширений і акающій діалект, що пояснюється великою кількістю вихідців і з південноруських областей. Найбільш сильно проявляється акающій діалект в Далекосхідному краї, де переважають «новосели» кінця XIX - початку XX в., Значну частину яких складають, крім того, білоруси та українці. У минулому сибіряки-старожили і переселенці XIX - початку XX в., Що відбувалися здебільшого з південноруських областей, всюди в Сибіру значно різнилися один від одного по господарському побуті, мови, звичаїв та ін В даний час ці групи населення виділяються лише своєрідним фізичним типом , особливостями мови і фольклору, і тільки деякі з них, головним чином колишні Кержаков - старообрядці, зберігають етнографічні особливості. Серед них слід відзначити мулярів - нащадків швидких старообрядників, що оселилися в гірських районах Алтаю по р.. Бух-Тармо і р. Уймоні в XVII-XVIII ст. («В камені»), поляків - нащадків переселених старообрядців після розділу Польщі в другій половині XVIII в. з містечка Гілки в район Усть-Каменогорськ (Алтай) і, нарешті, семейских в Забайкаллі (Бурятська АССР), предки яких були вислані туди також у XVIII ст. Свою назву вони отримали, мабуть, від того, що переселялися не поодинці, а сім'ями. Діалект семейских і поляків акающій, а бухтармінцев - окающій; в культурі ж у всіх трьох груп чимало північноруських рис. Завдяки відомій замкнутості побуту (викликаної релігією) ці групи зберегли російську фізичний тип і старовинні побутові риси. В даний час в результаті соціалістичної перебудови і культурної революції в сибірському селі піддалася руйнуванню замкнутість патріархального сімейного побуту старообрядців, і відбувається інтенсивний процес зближення з навколишнім населенням (шляхом укладання шлюбів, в результаті спільної роботи в колгоспі і т. д.).

Своєрідно склалася життя російського населення, що живе за Полярним колом - русскоустінцев (с. Руське Устя на р. Индигирке) і марківці (с. Маркове в гирлі р.. Анадиря), за походженням здебільшого нащадків переселенців XVII-XVIII ст. з Європейської частини Росії. Особливі природні умови і тісні зв'язки з місцевим населенням (чуванці і юкагирами) зумовили своєрідність господарства та особливості фізичного типу цих груп населення. Їх основні заняття-рибальство і полювання. Значне місце в господарстві займає собаківництво, частково - оленярство. Вони зберегли російську мову і пісні і вважають себе росіянами.

З змішання корінного сибірського населення з росіянами виникли також інші своєрідні групи - якутяне (жителі колишніх ямщіцкіе селищ по р. Олені), камчадали (на Камчатці), Карим (зросійщені буряти в Забайкаллі ), колимчане (на р. Колимі), значно подвергшиеся якутскому впливу і частково сприйняли якутський мову, затундрепние селяни (на р. Діденка і Хатанге), які сприйняли Долганський мову. У Західному Сибіру, ​​Забайкаллі і Приамур'ї збереглися нащадки козаків - старого російського населення, що включав в себе протягом XVII-XIX ст. різні етнічні елементи. Наприклад, до складу забайкальських козаків, які формувалися з другої половини XVIII ст., Окрім росіян, увійшли буряти, евенки; амурські та уссурійські козаки склалися тільки в XIX в. з забайкальських козаків і представників корінного населення Приамур'я.

Великі групи населення складають зараз «новосели» радянського періоду. Приплив «новоселів» в Західну і Східну Сибір і на Далекий Схід за цей період дуже інтенсивний в зв'язку з освоєнням цілинних земель, будівництвом великих електростанцій (на Ангарі і інших річках), а також з розвитком рибальських промислів, лісового господарства, створенням нових індустріальних центрів і будівництвом нових міст. Серед цих новоселів - вихідці з селищ і міст самих різних місць Радянського Союзу, причому не тільки російські, але й українці, білоруси та представники інших націй Союзу.

За межами РРФСР російське населення живе на Україні, в Молдавії, в Білорусії, в республіках Прибалтики, Кавказу та Середньої Азії, складаючи значну частину робітників та інтелігенції в містах, промислових центрах, на новобудовах. Є там російське населення і в сільських місцевостях. На Кавказі сучасне російське колгоспне селянство вона з нащадків терських і кубанських козаків, із селян - переселенців і висланих в XIX в. сектантів (духобори, молокани та ін), що відбувалися здебільшого з південних губерній Росії; останні живуть переважно в Закавказзі.

Російське населення Середньої Азії і Казахстану склалося з колишніх козаків і селян - вихідців переважно з південних областей Росії. Переселенський рух в Середню Азію сильно розвинулося в другій половині - наприкінці XIX в. Сильне зростання російського населення стався там у радянський період, особливо за останні роки, у зв'язку з освоєнням цілинних земель. Більш за все росіян - в Киргизькій і Казахської РСР. У ряді місць вони живуть разом з українцями, з них утворилося змішане русоко-українське населення. Своєрідну групу становлять росіяни уральці, що живуть в Кара-Калпака і Казахстані, по берегах Аму-Дар'ї, Сир-Дар'ї та на островах Аральського моря. За своїм походженням вони нащадки уральських козаків - старообрядців, які за непокору царського уряду були виключені зі складу Уральського козачого війська і вислані туди в XIX в. Досвідчені рибалки і знавці?? Естних водних басейнів, уральці створили в роки Радянської влади сильні риболовецькі колгоспи.

У суворій Сибіру, ​​в Середній Азії і на Кавказі російське населення, застосовуючись до нових умов, сприймало багато чого від корінних жителів. Росіяни принесли свої навички і прийоми землеробства, техніку, сприяли поширенню осілості у раніше кочових народів, розвитку промисловості, будували міста і створювали культурні центри.