Найцікавіші записи

Білоруси: загальні відомості
Етнографія - Народи Європейської частини колишнього СРСР

Білоруси (білоруси) - соціалістична нація, складова корінне і переважне населення Білоруської Радянської Соціалістичної Республіки. БССР розташована на заході європейської частини СРСР. Територія БРСР охоплює басейни верхнього Дніпра, Сожу, Західної Двіни, Німану, Прип'яті і частково Західного Бугу. Сучасні кордони БРСР охоплюють всю територію з переважаючим білоруським населенням і в основному збігаються з межами території розселення білорусів.

В етнічному і мовному відношенні білоруси разом з росіянами і українцями утворюють східнослов'янську групу слов'янських народів г пов'язану єдністю походження, спільністю своїх історичних доль, близькістю мови та культури .

За своїм господарського укладу і культурно-побутовим особливостям білоруси однорідні в силу компактності заселення займаної ними території. Яскраво окреслених етнографічних груп, що відрізняються місцевими особливостями і утворилися у зв'язку з історією розселення чи з іншими обставинами історичного розвитку, у білорусів не спостерігається. Із загальної, щодо однорідної маси білорусів кілька виділяється частина білорусів-поліщуків, що населяє Пінське Полісся і південно-західні райони Брестської обл.,-Так звані пінчуки і бре-шуки. Всіх поліщуків об'єднує з іншою масою білорусів мовна і культурна спільність (в основному загальний тип житла, одягу, однакова обрядовість і т.д.). Географічні умови Полісся (сильна заболоченість і лісистість), а також причини соціально-економічного характеру сприяли лише більш тривалому збереженню в громадському побуті, в матеріальній та духовній культурі білорусів-поліщуків архаїчних елементів. У говірці цієї групи білорусів відзначаються деякі фонетичні риси, властиві українській мові. Мовне взаємовплив можна спостерігати в суміжних районах обох етнічно споріднених народів. На інших околицях білоруської етнічної території в говірці і в окремих елементах культури місцевого білоруського населення також помітно вплив сусідів: на півночі і сході - росіян, на заході - поляків-мазовшан, на північному заході - литовців і латишів. З іншого боку, у росіян Псковської, Смоленської і Брянської областей, в українців північної лісової смуги, у поляків Забужжя і Мазовша, у східних литовців і у латгальців помітні білоруські впливу. В даний час з розвитком білоруської соціалістичної нації поліщуки і окремі змішані групи, що знаходяться в межах БРСР, консолідуються з основною масою білоруського народу, втрачаючи місцеві побутові особливості. Значно стійкіше зберігаються окремі діалектні риси в мові.

Своє ім'я білоруси отримали від назви споконвіку населяє ними території (західні області Русі), яка, особливо з другої половини XIV і початку XV в., згадувалася в писемних пам'ятках під найменуванням Біла Русь .

Щодо походження назви Біла Русь в науковій літературі немає єдиної думки. Найчастіше зустрічається тлумачення найменування Біла Русь шляхом зіставлення його з назвою Чорна Русь, яким позначалася частина західної давньоруської території з містами Новгородка, Слонімом, Здітовим, Волковиськ і Гродно, захоплена литовськими князями раніше інших частин західної Русі. Передбачається, що Білою Руссю в XIII в. стали називати іншу частину західної Русі, ще вільну в той час від влади литовських князів-завоевате-лей і не підкорену татарами. У цьому сенсі Біла Русь могла означати Вільну Русь. По одному з новітніх тлумачень походження розглянутих топонімів ставиться в залежність від поширення християнства в західних областях Русі: Білою Руссю нібито стали називати ті російські землі, в яких раніше утвердилася нова, християнська релігія, а Чорної Руссю - землі, де довше зберігалося язичництво.

Населення Білорусії в період панування литовських і польських феодалів іменувало себе, а також свою мову і свою православну віру «русь-кими», висловлюючи тим самим свідомість своєї родинної близькості і духовної єдності з населенням решти областей Русі. Назва «білоруси» стає більш вживаним після возз'єднання Білорусії з Росією в кінці XVIII ст., Головним чином в російській науковій і публіцистичній літературі. Починаючи з царювання Олексія Михайловича (1645-1676 рр..), Термін Біла Русь входить в титул російських царів, іменували себе «всієї Великої і Малої і Білої Росії самодержцями». Пізніше царизм, який проводив політику національного гноблення і побоювався «сепаратизму», заборонив вживання назв «Білорусія» і «білоруси». Після 1840 р. Білорусь офіційно іменували Північно-Західним краєм, а білорусів-російським населенням Північно-Західного краю, за-паднорусамі або просто російськими. Ця політика позначилася, зокрема, в тому, що до Великої Жовтневої революції частина білорусів продовжувала називати себе росіянами або литвинами, а багато білорусів-католики, змішуючи віросповідання з національністю, називали себе поляками.

Слово «білоруси» як самоназва народу стає широко поширеним лише після Великої Жовтневої соціалістичної революції, коли білоруський народ за допомогою великого російського народу та інших братніх народів, під керівництвом Комуністичної партії звільнився від соціального і національного гніту івперше в історії отримав державну самостійність, створивши свою Білоруську Радянську Соціалістичну Республіку.

Білоруська мова на всій території його поширення порівняно однорідний. Південно-західні, північно-східні та проміжні центральні або среднебелорусскіе говори, об'єднані спільністю граматичного ладу, мало відрізняються один від одного і є трьома основними діалектними масивами білоруського загальнонаціонального мови. Південно-західні говори характеризуються наявністю твердого р, посиленим акання в центральних районах, появою дифтонгів уо, ie на південь, починаючи з деяких центральних районів, відсутністю закінчення ц'у формах третьої особи однини дієслів ( idee , едзе, придзе); північно-східні говори поряд з твердим знають і м'яке р , помірне (диссимилятивное) акання, наявність закінчення ць у дієсловах (Ьдзец', едзец', придзец') і т. д. Среднебелорусскіе говірки є перехідними між двома першими.

Розвиток мовної спільності, формування загальнонародної мови стало одним з найважливіших чинників освіти білоруської народності. Є. Ф. Карський уважав, що найважливіші особливості білоруської мови в тій чи іншій мірі існували вже в XIII в. У стародавніх пам'ятках писемності виявлені найважливіші риси загальнонародного білоруської мови - тверде р (відомий з XIV в.), Дзекання, цекання і акання (з XV в.). Ф. Енгельс визнавав існування білоруської народності і білоруської мови у Великому князівстві Литовському 1 , тобто вже з кінця XIV в.

У процесі формування білоруської буржуазної і особливо соціалістичної націй і вироблення єдиної літературної мови відмінності між місцевими діалектами все більш стиралися. Одночасно з цим широке поширення в Білорусії, особливо в містах, отримав російську мову. Білоруська писемність здавна користується російським алфавітом.

Офіційною релігією переважної більшості білорусів, так само як росіян і українців, було православ'я. В кінці XIX-початку XX в. серед білорусів було приблизно 75% православних і 25? про католиків (головним чином у південно-східних повітах Віленської і північно-західних повітах Гродненської губернії, а також у східній частині Ново-Олександрівського повіту Ковенської губ.). На території Білорусії християнство у формі візантійського православ'я стало поширюватися після хрещення Русі, з кінця X ст. Польські магнати і шляхта, що надихаються Ватиканом, поневоливши білоруський народ, прагнули насильно звернути його в католицтво, проміжним щаблем до якого була унія, ліквідована тільки в 1839 р. У насадженні та зміцненні унії та пропаганді католицизму в Білорусії активно діяли єзуїти та інші монаші ​​католицькі ордени , які застосовували для досягнення своєї мети насильство, підкуп і обман.

У впертій багатовіковій боротьбі проти шляхетсько-католицької агресії білоруський народ відстояв свою мову, стародавні звичаї і особливості культури, свідомість свого кровного споріднення з росіянами і українцями, що врятувало від денаціоналізації і ту частину білоруського народу, якій був нав'язаний католицизм, не вніс, проте, помітних змін в побут і культуру народу. Знавець білоруського народного побуту, етнограф Е. Р. Романів на початку XX ст. відзначав, що багато тисяч білорусів під впливом духовного і матеріального гніту перейшли в католицтво, називаючи цю віру «польскою», але варто тільки «подіям життя торкнутися струни душі народної - і з глибини її витягуються тисячі звуків, тисячі пісень, голосно свідчать, що перехід в католицтво не змінив народного лику і майже не вплинув на народну душу » 1 .

Багатовікова і багата історія білоруського народу насичена яскравими епізодами боротьби за національну незалежність і соціальне визволення, самобутню багатогранну культуру.

Етногенез білорусів, як і решти східнослов'янських народностей, має свою особливість. Ці народності утворилися не шляхом безпосередньої консолідації племен або племінних союзів, а на основі сформованої давньоруської народності. Формування окремих східнослов'янських народностей, в тому числі і білоруської, відбувається після розпаду єдності Давньої Русі.

В умовах феодальної роздробленості давньоруські землі опинилися під ударами татаро-монгольських і німецьких загарбників. З середини XIII в. почало складатися Литовська держава. Використавши важке для Русі час - її завзяту боротьбу проти татаро-монгольських завойовників, литовські князі в XIII - першій половині XIV ст. захопили її західні землі. На цій території, політично відірваною від північно-східної Русі, на основі західної частини давньоруської народності, почала формуватися білоруська народність. Вона склалася протягом XIV-XVI ст. на території Турово-Пінської, Берестейській, Гродненської, Полоцької, Мінської, Вітебської і частини Смоленської та Чернігівської земель, що опинилися в межах Великого князівства. Литовського.

Складання білоруської народності обумовлювалося економічним розвитком Білорусії в XIV-XVI ст., зростанням торгівлі та економічних взаємозв'язків окремих земель, в якому особлива роль належала містам. До XVI в. такі білоруські міста, як Полоцьк, Могильов, Вітебськ, Мінськ, Гродно, Пінськ, Брест та інші, стали великими господарсько-ремісничими, торговімі, адміністративними та культурними центрами.

Поряд з розвитком економічних зв'язків велику роль у процесі формування білоруської народності грало згуртування народних сил окремих земель у спільній боротьбі проти нападів іноземних загарбників.

При збереженні багатьох общедревнерусскіх рис склалися білоруські народні особливості в типах житла, його внутрішнього оздоблення і домашнього начиння, в одязі, їжі, обрядах і звичаях, в художній творчості, фольклорі.

Формуючись в народність, білоруси створили багату культуру; з'явилися талановиті письменники, вчені, архітектори, художники, майстри народної творчості. У першій чверті XVI ст. в Білорусії з'являється книгодрукування, виникнення якого пов'язане з ім'ям білоруського першодрукаря і просвітителя Георгія Скаріни. Видання Скаріни одержали широке поширення в Російській державі і в інших слов'янських країнах. Визначну роль у розвитку білоруської культури зіграли Василь Тяпинський, Симон Будний, брати Мамоничі, Симеон Полоцький, діяльність якого залишила помітний слід також у культурному житті російського і українського народів, і ін Їх книги білоруською мовою були важливим засобом розвитку освіти і боротьби з шляхетською польсько-католицької реакцією.

З кінця XVII в. подальший розвиток писемної літератури білоруською мовою сповільнилося. Державною мовою на території Білорусії замість білоруського став польський, активно сприймався білоруської аристократією, яка переходила в католицтво і в значній мірі ополячувалися.

Тільки народні маси зберегли білоруську мову і продовжували створювати твори усної творчості, висловлюючи в них свої сподівання і надії, свою ненависть до польських і «своїм» феодалам, прагнення до возз'єднання з братнім російським народом.

На всьому своєму історичному шляху білоруський народ безперервно вів запеклу боротьбу проти гнобителів. У пам'яті народу збереглися імена мужніх керівників народних повстань Северина На-лівайко (XVI в.), Стахора Мітковіча, Івана Шенен (XVII в.), Василя Вощіли (XVIII в.), Кастуся Калиновського (XIX в.) І ін

Розвиток національної самосвідомості помітно посилюється в період становлення і розвитку капіталізму у зв'язку із завершенням процесу складання білоруської буржуазної нації. Великий підйом національної самосвідомості білорусів був викликаний першою російською революцією 1905-1907 рр..

У жовтні 1917 р. трудящі Росії, керовані Комуністичною партією, повалили владу буржуазії і поміщиків і встановили владу Рад. 1 січня 1919 була проголошена Білоруська Радянська Соціалістична Республіка.

На території західних районів Білорусії, майже двадцять років (1920-1939 рр..) знаходилися під ярмом буржуазно-поміщицької Польщі, гнобителі марно намагалися витравити в народу свідомість його національності і позбавити його права називатися власним ім'ям.

Існування Білоруської РСР, успішне здійснення в Радянському Союзі ленінської національної політики справили потужний вплив на зростання національної самосвідомості білорусів західних областей. Вони невпинно боролися за своє визволення і за возз'єднання зі своїми єдинокровними братами в єдиній Білоруської Радянської Соціалістичної Республіки. Після визволення Радянською Армією західних областей Білорусі та західних областей України восени 1939 р. весь білоруський народ возз'єднався в єдиній Білоруському Радянській державі.

Білоруський народ вніс великий внесок у спільну справу розгрому німецького фашизму. У великій битві прославили себе сини і дочки білоруського народу Микола Гастелло, Костянтин Заслонів, Лев Доватора, Феодосій Смолячков, Михайло Сільницька, Тихон папірці, Минай Шмирев, Віра Хоружа та багато ін Білоруський народ дав світові Георгія Скаріну, Симеона Полоцького, Янку Купалу, Якуба Коласа та багатьох інших видатних діячів культури, письменників, художників, композиторів, майстрів сцени, учених. В даний час білоруси складають одну з великих соціалістичних націй Радянського Союзу.

За роки Радянської влади Білорусь перетворилася в квітучу республіку з високорозвиненою промисловістю, передовим соціалістичним сільським господарством і багатою культурою.

БРСР, як і УРСР, є одним із засновників і активних членів Організації Об'єднаних Націй. Республіка на міжнародній арені знаходиться в перших рядах боротьби за мир, демократію і соціалізм.