Найцікавіші записи

Зміни в костюмі українців в радянський період
Етнографія - Народи Європейської частини колишнього СРСР

Соціалістичні перетворення в СРСР зумовили і зміни в костюмі радянських людей. Після розгрому іноземної інтервенції і закінчення громадянської війни в першій половині 20-х років в побуті робочих зберігалися багато старі зразки одягу: верхня робоча сорочка, яка носилася навипуск, чемерки, кожушки, жіночі парочки.

Незабаром промисловість почала постачати населення фабричної одягом, а майстерні брали її за взірець. В умовах непу головним чином у середовищі капіталістичних елементів мало місце вплив буржуазних мод, яке йшло з-за кордону.

У 30-х роках в ході грандіозних соціально-економічних перетворень в країні, що викликали зміни в культурі та побуті населення, до проблеми костюма проявлявся великий інтерес. У пресі, зокрема, обговорювалися питання мод костюма, його функціональності, гігієнічності та ін Пошуки нових форм одягу не завжди були вдалі. У першій половині 30-х років на моделюванні позначилися формалістичні течії в мистецтві. Широко були поширені, особливо в жіночих сукнях, чоловічих і жіночих пальто, крою геометричних форм. З другої половини 30-х років набуває широкого поширення одяг по старим народним зразкам, особливо розкльошені жіночі сукні і пальто, спідниці в густу збірку. Тоді ж широко почали входити в побут блузки в народному стилі, сукні, розроблені на основі народного одягу, а також сукні міських покроїв з використанням народної вишивки та ін У другій половині 40-х років спроби використовувати народні елементи в моделях одягу ще більш почастішали. З'явилися жіночі верхні зимові пальта з перехопленням в талії і з опушкою, характерної для кожушанок. Різноманітно використовувалися традиційні орнаменти вишивки та ін

Переважним костюмом у 40-х роках, як і в подальший час, є що розвивається на основі міського одягу костюм, який відрізняється в першу чергу практичністю. В даний час як і раніше зберігаються в моді тканини з малюнком, побудованим на традиційних орнаментах. На фабриках виробляються і традиційні тканини, головним чином плахтовие, бавовняні і вовняні, в кольорову смужку, з яких шиється різна жіночий одяг (ЮБ »ки, сукні та інші вироби). Впроваджені у виробництво фабрик художньої промисловості широко побутують в місті блузки в народному стилі і традиційні чоловічі вишиті сорочки.

Народні мотиви використовуються і при моделюванні одягу. Найчастіше застосовується народний орнамент. Наприклад, рукави жіночого жакета, зшитого з важкої шовкової тканини, розшиваються за зразком рукавів традиційної української жіночої сорочки. Іноді використовуються окремі елементи покроїв (наприклад, в жіночому пальто імітуються клини ззаду за зразком народної свити; суцільнокроєним сукні з вишитим рукавом, як у сорочки).

Спостерігаються спроби стилізувати окремі елементи костюма в цілому; наприклад, у Львові виробляються жакети тіпасердакаі ін Ступінь стилізації костюма залежить від силуету, який визначається вимогами моди.

В цілому в даний час в побут всіх верств міського населення широко входять народні українські форми одягу і в їх числі чоловічі вишиті сорочки та жіночі блузки з традиційною вишивкою, що поширилися по всьому Радянському Союзу.

Одяг радянського селянства

Корінні зміни в одязі радянського селянства почалися вже на першому етапі розвитку радянського суспільства. Успіхи радянської економіки в відновлювальний період, а потім в період індустріалізації країни забезпечили постачання населення мануфактурою і в значній мірі готовою одягом. На селі вже в 20-х роках широко поширилися міські елементи одягу: костюми, пальто, взуття та ін зародилися в дореволюційному селі під впливом міста, головним чином робочого середовища, предмети одягу (жіночі блузки, сарафани, прямоспінная жіночий і чоловічий верхній одяг, чоловічі чемерки і пр.) придбали ще більшого поширення.

Вирішальний вплив на заміну традиційного костюма міським мала індустріалізація країни і розширення виробництва товарів широкого вжитку. У 30-х роках припинилося домашнє виробництво матеріалів для одягу. У переважній більшості селяни стали шити одяг з фабричних матеріалів або купувати одяг фабричного виробництва.

В даний час костюм сільського населення в основі є міським, але має свої особливості, викликані умовами праці та побуту, а також впливом традицій. Особливістю чоловічого костюма сільських районів є сорочка, яку шиють за традицією тунікоподібної і вишивають. З традиційних форм костюма широко побутує в західних областях безрукавка, яка служить зручною одягом в умовах гірського клімату. Під впливом української народної традиції гімнастерка, яка широко поширена, іноді заправляється в штани.

В якості верхнього чоловічого одягу, крім пальто, поширені напівпальто. Зшиті будинку без хутряного коміра напівпальто називаються курткою, Сукманов, почтом і пр. За своїм походженням напівпальто веде свій початок від свити, на основі якої в робочому середовищі ще до революції виникла прямоспінная свита зі стоячим невисоким коміром, як і у традиційній свити, а також з рукавами, обшитими по краях шкірі??.

В якості головних уборів переважають влітку кепі, взимку - шапка-вушанка. Одяг дітей - в основному міська.

У середовищі дівчат в якості святкового костюма побутують традиційні сорочка, плахта, керсет, безрукавка, запаски (західні області). Їх виробляють фабрики художньої промисловості. Верхня сорочка буває на кокетці, її прикрашають традиційною вишивкою (Львівська обл.). Буденна сорочка домашнього виробництва, ставши одягом натільного, під впливом міських мод придбала інший вид (зазвичай без вишивки, туникообразна; як правило, вона не має коміра, буває іноді без рукавів або з короткими рукавами). В якості святкових сорочок переважають фабричні. Традиційні сорочки ширше побутують в Карпатах у зв'язку з поширенням там безрукавки, з-під якої видно вишивка.

На основі жіночих традиційних сорочок сформувалася блузка. Шиються в селах блузки та міських покроїв, але вони прикрашаються вишивкою, властивої сорочкам. Блузки такого типу вперше з'явилися в містах і були там широко поширені вже в 20-х роках. Народні типи блузок беруться народними майстрами та професійними художниками за основу при розробці нових варіантів, що служить яскравим прикладом взаємовпливу і взаємозбагачення професійного й народної творчості.

Незважаючи на широке розповсюдження жіночих пальто, в сільських місцевостях серед жіночого населення в значній мірі побутує в якості і робочої і святкової верхнього одягу так званий сачок міського крою, який аналогічний чоловічому напівпальто. Чоловіча куртка служить тільки робочим одягом. В якості головних уборів переважають хустки. Капелюхи зустрічаються рідко. Робочої взуттям взимку служать чоботи та валянки.

Жіночий костюм характеризується і віковими особливостями. Наприклад, баби майже не носять сукні, а замість нього носять кофточки, блузки, спідниці темних кольорів. В цілому в жіночому костюмі об'єднуються міські його елементи з традиційними (сорочкас спідницею, безрукавки в степовій частині України надягають зверху блузки, сукні і навіть жакета).

З підвищенням добробуту населення з року в рік все ширше і різноманітніше задовольняються його потреби у високоякісних товарах широкого вжитку, зокрема, в добротної та гарного одягу, взуття та головних уборах.

Особливу увагу в даний час партія приділяє виробництву матеріалів для одягу і взуття хімічним шляхом. У світлі нових вимог грудневий Пленум ЦК КПРС 1963 розробив грандіозну програму розвитку хімії, зокрема, у виробництві товарів широкого вжитку. Цим питанням також був присвячений і Пленум ЦК КПУ.