Найцікавіші записи

Образотворче мистецтво Югославії. Наука, культурне життя
Етнографія - Народи Зарубіжної Європи

Ізсбразітельное мистецтво СФРЮ, так само як і інші види мистецтва, складається на основі досягнень культури і мистецтва всіх народів країни.

Для сербського, хорватського і словенського образотворчого мистецтва середини XIX ст. була характерна національна тематика, прагнення до реалістичного зображення народного життя, що було пов'язано з підйомом національно-визвольного руху в цих країнах.

Особливо яскраво реалістичний напрямок проявилося в другій половині XIX ст. в живописі. Художники писали сцени народного побуту, рідні краєвиди, прославляли події національно-визвольної боротьби, створювали портрети її видатних діячів. Найбільші художники цього напрямку в Сербії - М. Теньковіч (1849-1890 рр..), Д. Крстіч (1851 - 1907 рр..), У. Предіч (1857-1953 рр..); В Хорватії - М. Црнчіч (1865 - 1930 гг.); в Словенії - А. Ажбе (1862-1905 рр..). Поряд з реалістичним напрямом у живопису другої половини XIX ст. простежуються і анти-реалістичні течії. На початку XX в. реалістичний напрямок став витісняти імпресіонізм, що поширився серед художників Сербії, Хорватії і особливо Словенії. У югославської живопису з'явилися і такі течії, як конструктивізм і примітивізм. Група хорватських художників на чолі з К. Хегедушічем своєї основною тематикою обрала картини народного життя, але трактувала їх в дусі примітивізму. К. Хе-гедушіч в 1930 р. заснував у селі Хлебіна художню школу для селян, яка підготувала чимало художників; в числі її учнів - відомий сучасний художник І. Генераліч. У деяких сербських художників (К). Поморшіц та ін) проявилося прагнення піти від сучасності, для них характерно милування традиціями сербського середньовіччя. Однак перед другою світовою війною багато художників, особливо молоді, які отримали художню освіту на батьківщині, в своїй творчості звернулися до соціальних тем.

У сучасному живописі Югославії існує багато художніх напрямків. У творчості югославських живописців велике місце займають сюжети національно-визвольної боротьби в період другої світової війни і будівництва нового життя. Теми боротьби з німецькими загарбниками, партизанського руху і т. п. були особливо характерні для живопису перших повоєнних років.

Графіка для Югославії - порівняно нова форма образотворчого мистецтва. Хоча відомі графічні твори, створені ще у XVI ст., Графіка як самостійний вид образотворчого мистецтва виникла тільки в XX в. Раніше всього графікою стали займатися художники Хорватії та Словенії; зараз вона поширена також у Сербії, в Македонії та інших республіках. Графіки створюють гравюри, літографії, ліногравюри і т. д. Основна тематика художників-графіків - національно-визвольний рух в період другої світової війни, пейзажі. Молода югославська графіка зазнає впливу світової класичної та сучасної графіки, але разом з тим накопичує і свої традиції. Як і в інших областях образотворчого мистецтва, у графіку є реалістичне і абстракціоністських напрямки.

Світове визнання отримали роботи хорватського скульптора І. Мештровича (1883-1962 рр..), майстри монументальних узагальнених образів, виконаних у реалістичній манері. Творчість його справила великий вплив на югославських, і особливо хорватських, скульпторів.

Після другої світової війни на багатьох югославських скульпторів мала помітний вплив французька школа. Серед сучасних скульпторів, так само як і серед майстрів інших областей образотворчого мистецтва, йде боротьба прихильників реалістичного і формалістичного напрямків.

Вищі та середні художні школи готують художників всіх профілів. При цих навчальних закладах є відділення, в яких готують фахівців з традиційним видам прикладного мистецтва. Так, наприклад, при Художньої республіканської школі в Скопле існує клас різьби по дереву.

У художніх музеях (у 1961 р. в країні налічувалося 27 спеціалізованих мистецтвознавчих музеїв) і на постійних і пересувних виставках експонуються роботи югославських та іноземних художників.

В останні роки твори югославських авторів все частіше з'являються на міжнародних виставках. Югославські художники, наприклад графік Р. Дебеняк, живописці П. Лубарда і К. Хегедушіч, скульптор О. Єв-річ удостоєні міжнародних премій. Виставки югославських художників експонуються за кордоном; так, наприклад, в СРСР в 1959 р. була виставка югославської графіки, в 1960 р. - виставка робіт художника М. Мі-луновіча, в 1963 р. - виставка робіт школи примітивістів.

Наука

У СФРЮ наукова робота зосереджена в трьох академіях (Сербської Академії наук і мистецтв у Белграді, Югославської академії наук і мистецтв у «Загребі та Словенської Академії наук і мистецтв у Любляні), університетах та в галузевих інститутах (в Белграді, Загребі, Любляні, Сараєві, Скопле, Тітограда, Нові Саді та інших містах). Югославські учені ведуть велику науково-дослідну роботу.

Етнографія, як самостійна наука, виникла у югославянських народів тільки в першій половині XIX ст., хоча етнографічні описи народів сучасної Югославії з'явилися набагато раніше. Основоположником сербської етнографії по праву з?? Ітается творець сербської літературної мови Вук Караджич. Приблизно тоді ж з'явився інтерес до етнографії в Хорватії і Словенії. Велика заслуга в цьому належить Л. Гаю, С. враз і ін Серед праць югославянських етнографів XIX в. особливо цінні роботи етнографів і фольклористів В. Ягича і Ф. Міклошича, фольклориста і музикознавця Ф. Кухача, найбільшого знавця звичаєвого права південних слов'ян В. Богішіча та ін Важливу роль у розвитку сербської етнографії зіграв І. Цвііч (1865-1927 рр..) , що займався природничими науками, історією, етнографією та літературою. З ім'ям Цвііча, який об'єднав навколо себе цілий колектив учених, пов'язане поширення антропогеографіческого методу в південнослов'янської етнографії. І. Цвііч і його посдедователі, систематично вивчаючи етнографію різних областей країни, зібрали величезний фактичний матеріал. Для розвитку етнографічної науки у сербів багато зробили І. Ердельяновіч (1874-1944 рр..) І Т. Джорджевіч (1868 - 1944 рр..).

В даний час вивченням етнографії займаються у всіх республіках СФРЮ. Існують інститути етнографії в системі республіканських академій наук, кафедри етнографії при університетах, етнографічні та фольклорні суспільства і музеї, секції етнографії в історичних інститутах і т. д. Випускається багато спеціальних етнографічних видань: «Српски етнографскі збірник» (видається з 1894 р., складається з чотирьох серій - «населена> а й порекло становніштва», «Живіт і Обич] і народні», «Српске народне умотворіне», «Розправа і гра ^ а»), «Гласнік етнограф-ського інституту САН», «Гласнік Етнографског музі ^ а САН »,« Zbornik za narodni zivot i obicaje Juznih Slavena »,« Slovenski etnograf »,« Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajevu. Etnologija »та ін

У СФРЮ етнографічні кадри досить численні. Серед сучасних югославських етнографів можна назвати М. Баряктаровіча, Б.Бра-Таніча, М. Влахович, І. Вукмановіча, Б. Дробняковіча (помер у 1961 р.),

Т. Джорджевіча (помер у 1944 р.), М. Гавацци, І. Ердельяновіча (помер у 1944 р.), Д. Недельковіча, В. Новака, Б. Орел (помер у 1962 р.), Б. Русича, М. Пилиповича та ін

Охорона здоров'я

У СФРЮ проводиться серйозна робота щодо поліпшення охорони здоров'я. Медична допомога - безкоштовна. У містах і сільських місцевостях будуються лікарні, поліклініки, ясла і дитячі сади. Проводяться профілактичні огляди населення. Проти інфекційних хвороб робляться масові щеплення.

У медичних установах проводиться не тільки лікувальна, але і наукова робота. Югославські медики розробляють складні проблеми сучасної медицини; так, наприклад, велика увага приділяється боротьбі з раковими захворюваннями.

Всі трудящі СФРЮ мають право на соціальне забезпечення. Виплачуються пенсії по старості (чоловікам - з 55 років з тридцятип'ятирічним трудовим стажем, жінкам - з 50 років з тридцятирічним стажем) і по інвалідності. Жінкам надається оплачений відпустку по вагітності (105 днів). Кожен трудящий може щорічно отримувати оплачувану відпустку від 12 до 30 днів. Ті робітники і службовці, які живуть в сільських місцевостях, зазвичай проводять відпустку у себе вдома і беруть його, як правило, в період термінових сільськогосподарських робіт. Багато трудящі під час відпустки відпочивають у будинках відпочинку, виїжджають до моря.

Культурне життя

У довоєнній Югославії близько 45% населення було неписьменним (дані 1931 р.). У СФРЮ проводиться велика робота по ліквідації неписьменності, проте відсоток неписьменних ще досить високий - 19,7 по країні в цілому (дані 1961 р.). Число неписьменних не однаково в різних республіках і навіть областях, що частково пояснюється економічним, політичним і культурним спадщиною. Найменше безграмотного населення в Словенії, Воєводині, Хорватії; найбільше - в Косові і Метохії, Боснії і Герцеговині, Македонії. Відсоток неписьменних особливо великий серед жінок.

У 1945 р. в СФРЮ був прийнятий закон про загальне обов'язкове семирічне навчання. Зараз в країні введено загальне восьмирічне навчання. У 1961/1962 навчальному році в країні налічувалося 14 568 початкових шкіл, в яких займалося 2 млн. 896 тис. учнів. Навчання в школах безкоштовне. Школа відокремлена від церкви. Відкриті школи для національних меншин - албанців, угорців, болгар та інших народів (у 1961/1962 навчальному році таких шкіл було 1310). У 1958 р. вступив в силу новий закон про школах - «Загальний закон про шкільне навчання», згідно з яким проводиться перебудова роботи школи (змінюються шкільні е програми, видаються нові підручники і т. д.) для посилення зв'язку школи з життям.

Окрім загальноосвітніх шкіл в СФРЮ існують різні школи і курси професійного навчання - в 1961/1962 навчальному році їх налічувалося 1380. Як вже було зазначено, для сучасної Югославії характерний великий приплив у промисловість сільського населення. У цьому зв'язку особливого значення набувають професійні школи, що дають робочим кваліфікацію.

Велика роль у справі подолання загальної культурної відсталості належить робітникам університетам, де трудящі вивчають загальноосвітні предмети, економіку. Майже у всіх цих університетах існує професійне навчання. У 1962 р. в Югославії було 220 таких університетів.

Виросла і мережа вищих навчальних закладів. Крім існували раніше університетів у Белграді, Любляні та Загребі, відкриті університети в Скопле (1946 р.) і в Сараєві (1949 р.). У порівнянні з 1939 р., число студентов виросло в дев'ять разів. У студентському середовищі переважають вихідці з робітничих і селянських сімей, тоді як у довоєнній Югославії вони становили менше 25% всього студентства. Студенти отримують стипендії. Будуються студентські містечка і гуртожитку.

У зв'язку із зростанням загального культурного рівня населення в СФРЮ збільшуються тиражі журналів і книг. Із сучасних югославських письменників найбільшу популярність мають Б. Чопіч, О. Давічо, І. Андрич, М. Крле-жа та ін; із закордонних - Горький, Хемінгуей, А. Толстой, Ремарк. Велика частина виходять в Югославії журналів присвячена питанням суспільного управління і життя профспілок; потім за розмірами тиражу йдуть літературні, гумористичні, педагогічні, технічні, спортивні, дитячі, юридичні, медичні та інші журнали.

Велику роль у культурному житті країни відіграють бібліотеки і читальні. У 1961 р. в країні налічувалося 3065 публічних, 1223 наукових і 12034 шкільних бібліотек. Бібліотеки створюються також на підприємствах і в Будинках культури. При бібліотеках працюють літературні гуртки, влаштовуються літературні вечори, виставки книг і т. д.

Для підвищення культурного рівня населення широко використовується радіомовлення. Серед слухачів особливо популярні передачі «Новини сучасної науки і техніки», «Вчора, сьогодні і завтра», «Поради лікаря» і т. д.

В останні роки все більшого значення набуває телебачення (перший телецентр почав функціонувати в Загребі в 1956 р.). У країні працюють три телевізійні студії - в Белграді, Загребі та Любляні.

У сучасній Югославії, в порівнянні з довоєнною, значно збільшилася мережа театрів, кіно, Будинків культури. Відразу ж після створення СФРЮ почалася організація Будинків культури, особливо в селах і робітничих районах. Будинки культури є центрами культурного життя, при них працюють школи для дорослих, бібліотеки, спортивні гуртки і гуртки художньої самодіяльності, влаштовуються різні лекції, семінари та літературні вечори, демонструються фільми. Особливо численні гуртки хорового співу, існуючі як у селах, так і в містах. У багатьох сербських містах в 1905 р. виникли робочі співочі товариства «Абрашевіча» (по імені першого сербського пролетарського поета К. Абрашевіча), які пропагували революційне пісенна творчість. У СФРЮ було широко відзначено п'ятдесятиріччя існування цих товариств. Періодично, кожні чотири роки, проводяться загальнореспубліканський фестивалі народної пісні і танцю, куди посилають кращі самодіяльні колективи.

У всіх республіках Югославії є широка мережа суспільно-історичні, природні, мистецтвознавчих та технічних музеїв. У порівнянні з 1939 р., число їх зросло майже в чотири рази. У 1961 р. в країні було 247 музеїв, у тому числі сім етнографічних. Часто влаштовуються пересувні виставки, присвячені питанням культури і охорони здоров'я. Так, наприклад, у Чорногорії є 12музеев. Найбільш значні з них Морський музей, музей Петра Негоша, Етнографічний музей, Музей народно-визвольної боротьби, картинна галерея; в столиці Соціалістичної Республіки Словенії Любляні існують Народний археологічний і культурно-історичний музей, Музей народно-визвольної боротьби, Природничо-науковий музей, Етнографічний музей, 'Національна картинна галерея картин сучасного живопису, в якій організовуються національні і міжнародні виставки; навіть в таких невеликих містах Словенії, як Марібор, Птуй, Цельє, Шкофья-Лока є музеї. У Словенії, як і всюди в Соціалістичній 'Федеративній Республіці Югославії, ^ розвинена широка мережа народних етнографічних та краєзнавчих музеїв.'

У СФРЮ проводиться велика робота по підвищенню культурно ^ рівня населення; здійснюються соціалістичні культурні перетворення серед населення країни.