Найцікавіші записи

Ремесло і домашня промисловість латишів
Етнографія - Народи Європейської частини колишнього СРСР

Ремесло (ковальське, ювелірне, гончарство) як самостійна галузь господарства існувало в Латвії вже в IX-XI ст. н. е.. Його природний розвиток був перерваний вторгненням німецьких феодалів у кінці XII - початку XIII ст. Починаючи з цього часу і аж до другої половини XIX ст. ремесло в Латвії розвивалося по двох напрямках: як німецьке (по перевазі міське) цехове ремесло і як латиське професійне ремесло на замовлення і на ринок, концентрировавшееся головним чином у селі. Крім того, дуже розвиненим було домашнє виробництво. В умовах натурального господарства латиські селяни самі виготовляли більшість необхідних для повсякденного життя предметів і знарядь праці. Лише більш складні знаряддя, особливо їх металеві частини, і більш-менш цінні побутові предмети, наприклад шафи, скрині для приданого та ін, виготовлялися сільськими чи міськими та містечковими ремісниками.

Широкому розвитку латиського професійного ремесла перешкоджали складені в інтересах міських німецьких ремісничих цехів і німецьких поміщиків закони, згідно з якими селянин міг займатися ремеслом лише з дозволу поміщика (відомим винятком була в цьому відношенні Латгалия, де поміщики з метою збільшення своїх доходів стимулювали розвиток сільського ремесла). Тому більшість проживали в селі латиських ремісників - ковалів, гончарів, столярів, теслярів, мельників та ін - в кінці XVIII - початку XIX ст. зосереджувалося в маєтках і працювало насамперед за замовленням або вказівкою мизной адміністрації. Виникнення більш-менш значних сільських ремісничих центрів було в цей період рідкісним явищем. Вони виростали лише в таких місцях, де сільське господарство не забезпечувало населення необхідними засобами до життя і де * поміщик сприяв або хоча б не перешкоджав розвитку латиського сільського ремесла. Для прикладу можна згадати Рауно (Цесіскій повіт), де вже в останній чверті XVIII ст. утворився великий центр сільського ткацтва. Інший значний центр сільського ремесла (виготовлення стільців) у 80-х роках XVIII ст. був в малородючих районі Бріежі-стрік поблизу Цесис. Однак у більшості випадків в маєтках і селянських дворах працювали окремі ремісники, в тому числі німці, росіяни, поляки, естонці та ін

Більшість ремісників - вихідців з Німеччини та Польщі - були вільними людьми, в той час як переселенці з різних губерній Росії були звичайно кріпаками.

Частина сільських ремісників в цей період була з селян, для яких ремесло було лише допоміжним заняттям. Але деякі бобилі, навпаки, основні засоби до існування отримували від ремесла.

Положення змінилося з середини XIX ст., коли латиським селянам було надано право за бажанням вибирати собі заняття і місце проживання. Разом з тим у зв'язку з відміною цехових привілеїв, особливо в 60-70-х роках XIX ст., Став збільшуватися питома вага латиського міського ремесла.

У селі в цей час відбувалася відома спеціалізація ремісничого виробництва, що супроводжувалася виникненням окремих ремісничих центрів. Ремеслом в більшості випадків займалися безземельні і малоземельні селяни, що спеціалізувалися на окремих видах ремесла (ткацтві, деревообробці, гончарному і шкіряному промислі і т. д.). Але в ремеслі стали шукати джерело додаткових доходів також і середняки (рідше заможні господарі) для отримання грошових коштів, необхідних для сплати грошової ренти (у 40-50-х роках XIX ст.), А також для викупу наділу (з 60-х років XIX в.).

Одним з найважливіших центрів сільського ремесла вже з 30-40-х років XIX ст. став район Яунпіебалгі і Вецпіебалгі, де селяни спеціалізувалися на виготовленні лляних рушників, скатертин, простирадл і т. п. Розвиток ткацтва стимулювався тут наявністю обширних посівів льону. Спочатку вся робота піебалгскіх ткачів здійснювалася б рамках сім'ї, проте вже в 40-50-х роках XIX ст. почалося формування прошарку підприємців, на яких працювали ткачі - вихідці з безземельних або малоземельних селян. Підприємці постачали ткачів сировиною, замовляли їм тканини певного зразка, організовували збут продукції. У великих центрах - Ризі, Тарту, Лієпаї, Вільнюсі - піебалгскіе ткачі-підприємці містили особливих осіб, які реалізовували продукцію на ярмарках і іншими способами.

Крім Піебалгі в Латвії були й інші центри ткацького ремесла - Руцава, Тріката, Алуксне і ін Окремі ж ремісники-ткачі, що працювали на замовлення або на ринок, були в кожній волості і містечку.

Ткацькі знаряддя в Латвії поділяються на дві групи: пристрої для приготування основи і качка і ткацькі стани. Протягом XIX і XX ст. знаряддя ткацтва в Латвії пройшли чотири стадії розвитку, кожній з яких відповідає певний комплект знарядь.

Для першого комплекту, що існувало в умовах натурального господарства, характерні примітивне мотовило з роздвоєного сука, навивання основи на стіну з мотка і нерухомий горизонтальний ткацький стан.

Другий комплект, що склався в умовах зростаючого товарно-грошового господарства, характеризується навивання основи на раму зі стійок, простими формами мотовило для намотування і розмотування ниток, похідними вальцевого станами. Етвід комплект в XIX в. переважає у домашніх ткачів Латвії.

Третій комплект характеризувався навивкою основи з котушок на Навої. Використовувалися різні мотовила, вальцеві і важільні стани з декількома Навої, реміз з гонялкой. У першій половині XIX ст. цей комплект знаходив застосування на Відземського текстильних мануфактурах, звідки його у другій половині XIX - у XX ст. переймають сільські ремісники, рідше - домашні ткачі.

У четвертий комплект входить поліпшений порівняно з третім напівмеханічними ткацький стан з пристосуванням для візерунка жаккард-ного типу. Комплект сформувався наприкінці XIX в.; В умовах капіталістичної конкуренції в XX в. став основним в майстернях сільських та містечкових ремісників.

Різкого розмежування між окремими комплектами провести неможливо, так як знаряддя для приготування основи і ткацькі стани не розвивалися строго паралельно. Для приготування основи зазвичай використовувалася робоча сила невисокої кваліфікації. Навиває основу і ткання виробляли фахівці. Так як робочу силу фахівців прагнули використовувати по можливості краще, то їх знаряддя всіляко удосконалювали, підвищуючи продуктивність праці.

Розвиток ткацьких станів латиських ремісників в основному схоже з розвитком їх у інших східноєвропейських народів. Місцеві особливості виражаються головним чином у розмірах. Так, наприклад, найбільш древній вид стану з кубообразной станиною в конструктивному відношенні був близький станам южноестонскіх, литовських, українських, польських і фландрські льноткачей. Більш пізній тип табору схожий з североестонскімі, шведськими і саксонськими станами.

Найпростіші ткацькі знаряддя виготовлялися в домашніх умовах, в той час як ткацькі стани робили ремісники. Цим і пояснюється незначність локальних особливостей.

У Піебалге поряд з ткацтвом був і інший вид ремесла, тісно пов'язаний з ним, - виготовлення прядок і прибійних приладів для ткацьких верстатів. У своєму розвитку цей вид ремесла пройшов в основних рисах ті ж етапи, що й місцеве ткацтво.

Найбільший центр меблевого виробництва в латиській селі знаходився в Бріежі і стрік (Цесіскій повіт). Місцеві майстри продавали свої стільці по всій Відземе, в Естонії, навіть у Псковській губ. Якщо в кінці XVIII - початку XIX ст. ці стільці виготовлялися з точених деталей з нефарбованого березового дерева, то починаючи з 30-х років XIX ст. бріежскіе і стрікскіе майстри стали робити також ретельно оброблені бейцованние і пофарбовані лави зі спинками і крісла, які охоче купували і Відземського поміщики. Меблеве ремесло існувало тут до 30-40-х років XX в.

Центри деревообробки в XIX-початку XX ст. склалися також поблизу Резекне, в околицях Смілтене (дерев'яний посуд і транспортні засоби) і в Лідері, поблизу Мадонна (трубки з карбованими прикрасами).

Селяни-деревообробники продавали свої вироби як на місці, так і в інших районах, часто дуже віддалених; ремісничі вироби часто продавалися також скупникам. Тому піебалгскіе майстри, які виготовляли прядки, бріежскіе і стрікскіе столяри, смілтенскіе бондарі, лідерські майстри-трубочники і т. д. користувалися популярністю на великій території - по всій Латвії, в південній частині Естонії, на Псковщині, на півночі Литви і т. п. Частина цих виробів в сусідніх з Латвією територіях отримала навіть спеціальні назви. Так, наприклад, стільці, виготовлені бріежскімі і стрікскімі майстрами, в південній Естонії називалися латиськими. З основних видів техніки обробки дерева слід згадати плетіння, гнуття, довбання, тесаний, стругання, виточування, випилювання та ін

З соснових та інших кореневищ, з Орєшнікова і вербової лози плели кошики, лукошки, короби для зберігання продуктів, одягу і тканин, прикрас.

Технікою гнуття виготовляли з лубу, берести і обичайки коробки, шкатулки і скрині. Місцями аж до кінця XIX в. з цілих стволиков гнули окремі деталі стільців. З розпареного дерева гнули упряжні дуги, полози для саней і розвальней. У спеціальних рамах гнули клепки для бондарних виробів, поперечки для спинок стільців і ін

Довбання виготовлялася в основному посуд - відра, барила, посудини для зберігання масла, сметани, жиру та ін Зустрічалися і великі довбані колоди для зберігання одягу, тканин і продуктів (в основному зерна і борошна). Особливо слід згадати виявлені в прикордонних з Естонією районах горизонтальні довбані Кубла. Часто зустрічаються і видовбані з цілого стовбура стільці.

Довбання посуд поступово змінювалася начинням з клепки: 'відра, бочки, скрині, цебри та ін Найбільший інтерес з них представляють ларі для приданого у формі усіченого конуса і пивні кухлі, які в ц нтральной частини Відземе і в лівскіе районах прикрашалися випаленим геометричним орнаментом.

Техніку виточування застосовували в основному професійні ремісники, що виготовляли різні коробки для зберігання масла, сиру та інших продуктів, які бралися на роботу або в дорогу. Більшою ж частиною цієї технікою виготовляли різні знаряддя праці, деталі меблів, наприклад ніжки, спиці і маточини прядок, маточини возових коліс, ролики для блоків, ніжки і поперечки для стільців і ліжок та ін Побутували двоякого роду токарні верстати з ножним?? Ріводом: старовинні, примітивні, що діяли за допомогою пружинячою жердини, і ввійшли у вжиток пізніше - з маховиком і ремінним приводом.

Однією з найбільш розвинених галузей латиського сільського ремесла було гончарство. Якщо в кінці XVIII-першій половині XIX ст. зустрічалися лише окремі гончарі, то в другій половині XIX ст. склалися вже справжні гончарні центри в Відземе, Курземе, Латгалії.

Частина гончарів складали малоземельні селяни. Ремесло давало їм додатковий дохід, і їхні майстерні проіснували аж до 40-х років XX ст. Друга група гончарних майстерень з'явилася в 60 - 70-х роках XIX ст. у великих селянських господарствах. Це був час, коли широкий розмах прийняла покупка селянських хуторів у власність, і заможні господарі, потребуючи додаткових коштах, організовували гончарні майстерні, причому в якості робочої сили використовувалися батраки і навіть спеціально найняті робітники. Ці майстерні зникли, як тільки минув період покупки хуторів, на рубежі XIX-XX ст., Наприклад в Смілтене, Білскі, Війціемсе та інших місцях. Третю нечисленну групу становили майстерні з найманою робочою силою і поділом праці. В останній чверті XIX - перших десятиліттях XX в. подібні майстерні працювали в Леясціеме, Каркі, Скрун-де і інших місцях.

Латиські гончарі збували свою продукцію на місцевих ярмарках, продавали скупникам, розвозячи посуд на віддалені ринки. Так, наприклад, вироби Курземського і Земгальская гончарів продавалися в північній частині Литви (Скуодас, Паланга, Клайпеда та ін), Відземського - в південній Естонії. На замовлення естонських (сетускіх) скупників гончарі на півночі Відземе готували навіть спеціальні, так звані антсласкіе горщики (продаються в околицях Антсла) і «російські миски», які збувалися тільки в Естонії.

Технологія гончарства в XIX-XX ст. досягла найвищого розвитку в Відземе, за нею слідувала Курземе, найменш розвиненим гончарне виробництво було в Латгалії. Курземського і Латгальское гончарі працювали в одному з житлових приміщень, де найчастіше тулилася та їх родина. Лише в 20-30-х роках XX ст. найбільш заможні Курземського і Латгальское гончарі стали будувати спеціальні майстерні.

У більшої частини Відземського гончарів були окремі споруди під майстерні або особливе приміщення в житловому будинку. Цього вимагало пристрій закритою горизонтальній печі з прямим напрямком полум'я, яка в XIX ст. переважала на території Відземе. У перші десятиліття XX в. з'явився вдосконалений тип горизонтальної печі із зворотним напрямком полум'я.

У Курземе і Латгалії протягом усього XIX в. і на початку XX ст. поширена була тільки двох'ярусна відкрита вертикальна піч з топкою в нижній частині і відділенням для випалу посуду - у верхній. Латгальскій гончарний горн в плані являв собою прямокутник, а Курземська піч - овал. Відкриті гончарні печі в Курземе зникли в 30-х роках XX ст., Коли на зміну їм прийшли закриті, а в Латгалії вони й донині зустрічаються в якості єдиного типу гончарної печі. Серед Латгальское гончарів російського походження, які ще в 30-х роках XX ст. виготовляли посуд на ручному крузі, відомий також випал так званої чорної посуду в опалювальних печах житлових приміщень.

Латиські гончарі виготовляли посуд на ножному гончарному крузі, який складався з дерев'яної (в Латгалії - аж до 20-х років XX ст.) або залізної осі, нижнього, більшого кола (маховика ) і верхнього, меншого, на якому формовані посуд.

Гончарні вироби прикрашалися ангоби, гравірованим орнаментом, пластичними прикрасами і поливної глазур'ю.

Латиські гончарі виготовляли предмети як повсякденного вжитку, так і декоративні: горщики, страви, гуртки, дитячі іграшки т вази, свічники, сервізи, настінні блюда і ін У Відземського і почасти у Курземського гончарів було розвинене виробництво кахлів.

У другій половині XIX - початку XX ст. домашнє виробництво як і раніше зберігалося майже у всіх без винятку хуторах. У кожному хуторі малися долота, Бурава, рубанки, пили і т. д. Якщо навіть господар або члени його сім'ї не вміли працювати цими інструментами, то вони зазвичай наймали наймита, який знав потрібне ремесло. Нерідко на хутір в якості мешканця пускали бобиря-спеціаліста або навіть професійного ремісника, який за житло сплачував не грошима, а виконував необхідні в господарстві ремісничі роботи. Жінки пряли, ткали г в'язали, шили одяг. Збереженню залишків натурального господарства сприяла покупка хуторів, що вимагала від селян витрати великих грошей. Лише поступово домашні вироби витіснялися виробами професійних ремісників або промисловості.

В буржуазній Латвії ремесло існувало як додаткове заняття малоземельних селян і у формі дрібних майстерень, а також майстерень типу капіталістичних підприємств у великих населених пунктах і містах. Зберігалися й окремі сільські ремісничі центри ткацтва в Піебалге і Смілтене, деревообробки в Бріежі, стрік, Піебалге, Андрупене, гончарного ремесла в Сілаяні, Андрупене, Лудза, Виляка, Ціргалі, Руцаве та ін

Після встановлення Радянської влади характер ремесла в Латвії докорінно змінився. Зникли дрібні індивідуальні ремісничі майстерні, де застосовувався по?? Ти виключно ручна праця. Їхнє місце зайняли механічні, столярні, ковальські та інші майстерні колгоспів і радгоспів, обладнані сучасною технікою і нерідко нагадують невеликі заводські цехи. У цих майстернях ремонтуються належать колгоспам машини та знаряддя праці і виготовляються багато необхідні в господарстві предмети. Поряд з різними майстернями в колгоспах є також будівельні бригади, в яких працюють теслі, столяри, муляри та інші ремісники. Подекуди в колгоспах і радгоспах на базі колишніх індивідуальних ремісничих майстерень створені великі гончарні майстерні, що виготовляють необхідні суспільному господарству і колгоспникам посуд, кахлі і т. п.

Чимале значення в житті села мають ремонтно-виробничі майстерні районних промкомбінат і ММС, де працюють досвідчені кваліфіковані майстри.

В окремих місцях, особливо в Латгалії, а також в Піебалге, Лім-бажі і т. д. продовжують існувати індивідуальні майстерні майстрів народного мистецтва, насамперед гончарів і ткачів. Окремі колгоспники і робітники радгоспів у вільний час займаються якимось ремеслом