Найцікавіші записи

Латиші: короткий історичний нарис
Етнографія - Народи Європейської частини колишнього СРСР

Латиші - корінне населення Латвійської РСР. У 1959 р. на території Латвійської РСР проживало 1298 тис. латишів, що становить 83% їх загальної чисельності. В інших республіках Радянського Союзу живе 102 тис. (6,5%) *, а за межами СРСР - приблизно 163 тис. (10,5%) латишів. Таким чином, загальна чисельність латишів досягає 1 563 тис. За мовою латиші належать до споріднених слов'янам балтійським народам. Найбільш близький до латиської - литовську мову.

Назва «латиші» (самоназва - «латвіеші») походить від однієї з згадуються в джерелах XI-XIII ст. груп древнелатишскіх племен - латгалов або летгалов ( Lethi , Letthigalli ) . Нинішню східну частину Латвії - Латгале і більшу частину Відземе називали в той час Letthia , Lettigallia , terra letthorum . З консолідацією стародавніх латиських племінних груп в народність назви «латиші» і «Латвія» в XVI-XVII ст. стали відносити вже до всієї народності і населеної нею території. Проте ці терміни вживалися рідко. До південної частини Латвії з часів німецького завоювання офіційно застосовувалися терміни Kurland , Semgallen , які походять від назв проживали тут древнелатишскіх племінних груп, а до північної- Liefland (від назви фінноязичного племені лівів). Лише в середині XIX в., Коли складалася латиська буржуазна нація, слова «Латвія», «латиші» одержали широке поширення.

Латвійська РСР розташована в західній частині СРСР і прилягає до Балтійського моря. Її площа становить 64,6 тис. км 2 . На заході і північному заході республіку омивають води Балтійського моря і Ризької затоки. Балтійське море біля берегів Латвії майже ніколи не замерзає. Тут знаходяться важливі порти - Вентспілс і Лієпая. Ризький затоку, біля впадіння в який р. Даугави розташована столиця Латвійської РСР Рига, замерзає зазвичай на місяць-півтора.

Поверхня Латвійської РСР являє собою горбисту рівнину, найбільшої висоти над рівнем моря досягає східна частина республіки (+ 312 м). Латвія багата ріками, найбільші з яких Даугава, Лієлупе, Гауя, Вента. Понад четвертої частини (27%) поверхні покривають змішані і хвойні ліси. Порівняно багато озер, луків, пасовищ і боліт (9,8% території). З корисних копалин в Латвії є головним чином будівельні матеріали - вапняк, доломіт, гіпс, а також глини і торф. З природних багатств слід також згадати значні запаси гідроенергії (особливо на Даугаві) і сірчані джерела, придатні для лікувальних цілей. Клімат Латвії - помірно континентальний, з теплим, часто дощовим літом і м'якою зимою з частими відлигами. Основний тип грунтів - глинисті, суглинні і піщано-підзолисті.

Короткий історичний нарис

Прямими предками латишів були древнебалтійскіе племена латгалов, селів, земгалів і куршей 1 . У цих племен в перших століттях нашої ери у зв'язку з більш широким розповсюдженням знарядь праці із заліза почалося швид рої розвиток продуктивних сил. Основною галуззю господарства ш території сучасної Латвії стало підсічно землеробство, розвиваю лись скотарство, ремесло, більш регулярним став обмін. З ростов майнової нерівності в I-IV ст. н. е.. первіснообщинний будів! став розкладатися. Колективне виробництво, пануюче в пер вобитной кровноспоріднених громаді, все більше витіснялося прогресив вим на цьому етапі індивідуальним виробництвом сімейних громад i навіть одиночних малих сімей. Складалися територіальних громад і угрупування племен, на основі яких пізніше формувалася латиш ська народність: на заході - куршей і земгалів, в басейні Дауге ви - латгалів і селів. Північ Курземе і північну частину Відземе на селян фінські племена-предки лівів і естонців. Ці об'єднання розрізнялися багатьма елементами культури, про що можна судити по ар хеологіческім матеріалами. Так, зокрема, різні були обряди поховання.

Наведені вище древнелатишскіе групи племен у другій поло вині I - початку II тис. н. е.. згадуються в скандинавських сагах, в «За вести временних літ» та інших писемних джерелах.

У середині I тис. н. е.. латгали в Відземе інтенсивно продвігаліс] на північ на територію, зайняту лівамі. Економічні і культурні! зв'язку латгалов з лівамі і східними слов'янами, а також куршей з <Скандинавією 2 сприяли поширенню на землях латгало] фінського і східнослов'янського, а на території куршей - скандинав ського культурного впливу. В результаті специфічного економіч ного та етнічного розвитку племінних груп на території Латвш склалися три основні культурно-історичні області - Курземе, Ві дземе і Латгале, які в залежності від особливостей матеріально! культури, як буде показано нижче, можуть бути поділені на бо леї дрібні райони.

У V-IX ст. зростає чисельність населення, відбувається дальнейпш розвиток землеробства, скотарства і ремесла. Економічної необ хідності стала більш регулярна торгівля між древнелатишскім] племенами, а також з сусідніми землями, особливо по Даугаві і Балтії ському морю. Значно посилилося майнове нерівність на селища призвело до соціального розшарування. Колишні тимчасові коллек тивні притулку на укріплених пагорбах-городищ?? Х (пілскалнах) пре оберталися в постійні фортеці представників родоплемінної знаті де зберігалися їхні багатства. Близько найважливіших з цих городищ виростити Чи поселення ремісників і торговців - міста. Дрібні виробляй тели потрапляли в залежність від знаті, і з їх закабаленням формиро валась феодальна земельна власність, складалися производст венні відносини, характерні для раннього феодалізму. У IX-XII ст виникають древнелатишскіе ранньофеодальні державні утворення-такі, як Земгале, Курсу, Талава. Більш стрімко процес феодалізму протікав в східних районах Латвії, де під впливом економічних і культурних зв'язків латгалов і східних слов'ян склалися феодальні князівства Ерсіке і Кокнесе, в XII-XIII ст. перебували у васальній залежності від Полоцького князівства. На чолі всіх цих державних утворень стояли правителі, які в хроніках XIII в. іменуються «князями» і «як би королями». Вони мали спадкову феодальну земельну власність, свої укріплені замки, дружину, збирали податки з населення, скликали наради знаті, війська з усієї землі, керували військовими діями.

карта

Зміни в способі виробництва і суспільних відносинах сприяли консолідації древнелатишскіх територіальних племінних груп, головним чином куршей, земгалів, селів і латгалов, в латиську народність. В результаті консолідації мов територіальних племінних груп складалися передумови для становлення єдиного * мови латиської народності. Провідну роль у цьому процесі зіграли латгали. При цьому асиміляція лівів сприяла проникненню в латиську мову лівскіе елементів, а давні і тривалі контакти з східнослов'янськими племенами - слов'янських. У латиській мові зустрічаються деякі терміни, запозичені з російської мови, що належали до галузі адміністративного управління г торгівлі, релігії (наприклад, pagasts - цвинтар, tirgus - торг, svece - свічка, baznica -божниця, svetki -святки і т. д.). До часу німецького завоювання було підготовлено грунт для складання майбутньої єдиної латиської народності. Вже з'явилася відома спільність матеріальної культури (приблизно однаковий одяг, орнамент, тип житла), мови, 'звичаїв. У Латвії в середині XIII в. проживало приблизно 200 тис. чоловік, тобто три людини на 1 км 2 .

В кінці XII - початку XIII ст. почалося вторгнення в Латвію німецьких феодалів. У розпорядженні загарбників, крім загонів хрестоносців із Західної Європи, було добре навчене військо лицарського ордену мечоносців (з 1237 р. - Лівонський орден). В ході майже столітньої кровопролитної боротьби латиші разом з литовцями кілька разів завдавали загарбникам серйозні ураження (в 1236 р. у Саулі, в 1260 р. у Дурбе та ін.) Лише до кінця XIII в. німецькі феодали зуміли завоювати всю населену латишами територію і примусити їх прийняти католицтво.

Вторгнення німецьких феодалів призвело до підриву продуктивних сил, до руйнування першого латиських феодальних державних утворень, завдало важкого удару розвитку місцевої культури. Німецьке завоювання загальмувало формування латиської народності аж до періоду розвиненого феодалізму.

Німецькі феодали знищили народжувався клас латиських феодалів, позбавили латиське населення всяких політичних прав. В результаті у латишів так і не склався «власний» клас феодалів-поміщиків. Латвію наповнили німецькі феодали, церковники, купці, що поселилися в містах, замках і маєтках (мизах). Таким чином, в період феодалізму панівний клас (поміщики, духовенство) і привілейоване міське населення Латвії складалося майже виключно з німців, а піддавався феодальної експлуатації клас - з латишів. Тому слова «селянин, мужик» одночасно означали «латиш», а говорячи про «пане», латиші зазвичай мали на увазі німця. Національний гніт значно загострював класові суперечності між німецькими феодалами-поміщиками і латиськими селянами. Починаючи з повстання селян в Аутіне в 1212 р., вся історія латиського народу в період феодалізму - це історія запеклої боротьби селянства проти феодалів-поміщиків. Однак сили були нерівними, і в XIV-XVIbb. поміщики зуміли здійснити прикріплення селян до землі.

В умовах господарського зростання міст і посилення їхньої боротьби проти феодалів в Латвії на початку XVI ст. набули поширення ідеї реформації. Переходячи на бік реформації, феодали записували в лютеранство і латиських селян. В ході боротьби між католицтвом і лютеранством за вплив у народі в кінці XVI в. з'явилися перші книги латиською мовою, або, точніше, на те жаргоні, яким користувалися німецькі панове, звертаючись до латишам. У XVI-XVII ст. латиською мовою вийшло близько 50 книг (катехізиси, словники, абетки) і ряд дрібних друкованих видань. Латиські книги XVI-XVII ст. надруковані готичним шрифтом, латинська в латиських виданнях став зрідка вживатися лише у XVIII ст.

У період Лівонської війни (1558-1583 рр..) німецькі феодальні держави в Лівонії розпалися. Відземе з Ригою і Латгале захопила Польща, в Курземе утворилося залежне від Польщі герцогство. Пізніше, в результаті польсько-шведської війни (1600-1629 рр..), Відзев?? Е перейшла до шведським феодалам. Зберігалася протягом декількох століть роздробленість населеної латишами території, якою розпоряджався кілька сильних держав, при наявності натурального господарства перешкоджала розвитку економічних і культурних зв'язків між окремими районами і сприяла закріпленню етнографічних відмінностей цих районів. У той період відбувалися значні зміни в чисельності та етнічному складі населення Латвії. У східну частину Латвії, спорожнілу в результаті воєн, відведення населення і згубних епідемій, переселилася велика кількість росіян, головним чином старообрядців, які рятувалися від гонінь в Росії, а в північні райони Латвії - естонців. Латиші в свою чергу глибше проникали в рідко населені лівскіе райони Курземе і Відземе. У Латгалії і Курляндському герцогстві з XVI в., В період панування польських феодалів, стали селитися поляки та євреї і почалося ополячення жили в Латгалії німців і заможних латишів. З XVII в. євреї селилися і в Ризі. Завойовники також викликали значне переміщення населення. Так, у 1445 р. Лівонський орден, зробивши набіг на Новгородську землю, пригнав звідти і поселив в Земгале кілька тисяч сімей спорідненої естонцям православної води (до середини XIX ст. Ці «русаки» - «кріевіні», як їх називали в Земгале, злилися з місцевими латишами). У Латгалії орденом було розселено декілька тисяч полонених литовців. У Відземе, в околицях Валмиера, шведські завойовники поселили деяку кількість шведів і фінів. Страшні спустошення справила «велика чума» - епідемія, що пройшла по Прибалтиці в 1710 р. У Латвії загинуло до 300 тис. чоловік, тобто приблизно 2 / 3 населення. У середині XVIII ст. латишів налічувалося близько 500 тис.

Припинення нескінченних воєн і ліквідація феодальної роздробленості до кінця XVII ст. стали нагальною потребою латиського народу. Об'єднання Латвії в складі Російської імперії відбулося. В XVIII в. У 1721 р. по Ніштадскій мирний договір до Росії була приєднана Відземе з Ригою (ця територія склала чотири повіту Ризькій, пізніше Ліфляндська, губ.), У 1772 р. при першому розділі Польщі до складу Росії увійшла Латгалия (яка вважалася частиною Полоцького намісництва, з 1796 р. - Білоруської губ., з 1802 р. склала три повіти Вітебської губ.), а в 1795 р., після третього поділу Польщі, до Росії було приєднано і Курляндське герцогство, перетворене в Курляндську губ. Приєднання Латвії до Російської імперії, незважаючи на те, що царський уряд надавав підтримку німецьким поміщикам і проводило політику гноблення селянства, а пізніше - і політику русифікації, створило обстановку, сприяло розвитку в Латвії економічного та культурного життя, і забезпечило тривалий мир. Територіальна спільність латиського народу була необхідною передумовою для утворення латиської буржуазної нації.

У період феодалізму в Латвії існували дві мови і дві культури: німецькі мова й культура у пануючого класу і латиські-у пригноблених. Культура прибалтійських німців являла собою периферійну, відсталу форму німецької культури та її вплив на латиську народ було відносно невелике. Німецькі і польські (в Латгалії) поміщики вели шалену боротьбу проти латиського народного мистецтва, фольклору, традицій. З метою зміцнення феодально-кріпосницького ладу клас поміщиків підтримував лише релігійне виховання латишів, видання латиською мовою, засміченому германізмів і полонізми, літератури духовного змісту, ворожою народові. Латиші протягом століть активно пручалися впливу панівної культури та ідеології німецьких феодалів. Тому в латиською народі, особливо серед селян, стійко зберігалися багато пережитки ідеології і звичаїв дофеодальних періоду, язичницьких вірувань та обрядів (наприклад, свято Ліго та ін.)

Феодальна експлуатація і національне гноблення латиського народу перешкоджали появі більш-менш видатних професійних художників, музикантів, письменників. Тому латиська культура знаходила своє вираження головним чином в народній архітектурі, одязі, обладнанні житла, фольклорі і музиці. Творцем основних матеріальних і духовних цінностей в період феодалізму було латиське селянство. Матеріальна культура, спосіб життя і народне мистецтво населення окремих районів Латвії виявляли відомі розходження, визначають характер економічного життя і етнічними особливостями цих районів.

В кінці XVIII і першій половині XIX ст., з розвитком в Латвії елементів капіталістичного господарства, очевидним стало розкладання феодально-кріпосницького ладу. У 1817 р. в Курляндской і в 1819 р. в Ліфляндська губерніях було скасовано кріпосне право. Однак капіталізм в сільському господарстві Латвії розвивався по прусському шляху, що сприяло збереженню панщинного господарства і кріпосницьких форм експлуатації. У 30-х роках XIX ст. в Латвії почався промисловий переворот, який завершився в кінці 50-х років. У середині XIX в. в Латвії переміг капіталістичний спосіб виробництва. Широкі ринки збуту і джерела сировини, які надавала Росія, вигідне географічне положення у Балтійського моря сприяли зростанню капіталістичного господарства в Латвії в другій половині XIX ст. Ведучими були металообробна, хімічна і текстильна галузі промисловості; вони характеризувалися порівняйтельно високим рівнем техніки. Латвія стала однією з найбільш розвинених в економічному і культурному відношенні провінцій Російської імперії.

В період розвитку капіталізму відбулися значні зміни в національному складі населення Латвії. У портових і промислових містах в великому числі селилися робітники-вихідці з інших областей Росії. Якщо в середині XIX в. в Латвії налічувалося лише кілька десятків тисяч росіян - близько 20 тис. в Латгалії і приблизно стільки ж в Ризі, то в 1897 р. вже 232 тис., у тому числі в Латгалії - 144 тис. Царський уряд, особливо після польського повстання 1863 р ., заохочувала приплив російського населення в цей район.

Згідно з переписом 1897 р., в Латвії, головним чином у містах, проживало 120 тис. німців (6,2% населення). Намагаючись підтримати свою значно підірвану політичну й економічну владу, німецьке дворянство прагнуло колонізувати Латвію переселенцями з Німеччини. Так, німецькі поміщики в 1908-1913 рр.. розселили в Курляндской губ. близько 5 тис. німецьких селян, і в Падурской, Курмальской, Планіцской, Каздангской, Церской і Калвенской волостях німці становили 16-30% населення.

Число євреїв в Курляндской губ. і Латгалії в період розвитку капіталізму швидко збільшувалася. У Курляцдской губ. у 1897 р. їх було 51 тис., в Латгалії -63 тис., причому в Даугавпілсі в 1897 р. євреї становили 46,8% населення. Швидко зростала єврейське населення Риги, де євреям було дозволено селитися і прописуватися лише з 1841 р. в1897 р. в Латвії (не рахуючи Ліфляндії, де євреям аж до 1916 р. проживати не дозволялося) налічувалося 142 тис. євреїв (7,4% населення ).

Разом з тим в період капіталізму спостерігалася посилена еміграція латишів у внутрішні губернії Росії і в Сибіру. У 1897 р. в Петербурзькій, Псковській, Новгородській, Уфімської та інших губерніях проживало 112 322 латиша. Після поразки революції 1905-1907 рр.. досить широкі розміри прийняла еміграція латишів за кордон. Тільки в 1906 р. за кордон виїхало близько 10 тис. латишів, в тому числі близько 5 тис. революціонерів. Імміграція представників сусідніх національностей та еміграція латишів призвели до того, що населення міст Латвії та Латгалії набуло інтернаціонального характеру. Особливо це відбилося на складі робітничого класу. Поруч з латиськими, російськими і білоруськими робітниками на заводах працювали поляки, литовці, євреї, естонці і німці.

З розвитком капіталізму, особливо в кінці XIX-XX ст., в Латвії стрімко зростала питома вага міського населення. Якщо в 1800 р. міське населення становило 7,3% населення Латвії, то в 1863 р. - вже 14,8%, а в 1914 р. - 40,3%. При цьому латиші довгий час ні в одному місті не становили більшості населення. Лише у другій половині XIX ст. латиші, особливо безземельні, тисячами стали переселятися в міста. Вже в 1881 р. латиське населення переважало в чотирьох містах, в 1897 р. - у восьми, а до 1930 р. в 47 містах.

В результаті розвитку капіталістичного господарства складалася єдина економіка Латвії, мову латиської народності перетворювався на латиську н & ціональний мову. Склався і остаточно оформився латиська літературна мова на основі так званого среднелатишского діалекту, поширеного в найбільш розвинених в економічному і культурному відношенні центральних районах Латвії. Почала зникати різниця між народним і письмовою мовою, однак у сільського населення територіальні діалекти продовжували зберігатися: верхнела-тишскій (аугшземніекскій) в східній частині Латвії та ливонський (тамніекскій) говір в північно-західній. З'явилася латиська професійна література, музика, живопис, що мало дуже велике значення для консолідації нації і вироблення її духовної спільності. Грамотність населення у віці 9-49 років становила 79,7% (1897 р.).

Формування латиської буржуазної нації відбувалося під важким подвійним гнітом німецьких поміщиків і буржуазії і царського самодержавства. Від проведення політики грубої руссификации особливо страждала Латгалия, де після придушення польського повстання 1863 р. аж до 1904 р. заборонялося вживання латиської мови в школах. У цих умовах латиська буржуазія мала можливість прикривати боротьбу за свої класові інтереси видимістю боротьби за інтереси загальнонаціональні. Так, у 50-60-ті роки XIX ст. виникло буржуазне національноліберальное рух младолатишей, що боролися проти пережитків феодалізму, національного гніту, за економічне і політичне рівноправ'я латиської буржуазії.

З перемогою капіталізму все більшу роль у формуванні культури латиської нації грали трудящі міста і села. Під впливом боротьби робочого класу в 1890-х роках розгорнулося прогресивний демократичний рух «Яуна страва» («Нове протягом»).

У другій половині XIX ст. в матеріальній культурі, способі життя і духовній культурі латишів швидко стали згладжуватися, хоча і не зникли повністю, особливості, характерні для окремих етнографічних районів, і помітно посилилося проникнення в село міської культури.

З розвитком капіталізму до початку XX ст. в Латвії сформувався сильний промисловий і вельми могутній (близько півмільйона) сільськогосподарський пролетаріат, в дні революції 1905-1907 рр.. зайняв під керівництвом створеної в 1904 р. соціал-демократичної партії одне з провідних місць в боротьбі проти царського самодержавства, поміщиків і капіталістів.

Латвійська пролетаріат і маси безземельних, керовані соціал-демократією Латиського краю, з'явилися вірними союзниками пролетаріату Росії і Російської соціал-демократичної робітничої партії (більшовиків) в Жовтневій революції. Червоні латиські стрілки вписали багато славних сторінок в історію громадянської війни. В результаті перемоги Великої Жовтневої соціалістичної революції восени 1917 р. на неокупованій військами німецьких імперіалістів частині території Латвії, а на початку 1919 р. майже на всій території Латвії була встановлена ​​Радянська влада. Почалося будівництво соціалізму. Однак іноземним інтервентам і латиської буржуазії на початку 1920 р. вдалося відновити в Латвії буржуазний лад *.

Економіка буржуазної Латвії перебувала в повній залежності від іноземного капіталу, країна була перетворена на аграрний придаток імперіалістичних держав. Банкрутство буржуазного парламентаризму і встановлення в 1934 р. фашистської диктатури завели буржуазну Латвію в тупик. Буржуазна Латвійська республіка відносилася до числа країн з низьким природним приростом населення, причому виявлялася тенденція до подальшого його зниження. Якщо в кінці XIX ст. природний приріст населення в Латвії на 1000 чоловік складав в рік 10 осіб, то в 1940 р. - лише 3,6.

Передова революційна частина робітничого класу і трудового селянства Латвії під керівництвом нелегальної Комуністичної партії Латвії протягом усього періоду диктатури буржуазії вела завзяту боротьбу за відновлення в Латвії Радянської влади, за задоволення насущних потреб робітничого класу і трудового селянства. Особливої ​​гостроти ця боротьба досягла в роки світової економічної кризи (1930-1933), а також в кінці 30-х років.

Близько 200 тис. латишів, що проживали, за даними перепису 1926 р., на території Радянського Союзу, брали активну участь у будівництві соціалізму. З їх середовища вийшли такі видатні радянські державні діячі і партійні працівники, як Я. Рудзутак, П. Стучка, Р. Ейдеман, Р. Ейхе, Я. Алксніс, Я. Фабриціус і ін

Сформована в червні 1940 р. міжнародна та внутрішньополітична ситуація в Латвії сприяла тому, що керований Комуністичною партією революційний пролетаріат Латвії, який виступив у союзі з широкими масами трудового селянства і при підтримці Радянського Союзу, скоїв соціалістичну революцію. Одностайно обраний народом Латвії Народний Сейм проголосив 21 липня встановлення в Латвії Радянської влади, а 5 серпня Латвійська РСР в якості рівноправної союзної республіки була прийнята до складу Союзу Радянських Соціалістичних Республік. Почалася нова ера в житті латиського народу. Радянська влада здійснила націоналізацію великих промислових і торговельних підприємств, банків, засобів транспорту і зв'язку. Земля була оголошена всенародним надбанням і передана селянству в довічне користування. При активному сприянні братніх радянських народів почалося розгорнуте будівництво соціалізму.

Влітку 1941 р. робота по будівництву нового суспільства в Латвії була перервана віроломним нападом гітлерівської Німеччини на СРСР. Німецько-фашистські окупанти знищили на території Латвії 600 тис. місцевих жителів і радянських військовополонених, заподіяли народному господарству республіки збитків на суму понад 20 млрд. руб. Трудящі Латвії в лавах Латиського стрілецького корпусу і в партизанських загонах героїчно боролися проти загарбників.

Після звільнення Латвії в 1944-1945 рр.. трудящі республіки під керівництвом Комуністичної партії енергійно приступили до відновлення народного господарства. З 1947 по 1958 р. за сприяння братніх радянських народів було побудовано 177 нових підприємств, головним чином машинобудівної, електротехнічної промисловості, приладобудування. У республіці була створена по суті нова, оснащена сучасною технікою соціалістична промисловість. У 1950 р. промислова продукція в порівнянні з 1940 р. збільшилася в 9,7 рази, а продуктивність праці - в 3,8 рази. За загальним обсягом промислової продукції Латвійська РСР займає серед радянських республік восьме місце. З перемогою в 1950 р. колгоспного ладу і сільське господарство Латвії перетворилося на крупне соціалістичне виробництво. Понад 90% земель сільськогосподарського користування в кінці 1962 р. оброблялося 920 колгоспами і 162 радгоспами. Сільське господарство Латвійської РСР спеціалізується на м'ясо-молочному тваринництві.

Радянська Латвія являє собою індустріально-аграрну республіку з багатогалузевою промисловістю. Зміцнюються економічні зв'язки Латвійської РСР з іншими республіками Радянського Союзу. У 1960 р. Радянська Латвія отримувала метал з 30, обладнання з 45, нафтопродукти - з 22, кам'яне вугілля-з 5 економічних адміністративних районів СРСР. У свою чергу латвійські радіоприймачі, електропоїзди, автоматичні телефонні станції, меблі користуються заслуженою популярністю у всьому Радянському Союзі. Крім того, вивозяться мінеральні добрива, портландцемент, консерви, масло, племінну худобу і т. д.

Незважаючи на втрати, понесені у другій світовій війні, чисельність населення Латвії за минулі роки в результаті як природного приросту, так і припливу населення з інших республік збільшилася з 1885 тис. в 1939 р . до 2094 тис. в 1961 р. (на 11%). Природний приріст населення вЛатвійської РСР у 1962 р. становив 5,3 на тисячу осіб.

Великі зміни відбулися і в національному складі населення. Друга світова війна завдала латиської народу важкі удари. Багато латишів пало на фронтах Великої Вітчизняної війни, було знищено німецько-фашистськими окупантами, викрадено ними на примусові роботи. Значна частина буржуазії і пособники гітлерівців, а також деякі ошукані фашистською пропагандою трудящі в 1944-1945 рр.. емігрували. В ході війни за кордон виїхало на постійне проживання приблизно 125 тис. латишів. Таким чином, чисельність населення в Латвії помітно скоротилася. До певної міри це скорочення було компенсоване поверненням до Латвії латишів з інших радянських республік: після Великої Вітчизняної війни до Латвійської РСР переселилося кілька десятків тисяч латишів, які, використовуючи свій багатий досвід соціалістичного будівництва, активно включилися в творчу роботу *.

Російське населення Латвії в результаті евакуації в період першої світової війни промислових підприємств і державних установ в 1925 р. не перевищувало 193 тис. осіб. Після Великої Вітчизняної війни у ​​зв'язку з відновленням народного господарства, і насамперед промисловості, в Латвію приїхало велике число російських робітників і фахівців. У 1959 р. російських проживало в Латвійській РСР понад 556 тис. (26% загальної чисельності населення республіки). Велика частина росіян (72,8%) живе в містах і працює в промисловості, на будівництві, транспорті, а також в установах. Значно збільшилася чисельність проживаючих в Латвії українців (29 тис. в 1959 р.) і білорусів (61 тис. в 1959 р.). Приблизно половина їх, особливо в містах, своєю рідною мовою вважає російську. З представників інших слов'янських народів в Латвії порівняно багато поляків - 59 тис. у 1959 р. (2,85% усього населення). Близько половини з них своєю рідною мовою вважає латиська або російську.

Значна частина євреїв покинула Латвію в роки першої світової та громадянської воєн. В період Великої Вітчизняної війни велика частина єврейського населення Латвії, не встигла евакуюватися, була знищена фашистськими окупантами. У 1959 р. в Латвії налічувалося 36 тис. євреїв (1,75% загальної чисельності населення). Половина з них своєю рідною мовою вважає російську. Майже всі (99%) єврейське населення живе в містах.

У районах Латвії, що межують з Литовської РСР, а також в містах проживають 32 тис. литовців (1,55% загальної чисельності населення).

У роки першої світової та громадянської воєн з Латвії виїхала приблизно половина жителів німецької національності. Еміграція німців продовжувалася і в 20-30-х роках. У 1935 р. в Латвії налічувалося лише 62 тис. німців. У 1939-1940 рр.. майже всі німецьке населення репатрійовані до Німеччини. У 1959 р. в республіці жило 1609 німців (0,08% загальної чисельності населення), з яких приблизно половина рідною мовою вважає латиський.

ассіміліруемих етнічною групою в Латвії є ліви. Якщо в 1881 р. тут нараховувалося 3562, а в 1935-944 лива, то в 1959 р. про свій лівскіе походження заявило лише 185 осіб (переважна більшість їх проживає на півночі Курземе і лише вісім чоловік - на північному заході Відземе, де також колись переважало лівскіе населення), половина яких своєю рідною мовою вважає латиський. Крім представників згаданих національностей, в Латвії є незначне число естонців, циган, татар, вірмен, узбеків, грузинів і ін

З ростом соціалістичної промисловості в роки Радянської влади • особливо значно зросла питома вага робочого класу і міського населення. Якщо в 1939 р. в містах Латвії проживало 663 тис. осіб (35% всього населення), то в 1959 р. - 1175400 (56%). Число промислових робітників у порівнянні з довоєнним періодом збільшилося більш ніж удвічі. У 1959 р. в народному господарстві і культурних установах республіки було зайнято 670 тис. робітників і службовців.

Знищення бази латиської буржуазної нації - капіталізму - ж ліквідація буржуазії в місті і на селі мали своїм наслідком перетворення латиської буржуазної нації в націю соціалістичну. Економічною основою латиської соціалістичної нації є соціалістичний спосіб виробництва, соціалістична власність на засоби виробництва і соціалістичні виробничі відносини. Латиська соціалістична нація складається з робітників, селян і радянської інтелігенції. Керівною силою латиської соціалістаческой нації є робітничий клас, Комуністична партія. Робітничий клас і селянство - класи нового типу, в тісній співпраці активно будують комунізм. В результаті здійснення культурної революції з глибин народу виросли численні кадри нової, соціалістичної інтелігенції. Латиська соціалістична нація набула характерне для соціалістичних націй морально-політичну єдність, монолітність, згуртованість. У віковій боротьбі проти спільних ворогів - всякого роду завойовників і поневолювачів - викувати непорушна дружба між латиською, литовською, естонською, російською та іншими народами, склалися цінні революційні і інтернаціоналістичні традиції латиського народу. На основі пролетарського інтернаціоналізму латиська соціалістична нація встановила дружні відносини з іншими народами і в період переходу до комунізму стала активною силою соціалістичного табору в бор?? Бе за перемогу миру, демократії і соціалізму в світовому масштабі.

На базі соціалістичного виробництва, соціалістичних виробничих відносин і підвищення матеріального добробуту трудящих відбуваються зміни в мові, культурі, способі життя і народній творчості латиської соціалістичної нації. Мова латиської соціалістичної нації - латиська, на ньому в Латвійській РСР говорить близько 1600 тис. чоловік. Латиські радянські мовознавці та письменники зробили багато чого для вдосконалення і збагачення латиської мови. В умовах соціалізму латиська літературна мова вперше в своїй історії отримав необмежені можливості розвитку і поширення. Грамотність населення у віці 9-49 років в 1959 р. досягла в Латвії 99%. З швидким поширенням освіти і культури в латиській мові зникають залишки колишніх діалектів. В ході будівництва соціалізму і комунізму латиську мову збагачувався і збагачується елементами, запозиченими з інших мов соціалістичних націй, особливо великої російської соціалістичної нації. Вельми значна частина латишів опанувала російським розмовною мовою, який став другим за поширеністю мовою в Латвії. Під впливом прогресивної російської літератури і науки збагатився словниковий запас латиської мови. У роки Радянської влади склалася латвійська національна за формою і соціалістична за змістом культура. У процесі складання цієї культури критично переоцінювалося, засвоювалося і піддавалося подальшій творчій переробці все те найкраще, демократичне, що в період капіталізму і феодалізму створили в області культури латиського народу попередні покоління, і відкидалося все чуже, реакційний. Латвійська робітничий клас сприймає кращі традиції латиської національної культури і використовує їх у боротьбі за побудову комуністичного суспільства. Латиська мова, література, музика, народне мистецтво відіграють велику роль у вихованні латишів у дусі дружби народів і пролетарського інтернаціоналізму. Досвід будівництва латиської соціалістичної культури, як побачимо нижче, доводить, що трудящі, керовані Комуністичною партією, здатні створити саму-прогресивну, демократичну культуру.

З соціалістичним перетворенням економіки і культури зникають відмінності між умовами життя городян і сільського населення. Трудящим села стають все більш доступними ті культурні цінності t які знаходяться в розпорядженні городян: у селі регулярно виступають професійні театральні колективи, хори, діячі мистецтва, влаштовуються виставки творів мистецтва, кіносеанси * розвивається художня самодіяльність. Перехід від хутірського розселення до колгоспних селищам також сприяє ліквідації відмінностей між умовами життя трудящих міста і села.

Новий, соціалістичний спосіб життя, нові трад ції зміцнюються і прокладають собі шлях у боротьбі проти пережитків капіталізму в свідомості більш відсталих членів суспільства - проти релігійних забобонів \ приватновласницьких і буржуазно-націоналістичних тенденцій і інших залишків буржуазної ідеології. Поширенню нових соціалістичних традицій чинить опір католицизм в Латгалії і сектанти (баптисти, адвентисти та ін) * У міру вкорінення нового способу життя у всіх навіть у найглухіших куточках Латвії зникають особливості, характерні для окремих латиських етнографічних районів, модифікується, вдосконалюється і звільняється від всього застарілого сучасна культура латиського народу. У матеріальну культуру, спосіб життя, народне мистецтво латиської соціалістичної нації проникають кращі традиції сусідніх соціалістичних націй. У змісті і формі латиської національної культури все більшого поширення знаходять інтернаціональні елементи, з'являються ознаки, що свідчать про те, що починає складатися єдина за формою і змістом культура комуністичного майбутнього.