Найцікавіші записи

Духовна культура удмуртів
Етнографія - Народи Європейської частини колишнього СРСР

У дореволюційній Росії основна маса сільського населення Удмуртії була неписьменна.

Тепер всі діти шкільного віку навчаються. У перших чотирьох класах навчання ведеться рідною мовою. З першого класу вивчається і російська мова. У п'ятих класах удмуртська шкіл викладають російською та удмуртській мовах, з шостого класу - тільки російською. Виконуючи закон «Про зв'язок школи з життям і про подальший розвиток народної освіти в СРСР», школи республіки виконали велику роботу з подолання відриву навчання від життя. При школах створені навчальні майстерні, учні набувають спеціальності шоферів, слюсарів, токарів, трактористів і т. п. Учні освоюють виробничі спеціальності і безпосередньо на заводах, фабриках, будівництвах. При сільських школах створені навчально-дослідні господарства. На дослідних ділянках учні вирощують високі врожаї бобових культур, кукурудзи, овочів і картоплі.

Кадри вчителів готуються в основному в Іжевському і Глазовська педагогічних інститутах. Серед 14,5 тис. вчителів і вихователів, що працюють в республіці, близько 5 тис. - удмурти. Крім педагогічних інститутів, кадри спеціалістів вищої кваліфікації готують медичний, сільськогосподарський і механічний інститути в Іжевську, а також філія механічного інституту в Воткінську. У республіці є 21 середній спеціальний навчальний заклад: культпросветшкола, будівельний та індустріальний технікуми, медичне і музичне училища в Іжевську, сільськогосподарський і електромеханічний технікуми в Сарапул, машинобудівний технікум в Воткінську і ін

Створення національних кадрів - величезна завоювання культурної, революції. У 1960 р. в республіці в різних галузях економіки, науки і культури працювало 70 тис. фахівців з вищою і середньою спеціальною освітою.

До Великої Жовтневої соціалістичної революції на удмуртській мовою було видано лише окремі брошури та кілька номерів газет в народницькому та місіонерському дусі.

У грудні 1918 р. вийшли перші номери удмуртської більшовицької газети «Гудир» («Грім», нині «Радянська Удмуртія») і «Іжевської Правди» (нині «Удмуртська правда») . Потім стали видаватися книги і брошури на удмуртській мовою.

Якщо в перші роки після революції газети виходили невеликими накладами й не щодня, то до 1960-го років в Удмуртії видавалися грі республіканських і 40 районних, міських і заводських багатотиражних газет російською та удмуртській мовах. Великими тиражами видаються твори К. Маркса, Ф. Енгельса, В. І. Леніна, художні, наукові та інші книги.

За роки Радянської влади в республіці створена широка мережа культурно-освітніх установ. Тепер в Удмуртії немає такого населеного пункту, де не працювала б бібліотека, клуб або хата-читальня; скрізь слухають радіопередачі, дивляться кіно. У 1957 р. в Іжевську був створений телецентр. У республіці працює багато будинків культури.

Важливим засобом виховання трудящих є університети культури різних профілів, яких в містах і селах республіки в 1963 р. було близько 100. Значну роботу веде Удмуртської відділення Всесоюзного товариства «Знання», що налічує 10 тис. членів.

Працює науково-дослідний центр - Інститут історії, економіки, літератури та мови при Раді Міністрів Удмуртської АРСР. Великим науково-дослідним центром є також Іжевський медичний інститут, де працюють 15 докторів і понад 40 кандидатів наук. Удмуртська народ висунув багато талановитих діячів медицини. Серед них почесне місце займає А. І. Перевощікова, перша удмуртка, що отримала вчений ступінь доктора медичних наук. Велику наукову роботу ведуть і інші вищі навчальні заклади Удмуртії, заводські лабораторії, дослідні станції. У республіці є краєзнавчий музей з багатими колекціями; він проводить масово-освітню та наукову роботу, влаштовує пересувні виставки, обслуговуючи ними всі райони республіки.

Великі успіхи досягнуті і в галузі охорони здоров'я. Повністю ліквідовані трахома та інші побутові захворювання. У республіці працюють близько 2 тис. лікарів, серед них 20% складають удмурти.

Образотворче мистецтво

У народному прикладному мистецтві удмуртів велике місце займають тканий орнамент і вишивка. Тканим і вишитим орнаментом прикрашають деталі одягу, постільні приналежності і різні інші побутові предмети. Існували спеціалізовані артілі, які виконували різні ткані художні вироби. Широкою популярністю користувалася Шарканская артіль. В даний час артілі перетворені в підприємства місцевої промисловості і промкомбінат.

Старовинна удмуртская вишивка виконувалася шовком та шерстю, без канви, по рахунку ниток полотна. Тепер вишивають різнобарвними муліне, шовком, червоними і чорними бавовняними нитками, також без канви. Найбільш поширені шви - косою стежок, гладь, набір та розпис. Найчастіше зустрічаються геометричні візерунки: ромби, квадрати, косі хрести, іноді рослинний орнамент. Тематична вишивка з'явилася тільки в радянський час.

Поряд з вишивкою застосовується аплікація зі шматочків різнобарвної тканини або тасьми. Широке поширення набуло килимарство. В Іжевську працює фабрика х?? Дожественного виробів ткацтва та килимарства, яка випускає бавовняні і вовняні доріжки, паласи, махрові, ворсові і високоворсовие килими з Удмуртської і російським орнаментом. Велику допомогу фабриці надає Інститут художньої промисловості в Москві. Виконують на фабриці і художню строчку, розпис тканин і хусток.

Здавна серед удмуртів побутує мистецтво в'язання та плетіння. Удмуртська жінки великі майстрині у в'язанні візерункових рукавиць, панчіх, шкарпеток, плетінні мережив, бахроми і т. д. Матеріалом служать шерсть, лляна та бавовняна пряжа.

Широко поширена художня обробка дерева: різьблення, випилювання, обточування і розпис. Розписом і різьбленням прикрашають меблі - лави, столи, шафи, стільці, а також віконні наличники, ворота і т. д. Орнамент здебільшого геометричний, рідше зустрічаються зображення тварин. У наш час різьбярі по дереву виконують досить складні за задумом і композиції твору.

Велике розвиток одержало і граверних мистецтво. В Іжевську працює школа граверів, в якій викладають народні майстри.

Початок розвиватися і професійне мистецтво - живопис, графіка, скульптура. Перші професіонали-художники Удмуртії - портретист М. Балагушін і пейзажист М. Косолапов. Користуються популярністю твори, створені у воєнні роки: «Партизани» М. Балагушіна, «Герой серед дітей» Н. Косолапова, «Важливе повідомлення» Д. Ходирєва, «Закриття дзоту» і «Поєдинок» Ф. Іванова. Талановитий художник Д. Ходирєв домігся значних успіхів у галузі жанрового живопису, його картина «провинилися» отримала високу оцінку на Всесоюзній художній виставці.

Як пейзажист відомий В. Жарський. Його кращі роботи - «Витоки річки Ками», «Будинок Чайковського в Воткінську», «Лісові масиви у верхів'ях Ками». Не менш цікаві й пейзажі Ф. Іванова «Ліс» і А. Си-Нілова «Вересень», «Приураллі». Зі скульпторів Удмуртії відомі С. Чирков, М. Тутинін.

Кадри вчителів малювання і художників готує художественнографіческій факультет Удмуртського державного педагогічного інституту, відкритий в 1959 р.

Зростає кількість самодіяльних митців, у 20 гуртках образотворчого мистецтва близько 500 чоловік. Художники Удмуртії постійно вдосконалюють свою майстерність, основні теми їхніх творів - показ життя народу, його боротьби за побудову комунізму. У 1960 р. 30 творів художників Удмуртії були відібрані на Всеросійську художню виставку.

Фольклор і література

Ьогат і різноманітний фольклор удмуртів. Переважна місце в ньому займає пісенна творчість, але широко представлені також епічні оповіді, казки, прислів'я, загадки.

Велике місце в дореволюційному удмуртській фольклорі займали рекрутські пісні. У удмуртів був звичай, згідно з яким кожен рекрут, а також дівчина, яка виходила заміж за хлопця з іншого села, повинні були залишати на пам'ять в своєму селі складені ними пісні. Для удмуртского фольклору характерні різноманітні імпровізації. Удмуртська селянин складав свої пісні за роботою, в дорозі, на святах і т. д. До сімейних торжеств господиня вигадувала пісні для гостей, а гості повинні були відповідати імпровізацією. Молодь устран-вала також спеціальні вечори загадок. Пісні в більшості випадків виконувалися без акомпанементу. У південних районах республіки найбільш виразно виділяється любовна лірика, пісні, що оспівують красу коханої дівчини, які за характером близькі до татарським і башкирським. Для північних районів більш характерні епічні оповіді, що нагадують російські оповіді. Поширені частівки, молодь часто виспівує їх на вулицях. Популярна також масова радянська пісня.

Удмурти дуже люблять казки. Вони побутують і в наші дні. У республіці ведеться велика робота по збору та вивченню удмуртської казки. Науково-дослідним інститутом Удмуртії видано кілька збірників удмуртська казок і пісень. Єдиним художнім твором на удмуртській мовою до Жовтневої революції була поема поета-просвітителя Михайла Можгіна «швидких», що вийшла в 1910 р. Нині удмурти мають свою національну художню літературу.

Перші поети і прозаїки Удмуртії писали на теми революції, громадянської війни. Це прозаїки Д. Пінь (Д. Баженов), К. митр (Д. Ко-репанов) і поети М. Прокоп'єв, Д. Майоров. М. Прокоп'єв - поет-більшовик, перший перекладач на удмуртська мову творів А. С. Пушкіна, почав писати в окопах, на фронтах громадянської війни. У 1918 р. в м. Осе вийшла збірка його віршів. Молодий поет загинув у боротьбі з ворогами революції, а його збірка був знищений білогвардійцями.

Д. Майоров найкращі рядки своїх творів присвятив захисту революції, партії більшовиків, радянського народу. Літературна діяльність Д. Майорова піддавалася лютим нападкам з боку буржуазних націоналістів. У 1923 р. його вбили кулаки.

Найстаріший удмуртська письменник І. Т. Дядюк - автор багатьох оповідань, поем і віршів. Кращий його розповідь «Пашка Педоря» («Федір Павлович») був написаний у 1925 р.

Великий письменник, поет і драматург М. Петров вперше в удмуртської літератури розробив тему про Мултанском процесі і присвятив їй п'єсу і роман «Вуж Мултан» («Старий Мултан»). М. Петров чудовий зна?? Ок удмуртского мови. Багато його пісні покладені на музику, він відомий також як талановитий перекладач. Йому належать переклади таких творів, як «Слово о полку Ігоревім», вірменський епос «Давид Сасунський», «Піднята цілина» М. Шолохова та ін

У 1930-і роки вийшло кілька романів. Перу Г. Медведєва належить трилогія «Лбзя Бесма» («Лозинський поле»), в якій відображено колгоспне будівництво в Удмуртії. Життя села зображується і в повісті «Катя» Ф. Кедрова. У ті ж роки було опубліковано кращий твір М. Коновалова «Вурисо бам» («Обличчя зі шрамом»), присвячене зображенню життя і праці заводських робітників.

Перед Великою Вітчизняною війною молодий письменник Петро Блінов видав роман «Улем поте» («Жити хочеться»). У романі показано становлення радянської людини, героїчної шлях радянської молоді. У ці роки стали друкуватися Т. Шмаков, О. Лужанін та ін У роки Великої Вітчизняної війни письменники і поети Удмуртії воювали в лавах Радянської Армії. У боях загинули П. Блінов, Ф. Кедров, дитячий поет Ф. Александров. У роки війни в літературі стали відомі імена поета С. Широбокова, М. Ляміна, В. Широбокова, І. Гаврилова, І. Зоріна та інших, які писали про своїх мужніх земляків, славних синів і дочок удмуртського народу, які боролися на фронті і в тилу за перемогу над ворогом. У післявоєнні роки, після II з'їзду письменників, письменники Удмуртії посилили увагу до сучасності. Т. Архипов написав роман «Лудза щур дурин» («Біля річки Лудзінкі») про життя колгоспного села під час Вітчизняної війни і після неї. В останні роки стало широко відоме ім'я прозаїка Г. Красильникова, також присвятив свою повість «Вуж юрт» («Старий дім») життя колгоспників. Інша його твір «Тонен килісько» («Залишаюся з тобою») зачіпає питання зближення школи з життям. Кілька оповідань написав він про взаємини молоді: «Дусим» («Наречена»), «Куінетіез лултем» {«Третій зайвий»), «Вож весь» («Зелені намиста») та ін Успішно виступають поети А. Писарєв, Н. Байтеряков, М. Васильєв, Ф. Васильєв, Г. Ходирєв, С. Перевощиков, П. Позднеев, А. Белоногов, та ін

Розвивається і драматургія. І. Гаврилов написав п'єсу про основоположника удмуртської поезії Д. Майорова. За мотивами роману Т. Архіпова «Біля річки Лудзінкі» автор і В. Садовніков йапісалі п'єсу ч <Чук лисвуос »(« Ранкові роси »). В. Садовникова належить лібрето музичної комедії «Сюань» («Весілля»). Безправного становища дореволюційної селянки присвячена п'єса І. Гаврилова «Аннушка».

Театр і музика

Зародження національного театру в Удмуртії відноситься до 1918 р. У серпні цього року удмуртська національний самодіяльний колектив поставив першу п'єсу на удмуртській мовою. Спочатку ставилися п'єси, перекладені з російської, а потім і удмуртська. У 1920-х роках удмуртская драматургія була представлена ​​одноактними п'єсами, до 1930-м рокам вона досягла значного розвитку - з'явилися комедії, трагедії, драми.

У 1931 р. в Іжевську був відкритий Удмуртська державний театр, перетворений в 1958 р. в Музично-драматичний. З часів громадянської війни діє театр у м. Сарапул, з 1935 р. працює Іжевський російський драматичний театр. Велику популярність у юного глядача завоював Іжевський театр ляльок, створений в квітні 1935 р. У 1936 р. була організована Удмуртська державна філармонія.

Широкою популярністю користуються в Удмуртії і за її межами Удмуртська ансамбль пісні і танцю, а також хор удмуртского радіо. Колективу Можгінского будинку культури першому в Удмуртії було присвоєно звання народного театру. Дуже популярні удмуртська і російський народні театри палацу культури Іжевського машинобудівного заводу.

З народних музичних інструментів побутували крез' (гуслі), чіп-чірган (труба з порожнього стебла рослини), биз (волинка); тепер поширені балалайка, скрипка і дворядна гармонь.

У радянські роки виникло професійне музичне мистецтво. Першими збирачами удмуртської пісні були російські композитори Д. С. Васильєв-Буглай, І. Я. Галкін та Н. М. Грєховодов. З удмуртська композиторів відомі Герман Корепанов, Геннадій Корепанов-Камський, Н. Я. Шкляєв, з виконавців - народний артист Удмуртської АРСР Г. І. Тітов та ін

Велике значення для зростання музичної культури має розвиток музичної освіти. У республіці працюють Іжевське музичне училище і кілька музичних шкіл.

Величезний розмах отримало в республіці самодіяльне мистецтво. Проводяться огляди, фестивалі, свята пісні. Великою популярністю користується самодіяльний хор колгоспу «Південна Пурга» (Іжевський район).

Успіхи в корінному перетворенні життя удмуртського народу є результатом практичного здійснення Комуністичною партією і Радянським урядом ленінської національної політики, спрямованої на розвиток економіки та підвищення культурного рівня народів нашої країни.