Найцікавіші записи

Македонці: сільське господарство, Ремесла, одяг
Етнографія - Народи Зарубіжної Європи

Основна частина македонців населяє Соціалістичну Республіку Македонію (1 млн. 433 тис. чоловік населення на 1962 р).

Самоназва народу - македонці.

Македонська мова належить до південної гілки слов'янських мов.

Македонська писемність заснована на кирилиці. У македонською мовою прийнятий фонетичний принцип правопису.

Сільське господарство

50,9% населення Соціалістичної Республіки Македонії зайнято в сільськогосподарському виробництві.

Природно-географічні умови в різних районах Македонії неоднакові, що дає змогу вирощувати в її межах різноманітні культури. У міжгірських улоговинах культивуються рослини, що вимагають вологи: кукурудза, овочі, кормові трави; в Кочанской і Струміцкой улоговинах обробляють також рис. У гірських впадинах вирощують жито, ячмінь, овес, картопля. У лісовій зоні хороші умови для дозрівання пшениці, винограду, тютюну, а в долинах - фруктів.

Раніше населення Македонії займалося переважно обробітком зернових, в даний час велика увага приділяється культурі винограду, технічних рослин (особливо тютюну та опійного маку), овочів (близько міст), фруктів. По виробництву тютюну, винограду і вина Македонія займає одне з перших місць в Югославії.

До падіння турецького панування (1912 р.) майже всі родючі землі в Македонії знаходилися в руках мусульман, які здавали їх в издольную оренду християнському населенню. У XX в. великі володіння стали дробитися. Малоземелля залишалося одним з головних лих македонських селян аж до другої світової війни. Після проведення в республіці аграрної реформи земельний голод значно зменшився; на порядок денний встало подолання технічної відсталості сільського господарства.

Останнім часом все більше поширюються фабричні плуги, з'явилися трактори і інші машини, селяни засвоюють сучасні агротехнічні знання. Але відсоток одноосібних господарств в Македонії ще значний і агротехніка в окремих районах досить слабо розвинена. Зрідка, особливо в гірських районах ще користуються дерев'яним ралом; штучні добрива застосовуються мало. Македонське рало цікаве тим, що по конструкції воно відрізняється від інших балканських рал. Воно має масивний полоз, в який вставлено сильно зігнуте дишло, коротка ручка і порівняно вузький стріловидний сошник.

Скотарство - друга традиційна галузь економіки Македонії. Воно розвинене всюди, особливо в горах західної частини Македонії, де розташовані великі соковиті пасовища. На першому місці стоїть вівчарство. Кіз, що псують ліс, останнім часом перестали розводити. Коро 4 ви низькорослі і дають мало молока, так як використовуються і як тяглова сила. Робочою худобою є воли, буйволи, осли, мули, коні. Свинарство розвинене слабо. У державних господарствах і сільських кооперативах вирощують породистий худобу.

Однією з підсобних галузей є бджільництво.

Рибальством займаються на річці Вардар і на Орхідском, Дойранском і Преспанском озерах.

Через малоземелля селяни Македонії в минулому масами йшли на відхожі промисли в сусідні країни, емігрували в Америку. Покинула країну і частина городян, які не зуміли знайти роботу. Серед заробітчан були будівельники будинків, кравці, лудильники, чорнороби. У наші дні йдуть на роботу в інші республіки Югославії (головним чином на будівництва).

Ремесла

Ремесла - старовинна галузь економіки македонських міст, в минулому займала важливе місце в господарстві і до теперішнього часу досить широко поширена. У 1954 р. в Македонії було 19200 майстерень, в яких працювало 31 900 робітників, тобто ремісничі підприємства, як правило, були дрібними. У Соціалістичній Республіці Македонії створюється велика промисловість (гідроелектростанції, тютюнові та інші фабрики). Існують плотничьей, гончарне, ювелірне ремесла, ремісниче виготовлення залізних виробів і мідного посуду, сідел і збруї для в'ючної худоби і т. п. Здавна славиться македонська різьба по дереву, кращі різьблені вироби є справжніми витворами мистецтва.

Транспорт

До другої світової війни в Македонії було мало зручних доріг. У багатьох місцевостях важко було проїхати на чотириколісної возі, тому більше були поширені двоколки і в'ючних транспорт. Не всі області були пов'язані між собою комунікаціями. Через Македонію проходила лише одна міжнародна залізниця Белград - Салоніки. В даний час мережа залізних і шосейних доріг довол'ьно розвинена. Долина Вардара добре пов'язана з долиною Морави, прокладено шосе в долині Бреганіци. 1 Багато перевезень проводиться на автомобільному транспорті. На коротких відстанях і по поганих дорогах зберігаються перевезення вантажів на тварин.

Поселення і споруди

Сільські поселення в Маке доніі довол'ьно різноманітні за формою. Вони діляться на скупчені і розкидані; всередині кожного з цих типів є свої різновиди. Поселення скупченість типу в Македонії переважають. Вони розташовуються звичайно на більш або менш рівних місцях - в долині річки, в западинах між горами. Такіж села маються у сусідніх народів (див. розділи про поселеннях сербів, болгар). Зустрічаються поселення круглої або овальної форми, в яких удома групуються навколо площі як громадського центру села (наприклад, в районі Скопле). Іншою цікавою різновидом скупчених поселень є села, в яких удома або групи будинків обгороджені високою огорожею (Кічевская улоговина і деякі інші місця на півдні Македонії). За своїм походженням це села-Чифлік, що виникли в епоху турецького панування. Розкидані поселення (5-30 будинків) складаються з маленьких сіл ( npaj ) і окремих будинків, що знаходяться на відстані до 2 км один від одного. Господарські будівлі, сади, ріллі, а іноді й лісові ділянки знаходяться поблизу житла. Вуличні села з'явилися недавно, в XX в.

Великі села в Македонії рідкісні. Поселення, яке налічує 80 будинків, вважається великим. Гірські села менше рівнинних.

В кінці періоду османського панування і після звільнення від турецького ярма відбулися великі переміщення населення: з гір люди переселялися в долини, ближче до доріг і торговим центрам. Переміщення населення ближче до шляхів сполучення продовжується і в наші дні.

Македонські міста внаслідок тривалого турецького панування придбали «східний» вигляд: тісні і криві вулиці, будинки з нависаючими другим і третім поверхами. Квартали, що виникли після 1912 р., забудовані будинками європейського типу, вулиці там більш широкі. У наші дні швидко змінюється вигляд міст Македонії. Скопле, столиця республіки (156 тис. чоловік) - місто сучасного типу. У 1963 р. Скопле сильно постраждав від землетрусу. Нові квартали побудовані в Біто чи. У старовинному місті Охриді багато архітектурних пам'ятників середньовіччя, будівель турецького часу, серед яких виділяється нова курортна частина міста, побудована в сучасному стилі.

Житло

Найбільш примітивне житло македонців, що зберігалося в селах до початку ХХст., схоже з аналогічними житловими будівлями сербів і болгар. Це однокамерне будова, розділене низькою перегородкою на дві частини. В одній (пука) жили люди, в інший (Понд) містився худобу. Відкрите вогнище втопився «по чорному», підлога була земляна, стіни каркасні, обмазані глиною, стелі не було. Такий тип будинку швидко зникає з початку XX в., І нині мало такі збереглися будинку використовуються під хліви, стайні.

Одноповерхові будинки в Македонії рідкісні. Лише в районі Штіп зустрічається ще Приземний купа. Її планування можна представити у вигляді квадрата або прямокутника, розділеного на чотири частини. Одна з них зайнята під кухню ( nyjna ), дві інші, розташовані по діагоналі, - житлові кімнати (зі-б), а четвертий сектор - відкрите з двох сторін приміщення під дахом (трьом), куди виходять двері всіх трьох кімнат. Це планування лежить ї основі і більш досконалих видів македонського житла.

Для Македонії характерні двоповерхові будинки, 'а в інших місцях і триповерхові. Розвиток житла у вертикальному напрямку пояснюється гірським рельєфом місцевості. Будівельний матеріал і конструкція житла - та ж, що і у сусідніх народів, що живуть в східних географічних умовах.

Планування і призначення приміщень верхнього поверху (кат) аналогічно штіпскому одноповерхового будинку. Замість трема тут більш просторий чардак, виступаючий над першим поверхом. У горах, де прохолодніше, чардак - закрите приміщення. На чардаке в теплу пору працюють, відпочивають і сплять, приймають гостей, влаштовують посиденьки. Нижній поверх (пріземіе, потонемо, хата, подрум), який будується зазвичай на похилій поверхні землі, має меншу корисну площу. Тут розташовані господарські приміщення, стійло і зимова кухня, де в холодну пору сплять пожілие'люді. Цей так званий велесскій тип будинку поширений в центрі і на сході Македонії. Частина господарських приміщень тут винесена у двір (літня кухня, місце для прання, майстерня господаря). В районі Охрід всі ці господарські приміщення зосереджені в нижньому поверсі будинку, зимова кухня і теплі кімнати займають другий поверх, а літні житлові кімнати і чардак розташовуються ще вище. Охридський будинок розширюється уступами знизу вгору, так що кожен наступний поверх ширше попереднього. Подібні будинки побутують в районах Струга, Тетово, Кратово.

У більш нових будинках в житловому верхньому поверсі кухні не роблять. Худоба прагнуть помістити поза домом. Багато селян будують тепер вдома з обпаленої цегли. На сучасну сільську архітектуру великий вплив робить місто.

Міське вплив помітно і в меблюванню багатьох сільських будинків. Перш селянська родина обідала за низьким круглим столиком (сінія), сидячи на подушках на підлозі. Стільці малися частіше в кімнаті для гостей, їх розставляли вздовж стін навколо яскравого килима. Для зберігання постільних речей, посуду та інших речей служили стінні шафи (Сергій, долап) і скрині. Уздовж стін йшли полки з розставленої на них мідної та глиняним посудом. Характерні були дощаті піднесення (міндер). Це місце для спання, тут же приймали гостей. В даний час лише в горах іноді зустрічаються будинки, де міський меблів мало ir ьастічно зберігається старовинна внутрішня обстановка.

Одяг

Райони Македонії, розділені горами, довгий час залишалися слабо * пов'язаними один з одним, і одяг населення таких ме?? Тності мала локальні особливості. Тут краще, ніж в інших південних слов'ян, збереглися старовинні форми народного одягу; особливо це відноситься до західної частини Македонії.

Жіночий традиційний костюм, при всій його різноманітності, об'єднують деякі загальні риси. Його основу складає довга сорочка (кошуля> а, риза) тунікообразного'покроя. У районах Скопле, Куманово вона дуже широка, з клинами, а в Пологах - вузька. Характерний широкий комір-стійка. Сорочка, як правило, прикрашена вишивкою, в забарвленні якій переважають червоні тони, а в районі Скопле і Куманово - чорні і темно-сині. Поверх сорочки македонкі надягають напівдовгому або коротку орні одяг, зшитий з домотканого сукна; вона кроїться з клинами по боках. Це сая, гут'а з короткими рукавами або клашнік без рукавів. У деяких районах у верхній орної одягу є помилкові рукави, руки просмикуються тоді крізь спеціальні прорізи (Скопле, Куманово, Тетово, Галічнік). Жилет (елек) носять не скрізь. Фартух та кольорової тканий вовняний пояс є неодмінними приладдям жіночого костюма. Головним убором служить хустку, зазвичай вільно накинутий на голову. Під хусткою перш часто носили круглу шапочку (фес). На ноги, як і в інших південних слов'ян, жінки надягають кольорові вовняні панчохи; ще й зараз можна зустріти селянку в опінках з сириці.

У минулому для чоловічого одягу в Македонії був характерний білий колір, але поступово білий одяг стала змінюватися чорної. Македонці носили білу бавовняну сорочку (когіул> а), вишиту близько ворота і на рукавах, поверх неї надягали рід каптана з білого сукна (долам), який пізніше змінився більш коротким джемаданом (джемадан). Штани в різних районах не були однакові по крою, а пізніше стали відрізнятися і за кольором. Так, наприклад, в Скопский-Кумановського, Дебрском, Бітольском районах носили вузькі і довгі штани чорного або білого кольору, у Міяко - більш широкі, зшиті з білого сукна, а в районі Гевгелі - зовсім широкі чорні.

Чоловічи головні убори не відрізняються різноманітністю і в загальних рисах схожі з головними уборами сусідніх народів. Те ж можна сказати і про взуття. '

В даний час традиційний костюм в повному вигляді вже не існує, але в спрощеній формі він ще досить поширена селі.

Сімейна та громадське життя

Македонія - одна з тих південнослов'янських областей, де особливо довго зберігалися пережитки родо-племінних відносин та сімейна громада. До початку XX в. в селах виділялися великі групи споріднених сімей, що носять одне ім'я, між членами яких заборонялися шлюби незалежно від ступеня споріднення; побутували звичаї взаємодопомоги. Зазвичай родичі (чи велика їхня частина) займали в селі окремий квартал, володіли землею по сусідству один з одним, що зміцнювало родинні узи. Тоді ж були широко поширені Задруга, тобто нерозділені сім'ї по 20-30 чоловік в середньому, на чолі з домакіном (домакін). Задруга зустрічалися і в містах. З початку XX в. македонська Задруга стала швидко розкладатися. У новий і новітній час зустрічаються одночасно кілька форм нерозділених сімей. Це сім'ї, які очолював старший чоловік, який користується повною владою в будинку; Задруга, де домакін похилого віку ділив владу з братом чи сином; сім'ї, де домакіном ставали не по праву старшинства, а вибирався той, хто був найбільш здібним для цієї ролі, і т. п. У XX в. почастішали випадки самовільного виходу з Задруга, розділи за життя батька.

Мала сім'я, що існувала і в минулому поряд з задругой, в новітній час стала переважаючою. Внутрішній лад сім'ї і сімейні звичаї в Македонії виявляють багато схожості з сербськими та болгарськими.

Так само суворо розрізняється спорідненість по чоловічій і жіночій лінії, що виражається, зокрема, в різних термінах спорідненості при однаковій його ступеня (наприклад, Чічо або Чіко - дядько - брат батька; уйко - дядько - брат матері).

Відрізняють кровну спорідненість від властивості. Хресні батько і мати і всі їхні родичі зараховуються до рідних «по крові».

Крім шлюбу за взаємною згодою двох сторін, до недавнього часу існувала форма шлюбу з втечею нареченої в будинок нареченого і умикання наречених.

У македонському селі широко поширені звичаї взаємодопомоги (мобу, шлаку; СР у сербів і болгар). Дівчата влаштовують седенкі - це своєрідні вечірки сільської молоді.

У македонських селах до початку XX ст. рада стариків і сільські сходи справляли помітний вплив на господарську та суспільне життя села, користуючись нормами звичаєвого права.