Найцікавіші записи

Музика, театр, образотворче мистецтво чувашів
Етнографія - Народи Європейської частини колишнього СРСР

Разом з піснею народилося і її музичне оформлення. Старовинна чуваська музика склалася на базі пентатоники. Згодом вона збагатилася дуолямі і тріолі. Завдяки внесенню в неї елементів російської народної музики багато чуваські пісні за своїм художнім рівнем не поступаються пісням інших народів СРСР, мають більш складні ладові структури.

Крім сольної пісні, у чувашів широко поширений хоровий спів, у якому мелодія, розвиваючись, наближається до багатоголосся. Старовинні музичні інструменти чувашів: міхур, волинка, дуда пізніше доповнилися казахської домбри, російськими гуслями, скрипкою, а потім гармошкою.

Досить багате музичну спадщину, яке виробив народ за багато століть свого існування, почало швидко розвиватися після Жовтневої революції. Видні музиканти С. М. Максимов, Т. П. Парамонов, В. П. Воробйов, Г. Г. Лисків, Ф. П. Павлов та ін зайнялися гармонізацією чуваських пісень.

Широко розвинене в побуті у чувашів хоровий спів дало можливість створити прекрасні хорові колективи, професійні та самодіяльні.

Спираючись в основному на народне пісенне творчість, чуваські композитори Ф. Лукін, Г. Лебедєв, Г. Хірбю, Т. Фандєєв, А. Орлов-Шузьм та інші створюють музичні твори не тільки малих, але і великих форм: симфонії, музичні комедії, балети. У 1957 р. композитором Ф. Васильєвим була написана перша чуваська опера «Шивармань» («Водяний млин»).

Організована в Чувашії і підготовка музичних кадрів, які поповнюють склад театральних музичних колективів, а також керівників і організаторів самодіяльних хорів, оркестрів, танцювальних груп і т. п. при будинках культури та клубах . Артисти Чебоксарської філармонії часто виїжджають з концертами в райони; вони допомагають і роботі гуртків самодіяльності.

Театр

Театральних поданні у чувашів до Жовтневої революції не було, як не було і національної драматургії. 27 січня 1918 в Казані силами невеликого колективу чуваської інтелігенції було дано перше уявлення на чуваському мовою. Ця дата стала початком чуваської професійного театру, який після утворення Чуваської автономної області в 1920 р. був переведений в Чебоксари. Театр цей, що одержав найменування Чуваського академічного театру, згрупував навколо себе всіх, хто цікавиться драматургією і музикою. Одночасно зі створенням національного театру з'явилася і чуваська драматургія, спочатку у вигляді невеликих п'єсок, а потім і більш великих драм, комедій, часто супроводжуваних музикою.

З моменту організації Чуваська академічний театр показав більше 10 тис. спектаклів і поставив понад 200 п'єс, з яких близько 90 п'єс написані чуваськими драматургами.

Чимало вистав було дано театром на селі (близько 6 тис. спектаклів), а також в сусідніх республіках і областях, де є чуваський населення.

У 1961 р. в Чебоксарах побудовано нову будівлю театру, куди і переніс своє місцеперебування Чуваська академічний театр, нині одержав найменування музично-драматичного, так як в ньому ставляться і чуваські опери. Крім чуваської та російського театрів, в Чувашії створені й успішно функціонують ще два театри: Республіканський пересувний колгоспний театр і Театр юного глядача, який також часто виїжджає у різні райони.

Образотворче мистецтво

Професійного образотворчого мистецтва - живопису, скульптури-у чувашів до Жовтневої революції не було, зате було широко розвинене прикладне народне мистецтво, особливо вишивка і різьблення по дереву.

Вишивати вміла кожна чувашкі, так само як прясти і ткати. Погано вишивати дівчину вважали невмілої, і женихи уникали її. Вишивкою прикрашали предмети одягу та інші речі побутового вжитку (покривала нареченої, весільні наволочки і т. п.).

Часто, головним чином у верхових чувашів, малюнок накладався так щільно і був так крейда, що тканини під нього не було видно. У низових чувашів в нагрудних вишивках на сорочці (кебе) тонкий ажурний малюнок широко розкидався по фону білого полотна.

Різноманітна була також забарвлення чуваських вишивок. У вірьял частіше застосовувалися чорний, рожевий, малиновий, фіолетовий, рідше червоний і жовтий кольори, причому вони підбиралися так, що вишивка в цілому здавалася ажурною. У Анатра вишивки були більші, і нерідко великі площі заповнювалися стежковой гладдю одного тону. В забарвленні тут, крім чорного, який найчастіше застосовувався як контур, панував червоний або приглушено палевий тон. В орнаменті переважали геометричні форми, але зустрічалися і стилізовані зображення тварин і птахів.

Після того як низові чувашкі перейшли на пістрі для виготовлення сорочок, вони стали вишивати значно менше, але верхові продовжували вишивати свої сорочки, фартухи і вишивки у них, мабуть, стали ще різноманітнішими. У наш час на зміну традиційним швах, що вимагає багато часу, прийшла вишивка тамбуром, російської гладдю і російським або болгарським хрестом. Однак старовинна, що дає великий художній ефект, техніка і орнаментика не відмерла. У республіці створено ряд майстерень, в яких вишивають старовинної технікою, використовуючи її для виконання інших сюжетів і на інших вещах (доріжки на столи та буфети, чоловічі сорочки, жіночі блузки і т. д.). Продукція цих майстерень має гарний збут не тільки в Чувашії.

Художнє ткацтво було розвинене менше, ніж вишивка. Найбільш ефектні були кінці сурпанов низових чувашек. Ткали чувашкі і велика кількість різноманітної пістрі, у виготовлення якої вкладали чимало художнього смаку.

Чоловічим видом народного мистецтва є різьба по дереву. Дінця прядок, підставки светци, Солониці, ковші і братина для пива, діжки для зберігання полотен і білизни та інші предмети покривалися майстерним орнаментом. Техніка орнаментування полягала в вирізуванні неглибоких борозенок, а також трикутників або наколюванні точок. Орнамент здебільшого був геометричний, як і у вишивках, але тут фактура дерева давала більший простір компонуванні малюнка. У чуваської дерев'яному різьбленні зустрічаються вельми реалістичні зображення тварин.

Крім легкого різьбленого орнаменту, виконувалася і більш глибока так звана глуха різьба. Застосовувався також скульптурний орнамент. Так, на кришках Солониця вирізали барельєфні зображення птахів, переважно качок, а на ручках ковшів для пива - скульптурні зображення коня.

Коли чуваші стали прикрашати свої оселі зовні, глуха різьба у ставши більшими і трохи важчий, перейшла на фризи будинків, на наличники і віконниці, стовпи і переклади воріт. Ще до теперішнього часу подекуди зберігаються дубові стовпи, покриті багатою глухим різьбленням.

У наш час отримали розвиток живопис і скульптура. Серед чуваських скульпторів, мабуть в силу старовинної традиції, багато працюють по дереву. Непогано чуваські скульптори стали володіти і мистецтвом барельєфа, застосовуваного для прикраси громадських будівель; чудово виконані, наприклад, барельєфи на фронтоні нового театру в Чебоксарах.

У Чувашії чимало талановитих художників. Заслуговують на увагу твори чуваських живописців як старшого покоління - М. Спиридонова («Портрет поета П. Хузангая»), С. Скрябіна («Вид над Волгою») та інших, так і молодих - В. Туріна («бакенщик»), П. Григор'єва * («Кранівниця») та ін З'явилися також графіки-оформлювачі книг.

Чуваська Автономна Радянська Соціалістична Республіка нині одна з розвинених областей Російської Федерації. За 47 років Радянської влади з відсталої аграрної провінції Росії вона перетворилася на республіку розвиненої індустрії та сільського господарства, науки і культури. Про чудових успіхи чувашів яскраво свідчить і той факт, що славетний син чуваської народу Андріян Ніколаєв з'явився учасником першого в світі групового польоту в космос. Чуваська народ займає гідне місце в великої соціалістичної сім'ї радянських народів і вносить свій чудовий внесок у будівництво комунізму, в розвиток техніки, в освоєння космосу.