Найцікавіші записи

Поселення та житло албанців
Етнографія - Народи Зарубіжної Європи

Більшість албанських сіл розташоване на висоті 200-300 м над рівнем моря на плоскогір'ях, в сідловині, на гірських схилах, що спускаються до річкових долинах. Вони оточені орними полями, часто терасовий і покоснимі луками. У цій зоні практикується комплексне скотарсько-хліборобське господарство. Тут розташовані найбільш стародавні села й тут же виявляються залишки старовинних, нині покинутих поселень. З ростом населення від цих сіл відгалужувалися висілки - або вище материнського села (до висоти 1400 м), на літніх пасовищах, або нижче його, на зимових пасовищах. Приморська рівнина (округ Лежачи, гирло рекіМаті, Мюзечея) весною затоплюється, тому села будують тут на пагорбах. Населення цих місць - нащадки кочівників-скотарів (в більшості випадків лябов і влахов), які осіли на зимових пасовищах. Тепер вони поєднують скотарство із землеробством (сіють кукурудзу). Села, що виникли на літніх пасовищах вище 800 м над рівнем моря (наприклад, в областях Вальбона, Гора в місцевості Люман, Верхній Курвелеш в Ляберіі), туляться в ущелинах на схилах, що закривають їх від вітру. Їх оточують невеликі ділянками обробленої землі.

В епоху турецького ярма-епоху нескінченних воєн, феодальних чвар, народних повстань і каральних походів - деякі села влаштувалися серед важкодоступних скель, де жити було не дуже зручно, але зате менш небезпечно.

В даний час в Албанії існують три основні форми сільських поселень: 1) розкиданого типу, 2) купчасто і 3) регулярного. Розкиданий тип поселення характерний для гірських районів. У пошуках придатної для обробки землі господарства розташовуються віддалік одне від іншого, найчастіше в одному-двох годинах ходьби. У громадському і господарському відношенні кілька таких будинків-садиб об'єднуються в село або так званий квартал ( lagje ) села і спільно володіють пасовищами, лісами та іншими угіддями.

купчасті тип поселення зустрічається по всій Албанії. Таке село складається з декількох груп будинків. Виникнення цих груп найчастіше пов'язано з тим, що якась садиба обростає іншими будинками (відокремилися синів, онуків, родичів, виселили з основного села, і т. п.), поступово перетворюючись в окремий квартал, а в подальшому - в самостійне село . Така, наприклад, історія села патина в долині річки Маті. Ще перед Звільненням воно складалося з 11 розкиданих кварталів, тепер на їх місці п'ять самостійних сіл, а назву патиною збереглося для всієї округи.

В даний час проводиться раціональне планування сіл. Селянам радять відмовитися від традиційної розкиданої забудови, через яку пропадає багато корисної землі і утруднюється організація колективної праці.

Багато села переносять на нові місця і відбудовують заново. Це пов'язано з великими іригаційними роботами-осушенням боліт, створенням водосховищ. У нових селах витримується регулярне планування, пр е ду сматр верб ается пекло міністр атівность і культурний центр села. Забудова ведеться за типовими проектами.

Міські поселення в Албанії дуже давні. Майже всі найважливіші міста країни налічують по дві-дві з половиною тисячі років. Найдавнішими з них були гавані на морському узбережжі, поселення в фортецях, торгових центрах, пізніше - уздовж торгових шляхів.

Міські поселення старої Албанії можна розділити на три типи: 1) міста-фортеці (Берат, Ельба-сан, Дуррес та ін); поселення, що виникло всередині фортечних стін, поступово переростало їх, вбирало в себе в якості торгової вулиці ту саму дорогу, для охорони якої була колись споруджена фортеця; 2) міста, що виникли поруч з фортецею (наприклад Шкодра, Гьірока-стра); 3) міста, що виросли в новий час (Корча ), де на зміну скупчено забудові старовинних міст з кривими вузькими вуличками прийшла квартальна планування.

Географічне середовище та історична доля надали кожному місту особливий, тільки йому властивий зовнішній вигляд. Проте є у них і спільні риси. Як правило, християни і мусульмани живуть у різних кварталах; там, де збереглися житлові квартали в фортеці, вони зазвичай належать християнам (Берат, Ельбасан). За зовнішнім виглядом, проте, ці квартали майже не помітні: і в тих і ^ в інших будинки стоять у глибині двору, заховані за високим парканом, а якщо виходять на ули § цу, то найчастіше повернені до неї глухою стіною. Таке розташування будинків, палаци («сараї») феодальної знаті, побудовані в турецькій манері, безліч мечетей з високими стрункими мінаретами надають містам Албанії східного вигляду.

У XX в., особливо в 20 - 30-х роках, у великих містах з'явилися нові квартали - правильно розплановані і забудовані будинками європейського зразка.

За прийнятими в останні роки планам реконструкції найважливіших міст передбачається знищити різницю між центральними, більш упорядкованими районами і міськими околицями, виділити адміністративні центри, зони відпочинку; промислові підприємства будуть винесені за межі міста. Дуррес, Круя, Берат і Гьірокастра оголошені містами-музеями. У них зберігається старовинна архітектура - чудові пам'ятки народного мистецтва; нове житлове будівництво розгортається за межами стародавнього міста.

Тірана оголошена столицею Албанії в 1920 р. У цьому місті чітко розрізняються три типи житлової забудови. Старі житлові квартали хар?? Ктерного східного вигляду: вузькі, криві, вимощені бруківкою, позбавлені зелені вулички; за глинобитними або кам'яними парканами криються двоповерхові будинки традиційної архітектури; багато невеликих мечетей і молінь; торговий центр (так званий старий базар) відділений від житлових кварталів. У 30-х роках італійці забудували сучасний адміністративний центр міста і обширний житловий квартал з невеликих одно-двоповерхових вілл витонченої сучасної архітектури, оточених палісадниками і розташованих уздовж прямих асфальтованих вулиць. За останнє десятиліття в місті споруджено багато трьох-п'ятиповерхових багатоквартирних житлових будинків з упорядкованими озелененими дворами; такий, наприклад, відбудований заново район Дружба, частина району Нова Тірана. У проектуванні будинків і благоустрій міста брали участь радянські і болгарські архітектори. У 1961 р. в Тирані налічувалося понад 140 тис. жителів.

Всього в містах Албанії живе 32,5% населення країни (1962 р.).

У зв'язку з розвитком промисловості в республіці виник абсолютно новий тип поселення-робітниче селище. Селища виростають близько рудників, гідроелектростанцій, промислових комбінатів. Вони забудовуються за планом одноповерховими будинками на одну-три квартири, побутовими та культурно-просвітницькими установами. Такі, наприклад, Бульчіза, Рубік, Курбнеш та інші селища.

Житло

Найбільш примітивні будівлі ще в минулому сторіччі споруджувалися з брусів або товстих дощок, оброблених сокирою і складених зрубом або вкладених в пази вертикальних стійок. Вони були перекриті пологої шиферної, тесової або солом'яною стріхою без стельового перекриття; вікон не було. Худоба містився в сусідній половині будинку за плетеними або дощаній перегородкою. Такі будинки описав на початку нашого століття угорський етнограф НОПЧ на півночі Албанії в місцевостях Пука, Мірдіта, Мальсіяге-Мале. Тепер такі будинки зустрічаються вкрай рідко.

На літніх альпійських пасовищах Північної 'Албанії і зараз можна бачити тимчасові житла пастухів, складені з необробленого каменю, без розчину; передня стіна деяких з цих будівель дощата. У селах такі будови використовуються здебільшого для утримання худоби.

Плетені, обмазані глиною, глинобитні та саманні житлові будинки характерні для приморської низовини. Сплетена з гілок хатина ( kosolle ) без каміна, з маленькими вікнами не завжди була свідченням бідності і відсталих побутових звичок свого господаря. Іноді власники землі забороняли будувати кам'яні будинки своїм селянам-іздолицікам: в кам'яному будинку людина відчувала себе безпечніше, а в плетеній хатинці його в будь-який момент могла наздогнати куля жандарма або головоріза з почту феодала. Та й самі орендарі не дуже-то прагнули вкладати сили і кошти в будівництво будинку; адже поміщик в будь-який момент міг прогнати їх з землі, тоді пропав і будинок. За право скласти камін треба було платити податок поміщику; турецька адміністрація у своєму нестримному хижацтві стягувала податки буквально за все: за вікна, за комин, здіймалася над будинком.

Найбільш примітним будовою албанських горців є kulla - масивний кам'яний будинок-вежа, зазвичай триповерховий, з нависаючими бійницями. Полога чотирьохскатний дах кули покрита кам'яними плитками або черепицею. Жодна дерев'яна деталь не видно зовні. Невеликі вікна зсередини закривалися, як віконницями, плоскими каменями. Для захисту масивної вхідних дверей є спеціальна бійниця. На верхні поверхи веде внутрішні сходи. Нелегко було підпалити таку фортецю, а ще важче - взяти її приступом. На півночі Албанії кули почали будувати приблизно століття тому, в середній і південній частині країни, ймовірно, дещо раніше (тут вони до наших днів не збереглися). У старовину кулу будували спільно члени родової групи, потім - найбільш заможні й сильні сім'ї. На перших порах це була тільки оборонна башта, пізніше її почали пристосовувати й для житла. Складені з сірого каменю, як би виросли з навколишніх сірих скель, стоять на піднесених і відкритих місцях ці похмурі будови як пам'ятники похмурого і жорстокого часу феодальних війн, кривавої міжродової ворожнечі, набігів турецьких армій.

Найбільш поширений тип житлового будинку по всій країні - це двоповерховий кам'яний будинок Рідше зустрічається комбінований будинок: з нижнім кам'яним і верхнім частково кам'яним, частково дощатим або фахверковим поверхом (фахверк із заповненням каменем або глиною особливо характерний для району Корчі). Нижній поверх селяни використовують як хлів, городяни - під комори, крамниці, майстерні і т. д.; верхній поверх-жилий; до нього у багатьох випадках прилаштовується закритий балкон або відкрита веранда. Цей тип будинку має безліч варіантів.

У горах будинки цілком складають з каменю (албанські дослідники розглядають ці будинки як дериват кули) і покривають високою чотирьохскатним дахом з тесу. Другий (житловий) поверх являє собою іноді одну кімнату, але частіше - дві, одна з них називається «кімната вогнища» ( dhoma е zjarrit ) і призначена для приготування їжі (іноді на відкритому вогнищі, дуже рідко - в Пристая?? Му каміні) і проживання сім'ї, особливо жінок, інша - для прийому гостей ( dhoma е У житловій кімнаті-кухні часто відсутня стелю, але в парадній кімнаті, як правило, дощаті підлоги і стелі. Опалюється вона зазвичай каміном.

У північних горах в будинках селян-католиків господарі сплять на високих, збитих з дощок ліжках, сидять біля вогню або навколо низенького круглого обіднього столика ( sofra ) на невеликих табуреточка. Для глави будинку, що займає почесне місце у вогню, призначене невисоке дерев'яне крісло; часто такі крісла прикрашають витіюватою майстерним різьбленням. У всіх інших районах країни сплять і сидять на підлозі - на циновках з тростини, на підстилках з овечих шкур, на килимах.

Набагато більш складні за плануванням багатокімнатні будинки жителів родючих рівнинних районів: землепашцев Задріми і Мюзечеі, садівників хімара і Саранди, жителів околиць Корчі. Район Корчі особливо славиться своїми килимами, ними встеляють підлогу і широкі софи, розташовані по обидві сторони пристінного каміна.

Для будинків Ельбасана, Круі, Шкодра, Тирани та інших міст типові відкриті балкони і зовнішні сходи. У будинках Берат і Корчі верхній поверх будинку виступає над нижнім, утворюючи рід закритого балкона. Дахи міських будинків зазвичай чотирьохскатні зі слабким нахилом, вони покриті черепицею. Серед різноманітних варіантів міського житлового будинку виділяються старовинні будинки знатних прізвищ Гьірокастри, що залишилися від феодальної епохи, коли людям доводилося оборонятися у власних будинках, як у фортецях. Це - один з варіантів кули: масивні кам'яні двох-і триповерхові будови; перші поверхи їх позбавлені вікон або мають лише вузькі щілини, на. Верхніх поверхах - великі дугоподібні віконні прорізи. Дахи з кам'яних плиток виступають за стіни будинків, утворюючи навіси над вікнами.

Внутрішнє оздоблення багатих будинків була виконана руками майстерних народних майстрів. Камін став як би своєрідним символом сім'ї, прізвища. «Він від великого каміна», говорили про людину з поважної родини. У будинках феодалів і багатих торговців споруджували величезні каміни, прикрашені тонкої дерев'яної різьбленням; на початку XIX ст. різьблення змінила гіпсове ліплення. Різьбленим деревом, іноді розфарбованим, покривали стелі, дверцята стінних шаф, trapazan - дерев'яну перегородку в парадній кімнаті.

В албанських селах і містах зберігаються всі типи національного житла. Однак у містах більшість будівель складають цегляні обштукатурені трьох-п'ятиповерхові будинки, пофарбовані у світлі кольори, з великими вікнами і просторими балконами-лоджіями. Селяни і зараз будують будинки традиційного типу. Але вони, як правило, просторіше колишніх, мають дощатий стелю та підлогу, великі засклені вікна.

Побутове використання житлових приміщень та їх оздоблення зберегли традиційні форми, хоча й тут помітні зміни. У мусульманських сім'ях, наприклад, і в містах і в селах прийнято при вході в квартиру знімати взуття; постільні приналежності на день складаються стопкою біля стіни, а проте і в цих будинках на стінах висять фотографії, які в минулі часи рішуче забороняв іслам. У багатьох селянських будинках з'явилася міська меблі, етажерки з книгами і газетами.