Найцікавіші записи

Лопаріт (саами): засоби пересування, поселення та житло, одяг
Етнографія - Народи Європейської частини колишнього СРСР

Основним засобом пересування більшу частину року (взимку, а почасти навесні і восени) служили олені. У лопарей був поширений упряжні спосіб їзди на оленях.

лопарская оленяча упряжка відрізнялася великою своєрідністю, головним чином за типом саней, так званих кережек.

Кережа являла собою однополозную бескопильную візок, що нагадувала за формою човен з широкою кормою і гострим високо піднятим носом. У бортах кережі ближче до носа робилося по чотири шкіряних петлі для зашнуровиванія багажу. Упряж прикріплювалася до шкіряної петлі, пропущеної через отвір у носовій частині кережі. У кережу впрягався один олень, який міг везти не більше 5 пудів вантажу або однієї людини. Сідали на кережу з витягнутими ногами. Оленяча упряж була дуже проста і складалася з петлі, що надівається на шию оленя, і потяга, що проходив між його ногами. Управляли оленем за допомогою віжки (вирз'). Кілька кережей, наступних за тундрі одна за одною, називалися Райда.

Існували кережі їздові і вантажні. Останні бували звичайно декілька великих розмірів. Над їздовий кережей іноді влаштовували щось на зразок полога, який захищав пасажирів від вітру і холоду. Таку кережу називали Болкіах.

Що з'явилися на Кольському півострові в кінці XIX ст. іжемци принесли з собою інший тип оленячої упряжки, запозичений ними у самоїдів. Ця упряжка складалася з косокопильних високих НАРТ самоїдським типу, в які запрягалися віялоподібно від трьох до семи оленів. Цей тип упряжки поступово витісняв лопарская кережу.

Влітку лопаріт пересувалися пішки, а по озерах і річках на човнах. Човни робили з соснових або ялинових дощок, скріплюючи їх цвяхами (раніше зшивали оленячими жилами), щілини проконопачують мохом. Човни мали одну або дві пари весел.

При пішому пересуванні лопаріт нав'ючували свій вантаж на оленів. Цікаво по конструкції лопарская в'ючна сідло, відмінне від сідел інших оленярських народів. Воно складалося з двох злегка вигнутих, шарнірно сполучених дощечок, які перекидалися через спину оленя і пов'язувалися під черевом ременем. В'юк вішали на які виступали верхні кінці дощечок.

В даний час все більшого значення набувають літаки і вертольоти. Колгоспи на узбережжі Баренцева моря користуються і пароплавним повідомленням. Влітку пароплави курсують між Мурманськом і Архангельському, а взимку між Мурманськом і Іоканьгой.

Поселення і житло

Лопарі в минулому вели напівкочовий спосіб життя, що визначалося їх господарською діяльністю. Взимку, коли лопаріт пасли оленів на зимових пасовищах і полювали на хутрового звіра, їхні родини жили осіло в зимових поселеннях-цвинтарях, зазвичай у внутрішніх районах Кольського півострова. Погости, як правило, влаштовувалися на березі річки чи ^ озера, в місцях, закритих від сильних вітрів, і недалеко від хороших ягельніков.

На початку березня населення разом із оленячими стадами "починало просування на північ, до літніх місць поселень, розташованим недалеко від берегів океану (у лопарей Семіостровья, Іоканьгі, Лумбовкі, Соснівки) або по озерам і річкам півострова (у лопарей Ловозера, Пулозера, Ното-Зера, Кам'янки та ін.) На літніх цвинтарях лопаріт приступали до лову риби. У грудні вони поверталися в зимові погости.

Під час цих пересувань лопаріт зупинялися ненадовго біля берегів озер і займалися в залежності від пори року рибальством або мисливством. На їх тимчасових стоянках не було цвинтарів, а стояло кілька легких жител і комор. Весняних і осінніх місць проживання могло бути кілька, до чотирьох або п'яти.

Таким чином, більшу половину року лопаріт разом зі своїми сім'ями проводили в тундрі, пересуваючись з місця на місце з легкими переносними житлами, і тільки в зимових цвинтарях жили в теплих рубаних будинках.

Легким, переносним житлом лопарей служив схожий на сибірський чум кувакса або стан - курінь з жердин, критий мішковиною або брезентом.

Стародавнім і дуже своєрідним типом житла Кольського і скандинавських лопарей була вежа, що нагадувала за формою усічену чотиригранну, а іноді і багатогранну піраміду. Остов вежі робився з жердин і дощок, які покривалися двома шарами дерну і зверху жердинами, які підтримували дерен. Нагорі залишалося невеликий отвір для диму, двері орієнтували на південь.

У центрі вежі влаштовували вогнище, що служив для опалення та освітлення, а також для приготування їжі. Над вогнищем на дерев'яній перекладині з залізним гаком підвішувалися чайники і котли. Простір праворуч і ліворуч від вогнища встеляли березовими гілками, поверх яких клали оленячі шкури, що служили постіллю. За вогнищем, в стороні, протилежної входу, відгороджується так зване «чисте місце», яке в більш далекому минулому вважалося, мабуть, місцем проживання домашнього духу і де пізніше стали зберігатися посуд і запаси їжі. Тут же знаходилася невелика двері, що мала особливий ритуальний сенс (через неї вносили туші вбитих на полюванні ведмедя або дикого оленя, через неї виносили покійника і т. д.).

Ще в минулому столітті вежа була основним зимовим житлом лопарей, але з появою срібних будівель вежа стала річним житлом.

Основним видом зимового житла лопарей до початку XX ст. стала тупа або пирт, чотирикутний колод?? Нчат зруб з плоскою, трохи похилим дахом, покритої дерном, двома маленькими вікнами і низькою дверима. У більш заможних лопарей до нього іноді пристроювалися дощаті сіни. Опалювалася тупа коминка, над яким підвішувався котел для приготування їжі. Дим виходив в невеличкий отвір у даху. Внутрішнє оздоблення тупі складалося з декількох лавок грубої роботи, столу, полиць із посудом, дерев'яних нар, на яких спали і складали оленячі шкури, одяг і упряж. Житло типу пирта відомо і у скандинавських лопарей. Крім тупі, в зимових цвинтарях зустрічалася російська хата.

В даний час лопаріт ведуть осілий спосіб життя. Тільки пастухи-оленярі значну частину року пересуваються по тундрі слідом за стадами оленів, тоді як сім'ї їх живуть цілий рік осіло, в упорядкованих селищах з теплими рубаними будинками, опалювальними російськими печами або плитами. Всі ці селища радіофіковані і електрифіковані, в кожному є школа, фельдшерсько-акушерський пункт, бібліотека, клуб, відділення зв'язку.

Радянська держава проявляє велику турботу про умови життя колгоспників-лопарей, яким, як і іншим малим народам Півночі, надані великі пільги в будівництві житлових будинків. При будівлі лопаріт отримують позику у розмірі загальної вартості будинку. 25% позики держава видає безоплатно, а для виплати решти 75% надається розстрочка на 10 років. Лопаріт шірокс користуються цими пільгами, і за останні роки в селищах з'явилося багато нових упорядкованих будинків. Так, у селищі Ловозеро (колгосп «Тундра») майже не залишилося старих будинків. Багато нових будинків з'явилося і в колгоспах ім. Леніна, «Іскра» та ін

Внутрішнє оздоблення лопарская будинку наближається тепер до обстановки міського типу.

Оленярі, перебуваючи i тундрі, живуть в куваксах, в яких вогнище замінений залізної піччю, а постіль т шкур - розкладними ліжками.

Пастухи-оленярі зімое живуть в особливих утеплених наметах, покритих трьома шарами тканини - брезентом, байкою і полотном. Обігрівається така палатка залізної піччю, а висвітлюється гасової лампою. Питання про найбільш зручному і досконалому типі житла пастухів-оленярів ще не вирішене остаточно. Він продовжує розроблятися будівельниками і етнографами, що займаються питаннями сучасного побуту малих народів Півночі.

Одяг

Основним матеріалом для виготовлення одягу лопарей служили оленячі шкури. Виробляли шкури і шили одяг вручну виключно жінки. Для одягу використовувалися шкури неблюев (однорічних оленів). З найміцніших частин оленячих шкур - з оленячих ніг і лобів (так званих камусов) робили взуття. Оброблялися шкури так: шкуру сушили на сонці, після чого намазували міздрю житнім тістом і залишали на добу. Потім їх скребли гострим шкребком, далі фарбували фарбою з березової і вільхової кори і сушили на сонці або у коминка. Нитки виготовлялися з оленячих жил. Матеріал для літнього одягу (сукно, ситець) купувався. Зимовим одягом лопарей як у чоловіків, так і жінок, служив печок - глуха одяг з оленячих шкур хутром назовні, трохи ширша на подолі, довжиною нижче колін. Надівався печок через голову. Низький стоячий комір стягувався зав'язками, а широкі рукави закінчувалися вузькими обшлагами з кольорового сукна. Жіночий печок відрізнявся від чоловічого наявністю прикрас у ворога, по подолу і вилоги, які складалися з нашитих шматочків кольорового сукна і бісеру.

Печок звичайно надягали на сорочку з товстого полотна прямого крою (Юпа). В особливо холодну пору під печок одягали ще сорочку, зшиту з оленячих шкур, хутром до тіла.

Незмінною приналежністю костюма лопарей обох статей був шкіряний пояс, який одягали поверх одягу. До пояса підвішувалися шкіряні піхви з вкладеним у них мисливським ножем, шкіряний 'мішечок з кресалом, сумочка з голками і нитками, гаманець для грошей і різного роду амулети (ведмежі зуби, мідні каблучки і ін) * Замість ножа лопаріт часто користувалися сокирою, який засовували ззаду за пояс.

Зимове взуття лопарская чоловіків і жінок - яри - являла собою чоботи, зшиті з оленячих шкур хутром назовні, з довгими халявами вище колін і гострими, загнутими догори носками. При переїздах по тундрі лопаріт надягали яри з пришитими до них хутряними штанами (огузен'е).

Поряд з ярами лопаріт носили взимку і низьку взуття з оленячих шкур - кан'гі, які, як і яри, мали загнуті догори шкарпетки і шилися хутром назовні. Спереду до каньгам пришивалися дві довгі зав'язки-волоки, які обкручівают навколо ноги (трохи вище щиколотки) і служили свого роду застібкою. Жіночі каньгі робилися зазвичай з вибілених на сонці оленячих шкур і прикрашалися бісером і шматочками кольорового сукна. Для більшого збереження тепла в яри і каньгі лопаріт клали суху траву.

На руки лопаріт надягали хутряні рукавиці - койбінци, а в особливо холодну пору або в дорогу - дві пари рукавиць (всередині в'язані з вовни і поверх хутряні).

Взимку чоловіки носили шапки з червоного або синього сукна, з високим чотирикутним верхом і навушниками. Шапки робилися на хутряній оленячої підкладці і з лисої опушкою, під підборіддям зав'язувалися шнурками. В якості прикрас на шапку нашивали трикутнички кольорового сукна, бісер і маленькі прозорі гудзики. Подібні ж головні убори, тількиз високим круглим верхом, носили взимку і жінки.

Літньої одягом лопарская чоловіків і жінок була Юпа - рід довгої сорочки з сірого сукна прямого крою, яку підперізували вовняним плетеним поясом. По коміру і вилоги Юпа обшивалася бісером і шматочками кольорового сукна.

Крім Юпи, чоловіки носили ситцеве сорочку Пайде і суконні або з оленячої шкіри штани. Жінки носили полотняну сорочку (Пайде) з прямим коміром, Кохта-спідницю на лямках з строкатого сатину або ситцю і з того ж матеріалу фартух.

Літнє взуття - каньгі - на відміну від зимових робилася з шкури нерпи або з виробленої шкіри. Чоловіки на промисли надягали також шкіряні чоботи - кумагі.

Цікаві літні головні убори лопарская жінок і дівчат. Головний убір заміжньої жінки, званий Шамшура або самгіур, нагадував формою російський кокошник і робився звичайно з берести, яку обтягували червоним сукном і розшивали бісером. Дівочий головний убір-перев'язка - являв собою циліндр з берести, також обтягнутий червоним сукном і розшитий бісером. Улюбленим кольором лопарей був червоний. Крім червоного, поширеними кольорами в їх одязі були жовтий, синій і чорний.

Багато з описаних вище елементів костюма Кольського лопарей кінця XIX - початку XX в. знаходять собі близьку аналогію в костюмі скандинавських лопарей (хутряний печок, суконна Юпа, хутряна взуття з загнутими догори носами і т. д.).

У 80-ті роки XIX ст. нові форми одягу принесли іжемци: іжемскіх малиця з капюшоном, тобуркі (взуття з шкури морського звіра або з оленячих шкур) і піми (взуття з оленячих шкур до колін) з Ліптов (хутряними панчохами) витісняли з ужитку лопарская одяг.

У лопарей в даний час в якості повсякденної поширена одяг і взуття міського типу. Взимку на промислі оленярі і мисливці носять верхній одяг Іжемського крою, надягаючи її поверх штанів і піджака міського крою. Влітку оленярі в тундрі і риба-

ні на промислі носять одяг міського крою. На ноги вони замість чобіт іноді надягають літні тобуркі довжиною до колін, які шиють з тюленячих шкур.

Їжа

Їжа лопарей складалася головним чином з оленячого м'яса і риби. Взимку мясов замороженому вигляді підвішували під дахами комор. Це м'ясо йшло в їжу у вареному або сирому вигляді * Сире заморожене м'ясо різали тонкими скибочками (строганина), посипали сіллю і вживали в їжу зазвичай при пересуванні по тундрі.

Весною залишилися запаси мороженого м'яса нарізали тонкими пластами, сушили на залізних листах, пересипали сіллю і складали для зберігання в кошики. Особливо любили лопаріт висушену оленячу грудинку. Свіжу оленину солили зрідка навесні або влітку, якщо чому доводилося заколювати оленя. Голову, легені, кишки і шлунок лопаріт в їжу не вживали. Особливим ласощами вважалися мозкові кістки - мозгухі, а також оленячі язики.

Влітку і восени основу раціону становила варена, смажена, запечена в тісті риба: сиг, щука, окунь, минь і ін Сьомга ж скуповувалася російськими і норвезькими купцями. Риба заготовляти на зиму в солоному і в'ялена вигляді. Солили прямо на березі, відразу після улову; в'ялили наступним чином: рибу ПЛАСТАЛ, потрошили і розвішували на палях.

Крім м'яса і риби, в їжу вживали ягоди - морошку, лохину, чорницю, брусницю. Їх їли сирими, сушеними, варили з них супи, робили начинку для пирога.

Борошно, сіль і деякі інші продукти лопаріт вимінювали в російських. У бідних сім'ях справжній хліб був великою рідкістю, зазвичай вони пекли коржі з борошна з великою домішкою соснової кори.

Улюблений напій лопарей - чай, який пили по кілька разів на день. Особливо любили пити чай з цибулею, опускаючи його в склянку невеликими скибочками.

До теперішнього часу живлення лопарская сімей суттєво змінилося. Їжа стала більш різноманітною, з розвитком молочного тваринництва незмінною складовою частиною харчового раціону лопаря, крім оленячого м'яса і риби, стало коров'яче молоко. Значно збільшилася

також вміст в їжі вітамінів, що абсолютно знищило захворювання цингою. У магазинах колгоспники-лопаріт купують хліб, борошно, різні крупи, цукор, масло, овочі та інші необхідні їм продукти.