Найцікавіші записи

Охорона здоров'я та наука поляків. Народна освіта
Етнографія - Народи Зарубіжної Європи

У Польській Народній Республіці завдяки культурної революції величезні зміни відбуваються в побуті трудящих міста і села, підвищується їх культурний рівень, дійсно всенародним надбанням стають досягнення передової науки і техніки, твори літератури і мистецтва. Держава вкладає величезні суми в розвиток освіти, науки і культури, надаючи особливо велике значення культурній творчості і діяльності у формуванні соціалістичної свідомості трудящих.

Охорона здоров'я

Уряд ПНР проявляє невпинну турботу про поліпшення умов життя трудящих, про їхнє здоров'я та відпочинок. У буржуазно-поміщицької Польщі на 3 тис. осіб в середньому припадав лише один лікар, а в селах і невеликих містах (містечках)-один лікар на кілька тисяч жителів. Багато селян при захворюваннях зверталися за допомогою до знахарів. Народна медицина мала в Польщі давні традиції і були випадки, коли ще в XX в. знахар користувався так званим травником (тобто книжкою про лікарські трави), виданим у XVI або XVII ст. Але, крім деяких раціональних засобів лікування (травами, неусвідомленим дією гіпнозу та ін), знахарі застосовували різні чаклунські способи лікування, які приносили хворому тільки шкоду. Ще в XX в. у багатьох селах була поширена віра в пристріт, у чари, якими зла людина може зашкодити здоров'ю іншої людини. Ці чарування «знімали» також знахарі.

Зараз все це відходить у минуле. Тільки лікування травами і тепер знаходить застосування в побуті селян, і навіть в професійній медицині, збагачуючи її народним досвідом.

В даний час в ПНР на кожні 10 тис. жителів припадає вже понад 10 лікарів (дані 1962 р.). Населення Польщі одержує безкоштовну медичну допомогу в лікарнях, поліклініках, амбулаторіях і на здоровпунктах промислових підприємств. У селах, крім державних лікарень та амбулаторій, населення обслуговують медичні об'єднання, засновані на кооперативних засадах. Щорічно близько 300 тис. жителів Польщі користуються безкоштовним профілактичним лікуванням у санаторіях, розташованих в мальовничих курортних місцевостях країни (Криниця, кліматичний курорт в Закопане та ін) - У Прикарпатті на дитячому курорті Рабки лікуються маленькі громадяни Польщі, оточені увагою і турботою лікарів.

Нагляд за санітарним станом міст і сіл, протиепідемічні заходи, боротьба за гігієну праці і домашнього побуту також сприяє поліпшенню здоров'я польського народу. За останні роки в ПНР набагато скоротилися захворювання на туберкульоз, дитячі інфекційні захворювання, професійні хвороби та ін Помітно знизилася в порівнянні з минулим смертність населення, особливо смертність дітей. Подальший розвиток охорони здоров'я на нових, соціалістичних засадах є одним із важливих показників успіху культурної революції в Польщі.

Народна освіта

Соціалістичні перетворення, викликані до життя всім ходом культурної революції в ПНР, особливо яскраво проявляються в галузі народної освіти та просвітництва.

Загальне початкове навчання було введено у Польщі ще в останній чверті XIX ст., але його втілення в життя протікало по-різному в різних її областях. Тільки в частині Польщі, захопленої Австрією, поляки могли навчатися рідною мовою, але вони складали тоді лише 20% усього польського населення. В областях Польщі, належали царської Росії, в 90-х роках було заборонено навчання в сільських школах на польській мові і відсоток неписьменних там був особливо високий. Велика частина грамотних селян навчилися читати по-польськи самостійно, не відвідуючи школи і користуючись широко поширеним спеціальним букварем для самоучок. Ширше, ніж в інших місцях, було реалізовано загальне початкове навчання в областях, що належали Німеччині, де вже в кінці XIX ст. число неписьменних було порівняно невелике. Однак німці цілком вилучили польську мову з шкільного навчання і карали дітей, навіть якщо вони молилися по-польськи.

Після 1918 р. в буржуазно-поміщицької Польщі школа була загальнодоступною і раніше тільки на словах. На ділі в 1937/1938 навчальному році, наприклад, не навчалося близько 1 млн. дітей шкільного віку, а закінчили школу менше 25% тих, хто вчився. Значна частина середніх шкіл належала приватним особам, плата за навчання в цих школах була високою і вчитися в них могли лише діти із заможних родин. Тому багато жителів Польщі, особливо сільських місцевостей, були неписьменними або малограмотними.

Система освіти була організована таким чином, що сільське населення в своїй більшості не мало можливості вступити в середні та вищі навчальні заклади. Вища освіта залишалося недоступним і більшості молоді з робочого середовища.

При буржуазно-поміщицькому режимі освітнім рухом серед польських робітників керували профспілки та робочі політичні організації. Товариство (товариство) робочого університету (ТУР) організовувало так звані робочі університети, групи займаються самоосвітою і гуртки художньої самодіяльності, влаштовувало екскурсії по країні і навіть за кордон. У селі культурно-освітню роботу вели організації селянської молоді, які створювали так звані народні університети. У широкому?? Росветітельном русі брали участь багато прогресивні громадські діячі та вчені Польщі, в той час як саме держава надавала йому слабку підтримку і навіть переслідувало деякі культурно-освітні організації.

Війна і гітлерівська окупація завдали величезної шкоди польській культурі. Після війни треба було заново будувати зруйновані школи, бібліотеки, театри і т. п., а також відновлювати старі культурні установи і створювати нові.

Просвещение і освіта як основа розвитку народної культури стали в центрі уваги уряду Польської Республіки з перших же днів її існування. У квітні 1949 р. сейм ПНР прийняв закон про ліквідацію неписьменності. За чотири роки, що минули після цього важливого рішення, неграмотність у Польщі була в основному подолана, навчання на курсах грамотності пройшло більше 1 млн. чоловік.

Уряд ПНР провело важливі перетворення у всій системі освіти, які і зробили навчання в школі дійсно доступ-ним ^ всім дітям. Вперше в історії польської культури на ділі було введено загальне семирічне освіту, навчання в усіх навчальних закладах стало безкоштовним, а нужденним студентам держава забезпечила допомогу у вигляді стипендії.

Новим кроком вперед у польському народному освіті є шкільна реформи 1961 р. З цієї реформи в країні введено обов'язкове восьмирічне освіту, замість семирічного. Головна мета реформи-зміцнення зв'язку шкільного навчання з потребами життя, введення в шкільну програму виробничої практики, створення необхідних умов для підготовки молоді до праці і громадської діяльності.

Для потреб зростаючої промисловості в сучасній Польщі відкриті професійні училища різного профілю. Молодь отримує в них одночасно з загальною освітою певну виробничу спеціальність. У селах, крім загальноосвітніх восьмирічних шкіл, працюють дворічні сільськогосподарські школи. Вони готують кваліфікованих працівників землеробства і тваринництва, досвідчених механізаторів, фахівців по меліорації і ін

Перед польською молоддю широко відчинилися двері вищих навчальних закладів країни. Зараз їх вже більше 70, тобто в три рази більше, ніж було до другої світової війни. З кожним роком зростає число студентів. У 1962/1963 навчальному році студентів вищих навчальних закладів налічувалося 190,3 тис. чоловік, тобто на 18 тис. осіб більше, ніж у 1961/1962 р. Всього за післявоєнні роки отримали освіту 4 / 5 сучасної польської інтелігенції (вчителі, лікарі, інженери, агрономи та ін.)

Наука

Соціалістична Польща - країна передової науки. Від минулого вона успадкувала великі відкриття, що стали надбанням світової культури. У розвиток суспільних наук і культури Польщі XVIII - першої половини XIX ст. великий внесок внесли видні учені і публіцисти Гуго Коллонтай (1750-1812 рр..), Станіслав Стащіц (1755-1826 рр..), Францішек Салезій Єзерський (1740 - 1791 рр..), а також відомий польський історик Йоахім Лелевель (1786 - 1861 рр. .).

У другій половині XIX і початку XX в. із зростанням національної самосвідомості широких народних мас Польщі посилився інтерес польських вчених до рідної мови і народної культури, все ширше стали розгортатися етнографічні дослідження. У 1857-1890 рр.. вийшли в світ дуже цінні етнографічні роботи Оскара Кольберга (1814-1890 рр..) «Народ, його звичаї, спосіб життя» і «Пісні польського народу». З 1887 р. у Польщі став виходити етнографічний журнал «Вісла», в якому публікувалися етнографічні дослідження та спостереження. У 1900-1901 рр.. був виданий «Словник польських діалектів» Яна Карловича (1836-1903 рр..), що має величезне значення для розвитку польського мовознавства.

Панівні класи буржуазної Польщі прагнули використовувати печатку, науку, мистецтво для того, щоб відвернути трудовий народ від класової боротьби, отруїти його свідомість отрутою націоналізму і шовінізму. Але незважаючи на їх зусилля серед буржуазних теорій в науці і реакційних течій у літературі і мистецтві пробивали собі шлях прогресивні тенденції розвитку польської культури. У філософії ці тенденції проявилися, наприклад, в працях видатного польського вченого Тадеуша Котарбіньського (народився в 1886 р.). Він пропагував атеїстичні ідеї, виступав проти антисемітизму і клерикалізму.

У соціології Людвік Кшівіцкій (1859-1941 рр..) на початку XX ст. пропагував марксистські ідеї (у 1920-1930-х роках він перейшов на позиції буржуазного реформізму). Інший польський соціолог - Стефан Чар-новський (1879-1937 рр..) Довгий час був послідовником школи Дюркгей-ма, але в 30-х роках сприйняв деякі ідеї історичного матеріалізму і намагався їх застосувати в своїх дослідженнях.

З 1925 р. розширило свою діяльність Польське історичне товариство і відновилися періодичні з'їзди польських істориків. При університетах були відкриті кафедри етнології, етнографії, антропології. У 1920 - 1930 рр.. в польській етнографії працювали такі видатні вчені, як К. Мо-шіньскій, який створив фундаментальну працю «Народна культура слов'ян» (напрямок критичного еволюціонізму), Ян Станіслав Бистронь і К. Добровольський (соціологічний напрям), Я. Чекановський, А. Фішер, С . Понятовський (культурно-історичний напрямок), Є. Франків-ський (за своїми поглядами був близький до критичного еволюціонізму) та ін

У Польській Народній Республіці для розвитку наукових досліджень велике значення мало створення Академії наук (ПАН). В даний час це центр координації різнобічної діяльності польських вчених, досягнення яких отримали визнання не тільки на батьківщині, але і за її межами. Знаменно, що багато науково-дослідні роботи Польська Академія наук готує в тісному співробітництві з вченими Академії наук СРСР і академій наук інших країн соціалістичного табору.

Етнографічні дослідження, крім Академії наук, проводить Польське етнографічне товариство, засноване ще в 1895 р., і університетські кафедри. Польське етнографічне товариство здавна було тісно пов'язане з краєзнавчим рухом. І зараз члени цього товариства читають доповіді на етнографічні теми, організують по радіо передачі, присвячені творчості і культурі. Популяризацією народної культури займаються етнографічні та краєзнавчі музеї, а певною мірою також і періодичні видання: «Польська етнографія», «Польське народне мистецтво», «Люд». У 1958 р. вийшла у світ праця К. Мошиньського (помер у 1959 р.) «Людина. Введення до загальної етнографії та етнології », в якому він залишився в основному на позиціях критичного еволюціонізму, але підкреслив значення конкретно-історичних досліджень при диференціації різних культур світу. Видані регіональні монографії, підготовлені авторськими колективами: «Народна культура Великої Польщі» (т. I, 1960, під редакцією Ю. Буршти), «Курпі. Зелена Пуща »(1962, під редакцією А. Кутшеби-Пойнаровой). Цікаві дослідження культури і побуту продовжує К. Добровольський, його теоретичні статті опубліковані в журналі «Польська етнографія» (т. I, IV, V), під керівництвом Ю. Гайка готується колективна праця «Польський етнографічний атлас». В області польської та зарубіжної етнографії працюють також М. Гладиш, В. Диновскій, Р. Райнфусс та інші вчені.