Найцікавіші записи

Релігія і культурне життя датчан
Етнографія - Народи Зарубіжної Європи

Національної церквою Данії, згідно з конституцією, вважається євангельська лютеранська церква. Вона утримується за рахунок держави, не відділена від школи. Король Данії, згідно з конституцією, має сповідувати лютеранську віру. Служителі датської церкви - своєрідна різновид державних чиновників, які перебувають на винагороді у буржуазно-монархічної держави.

До середини XIX в. взагалі всі данці повинні були сповідувати лютеранство. Католики і євреї мали право жити тільки в певних містах країни. В кінці XIX в. в закони були внесені поправки: була скасована обов'язковість хрещення і конфірмації, дозволені цивільний шлюб і цивільні похорон. У сучасній Данії більшість населення сповідує лютеранство. У країні також чимало католиків і християн-сектантів. З останніх найбільш численні євангелісти, що влаштувалися переважно в селах.

Від дохристиянських вірувань вціліли лише деякі забобони і прикмети, переважно у виробничому побуті, особливо у рибалок.

У містах, особливо серед передової інтелігенції та робітників, чимало атеїстів. Втім, у школах діти всіх, в тому числі і атеїстів, навчаються закону божому, а при досягненні повноліття конфірмуются в киркою. Обряд конфірмації обставляється дуже пишно. Дівчата в білих сукнях та юнаки в чорних костюмах і білих сорочках з темними краватками в супроводі батьків відправляються на конфірмацію на легкових машинах. Після проходження конфірмації батьки дають обід в колі сім'ї і близьких.

Освіта, наукові установи, наука

Неграмотних серед данців не було вже після першої світової війни. Цьому поголовного охоплення грамотністю сприяє закон про обов'язкове семилетием навчанні. Все навчання, як у семирічної початковій школі, якщо вона знаходиться у веденні держави або місцевого самоврядування, так і в середніх загальноосвітніх, технічних, педагогічних і сільськогосподарських навчальних закладах, а також у вищих навчальних закладах проводиться безкоштовно. В університетах теж не стягують плату за навчання, а десять відсотків найбільш успішних студентів отримують невелику стипендію. Вона не дає, правда, можливості проіснувати тільки на неї, але служить підмогою до грошової допомоги батьків або до побічних заробітків студента.

У Данії є кілька великих вищих навчальних закладів, серед них два університети - в Копенгагені і в Орхусі, Політехнічний інститут у Копенгагені. Однак при загальному в країні семирічному рівні освіти здобувають середню і тим більше вищу освіту дуже небагато, хоча формальних труднощів для вступу немає. Справа в тому, що іспити на атестат зрілості в середній школі - одночасно і іспити «студентські», тобто атестату зрілості достатньо для прийому в інститут чи університет без вступних іспитів, але більшість учнів після семи класів йде в спеціальні середні технічні, педагогічні і сільськогосподарські навчальні заклади. Гімназію кінчають небагато, і тільки частина закінчили намагається отримати вищу освіту. Однак носять студентські кашкети протягом літа після закінчення середньої школи в Данії виявляється дуже багато. Пояснюється це тим, що за існуючою в усіх Скандинавських країнах традиції до випускного вечора майбутні володарі атестата зрілості завчасно купують студентські кашкети з червоними околишем і білосніжними верхами. Отримавши атестати зрілості, колишні школярі надягають студентські кашкети і хизуються в них не тільки на святі на честь закінчення середньої школи, але і все літо, аж до початку навчального року в університетах та інститутах, коли більшість з них вже працює і тільки деякі продовжують законно носити заповітний головний убір.

Данія має розвинену мережу бібліотек. Найбільші з них зосереджені в столиці. Це Королівська бібліотека, заснована в середині XVII ст. і що вважається нині найбільшою на півночі Європи, бібліотека Копенгагенського університету і бібліотека риксдагу. Велика і бібліотека університету в Орхусі. Бібліотечна справа в Данії поставлено чудово.

Найважливіше наукова установа датчан - Королівська Датська Академія наук і літератури. Вона заснована ще в 1742 р. і має два відділення: історії та філософії, природничих наук і математики.

З датських вчених всесвітньої популярності добилися Р. К. Раск (1787 - 1832 рр..) - мовознавець і один із засновників порівняльного мовознавства, і Нілі Бор (1885-1962 рр..) - засновник копенгагенської школи фізиків, один з найбільших у світі фізйков-теоретиків, фахівців у галузі атомної фізики та квантової механіки.

Крім низки науково-дослідних інститутів (Геодезичного, Метеорологічного, Арктичної станції та Обсерваторії), можна назвати і ряд товариств, провідних велику науково-популяризаторську роботу: найстаріше в Данії Історичне товариство, засноване в 1839 р., біологічних, географічних та інші.

Широка мережу музеїв. У столичних Національному і Національно-історичному музеях широко представлені експонати, що характеризують історію та етнографію данців. У Музеї мистецтв досить різноманітне представлені колекції датських картин і скульптури, а в Музеї прикладного мистецтва зібрані експонати, що характеризують історію розвиткуприкладного мистецтва не тільки в Данії, але і в Західній Європі, від середніх віків до наших днів. Особливу гордість данців становить Музей Турвальд-сіна з повною колекцією робіт знаменитого данського скульптора. Важливу роль у вивченні народної матеріальної культури данців грають музеї під відкритим небом, де зібрані найрізноманітніші експонати: селянські будівлі, народна начиння, вироби художніх ремесел і промислів. Так, наприклад, в Ютландському музеї під відкритим небом зібрав п'ятдесят будинків, з них найстарішому більше 350 років * а наймолодшому - 200 років.

Фольклор і література

Перші збереглися твори датської літератури відносяться до XII в. Це твори ченців, написані латинською мовою, переважно хроніки. Найважливіша серед них, що не втратила своєї цінності і нині, - хроніка «Датська сага» Саксона Граматика, який жив у 1150 - 1220 рр.. У хроніці чимале місце займають старовинні народні епічні перекази міфологічного і героїчного змісту. З більш ранніх творів, куди входили елементи цієї стародавньої епічної поезії, можна назвати тільки англосаксонську поему «Беовульф» (IX в.).

Пізніше, в XIII-XV вв., для датської літератури характерна поезія релігійного змісту, а в XVI-XVII ст. настав розквіт народної балади на сюжети дохристиянських і християнських легенд. На початку XVI в. Крістіан Педерсен створив данський літературна мова. Письменником, що отримав всеєвропейську популярність, був Людвіг Хольберга (1684-1754 рр..), Уродженець норвезького портового міста і норвежець за походженням. Він написав тридцять комедій і створив данський національний театр. Era перу належить сатиричний епос «Педер Порі» і роман «Підземне подорож Нілса Клима».

Великі заслуги Хольберга як історика, філософа і діяча данського Просвітництва. У самій Данії його називають «датським Мольєром і Вольтером одночасно».

У першій половині XIX ст. переважаючим напрямком датської літератури стає романтизм. Його найбільші представники - Адам Еленшлегер і Н. Ф. С. Грунтвіг - доклали чимало зусиль для відродження скандинавської старовини. Грунтвіг поєднував літературну діяльність з проповіддю християнських ідеалів, яка отримала особливу назву грунтвігіанства або так званого радісного християнства, вплинула на всю релігійне життя Данії XIX в. і призвела до створення релігійної секти грунтвігіанцев.

Світову славу заслужив Ханс Крістіан Андерсен (1805-1875 рр..), син шевця з Оденсе, який провів дитинство і юність у важкій нужді. Драматург, поет, автор сентиментально-гумористичних романів, він став відомий по всій Данії, в Європі і у всьому світі своїми численними казками та історіями, написаними не тільки для дітей, але й для дорослих. Лише деякі казки Андерсена грунтуються безпосередньо на данських фольклорних сюжетах, тим не менше вони глибоко національні. Чудові за фабулою і блискучому викладу, вони чарують своєю простотою і змістовністю образів, глибоким співчуттям до нещасних і приниженим, справжнім ліризмом, теплим гумором. Вони насичені найдрібнішими деталями датської повсякденному житті, датського пейзажу і просякнуті духом датських народних переказів і казок. Білий димок в'ється над болотистим лугом - це стара-Болотниця з народних повір'їв. Блукаючі вогники над болотами, які сіють неправду, розбрат і зло, прикидаються людьми - хто пастором, хто письменником, а хто державним діячем. У цих казках та слимак, що визнає у всьому світі тільки свою раковину, і розлогий дуб, і яблунька, і латаття, вітер і піски Ютландії, і болота, і море.

Данська поет і фольклорист XIX в. Тіле збирав датські народні повір'я і казки і багато допоміг своєю діяльністю творчості Андерсена. Взагалі в усній народній творчості датського народу минулого століття казка прикрашала дозвілля кожній датської родини і була найбільш улюбленою формою фольклору. І зараз народна казка і казки Андерсена, що стали невід'ємною частиною датського фольклору, дуже поширені в народі. Їх розповідають дітям на дозвіллі, ними захоплюються і дорослі.

У другій половині XIX ст. в данській літературі перемогло реалістичний напрямок. Найбільшими представниками його були відомий критик Георг Брандес (1842-1927 рр..), Його брат критик Едвард Брандес (1847 - 1931 рр..), Хенрік Понтопіддан і нарешті, письменник-реаліст зі світовим ім'ям, тісно пов'язаний з датським робітничим класом, - Мартін Андерсен-Нексе (1869-1954 рр..), на творчість якого мала великий вплив російська реалістична література, і перш за все творчість Достоєвського і Горького.

У сучасній Данії значну роль в реалістичній літературі грають твори майстра сатиричної публіцистики і сатиричного побутового роману Ханса Кірка (1898-196 2 мм.) і романіста Ханса Шерфіг.

Музика

Національна музика і танці протягом усього середньовіччя і аж до другої половини XVIII ст. залишалися суто народними видами мистецтва. Епічні пісні, групові та індивідуальні танці супроводжували кожному народному святу. У професійному ж мистецтві переважали поперемінно різні іноземні впливу: б XVI в. - Нідерландське, в XVII - італійське, а потім, до середини XVIII ст. - Французьке, пізніше - німецьке. Засновником національного стилю музики, глибоко пов'язаного з народним іскусст?? Ом, виступив в кінці XVIII в. придворний капельмейстер І. ​​Шульц. У XIX в. його справу продовжили видатні датські композитори І. Гартман і Нілі Гаду. Вони придбали широку популярність обробкою народних мелодій і твором пісень і балад за народними мотивами. У першій третині XX ст. популярний композитор Карл Нільсен створив безліч пісень і симфоній у народному дусі, які стали дуже популярними в країні.

Живопис і скульптура

До XVIII в. з творів національної живопису можна відзначити тільки творчість селянських майстрів, розмальовували барвистими квітковими орнаментами стінки скринь, двері і стелі оселі. В області професійного живопису і скульптури в Данії працювали переважно іноземці - німці та голландці, потім французи. Основоположниками національної професійної живопису у другій половині XVIII в. стали члени Датської Академії мистецтв Єнс Юель (1745-1802 рр..) та Микола Абрахам Абільгорд (1743-1809 рр..). У XIX в. данська живопис і скульптура розвивалися під сильним впливом класицизму, який був привнесений в данську культуру ісландцем за походженням Бертелем Турвальдсеном (1768-1844). Однак античний стиль його творчості не знайшов наслідувачів в Данії. Справдінаціональне професійне творчість починається з живописця Екерсберга і його послідовників; розквіт їхньої творчості відноситься до середини і другої половини XIX ст.

В кінці XIX і першої третини XX ст. виникло кілька місцевих шкіл: реалістична школа Петера Крейера, імпресіоністська школа Теодора Філіпс, школа декоративно-романтичної живопису братів Скувгорд; остання справила вплив на стінопис всій Скандинавії.

Істинно національним художником з типово датської тематикою був скульптор першої третини нашого століття Кай Нілсен. Але якщо Турвальдсен з його класичної, античної манерою зображення вже в сорок років став всесвітньо відомим і після повернення в Данію з Італії був зустрінутий з королівськими почестями, які віддали йому і народ і король Данії, то Кай Нілсен так і не дочекався визнання за життя. Та й досі його творчість мало відомо за межами Данії. Широко відоме ім'я скульптора Еріксена, декоровані багато площі Копенгагена. Найбільшою популярністю користується його «Русалонька» на набережній столиці.

У сучасній Данії з усіх видів образотворчого мистецтва найбільш розвинена графіка. Найбільш видатні з післявоєнних графіків та майстрів плаката-покійний Сіккер Хансен і талановитий малювальник і карикатурист комуніст Херлуф Бідструп. Творчість Бідструпа популярно у всьому світі. У різних країнах видаються книги з його малюнками. У самій: Данії вирізки з газет з його гостро сатиричними карикатурами можна побачити і біля верстатів, над столиками в робочих їдальнях і навіть в данському парламенті.

Художні ремесла

Протягом усієї своєї історії, починаючи з найдавніших часів, Данія славилася виробами з бурштину - намистом, намистами, браслетами, сережками, експортованими вже за часів Риму. Про бурштині данці говорять, що це «тверда валюта країни протягом тисячоліть».

Від періоду раннього середньовіччя збереглися предмети ковальського ювелірного мистецтва: рукоятки ножів, мечів, піхви, прикраси. Вони покриті орнаментом, де складно переплелися стилізовані фігури звірів. Металеві брошки і гудзики з таким орнаментом були поширені по всій країні аж до кінця XIX в., А в деяких віддалених районах побутують і в наші дні.

Цікаві керамічні вироби - страви, горщики, тарілки, пивні кухлі, настінні блюда. З пізнього середньовіччя встановився традиційний стиль їх розмальовки, дожівшей до початку XX ст., А подекуди й до наших днів: по краю посудини, зазвичай коричневого або червоного, наносили геометричний або геометризований рослинний орнамент.

У різьбленні по дереву переважав орнамент із зображеннями тварин, але іноді в нього вплітали і рослинний геометризованний орнамент. Ймовірним районом первинного розповсюдження різьблення по дереву, зразки якої відомі з XV в., Були датські острови і східна Ютландія, тобто більш лісисті райони країни. Від пізнього середньовіччя збереглися скрині і ларчики з плоскорельефной і контурним різьбленням, а також ковші, статуетки, рукоятки ножів з об'ємною різьбою. Іноді лінії малюнків заповнювалися фарбою, звичайно коричневою або червоною.

З кінця XVI в. різьба по дереву поступово була витіснена розписом фарбами. В розпису по дереву переважав рослинний орнамент. На скринях, скринях, дверях, стінках ліжок зображували побутові сценки.

В'язання, килимарство, плетіння мережив і вишивання відносяться до дуже старим видам данського ремесла, можливо, ще до періоду до раннього середньовіччя, але розквіту ці галузі прикладного мистецтва досягли тільки після XV в.

В'язання в середні століття займалося все селянське населення - як жінки, так і чоловіки різного віку. В'язали в полі, вдома, при випасанні худоби або на вечірніх посиденьках молоді. В'язання вовняних виробів поширене в сільських місцевостях і в наші дні, однак тільки для особистих потреб і в значно меншому ступені, ніж раніше.

Светри, кофти, панчохи, рукавички здавна прикрашали геометричним або тваринним орнаментом. Недолік фарб для вовни відшкодовували подбором контрастів - коричнево-червоного кольору з білим, сірого з чорним.

Для виготовлення мережив застосовувалися лляні, вовняні, а з пізнього середньовіччя - бавовняні нитки. Найбільш поширене було плетіння мережива на коклюшки. У візерунках одноколірного, зазвичай білого, мережива переважали рослинні мотиви. У XIX в. мережива плели головним чином ремісники. Потім машинне виготовлення їх витіснило ручне. В останні два десятиліття робляться спроби відродження високохудожнього ручного виготовлення мережив.

Художня вишивка виконувалася на вишивальної рамі. У середні століття переважали багатобарвні сюжетні вишивки із зображенням квітів, звірів і людей, в XIX в. - Зображення собачих і котячих голів і рослинні орнаменти в поєднаннях з буквеним алфавітом-орнаментом, яким покривали накидки для ліжок, подушок, килимки над ліжками, серветки.

Поширеним в середньовіччі видом ремесла і домашнім заняттям було ткацтво. Ткали на верстатах з вертикальною рамою. Кожна селянська сім'я мала свій стан і ткала для себе полотно, килимки, доріжки. Тільки з другої половини XIX ст. домоткане полотно та доріжки стали витіснятися з ринку фабричними, а в XX в. ткацьке ремесло втратило своє значення повністю.

В середні віки в Данії існувало і ручне килимарство. Виготовляли головним чином безворсові килими. З XVII до першої половини XIX ст. переважали витончені поліхромні малюнки за біблійними мотивами. Пізніше ручне килимарство було витіснено фабричним.

Виробництво порцеляни в Данії - наймолодше з усіх видів декоративно-прикладного мистецтва. Його початок відноситься до 60-м рокам XVIII в. *, Коли в Копенгагені була відкрита порцелянова мануфактура, де виготовляли сервізи, вази з пластичними прикрасами і розфарбовані фігурки.

Перші вироби випускали з м'якого фарфору ( pate tendre ). Вони мали емблему «FV» (датський король Фредерік V), але після винаходу данцем Францем-Генріхом Мюллером виробництва твердого фарфору ( pate dure ) була прийнята нова марка мануфактури, що стала традиційною: три сині хвилеподібні лінії, символ трьох водних шляхів Данії - Зунд, Малого та Великого Бельта, що з'єднують Балтійське море з Атлантикою.

Приготування глазурі, фарб і метод випалу порцеляни були доведені до високого ступеня досконалості. Ще в кінці XVIII в. був винайдений сліпуче білий склад датського порцеляни («дівоча маса»). В кінці XVIII - початку XIX ст. на порцеляні переважали синій, зелений і пурпуровий кольори. Вироби покривали тонкими рослинними візерунками, що імітують китайські сюжети. З кінця XIX в. в розмальовуванні данського порцеляни стали переважати ніжно-бляклі жовті, лілові, сірі, зелені та блакитні погашення тони. Стиль «модерн» не надав помітного впливу на датський фарфор. Декоративні сюжети тут поступово придбали національний характер; на виробах з порцеляни зображували рідні пейзажі (озера, дюни, ліси і поля), тварин і рослини, диких гусей і лебедів, квіти крупним планом і т. п. У XX в. в побут увійшли статуетки, що копіюють копенгагенську «Русалоньку» скульптора Еріксена. З прикрасами у вигляді «Русалочки» стали робити попільнички і чорнильниці. Втім, крім фарфору, «Русалоньку» відтворюють у бронзі і у фарбах. Цей сюжет настільки популярний, що став чи не другим гербом Копенгагена, і вже у всякому разі, фігурка «Русалочки» вважається найпопулярнішим сувеніром.

В даний час виробництво данського порцеляни сконцентровано в Копенгагені - в Королівській фарфоровій мануфактурі і на фабриці фірми Бінг-Грондаль.