Найцікавіші записи

Одяг литовців
Етнографія - Народи Європейської частини колишнього СРСР

Литовська традиційний одяг, яка формувалася і розвивалася протягом століть, побутувала до XIX ст. З розвитком капіталізму, особливо в пореформений період, з міста в село почали проникати нові види одягу, поступово витісняючи традиційну. Перш за все зміни торкнулися матеріалу, з якого виготовлялися деякі переважно ошатні елементи одягу - ліфи, фартухи, головні убори. Покрий їх залишався традиційним. Основні ж частини одягу-сорочки, спідниці, штани, каптани, довго шилися з домотканої матерії. Деякі предмети традиційного одягу збереглися до наших днів.

Традиційний жіночий одяг складалася з сорочки, спідниці, фартуха, ліфа, пояса, головдого убору, взуття та прикрас.

Однією з основних частин традиційного жіночого костюма була довга полотняна сорочка ( marskiniai ), іноді цільна, але частіше зшита з двох частин - верхньої і нижньої. Для верхньої застосовувалося більш тонке, іноді покупне полотно, для нижньої - більш грубе, домоткане. По крою розрізнялося чотири основних типи жіночих сорочок: 1) туникообразна, 2) туникообразна з наплічниками, 3) з Поліком, пришитими по основі, і 4) більш пізні, концаXIX - началаХХ в., На кокетці. За винятком сорочок з Поліком, характерних для Клайпедського комплексу одягу, всі інші були поширені по всій території Литви.

Рубахи багато прикрашалися білої ажурною гладдю або тканими узорами з червоних, синіх чи білих ниток. У другій половині XIX ст. в східній і південно-східній і в окремих місцевостях центральної та західної частин Литви поширилася вишивка сорочок хрестом червоної і чорної папером по канві. Великою популярністю вишивка хрестом користувалася на південному сході Литви, в сусідніх з Білоруссю районах, мабуть звідти вона і була запозичена.

У сорочках особливо прикрашалися довгі рукави і комір, так як їх видно з-під ліфа, менше - груди, полики і наплічні нашивки. Найпоширенішим орнаментом був геометричний або стилізований рослинний.

Під час польових робіт жінки ходили в одних сорочках, подпоясивая їх тканими поясами. Зазвичай же поверх сорочки надягали спідниці ( sijonas ) з лляної, вовняної або напіввовняної тканини. Литовки носили дві-три, іноді чотири спідниці - одну поверх іншої. Шили їх широкими і довгими, нагорі біля пояса збирали у складки або зборки. Забарвлення і орнамент спідниць були різноманітними: поперечно-або продольнополосатие, в клітку різних пропорцій, одноколірні або оздоблені тканими геометричними і рослинними орнаментами. В спідницях, як і у всьому традиційному литовському жіночому костюмі, переважають поєднання червоного і зеленого, чорного і червоного, білого і синього кольорів. Нерідко застосовувалися жовті, оранжеві та фіолетові тони.

Обов'язковою приналежністю литовського традиційного як жіночої, так і дівочого костюма був фартух ( prijuoste ), тканий з, лляної, вовняної або бавовняної пряжі, або зшитий з покупної матерії. Литовські фартухи дуже різноманітні за своїм візерункам та їх виконанню. При тканні фартуха використовувалися майже всі форми техніки - Бран, заставна і ін Картаті, смугасті, білі й темні з багатобарвним тканим або вишитим орнаментом фартухи доповнювали і прикрашали жіночий костюм.

ошатно й святково частиною традиційного литовського жіночого костюма була безрукавка - ліф (Нетепе). У будні безрукавки носилися рідше. Шили їх з домотканого дрібноузорчатим вовняної або напіввовняної матеріалу, заможні селянки - ізшелка, парчі і сатину, які більш широко стали застосовуватися в XIX в. У різних етнографічних областях Литви безрукавки відрізняються деякими деталями крою. До кінця XIX в. безрукавки були замінені білими полотняними ліфами, поверх яких надівали кофти.

Традиційний жіночий, як і чоловічий, костюм доповнювався поясом ( juosta ). Судячи з археологічних даних, пояси в Литві були відомі вже в VIII в. У побуті пояса використовувалися дуже широко, наприклад при виготовленні дівочих головних уборів, при сповиванні дітей і т. д. З давніх часів пояса дарували на весіллях та в інших випадках.

За способом виготовлення литовські пояса бувають декількох видів: ткані на дощечках, плетені, ткані на ніту і на верстатах браной і за накладної технікою. Відповідно техніці розрізняються і візерунки поясів. У плетених поясах зустрічаються косі кольорові смуги, ромби, трикутники, у тканих на дощечках-поздовжні або поперечні смуги, в тканих заставної технікою - рослинні мотиви і зірочки. У найбільш поширених і красивих Бран поясах переважає геометричний орнамент. У поясах, як і в інших частинах одягу, домінують червоний, синій, білий і фіолетовий кольори. Фон утворює біла, лляна основа, візерунок - вовняні, рідше шовкові кольорові нитки утка. Литовські пояса виготовлялися різної ширини - від вузької тасьми в 1-2 см до поясів в 10 і більше см. Пояси майже завжди закінчуються різнокольоровими китицями.

Верхньої зимової жіночим одягом служили домоткані сірі, коричневі, іноді білі сукняні сермяги ( sermega ) і овчинні шуби ( kaili - niai ) . сермягах шилися в талію, з цільної спинкою і невеликими клинами з боків, а жемайтскіе - іноді відрізні по талії, з нижній частиною в дрібних зборках. Відкладний комір, манжети й кишені прикрашалися оксамитом, плюшем, чорної фабричної тасьмою або вишивалися чорними нитками.

Шуби або кожушки з овчини шилися прямого крою, з відкладним коміром з того ж хутра.

Обов'язковою частиною традиційної жіночого верхнього одягу було велике, накидали на плечі покривало ( skara ), що існує в деяких місцях, особливо в дзуки, і в даний час. Його ткали з вовняних або лляних ниток одноколірним і картатим.

Головні убори, а також зачіски дівчат і заміжніх жінок відрізнялися один від одного. Ще на початку XIX ст. жінки волосся підстригали або обгортали джгутом навколо голови, дівчата ж заплітали дві коси, які укладали навколо голови або носили розпущеним. До кінця XIX в. і жінки стали заплітати коси.

Традиційні дівочі головні убори досить різноманітні: вінки з квітів рути, з тканих пасків, парчевих або шовкових стрічок, в основу яких клалися тверда папір і береста. Іноді дівочі вінки бували і у вигляді м'якої перев'язі. Поряд з вінками дівчата в

XIX в. часто носили і різні хустки. Традиційним головним убором заміжніх жінок був полотенчатий убір - намітка ( nuometas ), широко поширена у балтійських, слов'янських та інших народів. У першій половині XIX ст. вельми популярними стали хустки і чіпці, а з початку XX ст. хустки із ситцю, шовку, вовни і домоткані полотняні витіснили всі головні убори і донині побутують в литовської селі. Носила хустки по-різному, найчастіше зав'язували під підборіддям.

Традиційний як чоловічий, так і жіночий костюм доповнювався красивими візерунчастими в'язаними рукавичками ( pirstines ), нарукавниками ( riesines ) та панчохами ( kojines ).

Основною прикрасою литовських жінок до кінця XIX в. залишалися срібні, бурштинові, коралові і скляні намиста ( karoliai ). Хоча археологічний матеріал Литви багатий фібулами, браслетами, кільцями, гривнями, скроневими кільцями та іншими прикрасами, до XIX ст. вони вже не дійшли.

У народній жіночому одязі були деякі локальні особливості. По крою окремих предметів одягу, колориту і техніці виготовлення тканин в литовському традиційному жіночому костюмі виділяються шість основних комплексів: жемайтскіе, аукштайтскій, дзукскій, Клайпедський, в Занімання - капский і занавікскій. У кожний з них входять всі вищеперелічені елементи одягу і різких відмінностей між ними не існує.

Для західнолитовський - Жемайтского - комплексу народного одягу характерна досить темна колірна гамма і поєднання контрастних кольорів: червоною і синьою, червоною і чорною, чорної і зеленої фарб в спідницях, безрукавках та інших частинах одягу. Для Жемайтского комплексу характерні поздовжньо-і поперечносмугасті спідниці, а також червоні нижні спідниці. Нижні спідниці прикрашалися чорної тасьмою.

жемайтскіе фартухи також продольнополосатие, проте колорит їх світліше: на білому або сірому фоні розташовуються червоні, сині або різнокольорові смужки.

Ліфи короткі, по лінії талії пришивалась смуга шириною 10 - 15 см, закладена в дрібні складки. Спереду ліф застібався на гачки або гудзики. Виріз у шиї невеликий, круглий. Для Жемайтского комплексу одягу характерно носіння різноманітних хусток на голові, плечах і на шиї. Особливо красиві жемайтскіе вовняні багатобарвні хустки, а також ткані з лляних або бавовняних ниток в червону і білу клітинку.

жемайтскіе комплекс народного одягу XIX в. відрізняється і своєрідними Довбання дерев'яними черевиками ( klumpes ), які носили жінки, чоловіки і діти як повсякденне, а іноді і як вихідну взуття. Ймовірно, дерев'яні черевики в західну частину Литви проникли через Пруссію, куди вони були принесені колоністами із Західної Європи, переселилися на спорожнілі прусські землі після морового пошесті 1710

Аукштайтскій-восточнолітовскій-комплекс помітно відрізняється від Жемайтского кольоровою гамою. У ньому переважали світлі тони, особливо білий колір. Крім сорочок, білими були фартухи, а іноді і полотняні спідниці, які прикрашалися червоними або синіми Бран візерунками. Характерні також і картаті спідниці світлих тонів.

Аукштайтскіе безрукавки багатобарвні або чорні, короткі, з глибоким вирізом у шиї, зі шнурівкою з металевої ланцюжка або стрічки.

Характерний дівочий головний убір - парчеві стрічки. У Аукштайтію- ckqm комплексі народного одягу довше за всіх, до початку XX ст., Збереглася намітка як святковий головний убір заміжніх жінок. У Аукштайтії переважають плетені пояси. Тільки для місцевого комплексу одягу характерні металеві буси.

Південно-східний - дзукскій - комплекс народного одягу відрізняється багатоколірністю: картатими спідницями, а також фартухами і ліфами, в яких переплітаються різні кольори. Ліфи короткі, з чотирикутним або круглим вирізом у шиї, прикрашалися вони вузької тканої тасьмою. З поясів виготовлялися також і дівочі головні убори - невисокі (3-4 см) вінці \ pakalke ). Пояси в дзуки використовувалися дуже широко і виготовлялися різною технікою. У дзуки була відома своєрідна в'язана з льняних ниток обувь ( cempes ), яку носили вдома і на польових роботах.

Особливо багата і різнобарвна занеманская традиційний одяг, в якій виділяються два певних комплексу - південний капский і північний занавікскій, розповсюдження яких і назви збігаються з межами відповідних діалектів Занімання.

Занеманскіе комплекси насамперед відрізняються багатобарвними фартухами з витканими заставної і браной технікою візерунками зі стилізованих лілій, розташованих смугами або розкиданих по всьому фартух; сорочки багато прикрашені білою ажурною гладдю; спідниці темних тонів - зелені, бордо, фіолетові в широку поздовжню смугу; ліфи від талії расклешен, в Капська комплексі вони довгі, в занавік-ському - короткі.

Клайпедський комплекс відрізняється особливо темними тонами: переважали чорний, коричневий, синій і зелений цвета.Несомненное вплив на одяг клайпедцев надала місцева лютеранська секта гернгутеров, забороняла світські розваги, яскравий одяг і пр.

Клайпедський комплекс відрізнявся і покриємо сорочок. Крім тунікоподібної сорочки з наплічниками, відомий також тип з прямими полики, пришитими по основі; спідниці продольнополосатие або картаті, дрібно плісировані. Тільки для Клайпедського костюма характерні і прив'язні кишені - «делмонас» ( delmonas ), які носили на правому боці під фартухом. У них зберігалися гроші, носовичок і різні дрібниці.

Клайпедський пояски вузенькі, многоузорчатие, часто зустрічається поєднання синього і зеленого кольорів.

Охарактеризовані локальні комплекси традиційної литовської жіночого одягу відповідають тим етнографічним областям, які виділяються і по іншим елементам матеріальної культури литовців: житлу, землеробських знарядь, а також мовним діалектам.

На формування деяких елементів в локальних комплексах традиційної литовської жіночого одягу вплинули культурні та економічні зв'язки литовців з сусідніми народами.

Особливо багато спільних рис в одязі литовців і латишів: покрий сорочок, візерунок спідниць, головні убори, мотиви орнаментики. Подібні елементи одягу свідчать про культурну спільність обох народів. Багато спільного у візерунках і колориті у східних литовців (особливо дзуки) і білорусів.

Литовська чоловічий одяг свою національну специфіку втратила набагато раніше, ніж жіноча, але до цього і вона мала багато спільних рис з чоловічим одягом сусідніх білоруського та польського народів. У зв'язку з раннім зникненням народної чоловічого одягу виявити в ній локальні відмінності не вдається.

Основними частинами традиційного чоловічого костюма були сорочка, штани ( kelnes ), жилет і каптан - полотняний ( trinyciai ) або суконний, і сермяга.

Чоловічі сорочки шилися з полотна, з відкладним або стоячим коміром, довгими рукавами на манжеті. Старовинні сорочки були туникообразна крою з наплічниками, а більш пізні - на кокетці. Вишивкою або нашивками з білої бавовняної тканини прикрашалися комір, манжети і груди. Для вишивки підбиралися рослинні або геометричні орнаменти. Вони виконувалися чорною і червоною паперовою ниткою, хрестом по канві. Така орнаментація, як і в жіночих сорочках, більш широко поширена в сусідніх з Білоруссю районах Литви.

На заході Литви сорочки заправлялися в штани, і тільки в жаркі дні, в жнивну пору, старики носили їх навипуск з білими полотняними штанами. У східній частині Литви сорочки круглий рік носили навипуск, підперезана тканим поясом, в чому також простежується безсумнівний вплив східних сусідів - слов'ян.

Штани шилися неширокими, довгими, для літнього часу з полотняної, для зими - з суконної або напіввовняної тканини в дрібну смужку, клітинку або одноколірні. З такого ж матеріалу шилися й жилетки.

Поверх сорочки одягали каптани. Шилися вони до колін, в талію, з відрізною спинкою. Кишені, груди, комір, манжети і шви сірих суконних каптанів прикрашалися тасьмою або обшивалися чорним шнурком.

Основним матеріалом для виготовлення чоловічого зимового одягу була овчина. Шуби та кожушки шилися найчастіше прямого крою і підперізувалися поясами.

Взимку носили різні хутряні шапки, влітку - солом'яні капелюхи і покупні круглі картузи з козирками.

Повсякденною взуттям східних литовців до кінця XIX в. були Ликов личаки ( vyzos ) і шкіряні постоли ( nagines ), в західних районах Литви, крім постолів, - дерев'яні черевики. Шкіряне взуття заможні селяни в XIX в. носили у свята: чоловіки - чоботи з високими халявами, жінки - напівчеревики на каблуці. Валяне взуття з калошами більш широко поширилася тільки на початку XX ст.

Одяг литовських робочих кінця XIX - початку XX в. - була більш близька до «модному одязі», але багато рис зближували одяг робітників і з селянської, так як значна частина їх була селянського походження. В одязі робітників переважали дешеві покупні в основному бавовняні тканини. Судячи з образотворчим матеріалами, одяг робітників у кінці XIX-початку XX в. складалася з кольорової сорочки-косоворотки, жилета, нешироких довгих штанів, довгої піджака і чобіт з високими халявами. Верхній одяг - пальто та напівпальто?? - Шився міського типу. У жіночому одязі також переважали дешеві бавовняні тканини. По крою вона була близька міському костюму того часу.

На початку XX в. литовська традиційна як жіноча, так і чоловічий одяг зникає з повсякденного вжитку, селянський одяг зближується з міською. Однак тканини, особливо для робочого одягу і білизни, виготовлялися вдома.

Помітно змінилася в цей період жіночий одяг. Багатобарвні картаті і смугасті спідниці змінилися однотонними або двоколірними, дрібноузорчатим. Змінився і їх крій: замість широких, в збірку стали шити вузькі нагорі спідниці з клинів, їх прикрашали чорною тасьмою і гудзиками. Фартухи збереглися тільки в костюмі літніх жінок. Замість святкових, шовкових або парчевих декоративних безрукавок в будні стали носити полотняні. У свята поверх сорочок надягали вовняні або бавовняні блузки.

Особливо відчутним став перехід до міської моді в одязі в 30-40-х роках ХХст. У цей час більш широко входять у побут покупні тканини - шовк, тонка шерсть і бавовняні, з яких в основному шилися святкові сукні. Крім суконь, модними для жінок були так звані англійські костюми, літні і зимові, а з верхнього одягу-суконні і плюшеві пальто, короткі кожушки. Однак покупні матеріали були доступні більш заможним селянам. Більшість же селян одягалися в домотканіну. Але соціальні відмінності в даний період, як і в колишні часи, позначалися не в крої одягу, а в її якості і кількості.

Деяким змінам піддався і чоловічий костюм. Традиційні суконні каптани були замінені піджаками, покрій яких змінювався відповідно до загальноєвропейської міської модою, хоча матеріал часто залишався домотканим.

За роки Радянської влади в зв'язку з докорінною перебудовою економіки в одязі литовського селянства і міських робочих сталися великі зміни. Перш за все сучасний одяг майже остаточно втратила традиційні риси. Полотно і сукно домашнього ткання в даний час майже не вживаються. При шитті одягу і місто, і село (з деяким запізненням) користуються фасонами останніх журналів мод. Пропагандистами нових мод і смаків є швейні ательє та магазини готового одягу, послугами яких в даний час користуються не тільки городяни, а й сільські жителі.

Широко поширені тепер трикотажні вироби. Литовський трикотаж користується великою популярністю серед населення інших братніх республік, так як він відрізняється красивим забарвленням, витонченою обробкою і модними фасонами. З верхнього трикотажного одягу в побуті литовців переважають вовняні, напівшерстяні і бавовняні кофти, виготовлені Шяуляйский фабрикою «Вярпстас», Телипяйской «Мастіс», Каунаська, Вільнюського та іншими трикотажними фабриками. Широким попитом користується і бавовняне трикотажне білизну.

Старі традиції ручного в'язання візерункових рукавичок, панчох і інших частин одягу і в даний час широко зберігаються.

Значно змінився і характер сучасної взуття, особливо селянської. У містах переважає шкіряна, в селі - гумове взуття, переважно чоботи з високими халявами, так як вони зручні на польових роботах і в роботі на тваринницьких фермах. Святкова ж взуття скрізь шкіряна, покупна. Колгоспники Жемайтії досі іноді при роботі в хліві користуються дерев'яними черевиками, виготовленням яких займаються спеціальні сільські майстри ( klumpdirbiai ). Прості і прикрашені «Клум-пес» для дорослих і дітей і донині продаються на деяких базарах Жемайтії.

Сучасний одяг литовців зберегла деякі традиційні риси, особливо у сільського населення південно-східній частині Литви. Жінки старшого покоління охоче носять великі картаті хустки, довгі широкі спідниці і кофти, по святах білі, часто вишиті фартухи.

З традиційних прикрас великою популярністю користуються бурштинові намиста, брошки і браслети, а також срібні прикраси з інкрустацією з бурштину, виготовлені комбінатом художніх виробів Литовської РСР «Дайламі». В останні роки комбінат виготовляє і пропагує оригінальні прикраси з дерева. Традиційна ж одяг в даний час широко використовується під час урочистостей, сімейних свят і вечорів художньої самодіяльності.